Una kachina ( / k ə ˈ tʃ iː n ə / ; también katchina , katcina o katsina ; hopi : katsina [kaˈtsʲina] , plural katsinim [kaˈtsʲinim] ) es un ser espiritual en las creencias religiosas del pueblo pueblo , culturas nativas americanas. ubicado en la parte suroeste de los Estados Unidos. En las culturas Pueblo, los ritos kachina son practicados por los pueblos Hopi , Hopi-Tewa y Zuni y ciertas tribus Keresan , así como en la mayoría de las tribus Pueblo de Nuevo México.
El concepto de kachina tiene tres vertientes diferenciadas: el ser sobrenatural, los bailarines de kachina y las muñecas kachina (pequeñas muñecas talladas a semejanza de las kachina, que se entregan sólo a quienes son, o serán, responsables del cuidado y bienestar respetuosos). ser de la muñeca, como madre, esposa o hermana). [2]
Las Kachinas son espíritus o personificaciones de cosas del mundo real. Se cree que estos espíritus visitan las aldeas Hopi durante la primera mitad del año. El panteón local de kachinas varía de una comunidad de pueblo a otra. Una kachina puede representar cualquier cosa en el mundo natural o en el cosmos , desde un ancestro venerado hasta un elemento, una ubicación, una cualidad, un fenómeno natural o un concepto; Puede haber kachinas para el sol, las estrellas, las tormentas, el viento, el maíz, los insectos y muchos otros conceptos.
Se entiende que las Kachinas tienen relaciones similares a las humanas: familias como padres y hermanos, además de casarse y tener hijos. Aunque no se les adora, [3] cada uno es visto como un ser poderoso que, si se le da veneración y respeto, puede usar su poder particular para el bien humano, trayendo lluvia, curación, fertilidad o protección, por ejemplo. El tema central de las creencias y prácticas kachina, tal como lo explica Wright (2008), es "la presencia de vida en todos los objetos que llenan el universo. Todo tiene una esencia o una fuerza vital, y los humanos deben interactuar con ellos o no podrán sobrevivir". [4]
A partir de 1900, hubo un gran interés por las figurillas de Kachina, especialmente entre los turistas, y las muñecas se convirtieron en objetos de colección muy solicitados. Por esta razón, muchos hopi comenzaron a fabricar figurillas comercialmente para ganarse la vida. [5]
En muchos sentidos, los ritos Kachina son las celebraciones ceremoniales más importantes del calendario religioso Hopi. Dentro de la religión Hopi , se dice que los kachinas viven en los Picos de San Francisco cerca de Flagstaff, Arizona . Para los Hopis, los kachinas son seres sobrenaturales que visitan las aldeas para ayudar a los Hopis con las actividades cotidianas y actuar como vínculo entre dioses y mortales. [6]
Según Susanne y Jake Page, los katsinam son "los espíritus de todas las cosas en el universo, de las rocas, las estrellas, los animales, las plantas y los antepasados que han vivido buenas vidas". [ cita necesaria ]
La primera ceremonia del año, el Powamu , ocurre en febrero y está asociada con la siembra del frijol, la temporada de crecimiento y la mayoría de edad. La última ceremonia katsina, Niman , ocurre en julio y está asociada con la cosecha, después de la cual los katsinam regresan a su hogar en los Picos de San Francisco.
Las muñecas hopi kachina , tihü , son objetos ceremoniales con significado religioso. Los talladores hopi los alteran, eliminando su significado religioso, para satisfacer la demanda de objetos comerciales decorativos que buscan los no hopi. [7]
Las kachinas Hopi más importantes se conocen como wuya . En Hopi, el término wuya a menudo se refiere a los propios seres espirituales (que se dice que están conectados con el Quinto Mundo , Taalawsohu), las muñecas o las personas que se visten como kachinas para las danzas ceremoniales. Se entiende que todos estos encarnan todos los aspectos del mismo sistema de creencias. Algunas de las wuyas incluyen:
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Las ceremonias religiosas son fundamentales para la sociedad agraria Zuni . Giran en torno a los solsticios de invierno y verano, incorporan la importancia del clima, especialmente la lluvia, y garantizan cultivos exitosos. Según Tanner, " el Padre Cielo y la Madre Tierra son venerados, al igual que las kachinas bienvenidas que traen muchas bendiciones". [8]
Los Zuni creen que los kachinas viven en el Lago de los Muertos, un lago mítico al que se llega a través del Lago Listening Spring. Este se encuentra en el cruce del río Zuni y el río Little Colorado . Aunque se han llevado a cabo algunas investigaciones arqueológicas, no han podido aclarar qué tribu, los Zuni o los Hopi, desarrolló primero el Culto Kachina. Tanto las kachinas Zuni como Hopi son diferentes entre sí pero tienen ciertas similitudes y características. Además, las kachinas tanto Zuni como Hopi tienen muchas características y detalles, mientras que las kachinas de los Pueblos de Río Grande parecen primitivas en sus características. [ se necesita aclaración ] Los Hopis han convertido su culto en un rito más elaborado y parecen tener un mayor sentido del drama y el arte que los Zunis. Por otra parte, estos últimos han desarrollado un folclore más importante en torno a sus kachinas. [9]
Según Clara Lee Tanner , "... la kachina involucra tres conceptos básicos: primero, un ser sobrenatural; segundo, el bailarín enmascarado (y el Zuni es un kachina cuando usa la máscara), y tercero, el tallado, pintado y vestido. muñeca." La lista de kachinas Zuni incluye: [8]
