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Rukmini

Rukmini ( sánscrito : रुक्मिणी , lit.  'radiante', IAST : Rukmiṇī ) es una diosa hindú y la primera reina de Krishna . [7] [8] [9] Se la describe como la jefa de las esposas de Krishna en Dvārakā . [10] [11] [12] Rukmini es venerada como el avatar de Lakshmi y es venerada principalmente en la tradición Warkari , [13] y Haridasa , y además en el Sri Vaishnavismo . [ cita requerida ]

Rukmini es venerada principalmente en Maharashtra y el sur de la India . La gente de Maharashtra la venera junto con Vithoba (una forma regional de Krishna) y la llama Rakhumai. [14] En el sur de la India, se la adora junto con Krishna y su otra consorte principal, Satyabhama . Su cumpleaños se celebra todos los años con motivo de Rukmini Ashtami. [15]

Etimología y epítetos

El nombre Rukmini se deriva de la palabra sánscrita Rukma que significa 'radiante', 'claro' o 'brillante'. [16] El nombre también puede significar 'decorado con adornos de oro'. [17] [16] Otros nombres y epítetos incluyen:

Leyendas

Nacimiento

Según la epopeya Mahabharata y otras escrituras puránicas , la princesa Rukmini nació de Bhishmaka , el rey del reino de Vidarbha , perteneciente a la dinastía Bhoja . [19] Ella tenía cinco hermanos mayores: Rukmi , Rukmaratha, Rukmabahu, Rukmakesa y Rukmanetra. [20] Puranas como Vishnu Purana , Bhagavata Purana y Padma Purana la alaban como una encarnación de la diosa Lakshmi , la esposa del dios Vishnu . [21]

Matrimonio con Krishna

Una pintura que representa a Rukmini fugándose con Krishna de un templo de Ambika ( Parvati ).

El Bhagavata Purana narra que Rukmini una vez escuchó acerca de Krishna y sus hazañas heroicas, como matar al tirano rey Kamsa y oponerse al malvado rey Jarasandha . Ella se enamoró de él y deseó casarse con él. El sabio Shuka narra al rey Parikshit el episodio de Rukmini Kalyanam y la devoción de Rukmini hacia su deseado esposo . [20]

Los padres de Rukmini se alegraron y dieron su permiso, pero Rukmi, que era un aliado de Jarasandha, se opuso firmemente. En cambio, propuso que se casara con su amigo Shishupala , el príncipe heredero del Reino Chedi y primo de Krishna. [21] [22] [a] Bhishmaka estuvo de acuerdo, y una Rukmini angustiada envió inmediatamente a buscar a un brahmán de confianza y le pidió que le entregara un mensaje a Krishna. [21] En el mensaje, le escribió a Krishna sobre su amor y le pidió que la raptara cuando visitara el templo de la diosa Ambika ( Parvati ) antes de su boda. Krishna, habiendo recibido el mensaje en Dvaraka , le dijo al mensajero que le informara a Rukmini que había recibido su carta y que vendría a convertirla en su esposa. Krishna luego partió inmediatamente hacia Vidarbha con Balarama , su hermano mayor. [22] [23]

Mientras tanto, en Kundina , la capital de Vidarbha , Bhishmaka se había preparado para el matrimonio de Rukmini. Rukmini se puso ansiosa al observar la multitud de reyes, preguntándose si el brahmán que había enviado no había llegado sano y salvo o no, y si el Todopoderoso la ayudaría en sus esfuerzos. Su rostro palideció y sus pensamientos se angustiaron mientras se alejaba del resto del mundo. Su dolor por que Krishna aún no hubiera llegado para casarse con ella era tan inmenso que se negó a comer, cantarle a su loro o tocar su lira. [24] Shishupala, junto con sus aliados, incluido Jarasandha, había llegado. Krishna y Balarama también habían llegado, y Bhishmaka les dio la bienvenida. En el palacio, Rukmini había perdido toda esperanza, pero el mensajero apareció y le informó que Krishna había aceptado su pedido. Al día siguiente, fue al templo para ofrecer sus oraciones a Ambika. Mientras se dirigía hacia el lugar de la boda, vio a Krishna y pronto la arrastró en su carro con él. Todas las fuerzas de Jarasandha rápidamente comenzaron a perseguirlos, pero fueron rechazados por Balarama y su ejército. [25] Rukmi persiguió a Krishna y Rukmini. [26] Desafió a Krishna a una pelea, pero fue fácilmente dominado por el primero. Rukmini le rogó a Krishna que perdonara la vida a su hermano, y este último aceptó. Sin embargo, afeitó el cabello y el bigote de Rukmi como señal de castigo, y lo dejó en libertad. Krishna y Rukmini llegaron a Dvaraka, donde fueron recibidos con gran pompa y ceremonia, seguida de una boda.

