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Arcoíris en el norte de Albania. En las creencias populares albanesas, el arcoíris se considera el "cinturón de Zoja Prenne". [1]

Prende o Premte [nota 1] es la diosa del amanecer , diosa del amor , la belleza , la fertilidad , la salud y protectora de las mujeres, en la mitología pagana albanesa . [4] También se la llama Afër-dita , [5] una frase albanesa que significa "día cercano", "el día está cerca" o "amanecer", [6] [nota 2] en asociación con el culto al planeta Venus , la estrella de la mañana y la tarde. [10] [nota 3] Se la conoce como Zoja Prenne o Zoja e Bukuris ("Diosa/Señora Prenne" o "Diosa/Señora de la Belleza"). [12] [1] [13] Su día sagrado es el viernes , nombrado en albanés en su honor: e premte , premtja ( albanés gheg : e prende, prendja [14] ). [15] Refleja características pertenecientes a la diosa indoeuropea original del amanecer . [16] Una reflexión notable asociada con la diosa indoeuropea del amanecer es la tradición albanesa según la cual Prende es la hija del dios del cielo, Zojz . [17]

Se cree que fue venerada por los ilirios en la antigüedad, [18] Prende se identifica con el culto a Venus y fue venerada en el norte de Albania , especialmente por las mujeres albanesas, hasta tiempos recientes. Presenta atributos que también pertenecen a Afrodita , Iris y Helena , así como a Perséfone , como lo demuestra la etimología de su nombre. [16] Al describir a una diosa del inframundo y al mismo tiempo una personificación de la primavera, el albanés e Bukura e Dheut ("la Belleza de la Tierra") es evidentemente un epíteto del equivalente albanés de Perséfone. [19]

En la época cristiana se la llamaba ShënePremte [1] o Shën Prende [20] ("Santa Veneranda"), identificada por la Iglesia Católica como Santa Ana , madre de la Virgen María . Fue tan popular en Albania que más de una de cada ocho iglesias católicas existentes a finales del siglo XVI y principios del XVII llevaban su nombre. Muchas otras iglesias católicas y ortodoxas históricas fueron dedicadas a ella en los siglos XVIII y XIX. [1]

Nombre

Variantes

Las variantes dialectales incluyen: Gheg albanés P(ë)rende ( def. P(ë)renda ), Pren(n)e ( def. Pren(n)a ); Albanés tosco : Premte ( def. Premtja ), Preme ( def. Prema ).

Prende también se llama Afërdita [21] ( Afêrdita en albanés gheg [9] ) en asociación con el culto al planeta Venus , la estrella de la mañana y la tarde, que en albanés se conoce como (h)ylli i dritës, Afërdita "la Estrella de Luz, Afërdita" (es decir, Venus, la estrella de la mañana) [9] y (h)ylli i mbrëmjes, Afërdita (es decir, Venus, la estrella de la tarde). [11] Afër-dita , una frase albanesa que significa "día cercano", "el día está cerca" o "amanecer", [22] es el nombre nativo albanés del planeta Venus. [7] [8] Afro-dita es su forma imperativa albanesa que significa "salga el día/amanecer". [23]

La traducción albanesa de "tarde" también se traduce como πρέμε premë en el diccionario albanés-griego de Marko Boçari . [24]

En el norte de Albania, Prende se conoce como Zoja Prenne o Zoja e Bukuris "Diosa/Lady Prenne" o "Diosa/Dama de la Belleza". [12] [1] [13]

Etimología

Se cree que el nombre albanés Premtë o P(ë)rende corresponde regularmente a su contraparte griega antigua Περσεφάττα ( Persephatta ), una variante de Περσεφόνη ( Perséfone ). [2] [3] [16] Los teónimos se remontan al indoeuropeo *pers-é-bʰ(h₂)n̥t-ih₂ ("la que trae la luz"). [2] [16]

