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Las figuras hopi katsina ( idioma hopi : tithu o katsintithu ), también conocidas como muñecas kachina , son figuras talladas, típicamente de raíz de álamo , por el pueblo hopi para instruir a las jóvenes y nuevas novias sobre las katsinas o katsinam , los seres inmortales que traen la lluvia y el control. otros aspectos del mundo natural y la sociedad, y actúan como mensajeros entre los humanos y el mundo espiritual. [1]
Estas figuras todavía se fabrican y utilizan dentro de la comunidad Hopi, mientras que otras figuras katsina se tallan y venden como obras de arte al público. Otros pueblos pueblo y más tarde escultores navajos tallan figuras similares a katsina tihu como obras de arte.
Katsina se traduce al inglés como kachina . Los plurales son katsinam o kachinas .
El pueblo hopi vive principalmente en tres mesas en el noreste de Arizona , a unas 70 millas de Flagstaff . En la cosmología Hopi, la mayoría de los katsinam residen en el pico Humphreys , aproximadamente a 60 millas al oeste de la Reserva Hopi . Cada año, desde el solsticio de invierno hasta mediados de julio, estos espíritus, en forma de katsinas, bajan a las aldeas para bailar y cantar, traer lluvia para la próxima cosecha y dar regalos a los niños. [2]
Se sabe que los katsinam son los espíritus de deidades, elementos naturales o animales, o los ancestros fallecidos de los Hopi. [3] Antes de cada ceremonia de katsinam, los hombres de la aldea pasan días haciendo cuidadosamente figuras a semejanza del katsinam representado en esa ceremonia en particular. Luego, la donadora Katsina entrega las figuras a las hijas de la aldea durante la ceremonia. [4] Después de la ceremonia, las figuras se cuelgan en las paredes del pueblo y deben ser estudiadas para conocer las características de esa Katsina. Edward Kennard, coautor de Hopi Kachinas, dice sobre el propósito de la figura K=katsina: "Esencialmente es un medio de educación; es un regalo a la hora de bailar; es un artículo decorativo para el hogar, pero sobre todo todo es un recordatorio constante de los Kachinas." [5]
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A excepción de las figuras ceremoniales importantes, la mayoría de las figuras katsina se originaron a finales del siglo XIX. La figura más antigua que se conoce data del siglo XVIII. Era un objeto plano con una forma casi indistinguible que sugería una cabeza y contenía una mínima cantidad de pintura corporal. [6] Las figuras de Katsina generalmente se dividen en cuatro períodos estilísticos: los períodos Tradicional Temprano, Tradicional Tardío, Acción Temprana y Acción Tardía. [7]
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Las primeras formas de la figura katsina pertenecían al Período Tradicional Temprano. Sólo se utilizó un trozo de raíz de álamo para tallar el cuerpo, aunque ocasionalmente se pegaron rasgos faciales hechos de diversas fuentes. Las figuras no medían más de 8 a 10 pulgadas y sólo se parecían un poco a proporciones humanas. Los Hopi generalmente no disponían de papel de lija ni de herramientas para terminar la madera en esta época. Para suavizar las superficies rugosas talladas, las figuras se frotaron con piedra arenisca y los defectos de la raíz del álamo se recubrieron con arcilla de caolín. [8] Sus superficies no eran tan lisas como en períodos posteriores, y la pintura estaba hecha de pigmentos minerales y vegetales no resistentes al agua. Las figuras de esta época eran rígidas y sólo debían colgarse en la pared después de las ceremonias. [9] A partir de 1900, las figuras comenzaron a tener un aspecto más naturalista como resultado del interés y el oficio del hombre blanco. El precio de las muñecas en este período fue en promedio alrededor de $0,25 (ajustado a la moneda actual). [10]
