Zaire , [c] oficialmente República de Zaire , [d] fue el nombre de la República Democrática del Congo desde 1971 hasta el 18 de mayo de 1997. Ubicado en África Central , fue, por área, el tercer país más grande de África después de Sudán y Argelia , y el undécimo país más grande del mundo desde 1965 hasta 1997. Con una población de más de 23 millones, Zaire fue el país francófono más poblado de África . Zaire jugó un papel central durante la Guerra Fría .
El país era una dictadura militar totalitaria de partido único , dirigida por Mobutu Sese Seko y su Movimiento Popular de la Revolución . Zaire se estableció después de que Mobutu tomara el poder en un golpe militar en 1965, después de cinco años de agitación política tras la independencia de Bélgica, conocida como la Crisis del Congo . Zaire tenía una constitución fuertemente centralista y los activos extranjeros fueron nacionalizados . El período a veces se conoce como la Segunda República Congoleña .
Bajo la dirección de Mobutu también se lanzó una campaña más amplia de Authenticité , que buscaba liberar al país de las influencias de la era colonial del Congo Belga . Debilitado por la terminación del apoyo estadounidense tras el fin de la Guerra Fría , Mobutu se vio obligado a declarar una nueva república en 1990 para hacer frente a las demandas de cambio. En el momento de su caída, Zaire se caracterizaba por un amiguismo generalizado , corrupción y mala gestión económica .
El Zaire se desmoronó a finales de los años 90, en medio de la desestabilización de las partes orientales del país tras el genocidio ruandés y la creciente violencia étnica. En 1996, Laurent-Désiré Kabila , jefe de la milicia AFDL , encabezó una rebelión popular contra Mobutu. Cuando las fuerzas rebeldes lograron avances hacia el oeste, Mobutu huyó del país, dejando a las fuerzas de Kabila a cargo. El nombre del país fue restaurado a República Democrática del Congo el año siguiente. Mobutu murió menos de cuatro meses después, el 7 de septiembre de 1997, mientras estaba exiliado en Marruecos .
El nombre del país, Zaire , se deriva del nombre del río Congo , a veces llamado Zaire en portugués , que a su vez se deriva de la palabra kikongo nzere o nzadi ('río que se traga todos los ríos'). [7] El uso de Congo parece haber reemplazado gradualmente a Zaire en el uso inglés durante el siglo XVIII y Congo fue el nombre inglés preferido en la literatura del siglo XIX, aunque las referencias a Zahir o Zaire como el nombre usado por la población local (es decir, derivado del uso portugués) siguieron siendo comunes. [8]
En 1965, al igual que en 1960 , la división de poderes en el Congo-Léopoldville (una antigua colonia belga ) entre el presidente y el parlamento llevó a un estancamiento y amenazó la estabilidad del país. [9] Joseph-Désiré Mobutu tomó nuevamente el poder. [9] Sin embargo, a diferencia de la primera vez , Mobutu asumió la presidencia, en lugar de permanecer entre bastidores. [9] A partir de 1965, Mobutu dominó la vida política del país, reestructurando el estado en más de una ocasión y reivindicando el título de "Padre de la Nación". [10] Anunció el cambio de nombre del país como República de Zaire el 27 de octubre de 1971. [11]
Cuando, en virtud de la política de authenticité de principios de los años 1970, los zairenses se vieron obligados a adoptar nombres "auténticos", Mobutu abandonó el nombre de Joseph-Désiré y cambió oficialmente su nombre a Mobutu Sese Seko Kuku Ngbendu Wa Za Banga , o, más comúnmente, Mobutu Sésé Seko, que significa aproximadamente "el guerrero que todo lo conquista, que va de triunfo en triunfo". [12]