La frase albanesa afro dita 'salga el día/amanecer' se remonta al protoalbanés *apro dītā 'salga el brillo del día/amanecer', del indoeuropeo *h₂epero déh₂itis . [25] El teónimo Aprodita está atestiguado en inscripciones mesapicas en Apulia , que se considera un teónimo mesapico de una diosa indoeuropea. [26]

Role

Arte tradicional albanés con un elaborado diseño que representa el sol, la serpiente, un pájaro (paloma), el trigo y una planta con flores. Bordado sobre el manto escarlata que el novio entrega tradicionalmente a la novia el día de la boda (católico de Shkodra), el patrón sugiere un culto a la fertilidad. [27] Dibujado por Edith Durham a principios del siglo XX.

En la mitología pagana albanesa Prende es la diosa del amanecer, diosa del amor, la belleza, la fertilidad y la salud. [28] [9] [29] [2] [16] Se la considera el equivalente albanés de la Venus romana , la Freyja nórdica y la Afrodita griega . [28] [29] En términos mitológicos Prende tiene atributos que también pertenecen a Afrodita, Iris y Helena , y se considera que está relacionada etimológicamente con Perséfone . [16] Describiendo a una diosa del inframundo y al mismo tiempo una personificación de la primavera, el albanés e Bukura e Dheut ("la Belleza de la Tierra") es evidentemente un epíteto del equivalente albanés de Perséfone. [19]

Según algunas tradiciones albanesas, Prende es la hija de Zojz , el dios albanés del cielo y del rayo. [17] Asociado con la diosa del amanecer, el epíteto "hija del dios del cielo" se encuentra comúnmente en las tradiciones indoeuropeas (cf. H₂éwsōs#Epithets ).

Según las creencias populares, las golondrinas, llamadas Pulat e Zojës "los pájaros de la dama", tiran de Prende por el cielo en su carro. Las golondrinas están conectadas al carro por el arco iris ( Ylberi ), al que la gente también llama Brezi o Shoka e Zojës "el cinturón de la dama". [9] [1]

El nombre común albanés nepërkë para la serpiente venenosa víbora aparece en la variedad Arbëresh de Calabria como nepromtja , probablemente basado en Prende / Premte . [30]

Culto

Prende era venerada en el norte de Albania , especialmente por las mujeres albanesas hasta tiempos recientes. El festival de Prende se celebraba el 26 de julio de cada año, y sus devotas se vestían con hermosas ropas y colocaban un mortero y una mano de mortero como representación de la unión sexual. [1] El arcoíris se considera en las creencias populares como el cinturón de Prende, y la leyenda oral dice que cualquiera que salte sobre el arcoíris cambia de sexo. [1] La diosa Prende está asociada en las creencias populares albanesas con el culto al planeta Venus ( Afërdita en albanés). [9] [21]

Cuando Albania se cristianizó en la antigüedad, Prende fue identificada por la Iglesia católica como Santa Ana , madre de la Virgen María, y fue llamada "Santa Veneranda" ( albanés tosco : ShënePremte [1] o albanés gheg : Shën Prende [20] ), más tarde también asociada con la griega Paraskevi , la rumana Sfânta Paraschiva y la eslava meridional Petka . [31] Otro santo cristiano albanés que algunos consideran que tiene un origen no cristiano es Gjin .

Prende era tan popular en Albania que de las 275 iglesias católicas registradas que existían en Albania a finales del siglo XVI y principios del XVII, 33 llevaban su nombre, más que el de cualquier otro santo, excepto la Virgen María y San Nicolás . Muchas otras iglesias católicas y ortodoxas históricas se dedicaron a ella en los siglos XVIII y XIX. En el valle de Kurbin, las peregrinaciones a la iglesia de Santa Veneranda eran comunes tanto entre cristianos como musulmanes. Allí la gente también iba con la esperanza de curar una enfermedad mental. [1]

