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Klila

Celebración de Klila durante el festival Parwanaya en las orillas del río Tigris en la Gobernación de Maysan , Irak, el 17 de marzo de 2019

En el mandeísmo , la klila ( mandeo clásico : ࡊࡋࡉࡋࡀ ) es una pequeña corona o anillo de mirto ( mandeo clásico : ࡀࡎࡀ , romanizado:  asa ) (traducido como " circulo " por ES Drower [1] ) utilizado durante los rituales religiosos mandeos. La klila es un símbolo femenino que complementa a la taga , una corona blanca que siempre adquiere simbolismo masculino. [2] [3]

La klila se utiliza para adornar la drabsha , una cruz de madera cubierta con una tela blanca que es el símbolo principal del mandeísmo. [2]

Uso en rituales

La klila se utiliza durante la mayoría de los rituales mandeos, incluidos los masbuta , masiqta y los rituales de iniciación sacerdotal. [2]

En elQulasta

Se recitan varias oraciones en el Qulasta al consagrar y ponerse la klila , incluidas las oraciones 19, 46, 47, 61 y 79. [1]

En la versión de ES Drower del Qulasta , las oraciones 305-329 se recitan para el klila, así como para el taga . [1]

Hazazban (o Haza-Zban) es mencionado en las oraciones Qulasta 19 y 27 como un uthra que coloca coronas ( klila ) sobre las cabezas de los mandeos que están realizando masbuta . [1]

Paralelismos siríacos

En la Peshitta siríaca , la palabra klila ( siríaco clásico : �󠁧󠁢 ...​​​​​​​​​​​​​​​​​  

Véase también

Referencias

  1. ^ abcd Drower, ES (1959). El libro de oraciones canónico de los mandeos . Leiden: EJ Brill.
  2. ^ abc Buckley, Jorunn Jacobsen (2002). Los mandeos: textos antiguos y gente moderna . Nueva York: Oxford University Press. ISBN 0-19-515385-5.OCLC 65198443  .
  3. ^ Drower, Ethel Stefana (1937). Los mandeos de Irak e Irán . Oxford, Clarendon Press.
  4. ^ "Léxico analítico Dukhrana del Nuevo Testamento siríaco". Investigación bíblica Dukhrana . 2021-02-13 . Consultado el 2023-12-10 .

Enlaces externos