stringtranslate.com

Ptolomeo V Epífanes

Ptolomeo V Epiphanes Eucharistos [nota 1] [4] ( griego : Πτολεμαῖος Ἐπιφανής Εὐχάριστος , Ptolemaĩos Epiphanḗs Eucharistos "Ptolomeo el Manifiesto, el Beneficiente"; 9 de octubre de 210-septiembre (diciembre 180 a.C.) fue rey del Egipto ptolemaico desde julio o agosto del 204 a.C. hasta su muerte en el 180 a.C.

Ptolomeo V, hijo de Ptolomeo IV y Arsinoe III , heredó el trono a la edad de cinco años cuando sus padres murieron en circunstancias sospechosas. El nuevo regente, Agatocles , fue ampliamente vilipendiado y derrocado por una revolución en el 202 a. C., pero la serie de regentes que le siguieron resultaron incompetentes y el reino quedó paralizado. El rey seléucida Antíoco III y el rey antigónida Felipe V aprovecharon la debilidad del reino para iniciar la Quinta Guerra Siria (202-196 a. C.), en la que los Ptolomeos perdieron todos sus territorios en Asia Menor y Levante, así como la mayor parte de su influencia en el mar Egeo . Simultáneamente, Ptolomeo V enfrentó una revuelta egipcia generalizada (206-185 a. C.) liderada por los autoproclamados faraones Horwennefer y Ankhwennefer , que resultó en la pérdida de la mayor parte del Alto Egipto y también de partes del Bajo Egipto .

Ptolomeo V alcanzó la mayoría de edad en 196 a. C. y fue coronado faraón en Menfis, ocasión que se conmemora con la creación de la Piedra Rosetta . Después de esto, hizo las paces con Antíoco III y se casó con la hija de Antíoco III, Cleopatra I, en 194/3 a.C. Esto indignó a los romanos, que habían entrado en hostilidades con Antíoco III parcialmente en nombre de Ptolomeo V, y después de su victoria distribuyeron los antiguos territorios ptolemaicos en Asia Menor a Pérgamo y Rodas en lugar de devolverlos a Egipto. Sin embargo, las fuerzas ptolemaicas reconquistaron constantemente el sur del país, y todo el Alto Egipto volvió a estar bajo control ptolemaico en 186 a.C. En sus últimos años, Ptolomeo V comenzó a maniobrar para reanudar la guerra con el imperio seléucida, pero estos planes se vieron truncados por su repentina muerte en el 180 a. C., supuestamente envenenado por cortesanos preocupados por el coste de la guerra.

El reinado de Ptolomeo V vio una prominencia mucho mayor de los cortesanos y de la élite sacerdotal egipcia en la vida política ptolemaica, un patrón que continuaría durante la mayor parte del resto de la existencia del reino. También marcó el colapso del poder ptolemaico en la región mediterránea en general. Arthur Eckstein ha sostenido que este colapso desató la "crisis de transición de poder" que condujo a la conquista romana del Mediterráneo oriental. [5]

Antecedentes y vida temprana

Ptolomeo V era hijo único de Ptolomeo IV y su hermana y esposa Arsinoe III . La pareja había llegado al poder relativamente joven y la historiografía antigua recordaba a Ptolomeo IV como alguien entregado al lujo y la ceremonia, mientras dejaba el gobierno de Egipto en gran medida a dos cortesanos, Sosibius y Agathocles (este último era hermano de la concubina de Ptolomeo IV, Agathoclea ). En su primer reinado, Ptolomeo IV derrotó con éxito al imperio seléucida rival en la Cuarta Guerra Siria (219-217 a. C.), impidiendo con éxito que el rey seléucida Antíoco III se apoderara de Coele Siria . Su reinado posterior, sin embargo, se vio perturbado por las revueltas de los nativos egipcios. Entre 206 y 205 a. C., Ptolomeo IV perdió el control del Alto Egipto ante el autodenominado faraón Hugronaphor . [6]

Ptolomeo V nació en el año 210 a.C., posiblemente el 9 de octubre. Poco después, probablemente el 30 de noviembre, fue nombrado corregente con su padre. [nota 2] [7] En julio o agosto del 204 a. C., cuando Ptolomeo V tenía cinco años, su padre y su madre murieron en circunstancias misteriosas. Parece que hubo un incendio en el palacio que mató a Ptolomeo IV, pero no está claro si Arsinoe III también murió en este incendio o fue asesinada después para evitar que se convirtiera en regente. [7]

Regencias

Regencia de Agatocles (204-203 a. C.)