En una justificación retrospectiva de su toma del poder en 1965 , Mobutu resumió posteriormente el historial de la Primera República como uno de "caos, desorden, negligencia e incompetencia". [10] El rechazo del legado de la Primera República fue mucho más allá de la retórica. [10] En los dos primeros años de su existencia, el nuevo régimen se dedicó a las urgentes tareas de reconstrucción y consolidación política. [10] La creación de una nueva base de legitimidad para el Estado, en la forma de un partido único, fue la siguiente prioridad de Mobutu. [10]
Un tercer imperativo fue ampliar el alcance del Estado en los ámbitos social y político, un proceso que comenzó en 1970 y culminó con la adopción de una nueva constitución en 1974. [10] Sin embargo, en 1976, este esfuerzo había comenzado a generar sus propias contradicciones internas, allanando así el camino para la resurrección de un sistema de represión y brutalidad llamado Bula Matari ("el rompedor de rocas"). [10]
En 1967, Mobutu había consolidado su gobierno y procedió a darle al país una nueva constitución y un partido único. [13] La nueva constitución fue sometida a referéndum popular en junio de 1967 y aprobada por el 98 por ciento de los votantes. [13] Establecía que los poderes ejecutivos se centralizarían en el presidente, quien sería jefe de estado, jefe de gobierno, comandante en jefe de las fuerzas armadas y la policía, y encargado de la política exterior. [13]
Pero el cambio de mayor alcance fue la creación del Movimiento Popular de la Revolución (MPR) el 17 de abril de 1967, que marcó el surgimiento de "la nación políticamente organizada". [14] En lugar de que las instituciones gubernamentales fueran la emanación del Estado , el Estado se definió a partir de entonces como la emanación del partido. [14] Así, en octubre de 1967, las responsabilidades partidarias y administrativas se fusionaron en un único marco, extendiéndose así automáticamente el papel del partido a todos los órganos administrativos a nivel central y provincial, así como a los sindicatos , los movimientos juveniles y las organizaciones estudiantiles . [14]
Tres años después de cambiar el nombre del país a Zaire, Mobutu promulgó una nueva constitución que consolidó su control del país. Cada cinco años (siete años después de 1978), el MPR elegía a un presidente que era simultáneamente nominado como el único candidato a la presidencia de la república; era confirmado en el cargo mediante un referéndum. Bajo este sistema, Mobutu fue reelegido en 1977 y 1984 por márgenes increíblemente altos, alegando un voto "sí" unánime o casi unánime. El MPR fue definido como la "institución única" del país, y su presidente estaba investido de "plena capacidad para ejercer el poder". Cada cinco años, una única lista de candidatos del MPR era presentada a la Asamblea Nacional, y las cifras oficiales mostraban un apoyo casi unánime. Todos los ciudadanos de Zaire se convertían automáticamente en miembros del MPR al nacer. A todos los efectos, esto le dio al presidente del MPR —Mobutu— un control político completo sobre el país. [ cita requerida ]
La materialización del concepto de «nación políticamente organizada» implicó una importante ampliación del control estatal sobre la sociedad civil . [15] Esto significó, en primer lugar, la incorporación de grupos juveniles y organizaciones obreras a la matriz del MPR. [15] En julio de 1967, el Buró Político anunció la creación de la Juventud del Movimiento Popular Revolucionario (JMPR), tras el lanzamiento un mes antes de la Unión Nacional de Trabajadores Zaireños (UNTZA), que reunía en un único marco organizativo a tres sindicatos preexistentes. [15]
En teoría, el objetivo de la fusión, en los términos del Manifiesto de N'Sele, era transformar el papel de los sindicatos de "ser meramente una fuerza de confrontación" a "un órgano de apoyo a la política gubernamental", proporcionando así "un vínculo de comunicación entre la clase obrera y el Estado". [15] De manera similar, el JMPR debía actuar como un vínculo importante entre la población estudiantil y el Estado. [15] En realidad, el gobierno estaba intentando poner bajo su control a aquellos sectores en los que pudiera estar centrada la oposición al régimen. [15] Al nombrar a dirigentes clave del movimiento obrero y juvenil en el Buró Político del MPR, el régimen esperaba encauzar las fuerzas sindicales y estudiantiles a la maquinaria del Estado. [15] Sin embargo, como han señalado numerosos observadores, hay pocas pruebas de que la cooptación haya tenido éxito en la movilización de apoyo al régimen más allá del nivel más superficial. [15]
