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Sionismo cristiano en el Reino Unido

"Memorando a las potencias protestantes del norte de Europa y América", publicado en el Colonial Times (Hobart, Tasmania, Australia), en 1841

El sionismo cristiano en el Reino Unido es una ideología cristiana que ve el regreso de los judíos a Israel como un cumplimiento de la profecía bíblica . Los partidarios del sionismo cristiano creen que la existencia del Estado judío puede y debe apoyarse sobre bases teológicas .

Historia

William Hechler , un partidario 'infatigable' de Theodor Herzl [1]

El sionismo cristiano precedió al sionismo entre los judíos seculares y rabínicos, [2] y gran parte de la iniciativa provino del Reino Unido. [3] [4] Las expectativas de un retorno nacional de los judíos a su patria, a menudo llamado Restauracionismo, eran ampliamente sostenidas entre los puritanos , anunciando también una mayor tolerancia y la readmisión gradual de los judíos en Inglaterra. [5] [6]

De hecho, el sionismo estuvo en la cuna del reasentamiento de judíos en Inglaterra . [6]

Congregacionalistas del siglo XVII como John Owen , [7] y bautistas como John Gill , [8] y John Rippon , algunos metodistas del siglo XVIII [9] y predicadores del siglo XIX como CH Spurgeon , [10] presbiterianos como Samuel Rutherford , [11] Horatius [12] y Andrew Bonar , [13] y Robert Murray M'Chyene , [14] y muchos anglicanos, incluidos el obispo JC Ryle [15] y Charles Simeon, sostenían puntos de vista similares. Simeón escribió en 1820: "Los judíos en general, y también la mayoría de los cristianos, creen que los dispersos de Israel algún día serán restaurados a su propia tierra" [16]

El significado de nuestro texto, tal como lo revela el contexto, es más evidente, si las palabras significan algo, primero, que habrá una restauración política de los judíos a su propia tierra y a su propia nacionalidad.CH Spurgeon en 1864, 32 años antes de Der Judenstaat de Herzl , [10]

Judíos cristianos como Joseph Frey , que fundó la Sociedad de Londres para los Judíos , Joseph Woolf y dos teólogos Ridley Herschell y Philip Hirschfeld formaron un vínculo importante entre el restauracionismo anterior de los pietistas luteranos alemanes y los evangélicos británicos, y desempeñaron un papel importante en la galvanización generalizada. Apoyo evangélico en el Reino Unido. [4] Herschell fundó la Sociedad Británica para la Propagación del Evangelio entre los Judíos (ahora conocida como Testigo Cristiano de Israel) y la Alianza Evangélica en 1845. [17] En 1840, GW Pieritz, otro misionero judío de la Sociedad de Londres Jugó un papel importante al exponer los libelos de sangre de Damasco al público británico en The Times . [18] Erasmo Calman era un judío cristiano letón, residente en Jerusalén desde 1833, que en 1840 también presionó vigorosamente a favor del asentamiento judío en Palestina. [4]

El impulso político inicial de la década de 1790 para alentar y facilitar el regreso de los judíos a Israel fue doctrinalmente de carácter posmilenial y se basó en las enseñanzas puritanas. [4] [5] Maestros premileniales influyentes como James Frere , James Haldane Stewart y Edward Irving en las décadas de 1820 y 1830 estimularon un cambio en la opinión generalizada, con igual defensa de la restauración. [4] [19] Los colaboradores cercanos Edward Bickersteth y Lord Shaftesbury fueron destacados defensores premileniales de la Restauración, aunque Bickersteth no llegó públicamente a esta visión del milenio hasta 1835, y ambos mantuvieron puntos de vista con matices diferentes, pero consideraron conjuntamente un regreso a la tierra. precedería a la recepción de la vida espiritual. [4]

Quizás la mayor paradoja fue que los principales cristianos sionistas de la Inglaterra victoriana habían sido alentados y confirmados en sus puntos de vista restauracionistas por judíos conversos que eran mucho más celosos de la causa sionista que la mayoría de sus compañeros judíos. Sobre Lord Shaftesbury , Donald Lewis, profesor de Historia de la Iglesia, Regent College, Vancouver. [4]

