El realismo de derecha , en criminología , también conocido como realismo de nueva derecha , neoclasicismo , neopositivismo o neoconservadurismo , es el polo opuesto ideológico del realismo de izquierda . Considera el fenómeno del crimen desde la perspectiva del conservadurismo político y afirma que adopta una visión más realista de las causas del crimen y la desviación , e identifica los mejores mecanismos para su control. A diferencia de las otras escuelas de criminología, hay menos énfasis en el desarrollo de teorías de causalidad en relación con el crimen y la desviación (la tendencia es examinar científicamente las estadísticas oficiales como evidencia). [ dudoso – discutir ] La escuela emplea un enfoque racionalista, directo y científico para la formulación de políticas para la prevención y el control del crimen. Algunos políticos que suscriben la perspectiva pueden abordar aspectos de la política criminal en términos ideológicos haciendo referencia a la libertad , la justicia y la responsabilidad . Por ejemplo, pueden estar afirmando que la libertad individual solo debe estar limitada por el deber de no usar la fuerza contra otros. Esto, sin embargo, no refleja la calidad genuina del trabajo teórico y académico ni la contribución real hecha por los criminólogos de la escuela a la naturaleza de la conducta criminal.
El enfoque principal se centra en el control y la prevención de la conducta delictiva, es decir, hay que impedir que los delincuentes infrinjan la ley penal y castigarlos si lo hacen. Hay poco interés en explorar los conceptos de poder y estructuras en la sociedad . De hecho, la visión política de la rama thatcherista de la política de derecha es que "no existe tal cosa como la sociedad . Hay hombres y mujeres individuales y hay familias " (Margaret Thatcher 1993:626). Esto se distingue de los sistemas políticos que proporcionan orden a sus sujetos y los problemas que deben gobernarse en términos de su relación con la sociedad, ya sea como funcional o disfuncional, integrada o aislada, organizada o desorganizada. Frente a las teorías de la autonomía y una cultura cada vez más empresarial , el gobierno se centra cada vez más en movilizar a los individuos, las familias, "el mercado" y las asociaciones voluntarias como las "comunidades". La privatización, en lugar del bienestar social , se ha convertido en el paradigma, a pesar de que no hay evidencia empírica que sugiera que la primera haya creado mejores resultados, por costo unitario, que la segunda.
Por ello, la Nueva Derecha adopta el lenguaje del "realismo" para describir el proceso legislativo en lugar de abordar las causas de los "delitos" que se están creando. James Q. Wilson , que fue asesor del presidente Ronald Reagan en materia de delincuencia, por ejemplo, rechaza la idea de que el delito tenga "causas profundas" que puedan encontrarse en los contextos estructurales de la vida de las personas. Dada la falta de correlación entre el desempleo y el delito, que podría haber formado la base para una explicación estructural del delito, la Nueva Derecha recurre a una explicación cultural. Ven un declive de los "valores familiares" y, en particular, una falta de disciplina tanto dentro como fuera del hogar. Además, a veces hay un aparente rechazo de las teorías utilitaristas de la disuasión como base para eliminar cualquier causa del delito. El único resultado práctico que se dice que se puede lograr es la minimización del impacto que el delito podría tener sobre la gente común. Mientras que Jeremy Bentham defendía el "uso del dolor cuando la vergüenza ha demostrado ser ineficaz", el realismo de derecha defiende el principio de que nada disuade más que la certeza de la detección. Por lo tanto, una vigilancia más proactiva mediante políticas de tolerancia cero para que los ciudadanos puedan estar seguros en las calles y en sus hogares y una mayor asignación de recursos para la detección tendrán más éxito que la actual postura reactiva en relación con los delitos cometidos. En esta línea de argumentación, existe una forma de análisis de costo-beneficio en la que el éxito de las instituciones encargadas de la tarea de control se mide en función de la incidencia registrada de delitos a lo largo del tiempo. Se acepta un concepto benthamita, a saber, que el hombre es un animal calculador que sopesará las recompensas que probablemente obtenga del delito frente a las posibilidades de ser atrapado. De hecho, para generar una mayor conformidad allí donde la desviación es socialmente inaceptable, la Nueva Derecha aboga por la asignación de recursos al sistema educativo para apuntalar la adhesión a los valores morales . Se trata de un sistema informal e interno de control que se equipara a los controles formales y externos a través de la elaboración de leyes y su aplicación a través de la policía.