La tendencia hacia la cooptación de sectores sociales clave continuó en los años siguientes. [15] Las asociaciones de mujeres finalmente quedaron bajo el control del partido, al igual que la prensa , y en diciembre de 1971 Mobutu procedió a emascular el poder de las iglesias. [15] A partir de entonces, solo se reconocieron tres iglesias: la Iglesia de Cristo en Zaire (L'Église du Christ au Zaire), la Iglesia Kimbanguista y la Iglesia Católica Romana . [15]
La nacionalización de las universidades de Kinshasa y Kisangani , junto con la insistencia de Mobutu en prohibir todos los nombres cristianos y establecer secciones de la JMPR en todos los seminarios, pronto llevó a la Iglesia Católica Romana y al estado al conflicto. [15] No fue hasta 1975, y después de una considerable presión del Vaticano , que el régimen aceptó bajar el tono de sus ataques a la Iglesia Católica Romana y devolverle parte del control del sistema escolar. [15] Mientras tanto, de acuerdo con una ley de diciembre de 1971, que permitía al estado disolver "cualquier iglesia o secta que comprometa o amenace con comprometer el orden público", decenas de sectas religiosas no reconocidas fueron disueltas y sus líderes encarcelados. [16]
Mobutu también tuvo cuidado de suprimir todas las instituciones que pudieran movilizar lealtades étnicas. [16] Opuesto abiertamente a la etnicidad como base para el alineamiento político, prohibió asociaciones étnicas como la Asociación de Hermanos Lulua (Association des Lulua Frères), que se había organizado en Kasai en 1953 como reacción a la creciente influencia política y económica en Kasai del pueblo rival Luba , y Liboke lya Bangala (literalmente, "un manojo de bangala"), una asociación formada en la década de 1950 para representar los intereses de los hablantes de lingala en las grandes ciudades. [16] A Mobutu le ayudó el hecho de que su afiliación étnica estuviera borrosa en la mente del público. [16] Sin embargo, a medida que aumentaba el descontento, las tensiones étnicas volvieron a resurgir. [16]
Paralelamente a los esfuerzos del Estado por controlar todas las fuentes autónomas de poder, en 1967 y 1973 se introdujeron importantes reformas administrativas para fortalecer la autoridad central en las provincias. [16] El objetivo central de la reforma de 1967 era abolir los gobiernos provinciales y reemplazarlos por funcionarios estatales designados por Kinshasa . [16] El principio de centralización se extendió aún más a los distritos y territorios, cada uno de ellos encabezado por administradores designados por el gobierno central. [16]
Las únicas unidades de gobierno que aún conservaban una medida justa de autonomía —pero no por mucho tiempo— eran las llamadas colectividades locales, es decir, cacicazgos y sectores (estos últimos incorporaban varios cacicazgos). [16] El sistema estatal unitario y centralizado que se creó por ley tenía un parecido sorprendente con su antecedente colonial, con la excepción de que a partir de julio de 1972 las provincias se denominaron regiones. [16]
Con la reforma de enero de 1973 se dio otro paso importante en la dirección de una mayor centralización. [16] El objetivo, en esencia, era operar una fusión completa de jerarquías políticas y administrativas haciendo que el jefe de cada unidad administrativa fuera el presidente del comité local del partido. [16] Además, otra consecuencia de la reforma fue reducir severamente el poder de las autoridades tradicionales a nivel local. [16] Ya no se reconocerían las reivindicaciones hereditarias de autoridad; en su lugar, todos los jefes serían designados y controlados por el Estado a través de la jerarquía administrativa. [16] Para entonces, el proceso de centralización había eliminado teóricamente todos los centros preexistentes de autonomía local. [16]