Transcurrió un tiempo incierto tras la muerte de Ptolomeo IV y Arsínoe III (tal vez una semana) durante el cual Sosibius y Agathocles mantuvieron sus muertes en secreto. Algún tiempo antes de septiembre de 204 a. C., [3] la guardia real y los oficiales del ejército se reunieron en el palacio real y Sosibius anunció la muerte de la pareja gobernante y presentó al joven Ptolomeo V para ser aclamado como rey, envolviendo su cabeza con la diadema . Sosibius leyó el testamento de Ptolomeo IV, que nombró regentes a Sosibius y Agathocles y colocó a Ptolomeo V al cuidado personal de su amante Agathoclea y su madre Enanthe. Polibio pensó que este testamento era una falsificación producida por los propios Sosibius y Agathocles y los eruditos modernos tienden a estar de acuerdo con él. No se volvió a saber de Sosibio después de este evento y generalmente se supone que murió. Hölbl sugiere que la pérdida de su perspicacia fue fatal para la regencia. [8] [9]

Agatocles tomó una serie de medidas para solidificar el nuevo régimen. Se concedieron dos meses de salario a los soldados de Alejandría. Se envió a aristócratas destacados al extranjero para asegurar el reconocimiento de la sucesión por parte de potencias extranjeras y para evitar que los aristócratas desafiaran a Agatocles por la supremacía en casa. Filamón, del que se dice que llevó a cabo el asesinato de Arsínoe III, fue enviado a Cirene como gobernador para afirmar allí el gobierno ptolemaico. Pélope , gobernador de Chipre, fue enviado a Antíoco III para pedirle que siguiera respetando el tratado de paz firmado con Ptolomeo IV al final de la Cuarta Guerra Siria. Ptolomeo, el hijo de Sosibius, fue enviado a Felipe V de Macedonia para intentar concertar una alianza contra Antíoco III y un matrimonio entre Ptolomeo V y una de las hijas de Felipe V. Ptolomeo de Megalópolis fue enviado a Roma, probablemente en busca de apoyo contra Aniochus III. [10] Estas misiones fueron un fracaso. Durante el año siguiente, Antíoco III se apoderó del territorio ptolemaico en Caria , incluida la ciudad de Amyzon , y a finales del 203 a. C. él y Felipe V habían llegado a un acuerdo secreto para dividir los territorios ptolemaicos entre ellos. [11] [9] Se esperaba la guerra con Antíoco III: Agatocles también había enviado una embajada bajo Scopas el Etolio para contratar mercenarios en Grecia en preparación para un conflicto, aunque Polibio afirma que su verdadero propósito era reemplazar las tropas ptolemaicas con mercenarios leales. a él. [12]

Revolución alejandrina (203-202 a. C.)

Agatocles y Agatoclea ya habían sido impopulares antes de la muerte de Ptolomeo IV. Esta impopularidad se vio exacerbada por la creencia generalizada de que habían sido responsables de la muerte de Arsinoe III y de una serie de asesinatos extrajudiciales de destacados cortesanos. La oposición cristalizó en torno a la figura de Tlepólemo , el general a cargo de Pelusio , cuya suegra había sido arrestada y avergonzada públicamente por Agatocles. En octubre de 203 a. C., [3] cuando Agatocles reunió a la guardia del palacio y al ejército para escuchar una proclamación previa a la coronación real, las tropas reunidas comenzaron a insultarlo y apenas escapó con vida. [13] Poco después de esto, Agatocles hizo arrestar a Moeragenes, uno de los guardaespaldas reales, bajo sospecha de vínculos con Tlepólemo y lo desnudó y torturó. Escapó y convenció al ejército para que se rebelara activamente. Después de un altercado con Enanthe (la madre del regente y su hermana) en el templo de Deméter, las mujeres alejandrinas también se unieron a la revuelta. Durante la noche, la población asedió el palacio pidiendo que les trajeran al rey. El ejército entró al amanecer y Agatocles se ofreció a rendirse. Ptolomeo V, que entonces tenía unos siete años, fue arrebatado a Agatocles y presentado al pueblo a caballo en el estadio. En respuesta a las demandas de la multitud, Sosibius, hijo de Sosibius, persuadió a Ptolomeo V para que aceptara la ejecución de los asesinos de su madre. Luego, Agatocles y su familia fueron arrastrados al estadio y asesinados por la turba. [14] [15] [9]

