Tolomeo Fiadoni , más conocido como Ptolomeo de Lucca , a veces Bartolomé de Lucca ( c. 1236 – c. 1327 ), fue un historiador y teórico político italiano.
Ptolomeo nació en Lucca en la década de 1230. El año 1236 aparece en fuentes tardías, pero bien podría proceder de una tradición precisa. [1] Su nombre de pila italiano era Tolomeo, escrito de diversas formas "Tolomeus", "Tholomeus", "Thollomeus", "Ptolomeus" y "Ptholomeus" en los documentos latinos de la época. Un documento da su nombre como Bartolomeus de Luca y varios eruditos modernos lo han llamado Bartholomew, pero esto es probablemente una hipercorrección de su inusual nombre. [2] Su apellido era Fiadoni. Eran una familia de comerciantes no nobles pero adinerada. La relación de Ptolomeo con otros Fiadonis registrados es incierta. Probablemente era hijo de Rayno y hermano de Homodeo. [3] Tenía una sobrina llamada Tolomea. [2]
Ptolomeo ingresó a temprana edad en la Orden de los Dominicos . Se distinguió por su piedad y su intensa aplicación al estudio, por lo que se ganó el respeto y la cálida amistad de Tomás de Aquino . No sólo fue su discípulo, sino también su confidente y confesor . [4] En 1272 acompañó a Tomás de Aquino desde Roma hasta Nápoles , donde todavía se encontraba en 1274, cuando le llegó la noticia de la muerte de su maestro en Fossa Nuova . Fue elegido prior del convento de su ciudad natal en 1288. En Nápoles (1294), tomó parte activa en la manifestación pública que se hizo para impedir la dimisión del papa Celestino V.
En 1301 fue elegido prior de Santa Maria Novella en Florencia . Más tarde se trasladó a Aviñón , donde fue capellán durante nueve años (1309-1318) del cardenal Leonardo Patrasso , obispo de Albano , y después de la muerte del cardenal en 1311 de su correligionario cardenal Guillermo de Bayona . Jacques Échard afirma que fue amigo íntimo y a menudo confesor de Juan XXII , quien lo nombró obispo de Torcello el 15 de marzo de 1318. Un conflicto con el patriarca de Grado sobre el nombramiento de una abadesa de Sant'Antonio di Torcello condujo a su excomunión en 1321 y al exilio. En 1323 hizo las paces con el patriarca, regresó a su sede y murió allí en 1327. [5]
La obra más conocida de Ptolomeo son sus Annales (1061-1303), terminada alrededor de 1307, en la que se registran en breves frases los principales acontecimientos de este período. [6] Su Historia Ecclesiastica Nova en veinticuatro libros relata la historia de la Iglesia desde el nacimiento de Cristo hasta 1294; considerando como apéndices las vidas del Papa Bonifacio VIII , el Papa Benedicto XI y el Papa Clemente V , llega hasta 1314 ( Muratori , loc. cit., XI, 751 ss.; la vida de Clemente V está en Baluze, Vitae pap. Aven., 23 ss.).
También escribió una Historia Tripartita conocida sólo por sus propias referencias y citas. El Extract[us] de chronico Fr. Ptolomaei de Luca y la Excerpta ex chronicis Fr. Ptolomaei ya no se consideran obras originales de autores separados, sino que son extractos de la Historia Ecclesiastica Nova de un compilador desconocido que vivió después de la muerte de Ptolomeo. También es muy conocido por haber completado el De Regimine Principum ("Sobre el gobierno de los gobernantes"), que Aquino no había podido terminar antes de su muerte. No fue una tarea fácil, ya que la parte de Ptolomeo comienza con el sexto capítulo del segundo libro e incluye los libros tercero y cuarto (vol. XVI, en la edición de Parma de 1865 de Aquino). Aunque no sigue el orden del santo, su tratamiento es claro y lógico. Republicano comprometido , Ptolomeo fue fundamental en el desarrollo de una teoría para las prácticas del republicanismo del norte de Italia y fue el primer escritor en comparar los ejemplos de constituciones mixtas de Aristóteles ( Esparta , Creta y Cartago ) con la República romana , el antiguo sistema político hebreo, la Iglesia y las comunas medievales , aunque siguió siendo un firme defensor de la monarquía secular y espiritual absoluta del Papa.
En 1880, Masetti publicó una obra suya sobre el Hexaemeron. Las vidas de los papas de Aviñón fueron escritas a partir de documentos originales bajo su mano y se basaron en las declaraciones de testigos oculares. Su aceptación de las fábulas que ahora estaban en auge, por ejemplo la de la papisa Juana , debe atribuirse al temperamento acrítico de su época.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1907). "Bartolomé de Lucca". Enciclopedia Católica . Vol. 2. Nueva York: Robert Appleton Company.