La analogía con el Estado colonial se hace aún más convincente cuando se combina con la introducción en 1973 del "trabajo cívico obligatorio" (conocido localmente como Salongo, por el término lingala para "trabajo"), en forma de una tarde a la semana de trabajo obligatorio en proyectos agrícolas y de desarrollo. [16] Oficialmente descrito como un intento revolucionario de volver a los valores del comunalismo y la solidaridad inherentes a la sociedad tradicional, el Salongo tenía como objetivo movilizar a la población para la realización de trabajo colectivo "con entusiasmo y sin restricciones". [17]
En realidad, la notable falta de entusiasmo popular por el Salongo condujo a una resistencia generalizada y a una actitud reticente (que hizo que muchos administradores locales hicieran la vista gorda). [17] Aunque el incumplimiento conllevaba penas de uno a seis meses de cárcel, a finales de los años setenta la mayoría de los zairenses eludieron sus obligaciones con el Salongo. [17] Al resucitar una de las características más amargamente resentidas del Estado colonial, el trabajo cívico obligatorio contribuyó en gran medida a la erosión de la legitimidad que sufrió el Estado mobutista. [17]
En 1977 y 1978, los rebeldes katangueses con base en Angola lanzaron dos invasiones, Shaba I y Shaba II , en la provincia de Katanga (rebautizada como "Shaba" en 1972). Los rebeldes fueron expulsados con la ayuda militar del Bloque Occidental , en particular del Safari Club . [ cita requerida ]
La batalla de Kolwezi , librada en mayo de 1978, dio lugar a una operación aerotransportada cuyo objetivo era rescatar a los mineros zairenses, belgas y franceses tomados como rehenes por las guerrillas procomunistas de Katanga .
El Papa Juan Pablo II viajó a Zaire el 2 de mayo de 1980, con motivo del centenario de la evangelización católica. Durante su viaje , saludó a más de un millón de personas, lo que lo convirtió en el primer pontífice que visitaba África como "mensajero de paz". Abandonó Zaire cuatro días después, el 6 de mayo, poco después de que nueve personas murieran pisoteadas mientras intentaban asistir a una misa.
En 1981, a pesar de los lentos avances, Zaire lanzó una reforma económica para reactivar su economía y poder cumplir con el pago reprogramado de la enorme deuda del país, de 4.400 millones de dólares, que había registrado una pequeña tasa de crecimiento económico en los tres últimos trimestres de 1980.
Durante la década de 1980, Zaire siguió siendo un Estado de partido único. Aunque Mobutu mantuvo el control durante este período, los partidos de oposición, en particular la Unión para la Democracia y el Progreso Social (UDPS), estuvieron activos. Los intentos de Mobutu de sofocar a estos grupos suscitaron importantes críticas internacionales. [ cita requerida ]
A medida que la Guerra Fría se acercaba a su fin, las presiones internas y externas sobre Mobutu aumentaron. A fines de 1989 y principios de 1990, Mobutu se vio debilitado por una serie de protestas internas, por el aumento de las críticas internacionales a las prácticas de su régimen en materia de derechos humanos, por una economía tambaleante y por la corrupción gubernamental, en particular su masiva malversación de fondos gubernamentales para uso personal. [ cita requerida ] En junio de 1989, Mobutu visitó Washington, DC , donde fue el primer jefe de estado africano en ser invitado a una reunión de estado con el recién elegido presidente de los Estados Unidos , George HW Bush . [ 18 ]