Tlepólemo llegó a Alejandría inmediatamente después de estos acontecimientos y fue nombrado regente. Él y Sosibius, hijo de Sosibius, también fueron nombrados tutores legales de Ptolomeo V. La opinión popular pronto se volvió contra Tlepólemo, a quien se consideraba que pasaba demasiado tiempo entrenando y bebiendo con los soldados y que había dado demasiado dinero a las embajadas de las ciudades de la Grecia continental. Ptolomeo, hijo de Sosibius, intentó poner a su hermano Sosibius en oposición a Tlepólemo, pero el plan fue descubierto y Sosibius fue despedido como tutor. [dieciséis]

Quinta Guerra Siria (202-196 a. C.)

Antíoco III de Siria
Felipe V de Macedonia

Desde su derrota ante Ptolomeo IV en la Cuarta Guerra Siria en 217 a. C., Antíoco III había estado esperando una oportunidad para vengarse. Había comenzado a apoderarse del territorio ptolemaico en Asia Menor occidental en 203 a. C. e hizo un pacto con Felipe V de Macedonia para dividir las posesiones ptolemaicas entre ellos a finales de ese año. [11] En 202 a. C., Antíoco III invadió Celesiria y se apoderó de Damasco . Tlepólemo respondió enviando una embajada a Roma pidiendo ayuda. [17] En algún momento durante el invierno, Tlepólemo fue reemplazado como regente por Aristómenes , un miembro de la guardia personal que había jugado un papel decisivo en la captura del joven Ptolomeo V de manos de Agatocles. [9]

En 201 a. C., Antíoco III invadió Palestina y finalmente capturó Gaza . El gobernador ptolemaico de Celesiria, Ptolomeo, desertó y se pasó a Antíoco III, llevándose consigo su territorio y siguiendo siendo su gobernador. Mientras tanto, Felipe V se apoderó de Samos e invadió Caria . Esto provocó un conflicto con Rodas y los Atálidas , que también enviaron embajadas a Roma. En el verano del 200 a. C. Felipe V conquistó las posesiones ptolemaicas y las ciudades independientes de Tracia y el Helesponto y los romanos intervinieron, iniciando la Segunda Guerra de Macedonia (200-197 a. C.). [18]

El general ptolemaico Scopas lideró una exitosa reconquista de Palestina durante el invierno de 201/200, [19] pero Antíoco III invadió de nuevo en 200 a. C. y lo derrotó decisivamente en la batalla de Panium . [20] Una embajada romana hizo un intento infructuoso de negociar una paz entre Ptolomeo V y Antíoco III, pero en gran medida abandonó a los egipcios a su suerte. [21] Scopas fue sitiado en Sidón durante el invierno, pero tuvo que rendirse a principios del verano de 199 a.C. Fue enviado a su tierra natal, Etolia , para reclutar tropas en caso de que Antíoco III continuara atacando el propio Egipto. [22] En cambio, Antíoco III pasó el año 198 a. C. solidificando su conquista de Celesiria y Judea, que nunca más volvería al control ptolemaico. En 197 a. C., Antíoco III se volvió contra los territorios ptolemaicos que quedaban en Asia Menor, conquistando sus ciudades en Cilicia , [23] así como varias de sus ciudades en Licia y Jonia , en particular Xanthos , Telmessus y Éfeso . [24] [18]

La revuelta egipcia (204-196 a. C.)