Durante el Período Tradicional Tardío comenzaron a producirse cambios sutiles hacia la creación de figuras de apariencia más realista. Eran más proporcionales y el tallado y pintura mucho más detallados. La atracción turística oriental hacia la reserva Hopi aumentó en popularidad entre 1910 y 1920 debido al mayor interés en la cultura nativa americana. [11] Los ancianos impidieron que los turistas vieran las ceremonias religiosas katsina y, en consecuencia, hubo una disminución notable en las figuras talladas con fines comerciales. [12]
A principios del siglo XX, agentes opresivos como Charles Burton intentaron restringir los derechos religiosos y culturales de los hopis. [13] Sin embargo, en 1934, debido a la Ley de Reorganización India , el pueblo Hopi recuperó su libertad religiosa, y esto renovó su interés en la talla de figuras katsina. [14] Las muñecas comenzaron a tener un aspecto ligeramente diferente al de las figuras rígidas de períodos anteriores. Los brazos comenzaban a separarse del cuerpo y las cabezas se volcaban ligeramente, poniendo a las muñecas en una pose más de acción. Se utilizaron pinturas comerciales y para carteles y las insignias se volvieron más orgánicas, ya que algunas de las muñecas estaban vestidas con ropa real en lugar de ropa simplemente pintada. [15] El precio medio de una figura katsina durante este período fue de aproximadamente 1 dólar la pulgada. [dieciséis]
El período de Acción Tardía de las figuras katsina contiene la mayor cantidad de variaciones de tallas que cualquier otro período. La mayoría de las figuras de este período muestran proporciones corporales realistas y muestran movimiento, que son características distintivas de este período. [17] Las insignias en este período son más detalladas y en la década de 1960, los talladores comenzaron a colocar bases a las muñecas para atraer a los turistas que no querían colgar las muñecas en sus paredes. [18] En la década de 1970, la Ley de Especies en Peligro y el Tratado de Aves Migratorias prohibieron la venta de figuras de katsina que portaran plumas de aves silvestres migratorias, como las águilas. [19] Como resultado, las plumas de las muñecas serían talladas en la madera, lo que dio lugar a una nueva forma de arte hopi: la escultura katsina. [20] A medida que las tallas se volvieron más extravagantes y la demanda de los consumidores aumentó, sus precios también aumentaron significativamente. Los precios actuales oscilan en promedio entre 500 y 1.000 dólares, y no es raro ver una figura tallada por un maestro artista de hasta 10.000 dólares. [10]
La mayoría de los fabricantes Hopi que hoy venden muñecas lo hacen para el comercio y no necesariamente fabrican muñecas que reflejen el auténtico kachinam . [21] Las ceremonias de Katsina todavía se llevan a cabo, pero ahora deben programarse en torno a los trabajos, escuelas y negocios de los hombres y generalmente se llevan a cabo los fines de semana. [11] Las muñecas de hoy son mucho más exquisitas que las del pasado y muy caras. A veces las mujeres tallan y fabrican muñecas en miniatura que son especialmente populares en el comercio. [22]
El Museo Heard en Phoenix y el Museo Autry en Los Ángeles albergan ahora las principales colecciones de figuras Hopi katsina. [23] Las colecciones se pueden encontrar en colecciones de nativos americanos en museos de todo el país e internacionalmente.
Hay cuatro formas generalmente aceptadas de figuras katsina; cada forma está destinada a representar una etapa diferente del desarrollo posnatal .