En mayo de 1990, Mobutu aceptó el principio de un sistema multipartidista con elecciones y una constitución. Como los detalles de un paquete de reformas se demoraron, los soldados comenzaron a saquear Kinshasa en septiembre de 1991 para protestar por los salarios impagos. Dos mil soldados franceses y belgas, algunos de los cuales llegaron en aviones de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, llegaron para evacuar a los 20.000 extranjeros en peligro en Kinshasa. [ cita requerida ]
En 1992, tras intentos similares anteriores, se celebró la largamente prometida Conferencia Nacional Soberana, en la que participaron más de 2.000 representantes de varios partidos políticos. La conferencia se autoimpuso un mandato legislativo y eligió al arzobispo Laurent Monsengwo Pasinya como su presidente, junto con Étienne Tshisekedi wa Mulumba , líder de la UDPS, como primer ministro. A finales de año, Mobutu había creado un gobierno rival con su propio primer ministro. El consiguiente estancamiento dio lugar a una fusión de compromiso de los dos gobiernos en el Alto Consejo de la República-Parlamento de Transición (HCR-PT) en 1994, con Mobutu como jefe de Estado y Kengo wa Dondo como primer ministro. Aunque se programaron elecciones presidenciales y legislativas en repetidas ocasiones durante los dos años siguientes, nunca se celebraron. [ cita requerida ]
En 1996, las tensiones de la vecina guerra civil y el genocidio de Ruanda se habían extendido a Zaire (véase Historia de Ruanda ). [19] Las fuerzas de la milicia hutu ruandesa ( Interahamwe ), que habían huido de Ruanda tras el ascenso de un gobierno dirigido por el FPR , habían estado utilizando los campos de refugiados hutu en el este de Zaire como bases para la incursión contra Ruanda. Estas fuerzas de la milicia hutu pronto se aliaron con las fuerzas armadas zairenses (FAZ) para lanzar una campaña contra los tutsis étnicos congoleños en el este de Zaire, conocidos como los banyamulenge . A su vez, estos tutsis zairenses formaron una milicia para defenderse de los ataques. [19] Cuando el gobierno zairense comenzó a intensificar sus masacres en noviembre de 1996, las milicias tutsis estallaron en rebelión contra Mobutu, lo que desencadenó la Primera Guerra del Congo . [20]
A la milicia tutsi pronto se sumaron varios grupos de oposición y recibió el apoyo de varios países, entre ellos Ruanda y Uganda. Esta coalición, dirigida por Laurent-Désiré Kabila , pasó a conocerse como la Alianza de Fuerzas Democráticas para la Liberación del Congo-Zaire ( AFDL ). La AFDL, que ahora perseguía el objetivo más amplio de derrocar a Mobutu, logró importantes avances militares a principios de 1997 y, a mediados de ese año, había invadido casi por completo el país. Lo único que parecía frenar a las fuerzas de la AFDL era la destartalada infraestructura del país; los caminos de tierra utilizados irregularmente y los puertos fluviales eran todo lo que conectaba algunas zonas con el mundo exterior. Tras el fracaso de las conversaciones de paz entre Mobutu y Kabila, Mobutu huyó al exilio en Marruecos el 17 de mayo. Kabila se autoproclamó presidente, consolidó el poder en torno a él y a la AFDL y marchó sin oposición sobre Kinshasa tres días después. El 21 de mayo, Kabila revirtió oficialmente el nombre del país a República Democrática del Congo . [ cita requerida ]
Tras el colapso de Zaire, su legado fue reclamado y parcialmente continuado por varias facciones que surgieron de la antigua red de partidarios y leales de Mobutu. Estas facciones estaban encabezadas por antiguos "barones" del régimen, así como por miembros de la familia de Mobutu, e incluían partidos políticos como la Unión de Demócratas Mobutistas y el MPR- Fait privé . Varios de estos grupos siguieron utilizando los símbolos de Zaire e invocando sus tradiciones. [21] En 2024, el político opositor Christian Malanga lideró un intento de golpe de Estado contra el gobierno congoleño en nombre de su autoproclamado "Nuevo Zaire", izando la antigua bandera de Zaire en Kinshasa. El intento de golpe fue derrotado y Malanga fue asesinado. [22] [23]
