Rhamnous ( griego antiguo : Ῥαμνοῦς , romanizado : Rhamnoûs ; [1] griego moderno : Ραμνούς , romanizado : Ramnoús ), también Ramnous o Rhamnus , era una antigua ciudad griega del Ática situada en la costa, con vistas al estrecho de Eubea . Sus ruinas se encuentran al noroeste de la moderna ciudad de Agia Marina en el municipio de Marathon .
El sitio era más conocido en la antigüedad por su santuario de Némesis , [2] la implacable diosa vengadora, su más importante figura en la antigua Grecia.
Ramnoo es el demo ático mejor conservado . Tenía una importancia estratégica en las rutas marítimas y estaba fortificado con una guarnición ateniense de efebos (hombres jóvenes). Una acrópolis fortificada domina los dos pequeños puertos situados a ambos lados, que se han llenado de sedimentos desde la antigüedad y por los que se importaba grano para Atenas durante la Guerra del Peloponeso .
Su nombre deriva del espino cerval , un arbusto espinoso y espeso que todavía crece en el lugar.
Ramnus estaba situada en la costa este del Ática. La ciudad ocupaba una pequeña llanura de 5 km de ancho, en la cima de una península rocosa rodeada por el mar en dos tercios de su circunferencia. Una estrecha cresta conectaba la península con las montañas que se acercaban a ella por el lado terrestre y la separaban del resto del Ática. Cerca estaba la carretera entre Maratón y Oropus . [2]
Rhamnus o Rhamnous ( griego antiguo : Ῥαμνοῦς ) o Rhamnuntus o Rhamnountos (Ῥαμνοῦντος) fue un demo de la antigua Ática , perteneciente a la tribu Aeantis . [3] [4]
En el Periplo de Pseudo-Escílax se la describe como una plaza fortificada; [5] y, según un decreto de Demóstenes [6], se la consideraba una de las principales fortalezas del Ática. En Ramno, en el pequeño recinto situado en la cima de la colina, había una guarnición ateniense permanente para vigilar la navegación.
En la antigüedad se celebraba principalmente por su cercano santuario para el culto a Némesis , a quien los poetas latinos llamaban Rhamnsusia virgo y dea Rhamnusia . [7]
De los dos templos del santuario, el templo pequeño es el más antiguo y data de finales del siglo VI a. C. y probablemente fue destruido en la primera invasión persa de Grecia de 480-479 a. C. Sobre los restos se construyó un nuevo templo a las diosas Temis y Némesis. Otros sostienen que el templo fue destruido hacia el final de la Guerra del Peloponeso por los aliados persas de Esparta . [8]
La construcción del templo más grande dedicado a Némesis [9] comenzó alrededor de 460-450 a. C. y continuó hasta 430-420. Probablemente se erigió en honor a la diosa que se había vengado de los bárbaros por ultrajar su culto. La Guerra del Peloponeso debió interrumpir la finalización a partir de 431 a. C. y no se realizó el tallado de las flautas de las columnas y los bloques estilóbatos se dejaron sin terminar, conservando el exceso de mármol protector en sus esquinas y superficies superiores, que se dañaban fácilmente. Más tarde, el templo sufrió graves daños en su extremo oriental y las hileras superiores se repararon con nuevos bloques, lo que se cree que fue causado por los ejércitos de Filipo V de Macedonia durante sus incursiones en 200 a. C.
Ramnus fue el lugar de nacimiento del orador Antifón .
La ciudad todavía existía en la época de Plinio el Viejo . [10]
En el año 46 d. C., se realizaron en el santuario dedicatorias a la deificada Livia , esposa de Augusto , y al emperador Claudio . En el siglo II d. C., Herodes Ático realizó dedicatorias de bustos de los emperadores Marco Aurelio y Lucio Vero, así como de una estatua de su discípulo Polideución.
Los templos sobrevivieron hasta el siglo IV d. C. El culto a Némesis en Ramnous llegó a su fin formal con el decreto del emperador romano oriental Arcadio en el año 382 d. C. que ordenó la destrucción de todos los templos politeístas supervivientes en el campo, [11] pero los restos del santuario y la fortaleza nunca fueron enterrados por completo y han permanecido visibles desde entonces.
La acrópolis fortificada de Rhamnous ocupa una colina de unos 28 m de altura y una superficie de aproximadamente 230 x 270 m. Las murallas de la ciudad se construyeron con mármol local de Agia Marina. La puerta principal, bien conservada, está situada en la estrecha cresta y linda con la muralla sur, de unos 6,1 m de altura. La extensión de la fortificación más abajo de la colina abarcaba el pequeño teatro, el gimnasio, un pequeño santuario de Dionisos , varios otros edificios públicos y viviendas.
También había un número significativo de edificios fuera de las murallas.
Se han recuperado numerosos monumentos funerarios de entierros realizados a lo largo de la carretera entre Rhamnous y Marathon.
A 600 m al sur de la ciudad, [2] en el camino que conduce a la puerta principal había una gran plataforma artificial, sostenida por una pared de mármol blanco puro, que formaba el temenos (τέμενος) o recinto sagrado en el que se pueden ver los restos de dos templos, que son casi contiguos y casi paralelos entre sí.