Además de estas formas tradicionales, ahora se está creando una variación moderna: la figura de katsina en miniatura. En su mayoría son creados por mujeres Hopi, sólo se producen para el comercio y no siempre se consideran figuras katsina. [25]
Hay dos tipos de ojos de figuras katsina: ojos pintados, que pueden ser redondos, rectangulares, en forma de gancho o en forma de media luna, y ojos pop, que se tallan en madera y luego se unen a las figuras. [26]
Además, existen dos tipos de bocas de figura. La primera es la boca pintada, que puede tener forma rectangular, triangular o de media luna. La otra es la boca tallada, de la cual hay una boca horizontal con barba ancha o estrecha, un pico hacia arriba o hacia abajo, un tubo o un hocico corto. [26]
En la cabeza de la figura habrá alas de pájaro, orejas (normalmente grandes y rojas), flores de hojas de maíz , pelo, plumas o cuernos. Los cuernos pueden ser pseudocuernos o cuernos de animales reales. [27]
Las narices rara vez tienen un aspecto realista, excepto cuando están talladas en la madera. Algunos katsinam también tienen barbas de plumas o crin teñida de rojo . [26]
Hay varios conjuntos comunes en las figuras de katsina. La vestimenta masculina típica incluye:
Las insignias femeninas comunes incluyen:
Las figuras de Katsina también pueden llevar accesorios asociados con lo que llevarán sus respectivos kachinam durante las danzas ceremoniales. [31] Las figuras están representadas con accesorios que incluyen sonajeros de mano hechos con calabazas , arcos y flechas, ramas de abeto Douglas , bastones, tijeras, cayados con niños y maíz de colores . A veces los objetos transportados se relacionan con la función del katsina; por ejemplo, la Mujer que trae el frío lleva una cesta tamizadora llena de nieve y la esparce fomentando la humedad en forma de nieve para cosechas abundantes. [32] A veces, para ocultar el espacio entre el cuerpo y la máscara, se usan gorgueras hechas de piel de zorro, ramas de enebro , abeto Douglas o tela. Además, a veces se usan tocados en la cabeza de las muñecas. Los tocados de muñecas comunes incluyen espirales de doncella a los lados de la cabeza, una pluma de águila en la máscara o un trípode de palos que se lleva en la parte superior de la cabeza. [33]
Cada símbolo, color y diseño de una figura Hopi katsina tiene un significado definido en relación con la religión, costumbre, historia y forma de vida Hopi. [34] Huellas de animales, huellas de pájaros, símbolos celestiales y símbolos vegetales representan esos espíritus particulares. Otros símbolos y sus significados son los siguientes:
Ciertos colores de las figuras katsina también tienen significados direccionales importantes:
La primera señal de una muñeca katsina falsa es si está "llamada o toscamente hecha". [3] Una figura katsina auténtica tendrá las proporciones adecuadas del cuerpo y ningún detalle excesivo. Las manos deben tener dedos separados en lugar de puños bien cerrados. Los detalles en el cabello y los accesorios deben diseñarse meticulosamente. Las figuras más valiosas están hechas de una sola pieza de madera; Los signos de pegamento en la figura indican una figura mal tallada. El precio suele reflejar la calidad, por lo que si una figura parece económica, existe una buena posibilidad de que no sea una verdadera figura Hopi katsina. [36]
Hay más de 200 tipos de figuras katsina; [37] sin embargo, casi nadie puede identificar cada uno de ellos, ya que cada tallador tiene una idea diferente en cuanto a la apariencia y función de cada katsina. [38] Sin embargo, hay varios populares entre los turistas y los Hopi. Algunas de las muñecas más populares son Tasapkachina (Navajo katsina), Angakchina (pelo largo), Hote y muñecos de animales como el Oso, el Pájaro y el Ratón. [39]
Los payasos también participan en las celebraciones y rituales sagrados Hopi. Tienen funciones duales. Su papel más destacado es divertir al público durante las celebraciones al aire libre y las danzas Katsina. Actúan como bufones o payasos de circo mientras los bailarines katsina se toman un descanso entre sus actuaciones. Como resultado de la aceptación del humor por parte de los espectadores y la variedad de travesuras entretenidas, las tallas de payasos se han convertido en una figura favorita para la venta a turistas y coleccionistas. Los talladores han encontrado un mercado fuerte y un desafío para crear muñecos que muestren las muchas y caprichosas acciones de los payasos. Su segundo y sutil papel es en los rituales sagrados katsina. Las funciones sagradas de los payasos son relativamente privadas, si no mantenidas en secreto por los Hopi, y como resultado, han recibido menos exposición pública. El Koshare (o payaso Tewa) y el Koyemsi (Cabeza de barro) son dos de los muñecos payaso más populares. [40]