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Muchos indios pueblo , particularmente los hopi y zuni , tienen ceremonias en las que hombres enmascarados, llamados kachinas, desempeñan un papel importante. Los miembros enmascarados de la tribu se visten como kachinas para ceremonias religiosas que tienen lugar muchas veces durante el año. Estas ceremonias son ocasiones sociales del pueblo, donde amigos y familiares pueden venir de los pueblos vecinos para ver el baile y participar en las fiestas que siempre se preparan. Cuando un hombre hopi se coloca una máscara en la cabeza y usa el traje y la pintura corporal adecuados, su identidad personal se pierde y el espíritu de la kachina que se supone que representa ocupa su lugar. Además de las kachinas masculinas, hay muchas kachinas femeninas llamadas kachin-manas, pero las mujeres nunca toman el papel de kachinas masculinas o femeninas. [10]
El rito Hopi kachina más publicitado es la "Danza de la Serpiente", un evento anual durante el cual los artistas bailaban mientras manipulaban serpientes vivas. [11]
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Los personajes payasos desempeñan papeles duales. Su papel destacado es divertir al público durante los períodos prolongados de las celebraciones al aire libre y las danzas Kachina, donde actúan como bufones o payasos de circo. Barry Pritzker afirmó, respecto al papel de los payasos en las danzas Hopi,
Los payasos desempeñan un papel importante: encarnan un comportamiento social incorrecto y pronto el katsinam los pone en su lugar para que todos los vean. La presencia de payasos en la obra moral hace que la gente sea más receptiva a los mensajes de las convenciones sociales adecuadas y fomenta un rasgo humano crucial: un agudo sentido del humor. [7] : 29
El papel más sutil y sagrado del payaso se da en las actuaciones rituales de los hopis. Las funciones sagradas de los payasos son relativamente privadas, si no mantenidas en secreto por los Hopi, y como resultado han recibido menos exposición pública. Al observar los preparativos que tenían lugar en una Kiva de varios payasos Pai'yakyamu preparándose para su actuación ceremonial, a Alexander Stephen le dijeron: "Nosotros, los Koyala [Koshari], somos los padres de toda Kachina". [12]
Los Hopi tienen cuatro grupos de payasos, algunos de los cuales son sagrados. Sumándose a la dificultad para identificar y clasificar estos grupos, hay una serie de kachinas cuyas acciones se identifican como payasadas. Clowns of the Hopi de Barton Wright identifica, clasifica e ilustra la amplia gama de personajes de payasos. [13]
Las muñecas Kachina son pequeñas "muñecas" de madera pintadas de colores brillantes que son representaciones en miniatura de imitadores enmascarados. Estas figuritas se entregan a los niños no como juguetes, sino como objetos que deben ser atesorados y estudiados para que los jóvenes hopis puedan familiarizarse con la apariencia de las kachinas como parte de su formación religiosa. Durante las ceremonias Kachina, cada niño recibe su propia muñeca. Luego, las muñecas se llevan a casa y se cuelgan en las paredes o en las vigas de la casa, para que los niños puedan verlas constantemente. El propósito de esto es ayudar a los niños a aprender a saber cómo son las diferentes kachinas. Se dice que los Hopi reconocen más de 200 kachinas y muchas más fueron inventadas en la segunda mitad del siglo XIX. Entre los Hopi, las muñecas kachina son talladas tradicionalmente por los tíos maternos y entregadas a las niñas no iniciadas en la Danza de los Frijoles (Ceremonia de Plantación de Frijoles de Primavera) y la Ceremonia de Danza Casera en el verano. Estas muñecas son muy difíciles de clasificar no sólo porque los hopis tienen una idea vaga sobre su apariencia y función, sino también porque estas ideas difieren de una mesa a otra y de un pueblo a otro. [14]
Hay dos relatos diferentes en las creencias hopi sobre los orígenes de las kachinas. Según una versión, los kachinas eran seres espirituales de buen carácter que vinieron con los hopis del inframundo. [15] Los kachinas vagaron con los Hopis por el mundo hasta que llegaron a Casa Grande , donde se asentaron tanto los Hopis como los kachinas. Con sus poderosas ceremonias, las kachinas eran de mucha ayuda y consuelo, por ejemplo trayendo lluvia para los cultivos. Sin embargo, todos los kachinas murieron cuando los Hopis fueron atacados y las almas de los kachinas regresaron al inframundo. Dado que la parafernalia sagrada de los kachinas quedó atrás, los hopis comenzaron a personificar a los kachinas, vistiendo sus máscaras y trajes e imitando sus ceremonias para traer lluvia, buenas cosechas y felicidad en la vida.
Otro relato dice que los hopis llegaron a dar por sentado a los kachinas, perdiendo todo respeto y reverencia por ellos, por lo que los kachinas regresaron al inframundo. Sin embargo, antes de partir, los kachinas enseñaron algunas de sus ceremonias a algunos jóvenes fieles y les mostraron cómo hacer máscaras y disfraces. Cuando los otros Hopi se dieron cuenta de su error, con remordimiento recurrieron a los sustitutos humanos de los kachinas, y las ceremonias han continuado desde entonces. [dieciséis]
