Rukum Oriental ( nepalí : पूर्वी रुकुम ) es un distrito montañoso de la provincia de Lumbini en Nepal , situado a lo largo de la cordillera Dhaulagiri . [1] [2] También es el único distrito montañoso de la provincia, con su montaña más alta, Putha Hiunchuli (Dhaulagiri VII), situada en el extremo oeste de la cadena montañosa Dhaulagiri II , a una altitud de 7.246 metros. [3] La fuente de drenaje del antiguo río Airavati, uno de los cinco ríos sagrados del budismo , se encuentra en los Himalayas menores del distrito. [4] Con una cordillera Dhaulagiri , lagos, cultura Magar y su historia política, Rukum Oriental ha estado entre los principales destinos turísticos de Nepal según lo designado por el Gobierno de Nepal . [5] [6]
El distrito es conocido por tener 52 estanques y 53 colinas. [7] De 1996 a 2006, el este de Rukum, una región con mayoría Magar , fue una de las áreas de base históricas de la Guerra Popular de Nepal, proporcionando muchos soldados de infantería, comandantes, líderes destacados y mártires durante la guerra que a su vez convirtió al país en una república federal democrática en 2008. [8] La ruta de senderismo de guerrilla también se ha desarrollado en el distrito como un turismo de aventura siguiendo los senderos pasados de los rebeldes en la base del Himalaya, proporcionando experiencias de paisajes escénicos, cadenas montañosas de Dhaulagiri y la rica cultura Kham Magar . [9] [10] En 2018, el distrito fue etiquetado entre los distritos "plenamente alfabetizados" del país, con una tasa de alfabetización de más del 95%, lo que muestra un desarrollo significativo después del conflicto. [11] [12] Después del distrito de Palpa (53% de población magar), Rukum Oriental tiene la segunda población magar más grande de Nepal como porcentaje de la población total (51% de población magar). [13]
Aunque tuvo éxito en mantener varios niveles de autonomía, independencia y preservación de la cultura Kham Magar incluso durante el Nepal antiguo y medieval, la estructura de la región se alteró durante el gobierno de la dinastía Rana , así como durante la era Panchayat . Antes de 1975, una parte sustancial de Rukum Oriental se fusionó territorialmente con el distrito de Palpa durante el régimen Rana y con el distrito de Baglung durante el Panchayat. [14] [15] El 20 de septiembre de 2015, Rukum Oriental se creó como un nuevo distrito después de la reconstrucción del estado de las divisiones administrativas que dividieron el distrito de Rukum en Rukum Occidental y Rukum Oriental.
Se cree tradicionalmente que el distrito recibió su nombre en honor a la diosa hindú Rukmini , la consorte de Krishna . [16]
El Himalaya ha sido un crisol de diversas tribus y culturas desde la antigüedad. La presencia de una cultura magar mayoritaria muy rica con un complejo de lenguas kham magar de la familia lingüística chino-tibetana sugiere su crecimiento favorable en el este de Rukum, al sur del Himalaya. [17] Además de esto, al estar en el corredor norte del subcontinente indio, la región también estaba en el radio de la civilización del valle del Indo y las influencias de varias tribus e imperios en guerra como el Reino Kirata , el Imperio Kushan ( griego antiguo ), el Imperio Gupta , el Imperio Maurya , el Imperio Nanda , el Imperio Karkota , la dinastía Utpala , el Imperio tibetano y el Reino Khasa . [18] Por lo tanto, parece haberse formado una síntesis de hinduismo , chamanismo, culto a Masto, Bon y budismo en la región a lo largo del tiempo. Después de las conquistas musulmanas iniciales que se extendieron fuera de las tierras árabes, el Himalaya occidental y central también sirvieron como refugio y protección para numerosos no musulmanes. [19] Con el valle Dhorpatan de este a oeste al sur del Himalaya, el este de Rukum también fue una ruta histórica de migración y una encrucijada para que estas tribus se desplazaran hacia el este.