Edad al contraer matrimonio

Pintura de finales del siglo XVIII de la boda de Krishna y Rukmini.

Según el Harivamsa , que es un suplemento del Mahabharata (Vishnu Parva, Capítulo 59, Verso 35), Rukmini tenía 16 años cuando se casó con Krishna. [27] Esto también lo respalda el Brahma Vaivarta Purana (Krishna Janma Khanda, Capítulo 105, Versos 9-14), donde afirma que había alcanzado la pubertad y era apta para el matrimonio. [28] De manera similar, en el Bhagavata Purana (Dasama Skandha, Capítulo 53, Verso 51), se la ha descrito como una doncella en la etapa de la juventud o la adultez temprana. [29] [30]

La artimaña de Krishna

El Bhagavata Purana describe un episodio a través del sabio Shuka , donde Rukmini, aún soltera, toma un batidor adornado con joyas y comienza a abanicar a su futuro esposo Krishna, luciendo un costoso cinturón y un deslumbrante collar. Aunque está complacido, Krishna señala el hecho de que la princesa había sido deseada por varios monarcas apuestos y enérgicos y afirma que él no era su igual, y que también casi perdió su reino al rescatarla. Observa que ella no había sido previsora ​​al elegirlo como su novio y que ahora debía elegir a un Kshatriya como ella. El corazón de Rukmini se estremeció, sus uñas rojas arañaron el suelo y las lágrimas fluyeron de sus ojos que estaban decorados con colirio. Cayó al suelo, con el cabello despeinado. Krishna rápidamente la levantó y le aseguró que solo estaba bromeando, como hacen los jefes de familia con sus amados. La princesa, que tiene miedo de ser abandonada, lo elogia, alaba sus glorias y se dirige a él como su atman , su sentido del yo. Krishna elogia su devoción incondicional hacia él. [31]

Vida matrimonial e hijos

Estatua de Vittala Rakhumai, Thennangur

Aunque Krishna se casó con muchas otras mujeres, Rukmini siguió siendo su consorte principal y la reina de Dvaraka. [32] Cuando ella anhelaba un hijo, Krishna voló a Kailash en su montura Garuda y expresó el deseo de su esposa a Shiva . Complaciente, Shiva bendijo a Rukmini para que fuera la portadora de la nueva encarnación de Kamadeva , a quien había inmolado previamente con su tercer ojo. Así nació Pradyumna . [33] Muchas escrituras han mencionado que Rukmini y otras esposas de Krishna vivían como hermanas.

El Bhagavata Purana y Vishnu Purana afirman que Rukmini y Krishna tuvieron diez hijos: Pradyumna , Charudeshna, Sudeshna, Charudeha, Sucharu, Charugupta, Bhadracharu, Charuchandra, Vicharu y Charu. [34] [21] [35] En Harivamsa , los hijos de Rukmini son Pradyumna, Charudeshna, Charuchandra, Charugarbha, Sudangstra, Druma, Sushena, Charugupta, Charuvinda y Chharuvahu. Se encuentra una lista diferente en Anushasana Parva del Mahabharata , donde Pradyumna, Charudeshna, Sucharu, Charuvesa, Yasodhana, Charusravas, Charuyasas y Sambhu son hijos de Rukmini. [21] [36] Vishnu Puran también mencionó que Rukmini tenía una hija llamada Charumati. [37] [38]

Cuento de las escamas

Según un cuento popular de Odisha , el divino sabio Narada llegó una vez a Dvaraka y pidió que le dieran a Krishna como limosna. Las 8 reinas de Krishna le pidieron que aceptara cualquier otra cosa y Narada les pidió que le dieran riquezas iguales al peso de Krishna. Hicieron que se pusiera una gran balanza ( Tulabharama ). Satyabhama puso todas sus monedas, gemas y joyas en la balanza, pero esta no se movió. Otras esposas dieron sus joyas, pero no sirvió de nada. Por último, Rukmini llegó y puso una sola hoja de Tulasi en la balanza y cantó que representaba su amor por Krishna. La balanza entonces se equilibró. Aunque esta historia no se encuentra en las principales escrituras relacionadas con la vida de Krishna, a menudo se repite para enunciar el valor del amor de Rukmini por sobre la riqueza material de Satyabhama. [39] Las únicas versiones conocidas de esta historia son del Padma Purana y el Devi Bhagvata Purana , donde Satyabhama logra pesar a Krishna normalmente con objetos de oro. [40]

