El joven del medio, que está realizando la ceremonia de iniciación de la tarmida , está leyendo la Sidra ḏ-Nišmata , la primera sección del Qolasta, mientras está sentado frente al andiruna .
El Qolastā , [1] Qulasta , [2] Qolusta ( mandaico clásico : ࡒࡅࡋࡀࡎࡕࡀ ; mandaico moderno : Qōlutā ), o el Libro de Oraciones Canónico es, como su nombre indica, un libro de oraciones canónico de los mandeos , un grupo etnorreligioso gnóstico de Irak y Irán . La palabra mandaica qolastā significa "colección". [3] El libro de oraciones es una colección de oraciones mandaicas sobre bautismos ( masbuta ) y otros rituales sagrados involucrados en la ascensión del alma ( masiqta ). [4]
Fecha
Es posible que el Qolasta y otros dos textos clave de la literatura mandaica, el Libro mandeo de Juan y el Ginza Rabba , hayan sido compilados juntos. [4] Sin embargo, su fecha de autoría es muy debatida, algunos creen que fue durante los siglos II y III, [5] y otros creen que fue concebido durante el siglo I. [6] Un estudio de los colofones de este texto parecería retrotraer la fecha a más tardar al siglo III. [7]
En 1949, Torgny Säve-Söderbergh argumentó que muchos pasajes de los Salmos maniqueos de Tomás eran paráfrasis o incluso traducciones palabra por palabra de oraciones mandeas en el Qolasta. Säve-Söderbergh también argumentó que los salmos maniqueos habían tomado prestados de fuentes mandeas y no al revés. Como resultado, gran parte de Qolasta puede fecharse antes del siglo III, es decir, antes de la vida de Mani . [8]
Sin embargo, algunos creen que el material compartido con los Salmos de Tomás puede ser sólo el uso de una fuente común y que el texto en su conjunto puede datar considerablemente más tarde. [9] : 76–78 La forma actual del texto debe ser posterior a las primeras conquistas musulmanas, como mínimo, dadas las referencias hechas en el Qolasta al avance de los ejércitos árabes. [9] : 8–9
Traducciones y manuscritos
En 1867, Julius Euting publicó una versión impresa en mandaico del Qolasta. [10] [11] [12]
El Qolasta ha sido traducido al inglés por ES Drower en 1959 y por Mark Lidzbarski al alemán en 1920. [1] La traducción de Lidzbarski se basó en dos manuscritos, incluido el de la Sra. Syr. F. 2 (R) celebrado en la Biblioteca Bodleian , al que llamó "Roll F." [2]
ES La versión de Drower del Qolasta contiene 414 oraciones (338 oraciones si se excluyen las oraciones duplicadas), que se basó en el manuscrito 53 de la Colección Drower (abreviado DC 53). Drower también consultó el fragmentario DC 3, que es un códice incompleto del Qolasta. [3] DC 53 fue copiado en 1802 por el ganzibra Adam Yuhana, el padre de Yahia Bihram , en Huwaiza , Juzistán . El manuscrito fue comprado por Drower en 1954. [2]
Carlos Gelbert también ha traducido al árabe las 103 oraciones del Mandäische Liturgien de Lidzbarki . [13] Majid Fandi Al-Mubaraki también publicó en 1998 una versión mecanografiada en mandaico. [14] [15] [16]
Resumen de contenidos
Mandäische Liturgien (Lidzbarski 1920)
La parte 1 de Liturgien (1920) de Mark Lidzbarski (comúnmente abreviado ML en los estudios mandaicos), titulada Qolastā, tiene sólo 103 oraciones. La parte 2 incluye 4 libros de la "Colección Oxford", con 60, 33, 20 y 20 oraciones respectivamente para los libros 1-4. Todas las oraciones tienen el mandaico original transcrito en letras hebreas al lado de sus respectivas traducciones al alemán. [1]
El Mandäische Liturgien de Lidzbarski difiere sustancialmente del Libro de Oraciones Canónicas de Drower , ya que se habían consultado manuscritos diferentes. [1]
Libro de oraciones canónico (Drower 1959)