Al norte de esta región (actual vecina de Dolpa), el budismo floreció enormemente con la llegada de un famoso maestro budista del siglo VIII, Padmasambhava (Guru Rinpoche) y otros lamas budistas que meditaron en la región y consagraron muchos lugares. [20] Políticamente, después del siglo XI, los registros arqueológicos sugieren que la región estaba gobernada por los gobernantes del Reino Khasa ( tibetano : Reino Y a rtse ), que se orientaban predominantemente al chamanismo y al budismo . En su apogeo, el reino tenía dominio sobre una gran parte del oeste del Tíbet y el oeste de Nepal [21] y estaba vinculado geográfica e históricamente con Asia Central y el oeste del Tíbet . [22]
Los gobernantes iniciales de Khasa eran budistas devotos , como lo demuestra una peregrinación del rey Ripumalla a Lumbini, [23] donde dejó una inscripción en el pilar de Ashoka que data de alrededor de 1312 d. C. con un mantra de seis sílabas del budismo y su deseo " Om mani padme hum : Que el príncipe Ripu Malla sea victorioso por mucho tiempo ". Con el tiempo, a medida que los contactos con el sur se hicieron más fuertes, el hinduismo se convirtió más tarde en una fortaleza entre los gobernantes de la región. Tanto las crónicas nepalesas occidentales como las tibetanas mencionan a los mismos reyes como sus "reyes del Tíbet occidental" y también como "reyes del reino Khasa". [23] Cuando el reino Khasa se desintegró, se registra que uno de sus descendientes llamado Pitambar gobernó la región después de derrotar al rey Magar conocido como Bokshe Jad y la región posteriormente se desintegró en más principados en las generaciones siguientes hasta su integración en el Nepal moderno (1777-1799) por los reyes Shah. [24] [25]
Con la conquista del distrito como parte de la campaña de unificación nacional, la región se fusionó con el reino de Nepal durante la época de Bahadur Shah de Nepal y Rana Bahadur Shah (1777-1799). Antes de 1975, una parte sustancial del este se fusionó territorialmente con el distrito de Palpa durante la dinastía Rana y con el distrito de Baglung o distrito de Dolpa . [14] [15]
Durante los siglos de gobierno de la dinastía Shah y la dinastía Rana en Nepal, numerosas mujeres jóvenes de esta región fueron nombradas reinas ( Bada Maharani ) y esposas de las dinastías a través de matrimonios reales, conocidos localmente como la tradición "Dola Palne", como: [26] la reina Purna Kumari Devi, [27] la esposa de un primer ministro Rana ; la reina Karma Kumari Devi, esposa del primer ministro Dev Shumsher Jang Bahadur Rana y madre adoptiva del primer ministro Juddha Shumsher Jang Bahadur Rana . [26] En otros casos, los matrimonios de princesas reales se realizaron con las familias que anteriormente gobernaban esta región, por ejemplo, el matrimonio de Shova Rajya Lakshmi Devi ( Princesa Shova Shahi de Nepal ), hermana del rey Birendra de Nepal y la hija menor del rey Mahendra de Nepal . Después de que la Princesa Shova Rajya Lakshmi Devi visitara el lugar de nacimiento de su marido en Bahunthana (Rukumkot), el nombre de la aldea fue cambiado a "Shova". [28] Estas formas de matrimonios reales crearon familias feudales influyentes en la región que estaban bien conectadas con los gobernantes de Katmandú por sangre o matrimonios y la mayoría de los campesinos en los distritos eran social y políticamente subordinados.