Shaftesbury presionó repetidamente a Lord Palmerston para que tomara medidas que estimularan el regreso de los judíos a Oriente Medio, principalmente mediante el nombramiento de un cónsul británico en Jerusalén en 1838. También presionó para que se construyera la Iglesia de Cristo , el primer lugar de culto reformado en Jerusalén a pesar de los otomanos y oposición local y la consagración en 1841 de un obispo judío conjunto anglicano y prusiano en Jerusalén. [4] [20] Los trabajos de Shaftesbury allanaron el camino para la Declaración Balfour . [4] [21]

Christ Church , la primera iglesia protestante en Jerusalén, y resultado de una petición de 1.400 clérigos y 15.000 laicos el 18 de marzo de 1845 a Lord Aberdeen [20]

William Hechler , un ministro anglicano, ha sido descrito como "no sólo el primero, sino el más constante e infatigable de los seguidores de Herzl ". [1] Debido a sus conexiones con la corte alemana, Hechler inicialmente presentó a Herzl al Gran Duque de Baden , y a través de él esperaba presentar las primeras propuestas sionistas al Kaiser Wilhelm II , [22] lo que llevó a un historiador a sugerir que con menos sospecha alemana, el En cambio, la causa sionista podría haber nacido por iniciativa propia. [3]

Los sionistas cristianos como John Henry Patterson [23] y Orde Wingate [24] desempeñaron papeles cruciales en el inicio y desarrollo de la Haganá , a veces a pesar de la oposición del gobierno británico.

Algunos defensores del sionismo cristiano creen que Israel debe pertenecer al pueblo judío como uno de los requisitos previos para el regreso de Jesús a la tierra. [3] [25] Esta escatología ha sido criticada por Stephen Sizer . [26] Él y el sionista cristiano David Pawson han debatido públicamente el tema. [27]

En 2007, el periódico israelí en lengua inglesa The Jerusalem Post , informó sobre la Cumbre Europea de Jerusalén celebrada en Londres, describiéndola como un intento de "frenar la marea del creciente fundamentalismo islámico " y del relativismo moral . [28] [29] Según el documento, el objetivo era "reavivar la fuerza desvanecida del sionismo cristiano en el Reino Unido". [30]

Organizaciones

Exploits Ministry es una de las organizaciones de Londres que promueve el sionismo cristiano. [31]

Otras organizaciones son Amigos Cristianos de Israel, Reino Unido, el Ministerio de la Iglesia entre el Pueblo Judío (The Israel Trust of the Anglican Church), Intercessors for Britain (IFB), Prayer for Israel (PFI), Derek Prince Ministries, Christians United for Israel UK, [32] Beit Yeshua, North East Messianic Fellowship, Bridges of Peace, CL Ministries, Evangelical Sisterhood of Mary , Hatikvah Film Trust, Embajada Cristiana Internacional en Jerusalén, Reino Unido , Messianic (Christian) Educational Trust, Paul Heyman International Ministries, Revelation TV , the Asociación Evangelística Israel Gran Bretaña y Sionistas Cristianos por Israel Reino Unido.