El país estaba gobernado por el Movimiento Popular de la Revolución como un estado de partido único , el único partido legalmente permitido en el país, aunque el Congo había sido efectivamente un estado de partido único desde la formación del MPR. A pesar de que la constitución permitía nominalmente la existencia de dos partidos, el MPR fue el único partido al que se le permitió nominar un candidato para la elección presidencial del 1 de noviembre de 1970. Mobutu fue confirmado en el cargo por un margen inverosímil de más de 10.131.000 votos contra sólo 157 que votaron "no". En las elecciones parlamentarias celebradas dos semanas después, los votantes recibieron una única lista del MPR que fue aprobada con más del 99 por ciento de apoyo. [ cita requerida ]
El presidente era el jefe de Estado del Zaire y su función era nombrar y destituir a los miembros del gabinete y determinar sus áreas de responsabilidad. [13] Los ministros, como jefes de sus respectivos departamentos, debían ejecutar los programas y decisiones del presidente. [13] El presidente también tenía el poder de nombrar y destituir a los gobernadores de las provincias y a los jueces de todos los tribunales, incluidos los de la Corte Suprema de Justicia. [13]
El parlamento bicameral fue reemplazado por un cuerpo legislativo unicameral llamado Consejo Legislativo. Los gobernadores de las provincias ya no eran elegidos por las asambleas provinciales, sino designados por el gobierno central. [13] El presidente tenía el poder de emitir reglamentos autónomos sobre asuntos distintos de los pertenecientes al ámbito de la ley, sin perjuicio de otras disposiciones de la constitución. [13] En determinadas condiciones, el presidente estaba facultado para gobernar mediante decreto ejecutivo, que tenía fuerza de ley. [14]
El fundamento doctrinal fue revelado poco después de su nacimiento, en la forma del Manifiesto de N'sele , que fue emitido desde la residencia rural del presidente en N'sele, 60 km más arriba del río Congo desde Kinshasa . En mayo de 1967, se hizo público. [14] El nacionalismo, la revolución y la autenticidad fueron identificados como los temas principales de lo que llegó a conocerse como " mobutismo ". [14]
El nacionalismo implicaba la consecución de la independencia económica y política. [24] La revolución , descrita como una «revolución verdaderamente nacional, esencialmente pragmática», significaba «el repudio tanto del capitalismo como del comunismo ». [24] Así, «ni derecha ni izquierda» se convirtió en uno de los lemas legitimadores del régimen, junto con la «autenticidad». [24]
En los años 1970 y 1980, el gobierno de Mobutu se apoyó en un grupo selecto de tecnócratas, a menudo denominados la "nomenklatura", de la que el Jefe de Estado extraía, y rotaba periódicamente, a individuos competentes. Estos conformaban el Consejo Ejecutivo y dirigían todo el espectro de ministerios, departamentos o, como cambió la terminología gubernamental, comisarías. Entre estos individuos había personas designadas respetadas internacionalmente como Djamboleka Lona Okitongono, quien fue nombrada Secretaria de Finanzas, bajo el mandato del ciudadano Namwisi (Ministro de Finanzas), y más tarde se convirtió en Presidenta de OGEDEP, la Oficina Nacional de Gestión de la Deuda. [ cita requerida ]
Djamboleka se convirtió en gobernador del Banco de Zaire en la última etapa del gobierno de Mobutu. Su ascenso fue bastante típico del patrón rotatorio establecido por Mobutu, que retuvo para sí las carteras ministeriales más sensibles (como la de Defensa). [ cita requerida ]
El Zaire se dividió en ocho regiones, con capital en Kinshasa . En 1988, la provincia de Kivu se dividió en tres regiones, que pasaron a denominarse provincias en 1997.