Considerada en el pasado una de las regiones más prósperas de las colinas occidentales de Nepal, siendo uno de los principales productores de hachís nepalí de renombre mundial, la zona oriental de Rukum se encontraba entre los núcleos de la legendaria producción de cannabis, que abastecía al mercado exterior, llegando incluso a alcanzar precios muy elevados en la India durante la Segunda Guerra Mundial. Esta abundancia se reflejaba en los atuendos de las mujeres locales de Magar, que en su día lucían collares de monedas de plata y joyas de oro. La corteza de la planta se utilizaba para hacer cuerdas, las fibras para hacer bolsos y sus finos hilos se utilizaban para confeccionar ropa, y el hachís se cultivaba y recolectaba como cualquier otro producto en lugar de estupefacientes. [28]
Esta prosperidad social se detuvo abruptamente en 1976, cuando el gobierno de Nepal promulgó la Ley contra el Tráfico y el Abuso de Drogas, en gran parte debido a la presión política de los Estados Unidos de América y Narcotics International, bajo el lobby del presidente Richard Nixon . El gobierno nepalí respondió con la Ley contra el Tráfico y el Abuso de Drogas, que prohibía la marihuana y el hachís a cambio de proyectos de ayuda económica estadounidenses (USAID) en esta región, lo que llevó a numerosos arrestos, la propiedad privada de tierras donde se cultivaba marihuana fue revocada y devuelta al estado y los agricultores se vieron obligados a erradicar sus campos de marihuana antes de la actividad de los proyectos de USAID. [29] Aunque el rey Birendra hizo dos visitas en 1983 y 1988 y prometió más ayuda económica en la región, existía la percepción de que los beneficiarios reales de las ayudas al desarrollo eran unas pocas élites en lugar de la mayoría local, lo que creó un mayor aumento de la desigualdad. [28]
Después de la amargura que surgió con las implicaciones de las posteriores acciones estatales disruptivas, los campesinos de los distritos comenzaron a resonar con los partidos comunistas que abogaban contra la injusticia social y política. [29] [30] Los investigadores señalan que debido al feudalismo duradero, la aristocracia y la desigualdad social dentro del distrito, hubo una creciente insatisfacción del público en general hacia las élites. [31] Como resultado, Rukum oriental se convirtió en uno de los primeros bastiones comunistas del país durante el siglo XX. [8] No es sorprendente que también se convirtiera en el corazón de la Guerra Civil de Nepal (revolución maoísta) y el distrito llegó a ser conocido como la patria Magar de la guerra contra la desigualdad de la tierra, la desigualdad étnica, el feudalismo y la aristocracia desde 1996 hasta 2006. La región se convirtió en una base histórica de la Guerra Popular de Nepal y proporcionó muchos soldados de a pie, comandantes, líderes prominentes y mártires durante la guerra, convirtiendo finalmente al país en una república federal democrática en 2008 con el fin de una monarquía de 240 años. [8] [32]
La superficie total del distrito de Rukum Oriental es de 1.161,13 kilómetros cuadrados (448,31 millas cuadradas) y la población total de este distrito según el censo de Nepal de 2011 es de 53.018 personas. [33] [34] Rukumkot es la sede provisional del distrito. Hubo una decisión del gobierno de trasladar la sede del distrito de Rukumkot a Golkhada, Kol , Putha Uttarganga , aunque no se ha concretado hasta ahora. [35]
El distrito se divide en tres municipios rurales:
En el momento del censo de Nepal de 2011 , el distrito de Rukum Oriental tenía una población de 53.184 habitantes.