Había estallado una revuelta en el Alto Egipto bajo el faraón nativo Hugronaphor (Horwennefer) en los últimos años del reinado de Ptolomeo IV y Tebas se había perdido en noviembre de 205 a.C. El conflicto continuó durante las luchas internas del primer reinado de Ptolomeo V y durante la Quinta Guerra Siria. Hugronaphor fue sucedido o cambió su nombre a Ankhmakis (Ankhwennefer) a finales del 199 a.C. [25] [26]

Poco después, Ptolomeo V lanzó una campaña masiva en el sur, sitiando Abidos en agosto de 199 a. C. y recuperando Tebas desde finales de 199 a. C. hasta principios de 198 a. Sin embargo, al año siguiente, un segundo grupo de rebeldes en el delta del Nilo, que estaban vinculados a Ankhmakis de algún modo que no está del todo claro, capturó la ciudad de Lycopolis , cerca de Busiris , y se instaló allí. Después de un asedio, las fuerzas ptolemaicas recuperaron el control de la ciudad. Los líderes rebeldes fueron llevados a Menfis y ejecutados públicamente el 26 de marzo de 196 a. C., durante la fiesta que celebraba la coronación de Ptolomeo V como faraón. [27] [25]

reinado personal

Coronación

El decreto de Memphis, inscrito en la Piedra Rosetta

Hacia el año 197 a. C., la pésima actuación ptolemaica en la guerra contra Antíoco III había erosionado por completo la autoridad de Aristómenes como regente. Alrededor de octubre o noviembre de 197 a. C., el gobernador ptolemaico de Chipre, Polícrates de Argos , llegó a Alejandría y dispuso que Ptolomeo V fuera declarado adulto con una ceremonia conocida como anacleteria , a pesar de que sólo tenía trece años. Polibio escribe que los cortesanos de Ptolomeo V "pensaron que el reino ganaría un cierto grado de firmeza y un nuevo impulso hacia la prosperidad, si se supiera que el rey había asumido la dirección independiente del gobierno". [28] Fue coronado en Menfis por el Sumo Sacerdote de Ptah el 26 de marzo de 196. Polícrates se convirtió ahora en el primer ministro en Alejandría y Aristómenes se vio obligado a suicidarse en los años siguientes. [29] [18]

El día después de la coronación de Ptolomeo V, un sínodo de sacerdotes de todo Egipto que se habían reunido para el evento aprobó el decreto de Menfis . El decreto fue inscrito en estelas , y dos de estas estelas sobreviven: la Estela de Nubayrah y la famosa Piedra Rosetta . Este decreto elogia los beneficios de Ptolomeo V para el pueblo de Egipto, relata su victoria sobre los rebeldes en Licópolis y condona una serie de impuestos a los templos de Egipto. El decreto ha sido interpretado como una recompensa por el apoyo de los sacerdotes a Ptolomeo V contra los rebeldes. [30] Günther Hölbl interpreta el decreto como un signo del aumento del poder de los sacerdotes. En su opinión, los sacerdotes hicieron valer su derecho a la condonación de impuestos, conscientes de que Ptolomeo V dependía más de su apoyo que sus predecesores, y no tuvo más remedio que ceder. [31]

Paz con Antíoco III

Representación moderna de la reina Cleopatra I realizada a partir de un relieve contemporáneo.

Después de que los romanos derrotaran decisivamente a Felipe V en la batalla de Cynoscephalae en 197 a. C., dirigieron su atención a Antíoco III, cuyas tropas habían cruzado el Helesponto y entrado en Tracia. A finales de 196 o principios de 195 a. C., Lucio Cornelio Léntulo se reunió con el rey sirio y, entre otras cosas, exigió que Antíoco III le devolviera todo lo que había conquistado a Ptolomeo V. Sin embargo, Antíoco anunció que ya había iniciado negociaciones de paz con Egipto y los romanos. Partió sin lograr nada. [32] Antíoco luego concluyó la paz con Ptolomeo, comprometiéndolo con su propia hija Cleopatra I. En el invierno de 194/193 a. C., Ptolomeo V, de dieciséis años, se casó con Cleopatra I, que tenía entre 14 y 23 años. Simbólicamente, Antíoco celebró la boda que selló su conquista de Celesiria en Rafia, el lugar de su gran derrota a manos de Ptolomeo IV. [33] [34]

Fin de la revuelta egipcia (196-185 a. C.)

