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Colofón (edición)

Un colofón impreso en 1471.

En el sector editorial, un colofón ( / ˈ k ɒ l ə f ən , - f ɒ n / ) [1] es una declaración breve que contiene información sobre la publicación de un libro, como un "pie de imprenta" (el lugar de publicación, el editor y la fecha de publicación). [2]

Un colofón puede incluir el dispositivo ( logotipo ) [2] : 69  de una imprenta o editorial. Los colofones se imprimen tradicionalmente al final de los libros (consulte Historia a continuación para conocer el origen de la palabra), pero a veces la misma información aparece en otros lugares (cuando todavía se le puede llamar colofón) y muchos libros modernos (posteriores a 1800) llevan esto. información en la página de título [2] o en el reverso de la hoja de título, [3] que a veces se denomina página bibliográfica o (cuando contiene datos de derechos de autor) página de derechos de autor . [4]

Historia

Tablilla de arcilla: diccionario con colofón que indica el lugar de almacenamiento en una biblioteca. Procedente de Warka, antigua Uruk , mediados del siglo I a.C. En exhibición en el Louvre , París.

El término colofón deriva del latín tardío colophōn , del griego κολοφών (que significa "cumbre" o "toque final"). [5]

El término colofón fue utilizado en 1729 como explicación bibliográfica al final del libro por el impresor inglés Samuel Palmer en su Historia general de la imprenta, desde su primera invención en la ciudad de Mentz hasta su primer progreso y propagación a través de los más Ciudades famosas de Europa. [6] A partir de entonces, colofón ha sido la designación común para la página final que brinda detalles de la creación física del libro.

La existencia de colofones se remonta a la antigüedad. Zetzel, por ejemplo, describe una inscripción del siglo II d.C., transmitida en manuscritos humanísticos. Cita el colofón del manuscrito de Poggio, humanista del siglo XV: [7]

Statili(us) / maximus rursum em(en)daui ad tyrone(m) et laecanianu(m) et dom̅ & alios ueteres. III.
( 'Yo, Estatilio Máximo, he revisado por segunda vez el texto según Tiro, Laecaniano, Domicio y otros tres.' )

Un colofón común al final de los manuscritos copiados a mano decía simplemente "Terminado, gracias a Dios". [8]

Los colofones se pueden clasificar en cuatro grupos. [9]

Asertivo
Proporcionar la información contextual sobre el escriba y el manuscrito.
Expresivo
Demostrar los sentimientos y deseos del escriba.
Directiva
Haz que el lector haga algo.
Declarativo
Haz algo con el lector

Ejemplos de colofones expresivos :

Ejemplo de colofón directivo :

Ejemplo de colofón declarativo :

El término también se aplica a las inscripciones en tablillas de arcilla añadidas por un escriba al final de un texto del Antiguo Cercano Oriente ( p. ej. , babilónico temprano/medio/tardío , asirio , cananeo ), como un capítulo, libro, manuscrito o registro. El colofón generalmente contenía datos relacionados con el texto, como personas asociadas ( p. ej. , el escriba, propietario o encargado de la tablilla), contenidos literarios ( p. ej. , un título , "eslogan" (frases repetidas) o números. de líneas), y ocasión o propósito de escribir. Los colofones y los eslóganes ayudaron al lector a organizar e identificar varias tablillas y a mantener juntas las tablillas relacionadas. Posicionalmente, los colofones de las tablillas antiguas son comparables a una línea de firma en los tiempos modernos. Bibliográficamente, sin embargo, se parecen más a la página impresa de un libro moderno.

Se pueden encontrar ejemplos de colofones en la literatura antigua en la compilación The Ancient Near East: Supplementary Texts and Pictures Relating to the Old Testament (2ª ed., 1969). [11] Los colofones también se encuentran en el Pentateuco , donde la comprensión de esta antigua convención literaria ilumina pasajes que de otro modo serían confusos o incoherentes. Algunos ejemplos son Números 3:1, donde una división de capítulos posterior (e incorrecta) convierte este versículo en un título para el siguiente capítulo en lugar de interpretarlo correctamente como un colofón o resumen de los dos capítulos anteriores, y Génesis 37:2a, un colofón que Concluye las historias ( toledot ) de Jacob .

Percy John Wiseman realizó un estudio extenso de los once colofones que se encuentran en el libro del Génesis. [12] El estudio de Wiseman sobre los colofones del Génesis, a veces descrito como la hipótesis de Wiseman , tiene un examen detallado de las frases mencionadas anteriormente que se utilizaron en la literatura del segundo milenio a.C. y antes para unir los distintos relatos en una serie de tablillas. .