Como primera lengua, el 69,1% hablaba nepalí , el 19,1% magar , el 10,7% magar kham , el 0,7% gurung , el 0,1% doteli y el 0,2% otros idiomas como primera lengua. [36]
Etnia/casta: 50,7% eran Magar , 19,2% Chhetri , 17,3% Kami , 4,1% Thakuri , 3,2% Damai /Dholi, 1,7% Hill Brahmin , 1,3% Gurung , 0,8% Newar , 0,5% Sarki , 0,3% Badi , 0,2% Chhantyal , 0,2% Thakali , 0,1% Chamar /Harijan/Ram, 0,1% otros dalit , 0,1% Kurmi , 0,1% Sanyasi/Dasnami y 0,2% otros. [37]
Religión: el 91,8% eran hindúes , el 3,7% cristianos , el 2,2% budistas , el 0,1% prakriti y el 2,1% otros. [38]
Tasa de alfabetización: 71,4%, hombres (79,7%), mujeres (63,7%) [39]
Los magares constituyen la mayoría de la población en Rukum Oriental. [13] Después del distrito de Palpa (53% de población magar), Rukum Oriental tiene la segunda población magar más grande de Nepal como porcentaje de la población total (51%), seguido de Rolpa (43%). La tabla destaca la demografía del distrito (Perfil de datos nacionales: 2020). [13]
El distrito de Rukum Oriental es la parte más septentrional de la provincia de Lumbini y su único distrito montañoso. La mayor parte del distrito está drenado por afluentes que fluyen hacia el oeste, como el Uttar Ganga, que drena el valle de Dhorpatan , y al norte de este, el Sani Bheri, que drena las laderas meridionales del Himalaya occidental del Dhaulagiri . La altitud alcanza los 6.000 metros en el Dhaulagiri, con una variedad de climas que van desde el subtropical hasta el de nieve y hielo perpetuos. El uso agrícola varía desde el cultivo de arroz de regadío hasta el cultivo de maíz, cebada, trigo, patatas y fruta en las tierras altas, hasta el pastoreo subalpino y alpino que alcanza unos 4.500 metros.
El distrito se rige por seis clasificaciones climáticas:
En 1987 se declaró en el distrito una gran zona de reserva denominada Reserva Dhorpatan con el objetivo de proteger y gestionar el ecosistema de gran altitud del oeste de Nepal. La reserva se extiende a lo largo de la cordillera del Himalaya Dhaulagiri de Rukum oriental, Myagdi y Baglung y cubre 1325 kilómetros cuadrados. Putha, Churen y Gurja Himal se extienden sobre el límite norte de la reserva. [40] El propio Rukum oriental ocupa más del sesenta por ciento del territorio de la reserva.
La cordillera del Dhaulagiri se extiende desde el noroeste hasta el noreste del distrito oriental de Rukum y luego continúa hacia el este hasta su punto más alto, el Dhaulagiri I, la séptima montaña más alta del mundo. La garganta del río Kali Gandaki separa la cordillera del Dhaulagiri y la cordillera del Annapurna, formando dos cadenas montañosas en el oeste de Nepal. [41]
A lo largo de la cordillera del Dhaulagiri, las montañas más importantes del distrito son el monte Putha Hiunchuli (Dhaulagiri VII) y el monte Sisne. El monte Putha es también la montaña más alta de la provincia de Lumbini, situada en el extremo occidental de la cadena montañosa del Dhaulagiri II , a una altitud de 7.246 metros. Fue escalada por primera vez en 1954 por JOM Roberts y Ang Nyima Sherpa . [42]
Otra montaña importante es el monte Sisne, al norte. Conocido localmente como monte Sisne o Murkatta Himal, la montaña tiene una altitud de 5.849 metros. El monte Sisne apareció con frecuencia en la literatura de la guerra civil, como símbolo de la revolución popular y se convirtió en un hito icónico para los revolucionarios durante la guerra civil de Nepal de 1996-2006 . En 2013, la montaña fue ascendida con éxito por primera vez por una expedición nepalí dirigida por Man Bahadur Khatri. [43]
La mayor parte del distrito está drenado por afluentes que fluyen hacia el oeste, como el Uttar Ganga, que drena el valle de Dhorpatan , y al norte de éste, el Sani Bheri, que drena las laderas meridionales del Himalaya occidental de Dhaulagiri .