El pequeño templo estaba hecho de piedra porosa y constaba únicamente de una cella, con un pórtico que contenía dos columnas dóricas en antis . Medía 6,15 por 9,9 m con un orden dórico de 6 × 12 y estaba dedicado a las diosas Temis y Némesis, como lo indican las inscripciones dedicatorias en dos asientos de mármol en el pórtico del siglo IV a. C. La primera diosa era la personificación del Orden Recto y la segunda la vengadora de los transgresores del Orden.
En los escalones de este templo se han encontrado varios cortes para la inserción de estelas . Los muros de la cella y la terraza de la plataforma del santuario están construidos en mampostería de estilo poligonal lesbio . Este templo probablemente sirvió más tarde como tesoro del gran templo para sus estatuas de culto.
Entre las ruinas del templo se encontró una parte, a la que le faltaban la cabeza y los hombros, de una estatua de tamaño humano (hoy en el Museo Británico ) de estilo arcaico de la escuela egineta. A juzgar por esta estatua, así como por la arquitectura del templo más pequeño, parece que se trata del más antiguo de los dos. De ahí que se haya deducido que el templo más pequeño fue anterior a la guerra greco-persa y fue destruido por los persas justo antes de la batalla de Maratón .
Una estatua de Temis y varias otras dedicatorias, desenterradas en la cella , se encuentran en el Museo Arqueológico Nacional de Atenas .
El templo era un hexástilo peripteral, de 71 pies (22 m) de largo y 33 pies (10 m) de ancho, con 12 columnas a los lados y con un pronao, una cella y un posticum en la forma habitual.
En su interior se encontraba una famosa estatua colosal de Némesis, de diez codos de altura, [12] con varias figuras en relieve en su base. Según Pausanias , esta estatua fue realizada por Fidias , a partir de un bloque de mármol de Paros que los persas habían traído consigo para la construcción de un trofeo. Otros escritores dicen que la estatua fue obra de Agoracrito de Paros , un discípulo de Fidias. [13] [14] Sin embargo, era una opinión común que Fidias era el verdadero autor de la estatua, pero que cedió el honor de la obra a su discípulo favorito. [15]
Entre las ruinas se encontraron fragmentos de una estatua colosal, cuyo tamaño correspondía al de la Némesis de Ramnus; pero estos fragmentos estaban hechos de mármol ático y no de piedra de Paros, como afirmó Pausanias. Sin embargo, no es improbable, como ha señalado William Martin Leake , que visitó el lugar a principios del siglo XIX, que la historia del bloque de piedra traído por los persas fuera una fábula o una invención de los sacerdotes de Némesis con la que Pausanias fue engañado.
Los bloques utilizados para reparar el Templo de Némesis son distintos de los bloques originales y el utillaje es bastante diferente, lo que sugiere que las reparaciones se realizaron en el período romano, cuando se renovó el interés por los antiguos templos clásicos. El bloque central del arquitrabe en el extremo este del templo lleva una inscripción de rededicación a la diosa Livia por parte del Demos , que puede estar asociada con las reparaciones. Esta reconstrucción debe haber sido costosa, ya que implicó reemplazar el extremo este, lo que requirió hacer bloques duplicados para el friso, el geison , tal vez el tímpano , el geison rasante, los acroterios y tal vez parte de la sima , las tejas y los casetones del techo.
A diferencia de otros templos del Ática que habían caído en el desuso, el Templo de Némesis no fue despojado de sus partes útiles ni trasladado entero a Atenas, sino que fue restaurado con orgullo como un importante monumento local.
La cella del gran templo albergaba la figura de culto de Némesis, esculpida por Agorakritos, un discípulo de Fidias , a partir del bloque de mármol de Paros que supuestamente trajeron los persas, demasiado confiados, para su estela triunfal. [2] Esta famosa estatua [16] de la diosa se encontraba dentro de la cella del templo y medía unos 4 m de altura. El historiador y conocedor romano Varrón la calificó como el mejor ejemplo de escultura griega.
Los restos gravemente dañados de una cabeza de mármol de tamaño mayor que el natural de una estatua de culto de Némesis , con perforaciones para colocar una corona de oro, fueron descubiertos por el arquitecto británico John Gandy a principios del siglo XIX y ahora son parte de la colección del Museo Británico . [17] Esto tiene una similitud estilística con las esculturas del frontón del Partenón de 440-432 a. C.
Se han recuperado y reconstruido muchas partes de la estatua original [18] [19] a partir de los cientos de fragmentos encontrados dispersos tras la destrucción de la imagen de culto por los primeros cristianos, lo que ha permitido la identificación de un total de once copias romanas a menor escala. También se ha reconstruido la base de la estatua, de aproximadamente 90 cm de alto y 240 cm de ancho; en tres lados de la base, la escena casi circular muestra la presentación de Helena a su madre Némesis por parte de Leda . [20]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1854–1857). "Rhamnus". Diccionario de geografía griega y romana . Londres: John Murray.
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