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David Pawson

John David Pawson (25 de febrero de 1930 - 21 de mayo de 2020) [1] [2] fue un ministro evangélico , escritor y destacado maestro bíblico radicado en el Reino Unido.

Biografía

Según su autobiografía, [2] los antepasados ​​inmediatos de Pawson eran todos agricultores, predicadores metodistas o ambos, y se remontan a John Pawson, un amigo y seguidor de John Wesley . Su padre, Henry Cecil Pawson FRSE (1897-1978), fue director de Agricultura en la Universidad de Durham y vicepresidente de la conferencia metodista. [3] Desde su infancia en el norte de Inglaterra, David Pawson había querido ser agricultor, pero cuando completó sus estudios de Licenciatura en Ciencias (BSc) en agricultura en la Universidad de Durham , sintió que Dios lo estaba llamando. al ministerio cristiano de tiempo completo. Luego estudió una Licenciatura en Artes (BA) [4] o una Maestría en Artes (MA) [5] en teología en Wesley House , una universidad teológica metodista en Cambridge . El 1 de septiembre de 1956, después del entrenamiento, fue comisionado en la Rama de Capellanes de la Royal Air Force como capellán con el rango relativo de teniente de vuelo . [4] Sirvió en Adén y renunció a su cargo (dejando así la RAF) el 1 de septiembre de 1959. [6]

Después de dejar la RAF, sirvió como ministro metodista, [2] pero se sintió cada vez más incómodo con la idea del bautismo infantil . Después de comparecer ante un comité doctrinal de la iglesia metodista, se ofreció a abandonar la denominación y así lo hizo. Poco después aceptó una invitación para convertirse en pastor de la Iglesia Bautista Gold Hill en Buckinghamshire . [2]

Más tarde, como pastor de la Iglesia Bautista de Guildford ('Millmead', que ayudó a diseñar), [7] se ganó una reputación tanto entre los evangélicos como entre los carismáticos como maestro de la Biblia. A partir de ahí, sus cintas de enseñanza, originalmente hechas para los miembros enfermos y ancianos de la iglesia, se hicieron populares en todo el mundo. Bajo su ministerio, Millmead se convirtió en una de las iglesias bautistas más grandes del Reino Unido.

Pawson dejó Millmead en 1979 y se dedicó a un ministerio itinerante de enseñanza bíblica mundial predominantemente a través de seminarios para líderes de iglesias en Asia, Australia, [8] África, Inglaterra, Europa y Estados Unidos. Se han distribuido millones de copias de sus enseñanzas en más de 120 países. Fue un escritor y orador con reputación de urgencia, claridad y fidelidad a las Escrituras. Sus resúmenes de los libros de la Biblia se han publicado y registrado en Unlocking the Bible , disponible en CD, DVD y YouTube.

Pawson murió el 21 de mayo de 2020 a la edad de 90 años.

Enseñanzas

En The Normal Christian Birth , Pawson argumentó que una iniciación bíblica al cristianismo debería implicar más que la simple " oración del pecador ". Si bien aceptó la base fundamental de la salvación por la fe , argumentó que el modelo bíblico del "nacimiento" de una persona en el reino de Dios incluía aspectos que hoy en día son frecuentemente ignorados u olvidados. Propuso cuatro pasos principales: el arrepentimiento hacia Dios; creer en Jesús; bautismo en agua; y recibir el Espíritu Santo . Éste, según Pawson, es el patrón bíblico para un "nacimiento cristiano normal". Según el propio libro, "David Pawson aboga por una síntesis del énfasis 'liberal' en el arrepentimiento, el ' evangélico ' en la fe, el 'sacramental' en el bautismo y el ' pentecostal ' en el Espíritu". Este libro ha sido influyente y se enseña en varios seminarios teológicos y estaciones misioneras.

En Leadership is Male , enseña que el liderazgo es un papel dado por Dios a los hombres. Al hacerlo, critica a los hombres por no asumir la responsabilidad adecuada en aspectos importantes de la vida familiar y eclesial . Sostiene que los hombres modernos con demasiada frecuencia descuidan sus obligaciones sociales y deberían volver al modelo bíblico de masculinidad. El prólogo de este libro fue escrito por una mujer, Elisabeth Elliot.

En El camino al infierno , Pawson critica el aniquilacionismo , la enseñanza de que el castigo del infierno no es eterno. Él enseña que las personas que van al infierno experimentan sufrimiento eterno. Según el propio libro, al "desafiar las alternativas modernas del 'universalismo' liberal y el 'aniquilacionismo' evangélico , David Pawson presenta el concepto tradicional de tormento sin fin como profundamente bíblico".

En Unlocking the Bible , Pawson presenta un estudio libro por libro de toda la Biblia. El libro se basa en su creencia de que la Biblia debe estudiarse, tal como fue escrita, "un libro a la vez" (ciertamente no un versículo, ni siquiera un capítulo a la vez), y que cada libro se entiende mejor descubriendo por qué y para quién fue escrito. Se basa en una serie de charlas organizadas en las que expuso los antecedentes, el propósito, el significado y la relevancia de cada libro de la Biblia, y fue transcrita por escrito por Andy Peck. Las bases para este estudio se sentaron en las décadas de 1960 y 1970, cuando Pawson llevó a su congregación a través de casi la mitad del Antiguo Testamento y todo el Nuevo Testamento línea por línea (todavía se distribuyen grabaciones de esos estudios).

