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Petición de raíz y rama

La petición de la raíz y la rama fue una petición presentada al Parlamento Largo el 11 de diciembre de 1640. La petición había sido firmada por 15.000 londinenses y fue presentada al Parlamento inglés por una multitud de 1.500 personas. La petición exigía al Parlamento la abolición del episcopado desde la "raíz" y en todas sus "ramas". [1]

Debate

Henry Vane , uno de los principales promotores del proyecto de ley Root and Branch.

Cuando la petición fue debatida en la Cámara de los Comunes , el llamado a reformas radicales en la Iglesia de Inglaterra fue apoyado por Henry Vane y Nathaniel Fiennes , entre otros. [2] Vane se puso al frente de la facción antiepiscopal, afirmando que el episcopado era una doctrina corrupta "que nos apresuraba de nuevo a Roma ", [3] mientras que Fiennes argumentó que el episcopado constituía un peligro político y religioso para la sociedad inglesa. [4] La Cámara de los Comunes se mostró reacia a actuar sobre la petición de Root and Branch, aunque finalmente remitió la petición al comité en febrero de 1641, y Vane y Fiennes se agregaron al comité. [5]

Esta petición formó la base del proyecto de ley Root and Branch Bill , que fue elaborado por Oliver St John y presentado en el Parlamento por Henry Vane [6] y Oliver Cromwell en mayo de 1641. [7]

La primera lectura del proyecto de ley fue propuesta por Edward Dering , no porque estuviera de acuerdo con él, sino porque pensaba que la idea radical de abolir el episcopado obligaría a aprobar la más moderada Ley del Clero . [8] Continuó oponiéndose al proyecto de ley mientras estaba en comisión, defendiendo la idea de un "episcopado primitivo", que pondría a los obispos en línea con el resto del clero. [9] En un discurso en la Cámara de los Comunes, Dering fue citado diciendo:

“La paridad de grados en el gobierno de la Iglesia no tiene fundamento en las Sagradas Escrituras y es tan traicionera a la razón como la paridad en un estado o una familia . En realidad, es una fantasía, un sueño, una mera inexistencia; no tiene ni ha tenido nunca existencia. Si es algo, es anarquismo absoluto , y eso no es nada; porque la privación del gobierno no es un gobierno.” [10]

Los acalorados debates que se llevaron a cabo en la Cámara de los Comunes sobre el proyecto de ley acabaron dando lugar a que el Parlamento apoyara la reforma de la Iglesia. Como resultado, las turbas empezaron a invadir las iglesias, eliminando las "imágenes escandalosas" y cualquier otro "signo de papado ". [11] Tras largos debates, el proyecto de ley acabó siendo derrotado en agosto de 1641, y se desplomó sin votación mientras el Parlamento empezaba a ocuparse de cuestiones más críticas. [6] [12]

Secuelas

Representación del siglo XIX de la Asamblea de Teólogos de Westminster .

A principios de 1641, los Comunes intentaron aprobar una serie de medidas constitucionales, pero los obispos se aseguraron de que fueran rechazadas por la Cámara de los Lores. [13] Los Comunes respondieron presentando el Proyecto de Ley de Exclusión de Obispos , que los eliminaría de la Cámara de los Lores, pero este también fue rechazado. En diciembre de 1641, estallaron disturbios en todo Westminster , que resultaron en varias muertes e impidieron que los obispos asistieran a la Cámara de los Lores. [14] En enero de 1642, Carlos I huyó de Londres, acompañado por muchos parlamentarios y lores realistas; esto le dio a la facción antiepiscopal una mayoría en ambas cámaras, y el proyecto de ley se convirtió en ley en febrero de 1642. [15]