Libros impresos

El colofón al final del Sutra del Diamante , el libro impreso más antiguo que se conserva en el mundo, indica la fecha de impresión (868 d. C.), el nombre del donante, la imprenta y que fue impreso para distribución gratuita.
El colofón de A Learned Commendation of the Politique Lawes of Englande (1567) de John Fortescue , [13] que aparece al final del libro.

En los primeros libros impresos, el colofón, cuando estaba presente, era una breve descripción de la impresión y publicación del libro, brindando algunos o todos los siguientes datos: la fecha de publicación, el lugar de publicación o impresión (a veces incluyendo también la dirección como el nombre de la ciudad), el nombre de la imprenta y el nombre de la editorial, si son diferentes. En ocasiones se puede añadir información adicional, como el nombre de un corrector o editor, u otros detalles más o menos relevantes. Un colofón también puede ser emblemático o pictórico en lugar de palabras. [5] La posición normal de un colofón era después de lo explícito (el final del texto, a menudo después de cualquier índice o registro).

Los colofones a veces contenían maldiciones sobre libros , ya que este era el único lugar en un manuscrito medieval donde un escriba era libre de escribir lo que deseara. Estas maldiciones tienden a ser únicas en cada libro. [14]

Después de alrededor de 1500, estos datos se transfirieron a menudo a la portada , que a veces existía en paralelo con un colofón, por lo que los colofones se volvieron menos comunes en el siglo XVI.

Las declaraciones de impresión que aparecieron, según los términos de la Ley de Sociedades Ilícitas de 1799 ( 39 Geo. 3. c. 79), en el reverso de la hoja del título y la página final de cada libro impreso en Gran Bretaña en el siglo XIX no son , estrictamente hablando, colofones, y es mejor denominarlos "huellas de imprenta" o "declaraciones de imprenta".

En algunas partes del mundo, los colofones ayudaron a los impresores y empresas de impresión incipientes a obtener reconocimiento social. Por ejemplo, en la Armenia moderna temprana, los impresores usaban colofones como una forma de ganar "poder de prestigio" al dar a conocer su nombre en la esfera social. [15] El uso de colofones en la cultura impresa armenia de la Edad Moderna también es significativo porque señaló la tasa de disminución en la producción de manuscritos y el uso de scriptoria y, a la inversa, el aumento y la perpetuación de la imprenta para los armenios.

Con el desarrollo del movimiento de prensa privada alrededor de 1890, los colofones se volvieron convencionales en los libros de prensa privada y, a menudo, incluían una gran cantidad de información adicional sobre el libro, incluidas declaraciones de limitación, datos sobre papel, tinta, tipografía y encuadernación, y otros detalles técnicos. Algunos de estos libros incluyen una "Nota sobre el tipo" separada, que identificará los nombres de los tipos de letra principales utilizados, proporcionará una breve descripción de la historia del tipo y una breve declaración sobre sus características físicas más identificables.

Algunas editoriales comerciales adoptaron el uso de colofones y comenzaron a incluir detalles similares en sus libros, ya sea al final del texto (la posición tradicional) o en el reverso de la hoja del título. Dichos colofones pueden identificar al diseñador del libro, el software utilizado, el método de impresión, la imprenta, los tipos de letra utilizados en el diseño de la página y el tipo de tinta, papel y su contenido de algodón. [16] Los editores de libros Alfred A. Knopf , Folio Society y O'Reilly Media se destacan por sus importantes colofones. [ cita necesaria ]

Sitios web

Algunas páginas web también tienen colofones, que frecuentemente contienen ( X ) HTML , CSS o información de cumplimiento de estándares de usabilidad y enlaces a pruebas de validación de sitios web . [17]

