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Salmo 55

El Salmo 55 es el salmo 55 del Libro de los Salmos , que comienza en inglés en la versión King James , "Escucha, oh Dios, mi oración, y no te escondas de mi súplica". El Libro de los Salmos forma parte del ketuvim , la tercera sección de la Biblia hebrea , y es parte del Antiguo Testamento cristiano . En el sistema de numeración ligeramente diferente de la versión griega de la Septuaginta de la Biblia, y en la Vulgata latina , este salmo es el Salmo 54. En latín, se lo conoce como " Exaudi Deus orationem meam ". [1] El salmo es un lamento en el que el autor se lamenta porque está rodeado de enemigos, y uno de sus amigos más cercanos lo ha traicionado.

El salmo forma parte habitual de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y protestante. A partir de él se han creado himnos métricos en inglés y alemán, y se le ha puesto música.

Fondo

El Salmo 55 es similar al Salmo 41 , [2] especialmente 41:9: “Aun mi íntimo amigo, en quien yo confiaba, el que de mi pan comía, alzó contra mí su calcañar” ( LBLA ). [3]

La introducción del salmo lo identifica como un 'Maskil' (pieza instructiva) y lo asocia con David . [4] El autor anónimo puede haber sido un israelita que vivía en una ciudad extranjera, y el falso amigo podría ser otro israelita que vivía allí. Esta interpretación puede considerarse especialmente plausible si la segunda parte del versículo 24 se traduce como "hombres de ídolos y figurillas", como sugiere Hermann Gunkel y se utiliza en la traducción de Mitchell Dahood , en lugar de "hombres de sangre y traición". [5]

Jerónimo , en la Vulgata , tituló este salmo Vox Christi adversus magnatos Judaeorum et Judam traditorem , es decir, La voz de Cristo contra los jefes de los judíos y el traidor Judas . [6]

Texto

hebreo

La siguiente tabla muestra el texto hebreo [7] [8] del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).

Versión King James

  1. Escucha, oh Dios, mi oración, Y no te escondas de mi súplica.
  2. Estad atentos a mí, y oídme: Yo gemiré en mi queja, y daré voces;
  3. A causa de la voz del enemigo, a causa de la opresión de los malignos; Porque echaron sobre mí iniquidad, Y con furor me aborrecieron.
  4. Mi corazón está dolorido dentro de mí, y terrores de muerte han caído sobre mí.
  5. Temor y temblor vinieron sobre mí, y terror me ha cubierto.
  6. Y dije: ¡Quién me diera alas como de paloma! Porque entonces volaría y descansaría.
  7. He aquí que yo me alejaría mucho, y moraría en el desierto. (Selah)
  8. Quisiera apresurarme a escapar de la tormenta y la tempestad del viento.
  9. Destruye, oh Jehová, y divide sus lenguas; porque violencia y contienda he visto en la ciudad.
  10. Día y noche la rodean sobre sus muros; también hay maldad y dolor en medio de ella.
  11. En medio de ella hay maldad; el engaño y el fraude no se apartan de sus calles.
  12. Porque no fue un enemigo el que me afrentó, en cuyo caso lo habría soportado; ni fue el que me aborrecía el que se engrandeció contra mí, en cuyo caso me habría escondido de él.
  13. Pero eras tú, un hombre igual a mí, mi guía y mi conocido.
  14. Tomamos dulces consejos juntos y caminamos hacia la casa de Dios en compañía.
  15. Que la muerte los sorprenda, y desciendan vivos al Seol; porque hay maldad en sus moradas y entre ellos.
  16. En cuanto a mí, invocaré a Dios, y el Señor me salvará.
  17. Tarde y mañana y a mediodía oraré y clamaré, y él oirá mi voz.
  18. Él ha librado mi alma en paz de la batalla que había contra mí, Porque había muchos conmigo.
  19. Dios oirá y los afligirá, Y él, que permanece desde la antigüedad. Selah. Porque no tienen mudanzas, Por eso no temen a Dios.
  20. Extendió sus manos contra los que estaban en paz con él; quebrantó su pacto.
  21. Las palabras de su boca eran más suaves que la mantequilla, pero había guerra en su corazón; sus palabras eran más suaves que el aceite, pero eran como espadas desenvainadas.
  22. Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará; No dejará para siempre caído al justo.
  23. Pero tú, oh Dios, los harás descender al pozo de la destrucción; los hombres sanguinarios y engañadores no llegarán a la mitad de sus días; pero yo en ti esperaré.