El río Rapti occidental tiene su origen en Rukum oriental, en la cordillera Mahabharata de los Himalayas menores. [4] El río desemboca en Nepal y en el estado de Uttar Pradesh en la India antes de unirse a Ghaghara , que finalmente se une al Ganges . El río Rapti occidental también está asociado con los grupos étnicos de Nepal: Kham Magar en las tierras altas y Tharu en el Terai interior . El río también se ha asociado con el antiguo río Airavati (también conocido como Aciravati / Achirvati) y como Eravai en el jainismo. [46] [47] En el budismo, la antigua ciudad de Sravasti estaba situada en la orilla occidental del Achirvati, donde el Buda pasó la mayor parte de su vida posterior a la iluminación. [47]
Entre los muchos lagos, el lago Rukmini ha sido la pieza central del distrito. El lago Rukmini , que recibe su nombre de Rukmini , la consorte de Krishna , también se conoce como lago del loto (en nepalí: Kamal Taal) debido a su abundancia de flores de loto ( Nelumbo nucifera ). El lago tiene una importancia religiosa y sagrada para los lugareños, por lo que se producen grandes reuniones durante los festivales de Maha Shivaratri , Dashain , Maghe Sankranti y Haritalika Teej .
La presencia de una cultura magar mayoritaria y muy rica, con un complejo de lenguas kham magar de la familia de lenguas sino-tibetanas, sugiere su desarrollo preservado en el este de Rukum, en el flanco sudoeste del macizo de Dhaulagiri. [17] Los kham magars, que tradicionalmente viven en los valles altos (2000-2500 m de altitud), constituyen una comunidad etnolingüística específica del pueblo magar dentro de las 4 subtribus del norte: Bhuda (Bura), Gharti, Rokha y Pun, y han conservado su propia lengua indígena kham. [48] [49] Los kham magars mantienen aldeas permanentes, pero viajan mucho con su ganado. Animistas en su enfoque religioso de la vida en la naturaleza, el chamanismo prevalece entre ellos con elementos de adoración a la tierra, adoración al bosque, adoración al agua y adoración al clima.
Entre los Kham Magars del este de Rukum, una forma peculiar de adoración a la tierra (conocida como Bhumi Puja) adopta la forma de una danza folclórica conocida localmente como Bhume Naach (danza de la Tierra), que se realiza alrededor de una hoguera y representa a la Tierra como madre y protectora. La danza normalmente tiene lugar desde mediados de mayo hasta mediados de junio. El patrón geométrico de esta danza tiene hombres bailando en el centro y mujeres bailarinas envolviéndolos; el círculo exterior de mujeres simboliza a la madre y la protección de la comunidad. Se realizan veintidós pasos por canción en armonía, transmitiendo un mensaje de gratitud a la Tierra como fuente de protección. [50]
Demográficamente: el 69,10% habla nepalí , el 19,08% magar y el 10,69% kham como idiomas principales en casa. [13]
Como distrito con un alto potencial hidroeléctrico debido a los ríos que lo recorren y a la gran cantidad de masas de agua, se han hecho esfuerzos para maximizar el potencial energético del distrito. Con este objetivo, se han establecido 27 centrales hidroeléctricas de pequeña y mediana escala que producen 1.210 KW de electricidad. [51] La central hidroeléctrica más grande del distrito, de tipo de pasada, de 5 MW, todavía está en construcción con un costo de 1.000 millones de rupias. [52] Además de estas centrales, existen molinos de agua y sistemas solares para generar electricidad.
La mezcla de seis climas de clima tropical superior, subtropical, alpino, subalpino, templado y nival en el distrito ha dado paso a la producción de rábano, papa, pidalu, cebolla, rayo, ajo, cúrcuma, jengibre, tomate, caqui, golbheda, ramatoria, calabaza amarga, berenjena, chiles, guisantes, zanahoria, coliflor, repollo, pepino, calabaza, plátanos, mango, naranja, limón, temporada, manzana, pera, arubkhada, okhar, etc. Además de estas verduras y frutas, las hierbas medicinales como Yarsagumba, Panchaole, Kurilo, Timur, Canela, Gurjo, Katuki, Pangar, Badalpate, Bojo, Harro, Amla, Padamchal, Satuwa, Halhale, Kumkum, Chiraito, Jatamasi, Bhalayo, etc. se obtienen. [53] El más famoso de ellos, el Yarsagumba (conocido como Ophiocordyceps Sinensis), está clasificado como un hongo medicinal con un largo uso en la región del Himalaya y en la medicina tibetana y china. Además, los cultivos como el arroz, el trigo, el maíz, el mijo, la cebada, la uva, el fapar, etc. se cultivan en su temporada y también constituyen la dieta básica.