El realismo de derecha tiene su origen en la teoría del control y, como tal, está relacionado con las teorías funcionalistas del delito. Se dice que existen tres tipos de control:
La teoría del control social (más tarde también llamada teoría del vínculo social) propone que las relaciones, compromisos, valores, normas y creencias de las personas las alientan a no infringir la ley. Por lo tanto, si los códigos morales se internalizan y los individuos están vinculados a su comunidad más amplia y tienen un interés en ella, limitarán voluntariamente su propensión a cometer actos desviados. La teoría busca comprender las formas en que es posible reducir la probabilidad de que se desarrolle la criminalidad en los individuos. No considera cuestiones motivacionales, simplemente afirma que los seres humanos pueden elegir participar en una amplia gama de actividades a menos que el rango esté limitado por los procesos de socialización y aprendizaje social . Esto se deriva de una visión hobbesiana de la naturaleza humana como se representa en Leviatán , es decir, que todas las elecciones están limitadas por contratos sociales implícitos , acuerdos y arreglos entre las personas. Por lo tanto, la moralidad se crea en la construcción del orden social, asignando costos y consecuencias a ciertas elecciones y definiendo algunas como malvadas, inmorales y/o ilegales. Aunque Travis Hirschi no fue el primero en proponer una teoría del control social, Causes of Delinquency (1969) fue un libro de referencia, en contraste con la teoría de la tensión (véase la anomia y el trabajo de Robert King Merton ) y la teoría del conflicto . En particular, Hirschi desafió la teoría de la asociación diferencial ( Edwin Sutherland y Donald Cressey ) sobre el impacto de los compañeros delincuentes en la delincuencia. Propuso que se encontraría que los compañeros delincuentes no tendrían un efecto directo en la delincuencia cuando se tomaran en cuenta los vínculos sociales que inhiben la delincuencia. Argumentó que los jóvenes igualmente no vinculados se juntaban para formar grupos delincuentes. Fueron los vínculos sociales débiles los que dieron lugar tanto a la delincuencia como a la asociación con delincuentes.
Desde entonces, Travis Hirschi se ha alejado de su teoría de los vínculos y, en cooperación con Michael R. Gottfredson , desarrolló una "Teoría general del delito" o teoría del autocontrol en 1990 y en adelante. Basándose en la observación empírica de la fuerte y consistente conexión entre el comportamiento delictivo y la edad, Hirschi y Gottfredson teorizan que el factor más importante detrás del delito es la falta de autocontrol individual. El autocontrol individual mejora con la edad como resultado de muchos factores: cambios biológicos a través del desarrollo hormonal, la socialización y el aumento de los costos de oportunidad de perder el control. Además, los actos delictivos a menudo son marcadamente no controlados, tanto oportunistas como miopes. Akers (1991) argumentó que una debilidad importante de esta nueva teoría era que Gottfredson y Hirschi no definieron el autocontrol y la tendencia hacia el comportamiento delictivo por separado. Al no operacionalizar deliberadamente los rasgos de autocontrol y el comportamiento delictivo o los actos delictivos individualmente, sugieren que los conceptos de bajo autocontrol y propensión al comportamiento delictivo son uno y el mismo. Hirschi y Gottfredson (1993) refutaron el argumento de Akers sugiriendo que en realidad era una indicación de la consistencia de la Teoría General. Es decir, la teoría es internamente consistente al conceptualizar el delito y derivar de ello un concepto de los rasgos del delincuente. La comunidad de investigadores sigue dividida sobre si la Teoría General del Delito es sostenible, pero hay una confirmación emergente de algunas de sus predicciones (por ejemplo, LaGrange y Silverman: 1999). Una serie de estudios empíricos, incluidos metaanálisis [ cita requerida ] , han confirmado que el autocontrol individual es de hecho uno de los predictores más fuertes del delito cuando se compara con una variedad de factores en varios niveles de análisis.
