Wereldmuseum Leiden (anteriormente conocido como Museum Volkenkunde), es un Rijksmuseum de Países Bajos ubicado en la ciudad universitaria de Leiden . A partir de 2014, el museo, junto con el Wereldmuseum Amsterdam , en Ámsterdam, y el Wereldmuseum Rotterdam , conforman juntos el Museo Nacional de las Culturas del Mundo .
Al principio, la institución se llamó "Museo Japonicum". Fue el primer museo en Europa diseñado para demostrar que coleccionar artefactos humanos podía significar más que la mera acumulación de curiosidades. Desde sus inicios, la institución incorporó al menos cuatro principios básicos: coleccionismo, investigación científica, presentación al público y orientación educativa. [1]
En 1816 se formó el Koninklijk Kabinet van Zeldzaamheden en La Haya como un intento de iniciar un museo de artefactos científicos de todo el mundo, basado en colecciones reales y un gran grupo de artefactos chinos de colecciones privadas. Gracias a los primeros esfuerzos de esta organización, a principios de la década de 1830, cuando Philipp Franz Balthasar von Siebold abandonó la agitación política de la Bélgica revolucionaria por la relativa calma de la Universidad de Leiden , se inspiró en el primer director del museo, RP van de Kasteele, para colecciona objetos japoneses para su colección. [2] La donación resultante de unos 5.000 objetos se convirtió en el corazón del fondo del nuevo museo. [3] La casa de Siebold en Leiden, y los objetos que trajo a Europa después de ocho años en Japón, se abrieron al público a principios de la década de 1830 (hoy su colección se conserva en SieboldHuis ). La corona holandesa había comprado previamente las colecciones más pequeñas de Jan Cock Blomhoff en 1826 y de Johannes Gerhard Frederik van Overmeer Fischer en 1832. Estas se fusionaron con las que Siebold regaló al rey Guillermo I ; y se convirtieron en elementos cruciales en la creación de lo que se convirtió en el Museum voor Volkenkunde , o Museo Etnográfico de Leiden en 1837. Esta institución evolucionaría más tarde hasta convertirse en el Museo Nacional de Etnología y más tarde, en 2023, en el Wereldmuseum Leiden. [4]
En 1843, Siebold también animó a otros europeos a crear instituciones etnográficas similares a las que se estaban desarrollando en Leiden. Instó a "la importancia de su creación en los estados europeos que poseen colonias porque estas instituciones podrían convertirse en un medio para comprender a los pueblos sometidos y despertar el interés del público y de los comerciantes, todas las cuales son condiciones necesarias para un comercio lucrativo que beneficie a todo." [5]
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La colección actual contiene una gran cantidad de objetos de África, China, Indonesia, Japón, Corea, América Latina, América del Norte, Oceanía y Asia. Al desarrollar la colección, el museo ha dedicado especial atención a adquirir material que ilustre el desarrollo histórico de las culturas del mundo; pero la génesis de los fondos del museo comenzó con material recopilado durante los años en que Japón estuvo oficialmente cerrado, excepto por una pequeña isla en el puerto de Nagasaki: Dejima .
Como Opperhoofd (o comerciante principal) de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales ( Vereenigde Oostindische Compagnie o VOC ) en la isla Dejima en el puerto de Nagasaki desde 1817 hasta 1823, Jan Cock Blomhoff fue único. A pesar de la política japonesa de "puertas cerradas" para los occidentales ( sakoku ), transportó a su esposa, Titia, y a sus hijos para que se unieran a él. [6] Como era de esperar, los japoneses respondieron expulsando tanto a Blomhoff como a su familia; pero esa experiencia amplió la gama de artículos para el hogar y otros objetos que acumuló durante su estancia en Japón.
Johannes Gerhard Frederik van Overmeer Fischer comenzó como empleado en Dejima y luego fue ascendido a jefe de almacén ( pakhuismeester ). Durante su estancia en Japón, el acceso de Fisher a la cultura japonesa fue limitado; pero dentro de su universo de contactos, pudo acumular una colección considerable de objetos "ordinarios" que probablemente otros pasaron por alto. Este material fue devuelto a los Países Bajos en 1829. En 1833 publicó Bijdrage tot de kennis van het Japansche rijk ( Contribución al conocimiento del Imperio japonés ). [7]
Como médico que practicaba la medicina occidental en Nagasaki (1823-1829), Philipp Franz von Siebold recibió una remuneración en especie con una variedad de objetos y artefactos que más tarde atraerían una atención académica inesperada en Europa. Estos objetos cotidianos se convirtieron más tarde en la base de su gran colección etnográfica , que consistía en artículos domésticos cotidianos, grabados en madera, herramientas y objetos artesanales utilizados por el pueblo japonés a finales del período Edo . Se publicó más información relacionada con este material en Siebold's Nippon . Su interés profesional se centró especialmente en los instrumentos utilizados en la práctica de la medicina tradicional japonesa. [8] A partir de 2005, un museo separado ubicado en una de las antiguas casas de Siebold, el SieboldHuis , alberga parte de la colección.
En 2023, el "Museo Mundial" de Leiden estaba en proceso de deshacerse de algunas de sus obras de arte indonesias más impresionantes y conocidas. [9] Otra posible víctima del puritanismo museológico puede ser la placa de Leiden , una importante placa del cinturón maya de Guatemala que algunos consideran debería ser devuelta a ese país, donde constituye un objeto de orgullo nacional.
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