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Volumen del 25 aniversario de Theodor Herzl citado en Paul Merkley, The Politics of Christian Zionism 1891-1948, ISBN  9780714644080
  2. ^ Shapira, Anita (2014). Israel una historia, traducida del hebreo por Anthony Berris . Londres: Weidenfeld y Nicolson. pag. 15.ISBN _ 9781611683523.
  3. ^ abc Merkley, Paul (2 de junio de 1998). La política del sionismo cristiano 1891-1948 . Florencia, Kentucky: Routledge. pag. 240.ISBN _ 9780714644080.
  4. ^ abcdefghi Lewis, Donald (2 de enero de 2014). Los orígenes del sionismo cristiano: Lord Shaftesbury y el apoyo evangélico a una patria judía . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 380.ISBN _ 9781107631960.
  5. ^ ab Murray, Iain (junio de 1971). La esperanza puritana . Edimburgo: Bandera de la Verdad. pag. 326.ISBN _ 9780851512471.
  6. ^ ab Sokolow, Nahum (1919). Historia del sionismo 1600-1918. Londres: Longmans, Green and Co. págs.17.
  7. ^ Owen, John "Obras completas", vol.17. Ejercicio 18, pág. 560.
  8. ^ "Exposición del Antiguo y Nuevo Testamento, Deuteronomio 30 versículo 5, por John Gill" . Consultado el 1 de julio de 2014 .
  9. ^ "¿Un himno 'sionista' de Wesley? El himno de Charles Wesley, publicado en 1762 e incluido por John Wesley en su himnario de 1780, Una colección de himnos para uso del pueblo llamado metodistas". La Comunidad Wesley. 1 de julio de 2010. Archivado desde el original el 17 de julio de 2014 . Consultado el 5 de julio de 2014 .
  10. ^ ab Spurgeon, Charles (1864), "Sermón predicado en junio de 1864 para la Sociedad Británica para la Propagación del Evangelio entre los judíos", Metropolitan Tabernacle Pulpit , vol. 10
  11. ^ Rutherford, Samuel (junio de 1973). Cartas de Samuel Rutherford . Edimburgo: Bandera de la Verdad. págs.208. ISBN 9780851511634.
  12. ^ 'El judío', julio de 1870, The Quarterly Journal of Prophecy
  13. ^ Una narrativa de una misión de investigación a los judíos de la Iglesia de Escocia en 1839 (Edimburgo, 1842) ISBN 1-85792-258-1 
  14. ^ "Sermón predicado el 17 de noviembre de 1839, después de regresar de una 'misión de investigación sobre el estado del pueblo judío'"
  15. ^ Sermón predicado en junio de 1864 a la Sociedad de Londres para promover el cristianismo entre los judíos.
  16. ^ Simeon, Charles (9 de febrero de 2012). Horae Homileticae, o discursos (en forma de esqueletos) sobre todas las Escrituras, volumen 6 . Libros generales LLC. pag. 190.ISBN _ 9781235837920.
  17. ^ Jacobs, José; Lipkind, Goodman. "Herschell, Ridley Haim". Enciclopedia judía . Consultado el 27 de abril de 2019 .
  18. ^ Frankel, Jonathan (13 de enero de 1997). El asunto Damasco: 'asesinato ritual', política y los judíos en 1840 . Cambridge: Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 512.ISBN _ 9780521483964.
  19. ^ Sandeen, Ernest (1 de agosto de 2008). Raíces del fundamentalismo: milenarismo británico y estadounidense 1800-1930 . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 336.ISBN _ 9780226734682.
  20. ^ ab Hyamson, Albert M. , El consulado británico en Jerusalén en relación con los judíos de Palestina, 1838-1914, ISBN 978-0404562786 , citado en Lewis, D. 
  21. ^ Sokolow, Nahum (27 de septiembre de 2015). Historia del sionismo, 1600-1918 . vol. 1. Charleston SC EE. UU.: Libros olvidados. pag. 418.ISBN _ 9781330331842.
  22. ^ Avineri, Shlomo (2013). Theodor Herzl y la fundación del Estado judío . Londres: Orion Books. pag. 162.ISBN _ 9780297868804.
  23. ^ "'El monumento en Belfast del padrino del ejército israelí, John Henry Patterson, desfigurado con 'escoria', nazis'". Algemeiner . 19 de marzo de 2017 . Consultado el 20 de marzo de 2017 .
  24. ^ "Biografía de Charles Orde Wingate". Biblioteca Virtual Judía . Archivado desde el original el 21 de marzo de 2017 . Consultado el 20 de marzo de 2017 .
  25. ^ "En profundidad: el sionismo cristiano". Diario progresista de Londres .
  26. ^ "Copia archivada". Archivado desde el original el 3 de julio de 2008 . Consultado el 23 de julio de 2009 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )
  27. ^ Debate Pawson/Sizer Archivado el 29 de marzo de 2010 en la Wayback Machine.
  28. ^ "Baronesa del Reino Unido: el extremismo islámico es la mayor amenaza para Occidente". Correo de Jerusalén . 30 de enero de 2007. Archivado desde el original el 24 de abril de 2016 . Consultado el 13 de abril de 2016 .
  29. ^ "Cumbre de Jerusalén". www.jerusalemsummit.org . Archivado desde el original el 20 de agosto de 2008 . Consultado el 4 de octubre de 2008 .
  30. ^ Lefkovits, Etgar (28 de enero de 2007). "El foro del Reino Unido promueve el sionismo cristiano". El Correo de Jerusalén . Consultado el 27 de noviembre de 2023 .
  31. ^ "En profundidad: sionismo cristiano", London Progressive Journal, número 1, 11 al 17 de enero de 2008
  32. ^ Frazer, Jenni (29 de mayo de 2015). "En medio del creciente antisemitismo nacional, los evangélicos británicos dan un paso al frente". Los tiempos de Israel . Consultado el 6 de junio de 2019 .

Otras lecturas

enlaces externos