Las 414 oraciones del Libro de Oraciones Canónicas de ES Drower de 1959 (comúnmente abreviado CP en los estudios mandaicos) se clasifican en las siguientes secciones: [3]
Hay 8 colofones en DC 53, lo que significa que el manuscrito originalmente constaba de al menos 8 textos separados. Como resultado, Buckley (2010) proporciona el siguiente esquema para el Libro de Oración Canónico (CP) de Drower basado en los colofones DC 53: [2]
Parte 1 : CP 1–74, data del siglo III
CP 1–31: El Libro de las Ánimas (también llamado El Libro de Gadana), la liturgia bautismal
CP 180–199: oraciones por la iniciación sacerdotal y por la ceremonia matrimonial
Parte 6 : CP 200–284
CP 200–255
CP 205–256: oraciones de iniciación sacerdotal
CP 257–284
Parte 7 : CP 285–304 (duplicados de otras oraciones)
Parte 8 : CP 305–329: oraciones de iniciación sacerdotal
Parte restante (sin colofón): CP 330–414
Oraciones de uso frecuente
Una de las oraciones más importantes es la oración 170, llamada Ṭabahatan ("Nuestros Ancestros"). Como oración conmemorativa con una larga lista de nombres, la oración comienza con la línea ṭab ṭaba lṭabia ("El bien es el bien para el bien"). Una versión diferente de esta oración se encuentra en DC 42, Šarḥ ḏ-Ṭabahata ("El Pergamino de Ṭabahata" [Padres]), que se usa durante los rituales Parwanaya . [2]
En los rituales mandeos, muchas oraciones se recitan con frecuencia en conjuntos. A continuación se detallan conjuntos comunes de oraciones enumeradas en textos rituales como el Pergamino de la Realeza Exaltada , La Coronación del Gran Shishlam , [17] los textos de Alma Rišaia , [18] y Zihrun Raza Kasia [19] . Las numeraciones de Drower y Lidzbarki son equivalentes para estas oraciones, ya que las primeras 103 oraciones son casi idénticas en ambas versiones.
1, 3, 5, 19 (oraciones de masbuta para el turbante y la corona de bautismo )
25-28 (sellando peayers, o haṭamta )
32-34 (oraciones masiqta)
9, 35 (oraciones de resplandor ) (a veces intercambiadas como 35, 9)
Las "oraciones de liberación" se conocen como širiata . [17]
Fórmulas recurrentes
Muchas de las oraciones del Qolasta tienen fórmulas recurrentes como: [3]
El bšuma : "En nombre de Hayyi Rabbi " ( mandaico clásico : ࡁࡔࡅࡌࡀࡉࡄࡅࡍ ࡖࡄࡉࡉࡀ ࡓࡁࡉࡀ b-šumaihun ḏ-hiia rbia ; o, a veces, más simplemente como ࡁࡔࡅࡌࡀ ࡖ ࡄࡉࡉࡀ b-šuma ḏ-hiia ), al comienzo de las oraciones
"Y Hayyi sale victorioso" ( mandaico clásico : ࡅࡄࡉࡉࡀ ࡆࡀࡊࡉࡍ u-hiia zakin ), al final de las oraciones
"Y alabado sea Hayyi" ( mandaico clásico : ࡅࡌࡔࡀࡁࡉࡍ ࡄࡉࡉࡀ u-mšabin hiia ), al final de las oraciones
"En nombre de Hibil , Šitil y Anuš " ( mandaico clásico : ࡁࡔࡅࡌࡀࡉࡄࡅࡍ ࡖࡄࡉࡁࡉࡋ ࡅࡔࡉࡕࡉࡋ ࡅࡀࡍࡅࡔ b-šumaihun ḏ-Hibil u-Šitil u-Anuš ) [17]
Lista de oraciones
La siguiente tabla enumera las 414 oraciones del Libro de Oraciones Canónicas de Drower de 1959 , junto con sus usos rituales. Muchas de las oraciones son duplicados idénticos o casi idénticos de otras oraciones del libro de oraciones, como se enumera en la columna "oración correspondiente" a continuación. Las líneas iniciales, que excluyen fórmulas de uso frecuente como "En el nombre de Hayyi Rabbi ", se incluyen ya que los comentarios originales de los escribas en los manuscritos de Qolasta, así como los comentarios esotéricos sacerdotales externos (por ejemplo, Pergamino de la Realeza Exaltada ), generalmente se refieren a cada oración Qolasta por su línea inicial en lugar de por un número ordenado. Las traducciones al inglés de las primeras líneas son de Drower (1959), mientras que las transcripciones en mandaico de las primeras líneas, cuando están disponibles, son de Lidzbarski (1920).