Conociendo a Sudama

En el Bhagavata Purana se narra otro incidente muy conocido de la vida matrimonial de Rukmini. Cuando Sudama , el amigo de la infancia de Krishna , visitó Dvaraka, Rukmini le dio la bienvenida y le dio de comer. Ella y Krishna lo abanicaron mientras descansaba de su largo viaje. Este tipo de devoción es una característica de Rukmini, un atributo que prevalece en ella. [41]

La maldición de Durvasa

Según el Skanda Purana , el sabio Durvasa, famoso por su mal carácter, se encontró con Krishna y Rukmini cuando estaba en una peregrinación. Durvasa pidió a la pareja que se subiera a su carro mientras él sostenía las riendas. En el proceso de tirar del carro hacia adelante, Rukmini se agotó y le pidió agua a Krishna. Krishna golpeó su pie contra el suelo haciendo que apareciera un manantial del río Ganges . Al verla saciar su sed sin pedirle permiso, Durvasa, enfurecido, la maldijo para que se separara de su amado Krishna. Rukmini se perturbó y comenzó a llorar. Para calmarla, Krishna la bendijo con la bendición de que si sus devotos solo lo veían a él y no a ella, recibirían solo la mitad del mérito. [42] [43]

A pesar de este consuelo, Rukmini se sintió angustiada por la separación de su consorte y cayó inconsciente. El dios del mar y el sabio Narada llegaron para consolarla. Narada le informó que su esposo, una manifestación de Vishnu , era el Ser Supremo en persona, y se preguntó retóricamente cómo podía esperar mantener su compañía en un jardín exclusivo. El mar afirmó las palabras del sabio divino, prometiéndole que, como compañera de Vishnu, siempre conservaría su permanencia en su ser. La diosa Bhagirathi , la personificación del Ganges, produjo un bosque ricamente dotado en el lugar, cargado de frutas y flores, que pronto fue frecuentado por los habitantes de Dvaraka. Durvasa quemó vengativamente el bosque con sus poderes. Rukmini se deprimió y contempló la posibilidad de renunciar a su forma humana. Krishna llegó y la detuvo. Se sintió avergonzada y furiosa consigo misma, incluso cuando su esposo le aseguró su devoción. El arrepentido Durvasa le rogó a Krishna que se reuniera con Rukmini, y la deidad consintió, bendiciendo al sabio con virtud y saludando al río Ganges, quien entonces se convirtió en el liberador de las penas. [44] [45]

Muerte

Después de la desaparición de Krishna tras la masacre de Yadu en el Mausala Parva , Rukmini, junto con Jambavati , se autoinmolaron en la pira funeraria. [46] [47]

Iconografía

Rukmini con shanka, chakra y gada en el templo Rukmini, Dwaraka

En muchos textos, el brahmán enviado por Rukmini para pedirle a Krishna que se fugara con ella en su svayamvara describe a la princesa poéticamente como una mujer con hermosas manos, trenzas y un rostro que se asemeja a la luna. [24] En otros relatos se la describe constantemente como hermosa. [48]

Rukmini, como se menciona en las tradiciones hindúes, representa la majestuosidad y la riqueza de Krishna. Vadiraja Tirtha , en Rukminisha Vijaya , la describe como la consorte suprema y amada de Krishna. [49] En la tradición iconográfica del sur de la India, Rukmini, junto con Satyabhama , aparecen como las consortes principales de Krishna. [50]

Según el Vaikhanasagama , Rukmini debe ser representada en el lado derecho de Krishna, su imagen de tez de color amarillo dorado. Su cabello debe estar atado en un moño de moda, y también debe estar adornado con flores. Su brazo derecho debe estar colgando, y debe sostener un loto en su mano izquierda. [51] [52] Se supone que debe estar adornada con varios adornos. [53]

Literatura y simbolismo

Rukmini, en el hinduismo , es venerada como la diosa de la fortuna y aparece principalmente junto a su esposo Krishna. Es una avtara de Lakshmi y la consorte principal y más amada de Krishna en varias escrituras y textos de tradiciones hindúes. [54]

Krishna y Rukmini en el templo Sri Sanatan, Montreal . Rukmini siempre aparece en el lado izquierdo de Krishna. [55]