A mediados de la década de 190 a. C., Ankhmakis llegó a algún tipo de acuerdo con el rey Adikhalamani de Meroe . A cambio de la ciudad de Syene , en el sur de Egipto , Adikhalamani proporcionó algún tipo de ayuda que permitió a Ankhmakis recuperar Tebas en el otoño de 195 a.C. Alrededor de Asyut tuvieron lugar violentas batallas entre las fuerzas de Ptolomeo V y Ankhmakis . A finales de 191 o principios de 190 a. C., los registros en papiro indican que Tebas estaba nuevamente bajo el control de Ptolomeo V. El general ptolemaico Comanus dirigió esta reconquista. En 187 a. C., Adikhalamani se retiró de Syene y abandonó su apoyo a Ankhmakis. Los sacerdotes que habían apoyado a Ankhmakis acompañaron a sus tropas de regreso a Meroe. El 27 de agosto de 186 a. C., Ankhmakis y su hijo lideraron un último ataque contra Tebas, pero fueron derrotados por Comanus. Esta victoria restableció el dominio ptolemaico en el Alto Egipto, así como a los Triakontaschoinos . En los templos de la región, se borraron inscripciones con los nombres de los reyes meroíticos que habían gobernado la región desde el 206 a.C. [25]

Ankhmakis fue llevado a Alejandría y ejecutado el 6 de septiembre de 186 a.C. Poco después, un sínodo oficial de sacerdotes se reunió en la ciudad y aprobó un decreto , conocido hoy como decreto Philensis II, en el que Ankhmakis fue denunciado por rebelión y varios otros crímenes contra la humanidad y los dioses. Un mes después, el 9 de octubre de 186 a. C., Ptolomeo V emitió el "Decreto de Amnistía", que exigía que todos los fugitivos y refugiados regresaran a sus hogares y los perdonaba por cualquier delito cometido antes de septiembre de 186 a. C. (excepto el robo a templos). Con ello se pretendía restaurar las tierras para cultivo que habían sido abandonadas durante el prolongado período de guerra. Para evitar nuevas revueltas en el sur, se creó una nueva gobernación militar del Alto Egipto, los epistrategos , en la que Comanus desempeñó el cargo desde 187 a.C. Los soldados griegos se establecieron en pueblos y ciudades del sur, para actuar como fuerza de guarnición en caso de nuevos disturbios. [25]

Los rebeldes en el Bajo Egipto continuaron luchando. En 185 a. C., el general Polícrates de Argos logró reprimir la rebelión. Prometió a los líderes de la rebelión que serían tratados con generosidad si se rendían. Confiando en esto, fueron voluntariamente a Sais en octubre de 185 a. C., donde fueron desnudados, obligados a arrastrar carros por la ciudad y luego torturados hasta la muerte. [35] Se discute si Polícrates o Ptolomeo V fueron responsables de esta crueldad engañosa. [25]

Política exterior después de la Quinta Guerra Siria (194/3-180 a. C.)

Después del final de la Quinta Guerra Siria, Ptolomeo V hizo un esfuerzo por reafirmar el poder ptolemaico en el escenario mundial y recuperar algunos de los territorios perdidos ante los seléucidas, con muy poco éxito. Cuando estalló la guerra romano-seléucida en 192 a. C., Ptolomeo V envió una embajada a Roma ofreciendo apoyo financiero y militar, pero el Senado la rechazó, aparentemente molesto por la paz separada que Ptolomeo V había hecho con Antíoco III en 194/3 a. . [36] Se envió otra embajada a Roma en 191 a. C. que felicitó al Senado por la victoria romana en la batalla de las Termópilas y propuso nuevas acciones contra los seléucidas con el apoyo ptolemaico, pero a los embajadores simplemente se les agradeció las felicitaciones y los obsequios. [37] Al final de la guerra en 188 a. C., cuando los romanos impusieron el Tratado de Apamea a Antíoco III, que lo obligó a renunciar a todo su territorio en Asia Menor , no devolvieron las antiguas posesiones ptolemaicas en la región a Ptolomeo V, pero se los concedió a Pérgamo y Rodas. [38] [39]