Ver también

Referencias

  1. ^ "colofón". Diccionario Merriam-Webster.com . Consultado el 3 de febrero de 2019 .
  2. ^ abc Cowley, John Duncan (1939), Descripción bibliográfica y catalogación, Londres: Grafton & Co., p. 77, hdl :2027/mdp.39015030342920, OCLC  902053242
  3. ^ Carter, John (2004), ABC para coleccionistas de libros (octava edición, editada por Nicolas Barker, Londres: British Library; New Castle: Oak Knoll), p. 68.
  4. ^ John Peacock y Michael Barnard (1990), Diccionario de impresión y publicación Blueprint (Londres, etc.: Blueprint), págs.25, 60.
  5. ^ ab James A[ugustus] H[enry] Murray , ed. (1888–1893). "colofón, n. ". El diccionario de inglés de Oxford: un nuevo diccionario de inglés sobre principios históricos basado principalmente en los materiales recopilados por la Sociedad Filológica [Vol. II, C-checo] . Oxford: Prensa de Clarendon . OCLC  460661449.
  6. ^ Weber, David C. (otoño de 1997). Colofón: un ensayo sobre su derivación . El coleccionista de libros. págs. 379–391. OCLC  1183417315.
  7. ^ ab Schiegg, Markus (2016). "Voces de los escribas: la relevancia y los tipos de colofones medievales tempranos". Estudios Neofilológicos . 88 (2). Taylor y Francis, Junta de la Biblioteca Británica: 129–147. doi :10.1080/00393274.2015.1101354. ISSN  0039-3274. S2CID  162507950.
  8. ^ abcd Murray, Stuart (2009). La biblioteca: una historia ilustrada . Nueva York, Nueva York: Skyhorse Publishing. pag. 58.ISBN 9781628733228.
  9. ^ Schiegg, Markus (2016). "Voces de los escribas: la relevancia y los tipos de colofones medievales tempranos". Estudios Neofilológicos . Centro de suministro de documentos de la Biblioteca Británica, publicaciones seriadas y actas de conferencias. 88 (2). Anfitrión de EBSCO: Suecia: Taylor & Francis: 129–147. doi :10.1080/00393274.2015.1101354. ISSN  0039-3274. S2CID  162507950.
  10. ^ Wattenbach, Wilhelm (1875). Das Schriftwesen im Mittelalter (en alemán). Leipzig: Hirzel. pag. 235 . Consultado el 28 de abril de 2021 . La cita en latín se atribuye a un escriba anónimo, que escribió en los libros de leyes del gótico occidental, siglo VIII d.C.
  11. ^ James B [ennett] Pritchard , ed. (1969). El Antiguo Cercano Oriente: textos e imágenes complementarios relacionados con el Antiguo Testamento: que consta de materiales complementarios para el Antiguo Cercano Oriente en imágenes y textos del Antiguo Cercano Oriente (2ª ed.). Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press . págs.101, 305, 331, 338, 340 y 341. OCLC  876082348.
  12. ^ P[ercy] J[ohn] Wiseman (1985). DJ Wiseman (ed.). Registros antiguos y la estructura del Génesis: un caso a favor de la unidad literaria . Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Publishers . ISBN 978-0-8407-7502-3.El libro se publicó originalmente como P[ercy] J[ohn] Wiseman (1936). Nuevos descubrimientos en Babilonia sobre el Génesis . Londres; Edimburgo: Marshall, Morgan y Scott . OCLC  878558981.
  13. ^ John Fortescue (1567). Un erudito elogio de las leyes políticas de Inglaterra: por la mayoría de las razones concisas y demostraciones euidentes, son evidentemente probadas por que Farre sobresalga así como las leyes civiles del Imperio, como también todas las demás leyes del mundo, con un gran discurso sobre la diferencia entre ellas. el. ii. Gobiernos de reinos: uno de los cuales es únicamente real y el otro consiste en administración real y política conjunta. Escrito en latín hace cien años, por el erudito y muy honorable Maestro Fortescue Knight, Lorde Chauncellour de Inglaterra en tiempos del rey Enrique el. vi. Y recientemente traducido al inglés por Robert Mulcaster (primera edición en inglés). Londres: En Fletestrete dentro de Temple Barre , con la firma de la mano y la estrella, de Rychard Tottill. OCLC  837169265.
  14. ^ Cynthia J. Cyrus (2009), Las escribas de los conventos de mujeres en la Alemania medieval tardía, Toronto, Ontario: University of Toronto Press , p. 162, ISBN 978-1-4426-8908-4. Véase también Dawn Rae Downton (2013), El pequeño libro de maldiciones y maldiciones para uso diario , Nueva York, NY: Skyhorse Publishing, ISBN 978-1-60239-741-5; y para un tratamiento ficticio, véase Edgar J[ohnson] Goodspeed (1935), The Curse in the Colophon , Chicago, Ill.: Willett, Clark, & Company, OCLC  2599686..
  15. ^ Sebouh D. Aslanian. (2014). Ciudades portuarias e impresores: reflexiones sobre la cultura impresa armenia global de la Edad Moderna, Historia del libro 17 , 60.
  16. ^ Véase, por ejemplo, Stephen Wolfram (2002). Un nuevo tipo de ciencia . Champaign, Illinois: Wolfram Media . pag. 1264.ISBN 978-1-57955-008-0.
  17. ^ Algunos ejemplos incluyen: "Colofón". Proyecto de Estándares Web . Archivado desde el original el 3 de julio de 2014 . Consultado el 18 de agosto de 2014 . "Colofón". Universidad de Wittenberg . Archivado desde el original el 26 de julio de 2014 . Consultado el 18 de agosto de 2014 .

Fuentes