Rukmini se menciona en el Gopala Tapani Upanishad (como la otra consorte de Krishna), [56] en el Garga Samhita (como Reina de Dvaraka), [57] en el Bhagavata Purana (como la reina principal de Krishna), [58] en el Brahma Vaivarta Purana , [59] en el Harivaṃśa que se centra en Dvaraka, [60] y en el Mahabharata , principalmente en el Adi Parva y el Mausala Parva . [61] Rukmini es el personaje central del texto, Rukminisha Vijaya , que habla sobre su vida y la de Krishna antes del matrimonio y termina con su matrimonio. [62] También aparece en el Vishnu Purana y el Padma Purana (como un avatar de Lakshmi ). [63] [64]

El Brihad Bhagavatamrita ofrece las siguientes adulaciones a Rukmini, identificándola con Lakshmi y Krishna como el Dios Supremo, la fuente de todos los avatares. Afirma que ella asume avatares parciales para acompañar a los avatares de Krishna como Vamana y sirve a Krishna como su "consorte divina perfectamente completa". [65] El Narada Purana instruye a un devoto sobre la manera de ofrecer adoración a Krishna, ofreciendo precedencia al papel de Rukmini en su devoción. Rukmini es adorada con Krishna a su izquierda; ella es equiparada con Rajas . [66] El Skanda Purana describe el proceso de adoración de la diosa con Krishna. Se dice que un devoto adquiere cumplimiento de deseos, progenie masculina y belleza física al complacer a Rukmini. [67]

Culto y fiestas

Vithoba (izquierda) con su consorte Rakhumai en el templo Sion Vitthal, Mumbai

El culto de Rukmini como consorte de Krishna precede a su asociación con su otra consorte Radha . Según DC Sircar , una escultura de Paharpur en el norte de Bengala, atribuida al siglo VI o VII, representa a Krishna y su consorte, que él concluye que es probablemente Rukmini. El historiador considera improbable su identificación con Radha, ya que "no tenemos ninguna referencia indudable a Radha en registros epigráficos o literarios genuinos de una fecha temprana". [68] [69] [70]

Rukmini es venerada principalmente en los estados del oeste y sur de la India, como Gujarat , Maharashtra , Karnataka , Goa , Andhra Pradesh , Telangana , Tamil Nadu y Kerala . Se cree que su reino, Vidarbha, está ubicado en la actual Maharashtra. Junto con Vithoba (una forma regional de Krishna), Rukmini es venerada como "Rakhumai" en la región de Pandharpur . [71] [25] Rukmini es venerada como la diosa principal en los templos de Divya Desam como el Templo Pandava Thoothar Perumal , el Templo Parthasarathy ; siendo Krishna la deidad principal. [72] También es venerada con su coesposa Satyabhama en templos como Thirukkavalampadi , el Templo Venugopalaswamy y el Templo Rajagopalaswamy . [73]

Festivales

Rukmini Ashtami

Rukmini Ashtami es la ocasión en que se celebra el aniversario del nacimiento de Rukmini. Se celebra el octavo día de la luna menguante en el mes lunar hindú de Pausha (diciembre-enero en el calendario de la era común). Rukmini es reconocido con pujas y rituales especiales en todos los templos dedicados a Krishna, especialmente en aquellos de aquellas partes de la India, especialmente asociadas con él, como Mathura y Vrindavan. [15]

Vasanthotsavam

Vasanthotsavam es un Seva anual celebrado en Tirumala para celebrar la llegada de la estación de primavera. [74] Abhishekam - específicamente llamado Snapana Thirumanjanam (baño sagrado), se realiza al utsava murthy y sus consortes durante los tres días. El tercer día, se realiza abhishekam a los ídolos de Rama , Sita , Lakshmana y Hanumana junto con Krishna y Rukmini. La procesión de los ídolos consagrados se realiza en la tarde durante los tres días. [75]

Templos

Templo de Rukmini Devi , Dwaraka

Influencia

Rukmini en el nuevo templo Hare Krishna de Dwarka, Los Ángeles

Cultura

El pueblo Mishmi de Arunachal Pradesh cree que Rukmini pertenecía a su tribu. Las obras de teatro y danzas de 'Rukmini Haran' son comunes. Existe una leyenda que dice que Krishna le pidió al pueblo Mishmi que se cortara el pelo como forma de castigo por no permitirle casarse con Rukmini. Debido a esto, a los Idu-Mishmi también se los llama "chulikata" (chuli-cabello, kata-corte). [90] [91]

Pinturas

Krishna raptando a Rukmini - Museo de Bellas Artes

El matrimonio de Rukmini con Krishna y otros eventos relacionados han sido representados en la pintura Kangra y la pintura Mandi . [92]

En la cultura popular

Películas

Televisión

Notas

  1. ^ Shishupala también era un vasallo y socio cercano de Jarasandha y, por lo tanto, un aliado de Rukmi.

Véase también

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Bibliografía

Enlaces externos

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