Estructura

El salmo se puede dividir en tres secciones, que Alexander Kirkpatrick en su comentario de 1901 identificó con los temas de la desesperación, la indignación y la confianza: [6]

  1. La primera sección (vss. 1–8) comienza con una súplica desesperada a Dios por liberación (vss. 1–3) y luego se lanza a una descripción de la angustia del salmista y su deseo de paz. [9]
  2. Los versículos 9-15 son una denuncia estridente de los enemigos del autor, especialmente de un individuo descrito como "mi igual" y "mi amigo íntimo" que se ha vuelto contra el salmista (vv. 12-14). [10] Esta segunda sección se cierra con el deseo de que los enemigos del orador sean tragados vivos en el Seol , una posible alusión al destino de Coré . [11]
  3. La sección final (vv. 16-23) es una meditación confiada sobre la justicia de Dios. El salmista está seguro de que Dios lo salvará y destruirá a los malvados. [3]

Análisis

No está claro si el salmo fue escrito por un solo autor o no. [12] Algunos eruditos sugieren que los versículos 12-14, 20-21 y 22 son fragmentos de un autor diferente que se insertaron en el texto del salmo original. [13]

En un artículo de 1999, Ulrike Bail utilizó métodos interpretativos intertextuales para leer el salmo como una referencia a la violación de Tamar . [14]

Usos

judaísmo

Nuevo Testamento

El versículo 22 se cita en 1 Pedro 5:7. [18]

Libro de oración común

En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , este salmo está previsto para ser leído en la tarde del décimo día del mes. [19]

Ajustes musicales

Heinrich Schütz puso al Salmo 55 una versión métrica en alemán, "Erhör mein Gebet, du treuer Gott", SWV 152, como parte del Salterio Becker , publicado por primera vez en 1628. El texto fue musicalizado como Escucha mi oración por Felix Mendelssohn en 1844. [20] Antonín Dvořák puso música a los versículos 1-8 en checo en sus Cantos bíblicos (1894). Zoltán Kodály puso al Salmo 55 en húngaro en 1923 con interpolaciones y extensiones de dolor y lamentación llenas de asociaciones históricas para el pueblo húngaro a la paráfrasis del poeta del siglo XVI Mihály Vég  [hu] , como el Psalmus Hungaricus , Op . 13. Alan Hovhaness compuso partes del texto, junto con partes de los Salmos 54 y 56 , en su obra coral Make a Joyful Noise . [21]

Notas

  1. ^ Salterio paralelo en latín/inglés / Salmo 54 (55) Archivado el 10 de octubre de 2016 en Wayback Machine medievalist.net
  2. ^ Kirkpatrick 1901, pág. 307.
  3. ^ desde Rhodes 1960, pág. 91.
  4. ^ Limburgo 2000, pág. 182-183.
  5. ^ Dahood 1966, págs. 30, 39.
  6. ^ desde Kirkpatrick 1901, pág. 308.
  7. ^ "Salmos - Capítulo 55". Mechón Mamre.
  8. ^ "Salmos 55 - JPS 1917". Sefaria.org .
  9. ^ Rhodes 1960, págs. 90-91.
  10. ^ Kirkpatrick 1901, págs. 311–312.
  11. ^ Kirkpatrick 1901, pág. 312.
  12. ^ Rhodes 1960, pág. 90.
  13. ^ Kraus 1993, pág. 519.
  14. ^ Bail 1999, págs. 5-18.
  15. ^ Scherman y Zlotowitz 1986, pág. 583.
  16. ^ Scherman y Zlotowitz 1986, pág. 605.
  17. ^ Scherman y Zlotowitz 1986, pág. 579.
  18. ^ Kirkpatrick 1901.
  19. ^ Iglesia de Inglaterra, Libro de oración común: El Salterio impreso por John Baskerville en 1762, págs. 196 y siguientes
  20. ^ Human 1997, págs. 267–279.
  21. ^ "Lista de obras de Alan Hovhaness por número de opus". www.hovhaness.com . Consultado el 30 de octubre de 2022 .

Bibliografía

Enlaces externos

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