Walter Reckless comenzó a desarrollar la teoría de la contención centrándose en la autoconcepción o autoimagen que tiene un joven de ser una buena persona como un aislante contra la presión de grupo para involucrarse en la delincuencia. Esta contención interna a través de las imágenes de uno mismo se desarrolla dentro de la familia y se forma esencialmente alrededor de los doce años. La contención externa era un reflejo de fuertes relaciones sociales con los maestros y otras fuentes de socialización convencional dentro del vecindario. La proposición básica es que hay "empujones" y "tirones" que producirán un comportamiento delictivo a menos que se contrarresten con la contención. Si las motivaciones para los actos desviados son fuertes y la contención es débil, entonces es muy probable que se produzca el delito.
Esto se asocia particularmente con Wilson (1975) y Wilson y Herrnstein (1985), quienes coinciden en que será necesaria una transformación social si se quieren reducir las tasas de criminalidad, pero creen que esto se puede lograr sin ninguna pérdida significativa de libertad (que consideran que vale la pena preservar incluso si eso significa tener que tolerar algún crimen). Atribuyen la causa del crecimiento del crimen a una permisividad general en la sociedad y una cultura de dependencia entre aquellos que sobreviven con los beneficios de la asistencia social. Afirman que el realismo es que el estado debe tratar de hacer reducciones modestas en el crimen callejero , comenzando con la socialización de los niños dentro de la familia y el sistema educativo para desarrollar conciencias lo suficientemente fuertes como para rechazar la tentación de participar en el crimen. Pero este condicionamiento social por sí solo será ineficaz. Debe combinarse con la disuasión a través de la mejora en las tasas de detección y arresto, y la reforma en las actitudes de los jueces que han sido demasiado indulgentes al dictar sentencias. Se trata de una disuasión específica y sostienen que el castigo funciona si se puede establecer una conexión en la mente del delincuente castigado entre una acción delictiva planificada y los recuerdos de las consecuencias de una acción delictiva anterior. Pero rechazan la rehabilitación ante las estadísticas de reincidencia. Si todo lo demás parece fallar, los delincuentes empedernidos deben ser encerrados para la protección de la sociedad. También hay un cierto movimiento de regreso a las explicaciones biológicas y psicológicas de la criminalidad (véase Gottfredson y Hirschi: 1987, Wasserman y Wachbroit: 2001, Rowe: 2002). La teoría del control abordó la disuasión social en oposición a la legal, pero el neopositivismo acepta que, cualquiera que sea la visión que pueda ser correcta, la autonomía es primordial, es decir, el delincuente potencial tiene la libre elección de ignorar los sentimientos de los demás o las sanciones del estado.