Cuando Antíoco III murió en 187 a. C. y fue sucedido por su hijo Seleuco IV , Ptolomeo V comenzó los preparativos para una nueva guerra para recuperar Celesiria. El amigo de la infancia de Ptolomeo V, el eunuco Aristónico , fue enviado a Grecia para reclutar mercenarios en el año 185 a.C. [40] Al mismo tiempo, el rey revivió las alianzas que su abuelo Ptolomeo III había mantenido con la Liga Aquea , presentando a la Liga obsequios monetarios y prometiéndoles también barcos. [41] Para elevar su perfil en Grecia, Ptolomeo V también inscribió un equipo de carros en los Juegos Panatenaicos del 182 a.C. [42] En el mismo año, Aristónico dirigió una incursión naval en Siria, atacando la isla de Aradus . [39]

Ptolomeo V murió repentinamente en septiembre de 180 a. C., cuando aún no tenía treinta años. Los historiadores antiguos alegan que fue envenenado por sus cortesanos, quienes creían que tenía la intención de apoderarse de sus propiedades para financiar su nueva guerra en Siria. [43] [39] [3]

Régimen

Culto dinástico ptolemaico

Octadracma de Ptolomeo V con diadema y clámide de un rey helenístico, además de una corona de trigo.

El Egipto ptolemaico tenía un culto dinástico, que se centraba en el festival de Ptolemaia y en el sacerdote anual de Alejandro Magno , cuyo título completo incluía los nombres de todos los monarcas ptolemaicos y aparecía en documentos oficiales como parte de la fórmula de fechas. Probablemente en el festival de Ptolemaia en 199 a. C., Ptolomeo V fue proclamado Theos Epiphanes Eucharistos (Dios manifiesto y benéfico) y su nombre se añadió al título de Sacerdote de Alejandro. Cuando se casó con Cleopatra I en 194-3 a. C., la pareja real fue deificada como Theoi Epiphaneis (Dioses Manifiestos) y el título completo de Sacerdote de Alejandro se modificó en consecuencia. [44]

Desde la muerte del predecesor de Ptolomeo V, Arsinoe II, las reinas ptolemaicas fallecidas habían sido honradas con un culto dinástico propio, incluida una sacerdotisa separada que marchaba en procesiones religiosas en Alejandría detrás del sacerdote de Alejandro Magno y cuyos nombres también aparecían en las fechas. fórmulas. Esa tendencia continuó bajo Ptolomeo V con el establecimiento de un culto a su madre en 199 a.C. A diferencia del canéforo de Arsínoe II y el athlóforo de Berenice II , la sacerdotisa de Arsínoe III no tenía ningún título especial y sirvió de por vida en lugar de un solo año. [45] [44]

Con la pérdida de la mayoría de las posesiones ptolemaicas fuera de Egipto en la Quinta Guerra Siria, Chipre asumió un papel mucho más importante dentro del imperio ptolemaico y esto se afirmó mediante el establecimiento de una estructura religiosa centralizada en la isla. El gobernador ( straegos ) de Chipre fue en adelante también el sumo sacerdote de la isla ( archiereus ), responsable de mantener una versión del culto dinástico en la isla. [44]

Ideología faraónica y religión egipcia

Al igual que sus predecesores, Ptolomeo V asumió el papel tradicional egipcio de faraón y el concomitante apoyo a la élite sacerdotal egipcia. Como bajo los dos gobernantes anteriores, la relación simbiótica entre el rey y la élite sacerdotal fue afirmada y articulada por los decretos de los sínodos sacerdotales. Bajo Ptolomeo V hubo tres de estos, todos los cuales se publicaron en estelas en jeroglíficos , demóticos y griegos y se publicaron en todo Egipto. [46]

