Antipatris / æ n ˈ t ɪ p ə t r ɪ s / ( hebreo : אנטיפטריס , griego antiguo : Αντιπατρίς ) [2] fue una ciudad construida durante el siglo I a.C. por Herodes el Grande , quien la nombró en honor a su padre, Antípatro . El sitio, ahora un parque nacional en el centro de Israel , estuvo habitado desde el Período Calcolítico hasta el Período Romano Tardío . [3] Los restos de Antipatris se conocen hoy como Tel Afek ( תל אפק ), aunque anteriormente como Kŭlat Râs el 'Ain . Ha sido identificada como la torre de Aphek mencionada por Josefo, [4] o como la bíblica Aphek , más conocida por la historia de la Batalla de Aphek . Durante el período cruzado, el sitio era conocido como Surdi fontes , "Manantiales silenciosos". Allí se construyó la fortaleza otomana conocida como Binar Bashi o Ras al-Ayn en el siglo XVI.
Antipatris/Tel Afek se encuentra en los fuertes manantiales perennes del río Yarkon , que a lo largo de la historia ha creado un obstáculo entre la región montañosa al este y el Mediterráneo al oeste, obligando a viajeros y ejércitos a pasar por el estrecho paso entre los manantiales y las estribaciones de Samaria. Esto dio a la ubicación de Antipatris/Tel Afek su importancia estratégica.
Antipatris estaba situada en la calzada romana de Cesarea Marítima a Jerusalén , al norte de la ciudad de Lydda , donde la carretera giraba hacia el este, hacia Jerusalén. [5] Durante el Mandato Británico, se construyó allí una estación de bombeo de agua para canalizar el agua desde el Yarkon hasta Jerusalén. [6]
Hoy en día, los restos de Antipatris se encuentran aproximadamente entre Petah Tikva y las ciudades de Kafr Qasim y Rosh HaAyin (literalmente "cabeza"), al sur de Hod HaSharon . [7]
La Edad del Bronce vio la construcción de murallas defensivas, de 2,5 metros (8,2 pies) a 3,5 metros (11 pies) de ancho, y una serie de palacios. Uno de ellos se describe como la residencia de un gobernador egipcio del siglo XV a. C. y en su interior se encontró una serie de tablillas cuneiformes . En el sitio se encuentran artículos filisteos en capas del siglo XII a.C. [3]
La mayoría de los eruditos coinciden en que hubo más de un Afec. Si bien Tel-Aphek (Antipatris) es uno de ellos, CR Conder identificó el Aphek de Eben-Ezer [8] con una ruina ( Khirbet ) a unas 3,7 millas (6 km) de distancia de Dayr Aban (que se cree que es Eben-Ezer [9 ] ), y conocida con el nombre de Marj al-Fikiya ; siendo el nombre al-Fikiya una corrupción árabe de Aphek. [10] Eusebio , al escribir sobre Eben-ezer en su Onomasticon , dice que es "el lugar desde donde los gentiles se apoderaron del Arca, entre Jerusalén y Ascalón, cerca de la aldea de Betsamis (Beit Shemesh)", [11] a localidad que corresponde con la identificación de Conder.
El historiador Josefo menciona cierta torre llamada Aphek , no lejos de Antípatris, y que fue quemada por un contingente de soldados romanos. [12]
Antípatris fue una ciudad construida por Herodes el Grande , y nombrada en honor de su padre, Antípatro II de Judea . Se encontraba entre Cesarea Marítima y Lida , en la gran calzada romana de Cesarea a Jerusalén , [5] y ocupa un lugar destacado en la historia de la era romana. Hoy en día, el río cercano lleva el antiguo homónimo de la ciudad en lengua árabe ( árabe : نهر أبو فطرس , romanizado : Nahr Abū Fuṭrus ).
Según Josefo , Antipatris fue construida en el sitio de una ciudad más antigua que antes se llamaba Chabarzaba ( hebreo : כפר סבא ), un lugar llamado así en la literatura judía clásica y en el Mosaico de Rehob . [13] Durante el estallido de la guerra judía con Roma en el año 64 EC, el ejército romano al mando de Cestio fue derrotado hasta Antípatris. [14]
El apóstol Pablo fue llevado de noche desde Jerusalén a Antipatris y al día siguiente de allí a Cesarea Marítima , para ser juzgado ante el gobernador Antonio Félix . [15]
Sólo uno de los primeros obispos del obispado cristiano de Antipatris, sufragáneo de Cesarea, se menciona por su nombre en la documentación existente: Policronio, que estuvo presente tanto en el Concilio de Ladrones de Éfeso en 449 como en el Concilio de Calcedonia en 451. [16 ] Antipatris, que ya no es un obispado residencial, figura hoy en la lista de la Iglesia católica como sede titular . [17]
En el año 363, la ciudad resultó gravemente dañada por un terremoto.