El zaire se introdujo para sustituir al franco como nueva moneda nacional. 100 makuta (likuta en singular) equivalían a un zaire. El likuta también se dividía en 100 sengi. Sin embargo, esta unidad valía muy poco, por lo que la moneda más pequeña era de 10 sengi. [ cita requerida ] La moneda y las ciudades mencionadas anteriormente ya habían cambiado de nombre entre 1966 y 1971. [ cita requerida ]
Si bien el país comenzó a estabilizarse después de que Mobutu tomó el poder, la situación económica comenzó a decaer y, en 1979, el poder adquisitivo era sólo el 4% del de 1960. [25] A partir de 1976, el FMI proporcionó préstamos estabilizadores a su régimen. Gran parte de este dinero fue malversado por Mobutu y su círculo. [25]
Según el informe de 1982 del enviado del FMI, Erwin Blumenthal, era "alarmantemente claro que el sistema corrupto de Zaire, con todas sus manifestaciones perversas y feas, su mala administración y fraude, destruirá todos los esfuerzos de las instituciones internacionales, de los gobiernos amigos y de los bancos comerciales por recuperar y rehabilitar la economía de Zaire". [26] Blumenthal afirmó que no había "ninguna posibilidad" de que los acreedores recuperaran jamás sus préstamos. Sin embargo, el FMI y el Banco Mundial siguieron prestando dinero que era malversado, robado o "desperdiciado en proyectos gigantescos". [27] Los "programas de ajuste estructural" aplicados como condición de los préstamos del FMI redujeron el apoyo a la atención sanitaria, la educación y la infraestructura. [25]
El concepto de autenticidad se deriva de la doctrina profesada por el MPR de "auténtico nacionalismo zairense y condena del regionalismo y el tribalismo". [24] Mobutu lo definió como la conciencia de la propia personalidad y de los propios valores y de sentirse a gusto en la propia cultura. [24] De acuerdo con los dictados de la autenticidad, el nombre del país se cambió a República del Zaire el 27 de octubre de 1971, y el de las fuerzas armadas a Fuerzas Armadas Zaireñas (Forces Armées Zaïroises—FAZ). [24] [28]
Esta decisión fue curiosa, dado que el nombre Congo , que se refería tanto al río Congo como al Imperio Kongo medieval , era fundamentalmente auténtico a las raíces africanas precoloniales, mientras que Zaire es de hecho una corrupción portuguesa de otra palabra africana, Nzadi ("río", por Nzadi o Nzere, "el río que se traga a todos los demás ríos", otro nombre del río Congo). [ cita requerida ] El general Mobutu se convirtió en Mobutu Sésé Seko y obligó a todos sus ciudadanos a adoptar nombres africanos y muchas ciudades también fueron renombradas. [ cita requerida ]
Algunas de las conversiones son las siguientes:
Además, la adopción de nombres zairenses, en oposición a los occidentales o cristianos , en 1972 y el abandono de la vestimenta occidental en favor del uso del abacost fueron promovidos posteriormente como expresiones de autenticidad. [24]
Mobutu utilizó el concepto de autenticidad como un medio para reivindicar su propia marca de liderazgo. [24] Como él mismo afirmó, "en nuestra tradición africana nunca hay dos jefes... Es por eso que nosotros los congoleños, en el deseo de adaptarnos a las tradiciones de nuestro continente, hemos decidido agrupar todas las energías de los ciudadanos de nuestro país bajo la bandera de un solo partido nacional". [29]
Los críticos del régimen no tardaron en señalar las deficiencias del mobutismo como fórmula legitimadora, en particular sus cualidades egoístas y su vaguedad inherente; no obstante, el centro de formación ideológica del MPR, el Instituto Makanda Kabobi, se tomó en serio la tarea que le había sido asignada de propagar por todo el país "las enseñanzas del Presidente Fundador, que deben impartirse e interpretarse de la misma manera en todo el país". [24] Mientras tanto, a los miembros del Buró Político del MPR se les confió la responsabilidad de servir como "depósitos y garantes del mobutismo". [24]
Más allá de los méritos o debilidades del mobutismo, el MPR obtuvo gran parte de su legitimidad del modelo de los partidos de masas de gran alcance que habían surgido en África en los años 1960, un modelo que también había sido una fuente de inspiración para el MNC-Lumumba. [24] Fue esta herencia lumumbista la que el MPR intentó apropiarse en su esfuerzo por movilizar a las masas zairenses en torno a su fundador-presidente. [24] Íntimamente ligada a la doctrina del mobutismo estaba la visión de un partido único que abarcara a todos los sectores de la nación. [15]
El dominio de nivel superior de Zaire era " .zr ". Desde entonces ha cambiado a " .cd ". [30]
El código del COI de Zaire era ZAI , que utilizaban los atletas del país en los Juegos Olímpicos y otros eventos deportivos internacionales como los Juegos Panafricanos . Desde entonces ha cambiado a COD .
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4°24′S 15°24′E / 4.400, -4.400; 15.400