El primero de estos decretos fue el decreto de Menfis, aprobado el 27 de marzo de 196 a. C., el día después de la coronación de Ptolomeo V, en el que se presenta al rey como la «imagen de Horus, hijo de Isis y Osiris». La descripción que hace el decreto de la victoria de Ptolomeo V sobre los rebeldes de Licópolis y de su coronación se basa en gran medida en imágenes tradicionales que presentaban al faraón como un nuevo Horus , que recibía la realeza de su padre muerto, a quien venga golpeando a los enemigos de Egipto y restaurando el orden. En honor a sus beneficios, los sacerdotes le otorgaron honores religiosos inspirados en los concedidos por los sínodos sacerdotales a su padre y a su abuelo: acordaron erigir una estatua de Ptolomeo V en el santuario de cada templo de Egipto y celebrar un festival anual en su cumpleaños. [46]

Estos honores se incrementaron en el decreto Philensis II aprobado en septiembre de 186 a. C. sobre la represión de la revuelta de Ankhmakis. Los sacerdotes se comprometieron a erigir otra estatua de Ptolomeo V con la apariencia del "Señor de la Victoria" en el santuario de cada templo de Egipto junto con una estatua de la deidad principal del templo, y a celebrar un festival en honor de Ptolomeo V y Cleopatra. Yo todos los años el día de la derrota de Ankhmakis. [47] [46] Este decreto fue revisado en el decreto Philensis I, aprobado en otoño de 185 a. C. sobre la entronización de un toro Apis . Este decreto restableció los honores para Arsinoe Philadelphus (Arsinoe II) y Theoi Philopatores (Ptolomeo IV y Arsinoe III) en los templos del Alto Egipto, que habían sido abolidos durante la revuelta de Ankhmakis. También concedió a Cleopatra I todos los diversos honores que se habían concedido a Ptolomeo V en los decretos anteriores. [46]

Los predecesores de Ptolomeo V, desde la época de Alejandro Magno , habían seguido una política de amplio alcance en la construcción de templos, diseñada para asegurar el apoyo de la élite sacerdotal. Ptolomeo V no pudo hacer esto en la misma escala que sus predecesores. Una de las razones de esto fueron las circunstancias financieras más difíciles de Egipto durante su reinado. Otra fue la pérdida de grandes secciones del país a manos de los rebeldes: en el templo de Horus en Edfu , por ejemplo, se había planeado instalar un gran conjunto de puertas en el año 206 a.C., pero la rebelión significó que esto no se cumpliera. en realidad tuvo lugar hasta finales de los años 180. Las construcciones que se llevaron a cabo bajo Ptolomeo V se centraron en la parte norte del país, particularmente el santuario del Toro Apis y el templo de Anubis en Menfis . Hölbl interpreta esta obra como parte de un esfuerzo por convertir a Menfis en el centro de la autoridad religiosa egipcia, a expensas de Tebas, que había sido un bastión de la revuelta egipcia. [48]

Matrimonio y cuestión

Ptolomeo V se casó con Cleopatra I, hija del rey seléucida Antíoco III, en 194 a. C. y tuvieron tres hijos, que gobernarían Egipto en diversas combinaciones y con muchos conflictos durante la mayor parte del resto del siglo II a. [49]

Notas

  1. ^ Numerar a los Ptolomeos es una convención moderna. Las fuentes más antiguas pueden dar un número uno mayor o menor. La forma más fiable de determinar a qué Ptolomeo se hace referencia en un caso determinado es mediante un epíteto (por ejemplo, "Filopator").
  2. ^ El decreto Rosetta fija el cumpleaños oficial de Ptolomeo V como el 30 Mesore (que cayó el 9 de octubre del 210 a. C.). Dado que ésta es la fecha de un importante festival egipcio, algunos estudiosos han cuestionado si era realmente su cumpleaños. El mismo decreto da su fecha de ascenso como 17 Phaophi (30 de noviembre de 210 a. C.) en el texto jeroglífico, pero como 17 Mecheir en el texto demótico (29 de marzo de 209 a. C.). Ludwig Koenen ha propuesto que 30 Mesore era en realidad la fecha de ascenso de Ptolomeo V: Koenen 1977, p. 73 .