Como es habitual en muchas culturas, en Albania el día sagrado a la diosa del amor es el viernes, nombrado en lengua albanesa en su honor: dita e premte , premtja ( albanés gheg : dita e prende, prendja [14] ). [29] [1]

En la cultura popular

Prende , Pren(n)e y sus homólogos masculinos Prend , Preng , Prenk , Pren , etc., son nombres de pila albaneses , que se encuentran tradicionalmente entre los católicos albaneses . [32]

"Prende Publishing", de la editorial Histria Books, debe su nombre a la diosa albanesa Prende. [33]

Véase también

Notas

  1. ^ Las variantes dialectales incluyen: Gheg albanés P(ë)rende ( def. P(ë)renda ), Pren(n)e ( def. Pren(n)a ); Albanés tosco : Premte ( def. Premtja ), Preme ( def. Prema ). Se cree que el nombre albanés es un cognado del griego antiguo Περσεφάττα Persephatta , una variante de Perséfone , ambos del indoeuropeo *pers-é-bʰ(h₂)n̥t-ih₂ ("la que trae la luz"). [2] [3]
  2. ^ Afërdita [7] [8] o albanés gheg : Afêrdita [9] es el nombre nativo albanés del planeta Venus ; Afro-dita es su forma imperativa albanesa que significa "aparece el día/amanecer". [3]
  3. ^ Albanés: (h)ylli i dritës, Afërdita "la estrella de luz, Afërdita" (es decir, Venus, la estrella de la mañana) [9] y (h)ylli i mbrëmjes, Afërdita (es decir, Venus, la estrella de la tarde). [11]

Referencias

  1. ^ abcdefghijk Elsie 2001, pág. 258.
  2. ^ abcd Hyllested y Joseph 2022, p. 235.
  3. ^ abc Dedvukaj 2023, pág. 1.
  4. ^ Lambertz 1973, pag. 509; Dunwich 2000, pág. 151; Acechador 2005, pag. 155; Hyllested y Joseph 2022, pág. 235; Dedvukaj 2023, pág. 1.
  5. ^ Sedaj 1982, pag. 78; Lambertz 1973, pág. 509
  6. ^ Dedvukaj 2023, págs. 1-2; Plangarica 2001, pág. 46
  7. ^ desde Kostallari 1981, pág. 377.
  8. ^Ab Thomaj 2002, pág. 1488.
  9. ^ abcdefg Lambertz 1973, pag. 509.
  10. ^ Sedaj 1982, pag. 78; Lambertz 1973, pág. 509
  11. ^ desde Frashëri 1980, pág. 294.
  12. ^ desde Demiraj et al.
  13. ^Ab Sedaj 1982, págs. 78, 457.
  14. ^ ab Camaj y Fox 1984, pág. 328.
  15. ^ Dunwich 2000, pág. 151; Lurker 2005, pág. 155
  16. ^ abcdef Hyllested 2024, pag. 60.
  17. ^ ab Lambertz 1922, págs. 47, 143–144, 146–148.
  18. ^ Dunwich 2000, pág. 151; Lurker 2005, pág. 155
  19. ^ desde Elsie 2001, págs. 79–81.
  20. ^ ab Galaty et al. 2013, pág. 43.
  21. ^Ab Sedaj 1982, pág. 78.
  22. ^ Dedvukaj 2023, págs. 1-2; Plangarica 2001, pág. 46
  23. ^ Dedvukaj 2023, págs. 1–2.
  24. ^ Yochalas 1980, págs. 143, 230.
  25. ^ Dedvukaj 2023, pág. 8.
  26. ^ Marchesini 2021, pág. 16.
  27. ^ Durham 1928, págs. 126-128.
  28. ^ por Treimer 1971.
  29. ^ abc Lurker 2005, pág. 155.
  30. ^ Çabej 2015, págs. 118-119.
  31. ^ Elsie 2000, pág. 43.
  32. ^ Alpion 2021, pág. 237.
  33. ^ "Prende". histriabooks.com .

Bibliografía