La prevención situacional del delito se ha definido como "el uso de medidas dirigidas a formas muy específicas de delito, que implican la gestión, el diseño o la manipulación del entorno inmediato de la forma más sistemática y permanente posible" (Clarke y Hough: 1980). A veces se la denomina "prevención primaria" o "reducción de oportunidades" y parece más relevante para los delitos que se agrupan en el tiempo o el espacio y tienen una alta incidencia, creando "puntos calientes" de delito. Esta teoría busca desarrollar formas de hacer que el delito sea "más difícil" y de concienciar a la gente sobre el delito oportunista, por ejemplo mediante campañas publicitarias, y sobre cómo el entorno físico fomenta o disuade el delito. La prevención situacional del delito (Clarke: 1995, 1997) tiene cuatro componentes:
Se centra en reducir las oportunidades de delincuencia, más que en las características de los delincuentes o delincuentes potenciales. La estrategia consiste en aumentar los riesgos y dificultades asociados y reducir las recompensas. Afirma que el delito se comete a menudo por accidente, como ocurre con una oportunidad práctica o atractiva (por ejemplo, que se encuentre un coche sin llave o una ventana abierta), y que los patrones de actividad delictiva no se basan simplemente en el lugar donde viven los delincuentes. En el caso de los delitos dirigidos contra los hogares, las iniciativas incluyen alentar a las personas a hacer que sus hogares sean más seguros (a veces denominado "endurecimiento del objetivo") y marcar sus propiedades para facilitar su identificación. La responsabilidad recae en el propietario de la vivienda; el papel de la policía suele limitarse a proporcionar asesoramiento especializado gratuito en materia de seguridad. La crítica más interesante a esta teoría es que puede generar una sociedad fortaleza en la que todos se encierran en sus casas para prevenir la delincuencia. A nivel comunitario, los programas de vigilancia vecinal alientan a las personas a vigilar sus barrios y a denunciar incidentes sospechosos a la policía. El diseño ambiental se centra en mejorar el alumbrado público, controlar el acceso a los edificios, restringir el flujo de peatones y tráfico y dividir los espacios residenciales en zonas identificables. Los proyectos de diseño ambiental más ambiciosos se han llevado a cabo en Estados Unidos, donde las propiedades de los ricos están protegidas por costosos equipos, sistemas de alarma e incluso guardias privados. El desafío general es motivar a quienes más necesitan protección contra el crimen para que se ayuden a sí mismos. Esto plantea la necesidad de una respuesta corporativa o interinstitucional para la prevención del crimen, en lugar de delegar toda la responsabilidad en el individuo.
Esta es una aplicación práctica de la teoría del control y responde a la pregunta "¿Por qué la gente no comete delitos?" con la siguiente respuesta: "Debido al control social y a los elementos disuasorios". Esto implica que el delito y la delincuencia son resultado de una elección, y Clarke y Cornish (1985) postulan que "... el delito es una conducta intencional diseñada para satisfacer las necesidades comunes del delincuente, como dinero, estatus, sexo, emoción, y que satisfacer estas necesidades implica la toma de decisiones y elecciones (a veces bastante rudimentarias), limitadas como están por límites de tiempo y capacidad y por la disponibilidad de información relevante". Por lo tanto, los delincuentes toman decisiones que parecen racionales (al menos para ellos) para participar en actos delictivos específicos.
Las raíces inmediatas de la teoría de la elección racional son la actividad rutinaria, la prevención situacional del delito y las teorías económicas del delito (Clarke, 1997:9). Esto repite la escuela clásica de Jeremy Bentham y Cesare Beccaria . El neoclasicismo en los EE. UU. difiere de los teóricos de la elección racional en su énfasis en el castigo como elemento disuasorio, imponiendo sistemas de castigo como la " ley de los tres delitos " y poniendo límites a la discreción de la sentencia como elementos disuasorios racionales y efectivos del delito. Aparte de las consideraciones éticas y el alto costo del encarcelamiento a largo plazo, la investigación de Clarke demuestra que la certeza de la aprehensión en lugar de la severidad del castigo es el principal elemento disuasorio. Los críticos observan que no tiene mucho sentido invertir recursos en la prevención situacional del delito si el delincuente frustrado simplemente pasa de un delito a otro (lo que se denomina "desplazamiento del delito"). Es difícil probar la ausencia de desplazamiento. Un elemento central de la crítica del desplazamiento es la creencia de que, para el delincuente, la mayoría de los delitos son equivalentes, es decir, que un delincuente cometería con la misma facilidad un delito que otro. Este es un supuesto positivista que sostiene que el delito es producto de disposiciones duraderas del delincuente. Clarke y Cornish (1987: 45-50) sostienen que el desplazamiento ocurre sólo bajo ciertas condiciones, a saber, considerando todo, el delincuente puede no pensar que los beneficios justifican el desplazamiento. Por ejemplo, en 1960 las columnas de dirección de todos los automóviles en Alemania estaban equipadas con cerraduras y el resultado fue una reducción del 60 por ciento en los robos de automóviles. Mientras que, en Gran Bretaña sólo los automóviles nuevos estaban equipados con cerraduras y el resultado fue que el delito se desplazó a los automóviles más viejos sin equipamiento. Sin embargo, no existe evidencia que sugiera que una persona que llama por teléfono de manera obscena comience una carrera como ladrón. En respuesta, Akers (1990) dice que los teóricos de la elección racional hacen tantas excepciones a la racionalidad pura enfatizada en sus propios modelos que nada los distingue de otros teóricos. Además, los modelos de elección racional en la literatura tienen varias restricciones situacionales o cognitivas y nociones deterministas de causa y efecto que los hacen "...indistinguibles de las teorías 'etiológicas' o 'positivistas' actuales".