Referencias

  1. ^ Clayton (2006) pág. 208.
  2. ^ Leprohon, Ronald J. (2013). "El gran nombre: titular real del antiguo Egipto" . Prensa SBL. pag. 181.ISBN​ 978-1-58983-736-2.
  3. ^ abcde Bennett, Chris. "Ptolomeo V". Genealogía real egipcia . Consultado el 7 de noviembre de 2019 .
  4. ^ Hölbl, Günther (1 de febrero de 2013). Una historia del Imperio Ptolemaico. Rutledge. pag. 171.ISBN 978-1-135-11983-6.
  5. ^ Eckstein, Arthur M. (2006). Anarquía mediterránea, guerra interestatal y el ascenso de Roma. Berkeley: Prensa de la Universidad de California. págs. 23-24. ISBN 9780520246188.
  6. ^ Hölbl 2001, págs. 127-133
  7. ^ ab Bennett, Chris. "Ptolomeo IV". Genealogía real egipcia . Consultado el 29 de octubre de 2019 .
  8. ^ Justino, Epítome de Pompeyo Trogus 30.2; Polibio 15.25.3
  9. ^ abcd Hölbl 2001, págs. 134-136
  10. ^ Polibio 25.15.11-13
  11. ^ ab Polibio 15.20, 16.1.9, 16.10.1; Justino, Epítome de Pompeyo Trogus 30.2.8; Livio Ab Urbe Condita 31.14.5; Apia Macedónica 4.1.
  12. ^ Polibio 25.15.16-19
  13. ^ Polibio 16.25.20-27.3
  14. ^ Polibio 15.27-34
  15. ^ Bevan , Capítulo 8.
  16. ^ Polibio 16.21-22
  17. ^ Justino 30.2.8
  18. ^ abc Hölbl 2001, págs. 136-140
  19. ^ Polibio 16,39; Pórfido FGrH 260 F45-46
  20. ^ Polibio 16,8-19, 22a
  21. ^ Polibio 16.27.5; Tito Livio Ab Urbe Condita 31.2.3
  22. ^ Livio Ab Urbe Condita 31.43.5-7
  23. ^ Livio Ab Urbe Condita 33.20.4; Pórfido FGrH 260 F46
  24. ^ Polibio 18.40a; Livio Ab Urbe Condita 22.28.1; Pórfido FGrH 260 F45-46
  25. ^ abcde Hölbl 2001, págs. 155-157
  26. ^ Bennett, Chris. "Horwennefer/Ankhwennefer". Genealogía real egipcia . Consultado el 29 de octubre de 2019 .
  27. ^ Polibio 22.17.1; Decreto 11 de la Piedra Rosetta
  28. ^ Polibio 18.55.3-6
  29. ^ Polibio 18.55.7; Diodoro Bibliotheca 18.14; Plutarco Moralia 71c-d.
  30. ^ Museo Británico. "Historia del mundo en 100 objetos: Rosetta Stone". BBC.
  31. ^ Hölbl 2001, pag. 165
  32. ^ Polibio 18,49-52; Livio Ab Urbe Condita 33.39-41; Apio , Siriaca 3.
  33. ^ Livio Ab Urbe Condita 33.13; Dion Casio 19.18
  34. ^ Bennett, Chris. "Cleopatra I". Genealogía real egipcia . Consultado el 6 de noviembre de 2019 .
  35. ^ Polibio 22.17.3-7
  36. ^ Livio Ab Urbe Condita 36.41
  37. ^ Livio Ab Urbe Condita 37.3.9-11
  38. ^ Polibio 21.45.8; Livio Ab Urbe Condita 38.39
  39. ^ abc Hölbl 2001, págs. 141-143
  40. ^ Polibio 22.22
  41. ^ Polibio 22.3.5-9, 22.9
  42. IG II 2 2314, línea 41; SV Tracy y C. Habicht, Hesperia 60 (1991) 219
  43. ^ Diodoro Bibliotheca 29,29; Jerónimo , Comentario sobre Daniel 11,20
  44. ^ abc Hölbl 2001, pag. 171
  45. ^ Bennett, Chris. "Arsínoe III". Genealogía real egipcia . Consultado el 7 de noviembre de 2019 .
  46. ^ abcd Hölbl 2001, págs. 165-167
  47. ^ Texto traducido en attalus.org
  48. ^ Hölbl 2001, pag. 162
  49. ^ Chris Bennett. "Cleopatra I". Casa Tyndale . Consultado el 28 de septiembre de 2019 .

Bibliografía

enlaces externos