Drower (1959) también clasifica las oraciones en diferentes secciones. Originalmente, algunas de estas secciones habían sido históricamente manuscritos separados antes de que los escribas mandeos las compilaran en códices (libros) únicos, como DC 53.
Por lo general, cada oración se recita sólo para una etapa específica de un determinado ritual, como se enumera en la columna "comentario" a continuación. Por ejemplo, consulte Tarmida § Secuencia de oración para obtener una lista detallada de las oraciones recitadas durante las diferentes etapas de la ceremonia de iniciación de la tarmida .
También se proporcionan las oraciones correspondientes en Mandäische Liturgien (1920) de Lidzbarski.
Correspondencias con Ginza Rabba
Varias de las oraciones en el Libro de Oraciones Canónicas de los Mandeos ( CP ) de Drower , en su mayoría oraciones ʿniania (" respuestas ") y masiqta , corresponden a himnos en el Libro 3 de Ginza Izquierda (GL 3): [2] [20]
Algunos himnos matrimoniales ( hadaiata ) del Libro de Oraciones Canónico también corresponden a algunos himnos del Libro 12 del Ginza Derecha (GR 12): [20]
CP 179 = GR 12,2
CP 214 = GR 12,4
Usar con otros textos
Varios textos esotéricos utilizados en las ceremonias de iniciación sacerdotal se refieren con frecuencia a oraciones en el Qolasta. Estos incluyen: [2]
Muchos pasajes de estos textos son esencialmente comentarios sacerdotales tanto sobre las aplicaciones rituales prácticas como sobre el simbolismo esotérico de oraciones específicas en el Qolasta.
^ abcd Lidzbarski, Mark. 1920. Mandäische Liturgien . Abhandlungen der Königlichen Gesellschaft der Wissenschaften zu Göttingen, phil.-hist. Clase, NF 17.1. Berlina.
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^ Euting, Julio (1867). Qolasta: oder Gesänge und Lehren von der Taufe und dem Ausgang der Seele: als mandäischer Text mit sämtlichen Varianten, nach Pariser und Londoner Manuscripten / autographirt und herausgegeben von J. Euting (en alemán) . Consultado el 7 de octubre de 2023 .{{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )
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↑ Sidra ḏ Nišmata: libro de las almas (volumen 1) . Northbridge, Nueva Gales del Sur: Al-Mubaraki. 1998.ISBN0-9585705-1-5.
^ Al-Mubaraki, Majid Fandi (1999).'Niania y Qabin: respuestas y matrimonio (volumen 2) . Northbridge, Nueva Gales del Sur: Al-Mubaraki. ISBN 0-9585705-4-X.
^ abc Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN0-19-515385-5. OCLC 65198443.
^ Drower, ES 1963. Un par de comentarios naṣoraean: dos documentos sacerdotales, el gran primer mundo y el primer mundo menor . Leiden: Genial.
^ Burtea, Bogdan (2008). Zihrun, das verborgene Geheimnis (en alemán). Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN978-3-447-05644-1. OCLC 221130512.
^ abcd Gelbert, Carlos (2011). Ginza Rba. Sydney: Libros sobre el agua viva. ISBN9780958034630.
enlaces externos
Escaneo completo de la traducción de Drower del Qolasta
Libro de oraciones canónico (accidentalmente titulado "Ginza Rabba" en el Archivo Gnosis; incompleto y contiene algunos errores tipográficos)
Una versión un poco más completa en Internet Archive (las primeras secciones no han sido archivadas)