Los críticos detectan una serie de problemas con esta escuela de pensamiento. Debido a que la escuela enfatiza poco las causas del crimen , en realidad reacciona al fenómeno del crimen y busca prevenirlo sin un cuerpo sustancial de evidencia empírica sobre si los patrones de delincuencia están relacionados con la edad , el género , la raza , la ubicación, la clase social , etc., ni proporciona ninguna investigación sobre métricas de éxito o fracaso para la policía proactiva y la educación como un sistema para impartir valores. [ cita requerida ] Acepta la idea utilitarista de que las personas actúan racionalmente sin considerar por qué las personas pueden elegir violar la ley. Las personas tienen la capacidad de participar en una amplia gama de comportamientos. Si son verdaderamente racionales, la decisión de violar la ley debe estar informada por su condición social u otros factores que sean relevantes para ellos. Identificar los factores que condicionan la decisión ayudaría al proceso de prevención, porque las políticas gubernamentales podrían abordar esas cuestiones, y apoyar la creación de un currículo adecuado en el sistema educativo para demostrar más claramente por qué la comisión de un delito es una "mala" decisión. En su forma actual, el realismo de derecha parece depender de la inculcación de imperativos morales que se consideran evidentemente la mejor solución al problema del crimen. Bryson y Mowbray (1981) consideran que la noción de valores compartidos en la comunidad es un ejercicio cínico del conservadurismo para enfrentar a los de adentro (miembros de la comunidad respetuosos de la ley y consensuales) contra los de afuera (criminales), y así fomentar una política de ley y orden (Wilson: 1986). Pero esto ignora el potencial de empoderamiento en la comunidad como una organización voluntaria de ciudadanos que asumen la responsabilidad por sí mismos y sus vecinos, movilizados en sus propios intereses, para actuar de una manera mutuamente beneficiosa. La acción colectiva independiente sin involucrar al estado y sus compulsiones más duras puede ser más efectiva que una policía agresiva que aleja a la opinión local. Irónicamente, esto adopta los argumentos del realismo de izquierda (como en Taylor: 1982) que enfatizaba la responsabilidad policial y la capacidad de respuesta a las necesidades de la comunidad local. También hay que tener en cuenta los modelos de prevención situacional del delito, que no son simplemente gestos políticos de la "derecha", sino un área en la que los criminólogos progresistas reconocen avances positivos en el replanteamiento de la justicia social (James, 1996).
Se ha sostenido que en el realismo de derecha no se presta la debida atención a los delitos corporativos , los delitos de cuello blanco , los delitos políticos o los delitos de Estado . Van Den Haag (1975) afirma que el capitalismo consiste en crear "ganadores" y "perdedores". Livesey identifica la implicación de que se debe permitir a los ganadores disfrutar de los frutos de sus empresas y de su toma de riesgos sin que los perdedores se lleven estas recompensas. De hecho, si el capitalismo continúa como una forma de producción económica, los responsables de la creación y acumulación de riqueza deben estar protegidos de las actividades de los delincuentes. Esto aparentemente justifica desplazar el ámbito de competencias de las fuerzas del orden para concentrar la vigilancia y el control en las actividades de los pobres y los desposeídos. Sin embargo, también se ha afirmado que cualquier conjunto dado de instituciones económicas establece "ganadores" y "perdedores", que también existían antes del surgimiento del capitalismo y que también seguirán existiendo bajo un sistema que proteja al delincuente, convirtiendo así a sus víctimas en los verdaderos "perdedores".