Esta subregión del Himalaya es propicia para la extracción de cobre, vidrio, carbón, hierro, tiza, shilajita y azufre. Además, se han descubierto minerales no metálicos como la dolomita.
Como distrito productor de papel, debido a la disponibilidad de plantas de lokta, la corteza interna fibrosa de estos arbustos perennes de gran altitud se utiliza para producir papel en Rukum Oriental. Estos papeles se fabrican a mano y en lotes, por lo que cada lote procesa alrededor de 12,5 kg de materias primas. Como es uno de los raros productos nepaleses, todos los elementos de la cadena de suministro se basan en recursos locales que luego se convierten en productos de papel y se exportan a Europa y América del Norte. [54]
Las principales exportaciones del distrito son verduras, semillas, papel nepalí, mantas, hilos y minerales. [25]
Después del federalismo en Nepal, el distrito ahora está clasificado como uno de los distritos completamente alfabetizados del país, con una tasa de alfabetización de más del 95%. [12]
En los últimos años, Rukum Oriental se ha convertido en un destino turístico del país, lo que también se refleja en la designación oficial del Gobierno de Nepal. [5] Las agencias de trekking suelen ofrecer rutas de trekking centradas en la cordillera Dhaulagiri y las aldeas Magar del Rukum Oriental.
La Junta de Turismo de Nepal ha designado una ruta oficial de senderismo denominada Guerilla Trek, que es una ruta de turismo de aventura que sigue los rastros de los guerrilleros (revolucionarios maoístas) durante la guerra de diez años ( Guerra Civil Nepalesa ) contra el gobierno real, en su núcleo rebelde en las aldeas de mayoría Magar. Los excursionistas pueden volver a recorrer la ruta de los combatientes en este distrito, así como en los vecinos distritos del norte de Rolpa , Baglung y Myagdi , y experimentar la cultura tradicional Magar. [55]
Otras pistas importantes de la ruta son Chunwang , el lugar de reunión emblemático de la dirección del partido en el este de Rukum y Thabang (6480 pies, 1975 m), la cuna de la guerra de Rolpa, donde los maoístas tenían un apoyo casi unánime y que sufrió algunos de los combates más duros durante la guerra. [10]
El paso de Jangla, a 4.538 metros de altura, se considera a menudo una puerta de entrada a Dolpa y constituye el límite de la reserva de Dhorpatan, además de proporcionar un paso hasta Dolpa. [56] Dolpa, un distrito oculto a la globalización, está más orientado al budismo tibetano y está lleno de valles ocultos y antiguos santuarios budistas, algunos de los cuales están asociados con el maestro del siglo VIII Gurú Rinpoche ( Padmasambhava ). Dolpo, que recuerda al antiguo Tíbet, todavía está vigilado y se requiere un pase para los turistas.
Quizás debido al aislamiento relativo en las grandes altitudes, los magars del este de Rukum han podido conservar su lengua y cultura indígenas, que se han convertido en un punto de atracción. Las casas de diseño peculiar y sus festivales son peculiares, como el Bhume Naach (Danza de la Tierra), que se realiza alrededor de una hoguera, representando a la Tierra como madre y protectora. La danza normalmente tiene lugar desde mediados de mayo hasta mediados de junio. Los hombres bailan en el centro y las bailarinas los rodean; el círculo exterior de mujeres simboliza a la madre y la protección a la comunidad, así como la gratitud a la madre tierra. [50]