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Salmo 55

El Salmo 55 es el salmo 55 del Libro de los Salmos , comenzando en inglés en la versión King James , "Escucha mi oración, oh Dios, y no te escondas de mi súplica". El Libro de los Salmos forma parte de los ketuvim , la tercera sección de la Biblia hebrea , y forma parte del Antiguo Testamento cristiano . En el sistema de numeración ligeramente diferente de la versión griega de los Setenta de la Biblia, y en la Vulgata latina , este salmo es el Salmo 54 . En latín se le conoce como " Exaudi Deus orationem meam ". [1] El salmo es un lamento en el que el autor se lamenta porque está rodeado de enemigos y uno de sus amigos más cercanos lo ha traicionado.

El salmo forma parte habitual de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y otras liturgias protestantes. Los himnos métricos en inglés y alemán se derivaron del salmo y se le ha puesto música.

Fondo

El Salmo 55 es similar al Salmo 41 , [2] especialmente 41:9: "Incluso mi amigo íntimo en quien confiaba, el que comía mi pan, ha levantado contra mí su calcañar" ( NVI ). [3]

La introducción al salmo lo identifica como un 'Maskil' (pieza instructiva) y lo asocia con David . [4] El autor anónimo puede haber sido un israelita que vivía en una ciudad extranjera, y el falso amigo podría ser otro israelita que vivía allí. Esta interpretación puede considerarse especialmente plausible si la segunda parte del versículo 24 se traduce como "hombres de ídolos y estatuillas", como sugiere Hermann Gunkel y utilizado en la traducción de Mitchell Dahood , en lugar de "hombres de sangre y traición". [5]

Jerónimo , en la Vulgata , tituló este salmo Vox Christi adversus magnatos Judaeorum et Judam traditorem , que significa La voz de Cristo contra los jefes de los judíos y el traidor Judas . [6]

Texto

hebreo

La siguiente tabla muestra el texto hebreo [7] [8] del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).

Versión King James

  1. Escucha mi oración, oh Dios; y no te escondas de mi súplica.
  2. Escuchadme y escúchame: me lamento en mi queja y hago ruido;
  3. Por la voz del enemigo, por la opresión de los impíos; porque echan sobre mí iniquidad, y con ira me odian.
  4. Mi corazón está dolorido dentro de mí, y terrores de muerte han caído sobre mí.
  5. Espanto y temblor me sobrevinieron, y el horror me invadió.
  6. Y dije: ¡Oh, si tuviera alas como de paloma! porque entonces volaría y descansaría.
  7. He aquí, entonces me alejaría y permanecería en el desierto. Sela.
  8. Aceleraría mi escape de la tormenta y la tormenta.
  9. Destruye, oh Señor, y divide sus lenguas; porque he visto violencia y contienda en la ciudad.
  10. Día y noche la rodean sobre sus murallas: en medio de ella hay maldad y tristeza.
  11. La maldad está en medio de ella: el engaño y la astucia no se apartan de sus calles.
  12. Porque no fue un enemigo el que me reprochó; entonces podría haberlo soportado: ni fue el que me odiaba el que se engrandeció contra mí; entonces me habría escondido de él:
  13. Pero eras tú, un hombre igual a mí, mi guía y mi conocido.
  14. Tomamos juntos un dulce consejo y caminamos juntos hacia la casa de Dios.
  15. Que la muerte se apodere de ellos, y desciendan prestos al infierno, porque la maldad está en sus habitaciones y entre ellos.
  16. En cuanto a mí, invocaré a Dios; y el SEÑOR me salvará.
  17. Tarde, mañana y mediodía oraré y clamaré, y él oirá mi voz.
  18. Él libró en paz mi alma de la batalla que había contra mí, porque eran muchos conmigo.
  19. Dios los oirá y los afligirá, aun el que permanece desde la antigüedad. Sela. Debido a que no tienen cambios, no temen a Dios.
  20. Ha extendido sus manos contra los que están en paz con él: ha roto su pacto.
  21. Las palabras de su boca eran más suaves que la mantequilla, pero la guerra estaba en su corazón: sus palabras eran más suaves que el aceite, pero eran espadas desenvainadas.
  22. Echa sobre Jehová tu carga, y él te sustentará; nunca permitirá que el justo sea conmovido.
  23. Pero tú, oh Dios, los harás descender al hoyo de la destrucción: los hombres sanguinarios y engañadores no vivirán la mitad de sus días; pero en ti confiaré.

