El Imperio Bamana (también Imperio Bambara o Imperio Ségou , Bambara: toothara : toothara: toothara: toothara: toothara: tooth , romanizado: Banbaran Fāmala ) fue uno de los estados más grandes de África occidental en el siglo XVIII. [1] : 408 Junto con Kaarta fue uno de los sucesores más importantes del Imperio Songhai . Basado en un reino anterior establecido en 1640, creció hasta convertirse en un poderoso imperio a principios del siglo XVIII bajo Bitòn Coulibaly . El imperio existió como un estado centralizado desde 1712 hasta la invasión de 1861 por parte del conquistador Toucouleur El Hadj Umar Tall .
Alrededor de 1640, Kaladian Coulibaly , también conocido como Fa Sine, se convirtió en el líder de un pequeño reino bambara en la ciudad de Ségou en Malí. Aunque realizó muchas conquistas exitosas de tribus y reinos vecinos, no logró establecer un marco administrativo significativo y el nuevo imperio se desintegró después de su muerte (c. 1660).
En 1712, Mamari Kulubali , conocido como Biton Coulibaly, bisnieto de Kaladian, fue elegido líder de una organización juvenil conocida como tòn . Mamari pronto reorganizó el tòn como un ejército personal complementado con esclavos fugitivos, asumió el título de bitòn y se dispuso a derrocar el orden político tradicional. [1] : 412 Se convirtió en el primer Faama de Ségou, convirtiéndola en la capital de un nuevo Imperio Bamana.
Al fortificar la capital con técnicas songhai , Bitòn Kulubali construyó un gran ejército de reclutas conocidos como ton djon y una armada de canoas de guerra para patrullar el Níger . [2] Introdujo un nuevo sistema de impuestos utilizando la concha de cauri como moneda . [1] : 324 Su exitosa derrota de una invasión del Imperio Kong en 1725 consolidó su posición. [3] : 333 Luego procedió a lanzar ataques exitosos contra sus vecinos, los Fulani , los Soninke y los Mossi , conquistando Macina , Beledougou , Djenne , Bamako y Tomboctou , aunque retuvo esta última ciudad sólo brevemente. En 1751 también conquistó Niani , convirtiendo a los Mansa del Imperio de Malí en vasallos. [3] : 333 Durante este tiempo fundó la ciudad de Bla como puesto de avanzada y armería.
La muerte de Mamari en 1755 inauguró una era de inestabilidad y guerra civil. [4] Dinkoro Coulibaly reinó durante algunos años antes de ser derrocado por su hermano Ali . Musulmán devoto, intentó convertir el imperio y pronto fue depuesto. [1] : 412
En 1766, un antiguo esclavo y líder del ton djon llamado Ngolo Diarra tomó el trono y restableció la estabilidad, reinando durante casi cuarenta años de prosperidad. Inició una serie de conquistas exitosas, incluida la de Tombuctú y la región de Macina . [2] Los Ngolosi, sus descendientes, continuarían gobernando el Imperio hasta su caída.
El hijo de Ngolo, Mansong Diarra, tomó el trono hacia 1790 tras la muerte de su padre en batalla y una breve disputa sucesoria. [2] [5] Durante este período, Faama gobernó desde un enorme palacio en Segou y comandó un ejército de caballería bien organizado, a menudo utilizado para recaudar tributos e impuestos en forma de cauríes. La capital, Segou, era una ciudad próspera de unos 30.000 habitantes situada a ambas orillas del río Níger . [1] : 324, 410 Después de la muerte de Mansong en 1808, el poder del imperio declinó progresivamente. [2]
En la batalla de Noukouma en 1818, las fuerzas bambara se encontraron y fueron derrotadas por combatientes musulmanes fula reunidos por la yihad de Cheikou Amadu (o Seku Amadu) de Massina. El Imperio Bamana sobrevivió pero quedó irreversiblemente debilitado. Las fuerzas de Seku Amadu derrotaron decisivamente a los Bambara, tomando Djenné y gran parte del territorio alrededor de Mopti y formando un Imperio Massina . Tombuctú también caería en 1845.
Después de 1839, los faamaw se sucedieron rápidamente a medida que los líderes del tonjon se volvieron cada vez más poderosos, independientes y propensos a intervenir en las disputas de sucesión. [6] : 412 Cuando El Hadj Umar Tall , un líder religioso de Toucouleur , declaró una yihad contra el imperio en 1859, esta balcanización impidió a 'faama' Ali montar una defensa eficaz. Tall tomó Nyamina sin luchar el 25 de mayo de 1860 y luego derrotó al ejército bamana en Witala en septiembre. [6] : 413 El propio Ségou cayó el 10 de marzo de 1861 , marcando el fin del Imperio Bamana. [2]
El Imperio Bamana se estructuró en torno a instituciones tradicionales Bambara. El más importante de ellos era la tonelada o grupo de edad. En teoría, eran completamente igualitarios y elegían a sus propios líderes. Sin embargo, a través de su carisma y una política de poder despiadada, Biton convirtió esto esencialmente en un ejército formado por forobadjon (nominalmente, esclavos de la comunidad) liderados por tondjons , o esclavos de la alta sociedad , pero que en la práctica eran una aristocracia militar. Cualquier faama lo suficientemente fuerte como para controlar los tondjons era, de hecho, un monarca absoluto, que repartía propiedades estatales como recompensa por su valentía. Un consejo de estado de 40 hombres le juró lealtad y obediencia y sirvió como sello de goma. A los familiares se les asignaron puestos clave y el faama era el sacerdote principal de cultos religiosos poderosos e importantes. [3] : 334–6 El ejército era un lugar donde las distinciones étnicas y de clase importaban poco, y las personas capaces podían ascender y hacer fortuna. [3] : 337 Otra institución tradicional era el kòmò , un organismo para resolver inquietudes teológicas . Los kòmò consultaban a menudo esculturas religiosas en sus decisiones, en particular los cuatro boliw estatales , grandes altares diseñados para ayudar en la adquisición del poder político. [ cita necesaria ]
Administrativamente, el núcleo del estado estaba en too-daga , la zona más cercana a Segou. El sucesor designado del gobernante tenía mucho poder allí. La mayoría de las demás provincias estaban gobernadas por élites locales que prometían lealtad a la faama o designaban gobernadores. [3] : 337 Los símbolos reales eran un arco, flechas y un hacha de oro. [3] : 333
La economía del Imperio Bamana floreció gracias al comercio, especialmente el de los esclavos capturados en sus numerosas guerras. Una categoría de esclavo, el jonfin , podía venderse; En otra, los jonba eran puestos a trabajar por el Estado ya sea como jornaleros o como soldados en el ton djon . La demanda de esclavos provocó más combates, dejando a los bambara en un perpetuo estado de guerra con sus vecinos, y los esclavos de la zona formaban la mayoría de los vendidos a los comerciantes europeos en los puestos comerciales de los ríos Senegal y Gambia . [1] : 414
El comercio lo realizaban en gran parte comerciantes musulmanes maraka que comerciaban a través del Sahara o hacia la costa. Intercambiaron armas, dinero conchas , caballos, sal, oro, telas y esclavos. [1] : 415
Mungo Park , al pasar por la capital bambara de Ségou en 1797, registró un testimonio de la prosperidad del Imperio:
La vista de esta extensa ciudad, las numerosas canoas en el río, la población superpoblada y el estado cultivado del campo circundante, formaban en conjunto una perspectiva de civilización y magnificencia que poco esperaba encontrar en el seno de África. [8] [9]