Estas tensiones acentuadas llevaron al estallido de la Primera Guerra Civil Inglesa en agosto de 1642, en la que muchos de los miembros de la facción antiepiscopal se unieron al bando parlamentario , mientras que sus oponentes se unieron a los realistas . El 12 de junio de 1643, los parlamentarios convocaron la Asamblea de Westminster para reestructurar formalmente la Iglesia de Inglaterra. [16] Tras el final de la Primera Guerra Civil, los objetivos del Proyecto de Ley de Raíces y Ramas se lograron finalmente en octubre de 1646, cuando el Parlamento aprobó la Ordenanza para la abolición de los arzobispos y obispos en Inglaterra y Gales y para la asignación de sus tierras y posesiones a fideicomisarios para el uso de la Commonwealth . [ cita requerida ]

Referencias

  1. ^ Rees, John (2016). La revolución niveladora . Verso. p. 2. ISBN 978-1784783907.
  2. ^ Ireland, William (1905). La vida de Sir Henry Vane el Joven: con una historia de los acontecimientos de su época. Londres: E. Nash. pág. 159. ISBN 9780404035075.OCLC 226127  .
  3. ^ Adamson, J. H; Folland, H. F (1973). Sir Harry Vane: su vida y su época (1613-1662). Boston: Gambit. pág. 157. ISBN 978-0-87645-064-2.OCLC 503439406  .
  4. ^ Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Fiennes, Nathaniel"  . Encyclopædia Britannica . Vol. 10 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 328.
  5. ^ Shaw, William Arthur (1900). Una historia de la Iglesia inglesa durante las guerras civiles y bajo la Commonwealth, 1640-1660, volumen 1. Londres: Longmans, Green. págs. 18-26, 42. OCLC  1084986.
  6. ^ ab Shaw, William Arthur (1900). Una historia de la Iglesia inglesa durante las guerras civiles y bajo la Commonwealth, 1640-1660, volumen 1. Londres: Longmans, Green. pág. 99. OCLC  1084986.
  7. ^ Adamson, John (1990). "Oliver Cromwell y el Parlamento Largo". En Morrill, John (ed.). Oliver Cromwell y la Revolución Inglesa . Longman. p. 53. ISBN 0-582-01675-4.
  8. ^ Manning, Brian (1978). El pueblo inglés y la revolución inglesa . Gran Bretaña: Penguin Books. pág. 60. ISBN 0140551379.
  9. Stephen, Leslie , ed. (1888). «Dering, Edward (1598–1644)»  . Diccionario de biografía nacional . Vol. 14. Londres: Smith, Elder & Co.
  10. ^ Calder, Robert (1720). El sacerdocio del Antiguo y Nuevo Testamento por sucesión. Edimburgo : J. Wilson. pág. 118. ISBN 1171119941.OCLC 1050718495  .
  11. ^ Adamson, J. H; Folland, H. F (1973). Sir Harry Vane: su vida y su época (1613-1662). Boston: Gambit. pág. 159. ISBN 978-0-87645-064-2.OCLC 503439406  .
  12. ^ Ireland, William (1905). La vida de Sir Henry Vane el Joven: con una historia de los acontecimientos de su época. Londres: E. Nash. pp. 160, 163. ISBN 9780404035075.OCLC 226127  .
  13. ^ Rees, John (2016). La revolución niveladora . Verso. págs. 7-8. ISBN 978-1784783907.
  14. ^ Smith, Steven (1979). "Casi revolucionarios: los aprendices de Londres durante las guerras civiles". Huntington Library Quarterly . 42 (4): 315–317. doi :10.2307/3817210. JSTOR  3817210.
  15. ^ Manganiello, Stephen (2004). La enciclopedia concisa de las revoluciones y guerras de Inglaterra, Escocia e Irlanda, 1639-1660 . Scarecrow Press. pág. 60. ISBN 978-0810851009.
  16. ^ Letham, Robert (2015). "La Asamblea de Westminster y la Comunión de los Santos". En Balserak, Jon; Snoddy, Richard (eds.). Aprendiendo del pasado: ensayos sobre recepción, catolicidad y diálogo en honor a Anthony NS Lane . Bloomsbury. pág. 30. ISBN 978-0-567-66090-9.

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