En Cuando Jesús regresa , considera críticamente a la luz de las Escrituras los principales puntos de vista sobre la escatología populares en la iglesia de hoy, específicamente las escuelas preterista, historicista, futurista e idealista de interpretación del Libro del Apocalipsis . Rechaza el posmilenialismo en favor de una comprensión premilenial de la Segunda Venida, de modo que Jesús regresará corporalmente en poder inmediatamente antes de su reinado sobre el mundo durante un milenio desde Jerusalén. Afirma que el tomar sobrenaturalmente a los creyentes vivos en este tiempo (después del período de persecución de la 'tribulación'), para unirse al Cristo que regresa, cumple las profecías del Rapto; él argumenta en contra de un momento del rapto anterior a la tribulación. Sostiene además que el regreso de los judíos a Tierra Santa es un cumplimiento de la profecía bíblica, y que las profecías habladas sobre Israel se relacionan específicamente con Israel (no con la iglesia), de modo que las profecías sobresalientes sobre Israel se cumplirán antes del fin. de la edad.

En Jesús bautiza en un Espíritu Santo , Pawson analiza la evidencia del bautismo en el Espíritu Santo como un evento separado de la fe, el arrepentimiento y el bautismo en agua . Sostiene que un creyente no recibe el Espíritu Santo que mora en él hasta que es bautizado en el Espíritu, una experiencia distinta evidenciada por dones carismáticos como la profecía o las lenguas . Esto difiere de la visión evangélica de que el Espíritu se recibe automáticamente cuando una persona cree, y de la visión pentecostal de que recibir el Espíritu que mora en nosotros (durante la conversión) y recibir el bautismo en el Espíritu son dos experiencias con propósitos diferentes.

En The Challenge of Islam to Christians , Pawson documenta el rápido ascenso actual del Islam en Occidente. Explica qué es el Islam, argumenta que su rechazo de la divinidad de Jesucristo significa que las dos religiones no pueden ser reconciliadas, y propone una respuesta cristiana, basada en la purificación de la Iglesia. El libro detalla cómo Pawson puso a prueba su premonición de que Gran Bretaña se volvería islámica. Al comparar la situación con la retratada por el profeta hebreo Habacuc , Pawson da a entender que el surgimiento del Islam podría ser un juicio inminente por la inmoralidad en la que se han hundido las iglesias occidentales y la sociedad humanista secular.

En ¿ Una vez salvo, siempre salvo? , Pawson utiliza las Escrituras para cuestionar la frecuente afirmación evangélica de que alguien que alguna vez ha creído en Jesucristo terminará con Cristo en el cielo, independientemente de lo que esa persona crea o haga posteriormente. (Doce años antes, otro evangélico, RT Kendall , resumió esta afirmación en un libro con el mismo título sin signo de interrogación). Pawson señala la necesidad de perseverar en la fe y las repetidas exhortaciones en las Escrituras a hacerlo.

En Word and Spirit Together: Uniting Charismatics and Evangelicals (una revisión de Fourth Wave ), Pawson pide el fin de la división entre cristianos carismáticos y evangélicos sobre la cuestión del bautismo espiritual y los dones carismáticos. Sostiene que los dones carismáticos son para la iglesia de hoy, pero que su práctica debe basarse en una base bíblica sólida. Por lo tanto, sostiene que los dos grupos deberían aprender unos de otros, en beneficio de ambos.

En Defending Christian Zionism , Pawson sostiene que el regreso de los judíos a Tierra Santa es un cumplimiento de la profecía escritural, y que los cristianos deberían apoyar la existencia del Estado judío (aunque no incondicionalmente sus acciones) sobre bases teológicas. También sostiene que las profecías habladas sobre Israel se relacionan específicamente con Israel (no con la iglesia, como en la "teología del reemplazo"). Sin embargo, critica el dispensacionalismo, un movimiento mayoritariamente estadounidense que sostiene puntos de vista similares sobre Israel. El libro de Pawson , Israel en el Nuevo Testamento, continúa el tema cristiano sionista.

Pawson escribió varios Comentarios en los que analizó en detalle un libro completo de la Biblia. Esta serie está basada en la predicación de David Pawson a su congregación allá por los años 60 y 70. Esta serie, que incluye casi todos los libros del Nuevo Testamento y libros seleccionados del Antiguo Testamento, se fue ampliando periódicamente.

Obras

Pawson fue autor de más de 90 libros, produjo más de 300 vídeos didácticos y más de 1600 grabaciones de audio.

Referencias

  1. ^ "David Pawson, febrero de 1930 - mayo de 2020". DavidPawson.com . Mayo 2020 . Consultado el 3 de enero de 2021 .
  2. ^ ABCD Pawson 2006.
  3. ^ Pawson 1973.
  4. ^ ab "Nº 40907". The London Gazette (suplemento). 19 de octubre de 1956. pág. 5980.
  5. ^ "Acerca de David Pawson". David Pawson . 12 de agosto de 2009 . Consultado el 31 de mayo de 2021 .
  6. ^ "Nº 41815". The London Gazette (suplemento). 11 de septiembre de 1959. p. 5794.
  7. ^ Iglesia Bautista de Guildford 2020.
  8. ^ Mullaly 1985.

Fuentes

enlaces externos