Los registros otomanos indican que es posible que en el lugar se hubiera levantado una fortaleza mameluca . [18] Sin embargo, la fortaleza otomana fue construida tras la publicación de un firman en 1573 d.C. (981 H.):
"Has enviado una carta y has informado que se han construido cuatro muros de la fortaleza Ras al-Ayn, [...] He ordenado que cuando [este firman] llegue [...habrás construido] las habitaciones antes mencionadas y mezquita con su minarete y hacer que los guardias retiren la tierra del exterior y limpien y ordenen [el lugar] [19] .
El nombre turco del lugar y fortaleza, pınar başı , significa "cabeza de fuente" o simplemente "cabeza de los manantiales", muy parecido a los nombres árabes y hebreos (Ras al-Ayin y Rosh ha-Ayin, "cabeza de los manantiales"). "). Pronunciado por los hablantes de árabe, se convirtió en "Binar Bashi" (el árabe no tiene "p").
La fortaleza fue construida para proteger un tramo vulnerable de la carretera El Cairo-Damasco (la Via Maris ) y contaba con 100 jinetes y 30 soldados de infantería. La fortaleza también debía suministrar soldados para proteger la ruta del Hajj . [20] La fortaleza es un enorme recinto rectangular con cuatro torres en las esquinas y una puerta en el centro del lado oeste. La torre suroeste es octogonal, mientras que las otras tres torres tienen planta cuadrada. [21]
Aparecía con el nombre de Chateau de Ras el Ain en el mapa que recopiló Pierre Jacotin en 1799 . [22]
Los campesinos árabes abandonaron el pueblo en los años 1920. [23]
Actualmente, el sitio de Antipatris está incluido en el parque nacional "Yarkon-Tel Afek", bajo la jurisdicción de la Autoridad de Parques y Naturaleza de Israel , incorporando el área de la fortaleza otomana, los restos de la ciudad romana y la estación de bombeo de agua británica. .
Los primeros lagares descubiertos hasta la fecha en el sur de Levante fueron excavados junto a la residencia del gobernador en Tel Aphek, que data del siglo XIII a. C., durante el reinado de Ramsés II . Los dos lagares estaban enlucidos y poseían dos pisos de pisada (hebreo: gat elyonah , “tina superior”) en configuración paralela que se extendía sobre 6 m². Debajo y al lado, las tinas de recolección revestidas de piedra (en hebreo: gat tahtonah , “tina inferior”) podían almacenar cada una más de 3 m³, o 3.000 litros, de jugo de uva prensado. Se recuperaron ánforas cananeas todavía in situ en el fondo de cada pozo, mientras que junto a las instalaciones se descubrió un basurero de pieles de uva, semillas y otros desechos [Kochavi 1981:81]. El excavador ha llamado la atención sobre la proximidad de estos lagares a la Residencia, su gran tamaño y el hecho de que los antiguos lagares normalmente estaban ubicados fuera de los asentamientos entre los viñedos, lo que sugiere que la administración egipcia supervisaba de cerca a los vinicultores de Sharon [Kochavi 1990:XXIII] .
Está claro que Tel Aphek era un sitio no sólo en el centro de la administración imperial, sino también bien conectado con el comercio internacional de artículos de lujo, como se refleja en los abundantes hallazgos de cerámica chipriota [24] y micénica [25] .
Es especialmente ilustrativo del comercio chipriocananeo un mango de ánfora fragmentario [Aphek 5/29277], claramente inscrito después del disparo con el signo 38 de la escritura lineal chiprominoica [Yasur-Landau y Goren 2004]. El mango fue excavado a partir de una deposición secundaria en el Área X de Aphek, Locus 2953, perteneciente al muy exiguo Estrato X11 construido sobre la Residencia del Gobernador. Existe, por tanto, una probabilidad extrema de que el objeto perteneciera al anterior y más próspero Estrato XI2 de la propia Residencia. Dada la naturaleza aún no descifrada de la escritura, el significado preciso de la adición de un signo chipriominoico después del disparo [26] debe seguir siendo incierto. [27] Como mínimo, el letrero indica que personas que empleaban la escritura chiprio-minoica manipularon la vasija de la que derivaba el mango. Combinado con el análisis petrográfico de la arcilla empleada en la fabricación del ánfora, que apunta a un origen en Akko o sus alrededores, la reconstrucción más rápida a partir de la evidencia debe ser que la vasija (y sus acompañantes) fue fabricada en la región de Akko antes de su envío. ya sea a puntos de redistribución como Tell Abu Hawam o Tel Nami, o (más probablemente) al propio Chipre (quizás a través de uno de estos puertos), donde probablemente fue vaciado de su contenido original (ciertamente marcado) antes de ser enviado de regreso al Levante. (que ahora probablemente contenga producto chipriota) y lograr su depósito final en Aphek.
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