La retórica bizantina se refiere a la teorización y producción retórica durante la época del Imperio bizantino . La retórica bizantina es significativa en parte debido al gran volumen de obras retóricas producidas durante este período. [1] La retórica fue el tema más importante y difícil estudiado en el sistema educativo bizantino, comenzando en el Pandidakterion a principios del siglo V en Constantinopla , donde la escuela enfatizó el estudio de la retórica con ocho cátedras de enseñanza, cinco en griego y tres en latín. [2] El duro entrenamiento de la retórica bizantina proporcionó habilidades y credenciales para que los ciudadanos alcanzaran cargos públicos en el servicio imperial o puestos de autoridad dentro de la Iglesia . [1] [2]
Influencias
La retórica bizantina del Imperio bizantino siguió en gran medida los preceptos de los antiguos retóricos griegos, especialmente los pertenecientes a la Segunda Sofística , entre ellos Hermógenes de Tarso , Menandro Retor , Aftonio de Antioquía , Libanio y Alejandro Numenio . [1] [3] Otro puente entre la tradición helenística de la elocuencia y Bizancio fue la escuela retórica de Gaza que floreció en los siglos V y VI. [4]
Historia
Thomas M. Conley divide la historia de la retórica bizantina en cuatro períodos: la Edad Oscura, después de la Iconoclasia, siglos XI y XII, y la Era Paleóloga. [1]
La Edad Oscura
Este período incluye la formación del corpus hermógeneo y las tradiciones de comentarios asociadas. [1] Estas incluyen los comentarios de Sópater de Apamea y Sirio sobre Hermógenes. [1] Algunos comentarios comparan la retórica con la filosofía. [1]
Después de la iconoclasia
Después del período iconoclasta , los eruditos bizantinos recopilaron manuscritos de retóricos griegos como Dionisio de Halicarnaso , Menandro Retor y Alejandro Numenio . [1] Algunas figuras bizantinas importantes de este período incluyen a Focio , Juan Geómetra y Juan de Sardes. [1]
Siglos XI y XII
Este es el período de los emperadores comnenos . [1] Las figuras bizantinas importantes de este período incluyen a Miguel Psellus , Nicéforo Basilakes , Gregorio Pardos de Corinto y Eutimio Zigabenos . [1] Este período incluye importantes discursos epidéicticos para el emperador llamados basilikoi logoi, muchos de los cuales comparan a los emperadores con el rey David . [1]
La era paleóloga
Este es el período de los emperadores paleólogos . La influencia de la administración latina impulsó las traducciones de obras latinas al griego y un retorno reticente a Aristóteles. [1] Entre las figuras bizantinas importantes se encuentran Teodoro Metoquitas , Máximo Planudes , Nicéforo Choumnos , Jorge Gemistio Pletón y Jorge de Trebisonda . [1] Teodoro Metoquitas y Nicéforo Choumnos son conocidos por sus debates sobre el valor de la oscuridad estilística. [1] Jorge de Trebisonda es conocido por introducir a Hermógenes en Occidente; sus obras contribuyen al desarrollo de la retórica renacentista. [1] [5]
Véase también
Referencias
- ^ abcdefghijklmnop Conley, Thomas M. (1990). Retórica en la tradición europea. Nueva York: Longman. pp. 53–71. ISBN 0-8013-0256-0.OCLC 20013261 .
- ^ ab Jeffreys, Elizabeth (2003). Retórica en Bizancio: artículos del trigésimo quinto simposio de primavera sobre estudios bizantinos . Ashgate Publishing, Ltd., págs. 39-43. ISBN 0-7546-3453-1.
- ^ Nagy, Gregory (2001). Literatura griega . Routledge. pág. 179. ISBN. 0-415-93771-X.
- ^ Penella, Robert J. (1 de mayo de 2020). "Las obras retóricas de la escuela de Gaza". Byzantinische Zeitschrift . 113 (1): 111-174. doi :10.1515/bz-2020-0007. ISSN 1868-9027.
- ^ Mack, Peter (2011). Una historia de la retórica renacentista, 1380-1620. Oxford: Oxford University Press. pp. 39–47. ISBN 978-0-19-959728-4.OCLC 727710175 .
Lectura adicional
- V. Regel y N. Novosadskij (1892-1917). Fuentes rerum byzantinarum.
- R. Browning (1962). “Las escuelas patriarcales de Constantinopla”, Byzantion 32, págs. 167-202; 33 (1963), págs. 11-40.
- G. Kustas (1970). "La función y evolución de la retórica bizantina", Viator 1, págs. 53-73.
- G. Kustas (1973). Estudios de retórica bizantina.
- J. Monfasani (1976). Jorge de Trebisonda: biografía y estudio de su retórica y lógica.
- H. Hambre (1978). Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner, vol. 1, págs. 65-196.
- A. Kazhdan (1984). Estudios sobre la literatura bizantina de los siglos XI y XII.
- TM Conley (1990). “ La retórica de Aristóteles en Bizancio”, Rhetorica 8, págs. 29–44.
- E. Jeffreys (2003). Retórica en Bizancio.
- S. Papaioannou (2012). “Retórica y filósofo en Bizancio”, en B. Bydén y K. Ierodiakonou (eds), The Many Faces of Byzantine Philosophy, págs. 171–97.
- S. Papaioannou (2013). Michael Psellos: Retórica y autoría en Bizancio.
- V. Valiavitcharska (2013). Retórica y ritmo en Bizancio: el sonido de la persuasión.
- V. Valiavitcharska (2013). “La retórica en manos del gramático bizantino”, Rhetorica 31, págs. 237–60.
- C. Barber y S. Papaioannou (2017). Michael Psellos sobre literatura y arte: una perspectiva bizantina sobre la estética .
- P. Magdalino (2017). “Del 'enciclopedismo' al 'humanismo'”, en MD Lauxtermann y M. Whittow (eds), Bizancio en el siglo XI , pp. 3-18.
- V. Valiavitcharska (2018). “El antistrofos de Aristóteles en los relatos de retórica del Bizancio Medio”, en Reshaping the Classical Tradition in Byzantine Texts and Contexts . Ed.D. Dimitrijevic, A. Elakovic-Nenadovic y J. Sijakovic. Belgrado: Facultad de Derecho de la Universidad de Belgrado.
- M. Vogiatzi (2019). Comentarios bizantinos sobre la retórica de Aristóteles: Anónimo y Estéfano.
- V. Valiavitcharska (2020). “El estudio avanzado de la retórica entre los siglos VII y IX”, en Jahrbuch der Österreichischen Byzantinistik . Academia Austriaca de Ciencias. Band 70, págs. 487–50.
- V. Valiavitcharska (2021). “Logos prophorikos en el pensamiento bizantino medio”, en Studia Patristica. Revista de la Conferencia Internacional de Oxford sobre Estudios Patrísticos . Vol. 103.