Estructura

El salmo se puede dividir en tres secciones, que Alexander Kirkpatrick en su comentario de 1901 identificó con los temas de la desesperación, la indignación y la confianza: [6]

  1. La primera sección (vv. 1-8) comienza con un llamado desesperado a Dios para que lo libere (vv. 1-3) y luego se lanza a una descripción de la angustia del salmista y su deseo de paz. [9]
  2. Los versículos 9-15 son una estridente denuncia de los enemigos del autor, especialmente de un individuo descrito como "mi igual" y "mi amigo familiar" que se ha vuelto contra el salmista (vv. 12-14). [10] Esta segunda sección se cierra con un deseo de que los enemigos del hablante sean tragados vivos en el Seol , una posible alusión al destino de Coré . [11]
  3. La sección final (vv. 16-23) es una meditación confiada sobre la justicia de Dios. El salmista está seguro de que Dios lo salvará y destruirá a los malvados. [3]

Análisis

No está claro si el salmo fue escrito por un solo autor o no. [12] Algunos eruditos sugieren que los versículos 12–14, 20–21 y 22 son fragmentos de un autor diferente que fueron insertados en el texto del salmo original. [13]

En un artículo de 1999, Ulrike Bail utilizó métodos interpretativos intertextuales para leer el salmo como referencia a la violación de Tamar . [14]

Usos

judaísmo

Nuevo Testamento

El versículo 22 se cita en 1 Pedro 5:7. [18]

Libro de oración común

En el Libro de Oración Común de la Iglesia de Inglaterra , este salmo está designado para leerse en la tarde del décimo día del mes. [19]

Escenarios musicales

Heinrich Schütz compuso el Salmo 55 en una versión métrica en alemán, "Erhör mein Gebet, du treuer Gott", SWV 152, como parte del Salterio de Becker , publicado por primera vez en 1628. El texto fue musicalizado como Hear My Prayer de Felix Mendelssohn. en 1844. [20] Antonín Dvořák puso música a los versículos 1 a 8 en checo en sus Canciones bíblicas (1894). Zoltán Kodály puso el Salmo 55 en húngaro en 1923 con interpolaciones y extensiones de dolor y lamento llenos de asociaciones históricas para el pueblo húngaro con la paráfrasis del poeta del siglo XVI Mihály Vég  [hu] , como Psalmus Hungaricus , op . 13. Alan Hovhaness estableció partes del texto, junto con partes de los Salmos 54 y 56 , en su obra coral Make a Joyful Noise . [21]

Notas

  1. ^ Salterio paralelo en latín/inglés / Salmo 54 (55) Archivado el 10 de octubre de 2016 en Wayback Machine medievalist.net
  2. ^ Kirkpatrick 1901, pag. 307.
  3. ^ ab Rodas 1960, pag. 91.
  4. ^ Limburgo 2000, pag. 182-183.
  5. ^ Dahood 1966, págs.30, 39.
  6. ^ ab Kirkpatrick 1901, pág. 308.
  7. ^ "Salmos - Capítulo 55". Mechón Mamre.
  8. ^ "Salmos 55 - JPS 1917". Sefaria.org .
  9. ^ Rodas 1960, págs. 90–91.
  10. ^ Kirkpatrick 1901, págs. 311–312.
  11. ^ Kirkpatrick 1901, pag. 312.
  12. ^ Rodas 1960, pag. 90.
  13. ^ Kraus 1993, pag. 519.
  14. ^ Fianza 1999, págs. 5-18.
  15. ^ Scherman y Zlotowitz 1986, pág. 583.
  16. ^ Scherman y Zlotowitz 1986, pág. 605.
  17. ^ Scherman y Zlotowitz 1986, pág. 579.
  18. ^ Kirkpatrick 1901.
  19. ^ Iglesia de Inglaterra, Libro de oración común: el salterio impreso por John Baskerville en 1762, págs. 196 y siguientes
  20. ^ Humano 1997, págs. 267-279.
  21. ^ "Lista de obras de Alan Hovhaness por número de obra". www.hovhaness.com . Consultado el 30 de octubre de 2022 .

Bibliografía

enlaces externos

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