El Salmo 141 es el salmo 141 del Libro de los Salmos , un libro de la Biblia hebrea y del canon bíblico cristiano , que comienza en inglés en la versión King James : «Señor, a ti clamo; apresúrate a venir a mí». En el sistema de numeración ligeramente diferente utilizado en la versión griega de la Septuaginta de la Biblia y la Vulgata latina , este salmo es el Salmo 140. En latín, se lo conoce como «Domine clamavi ad te exaudi me». [1]
Se le atribuye a David , una súplica a Dios no sólo para protección de los enemigos del salmista, sino también de la tentación de pecar . Este salmo contiene una oración por la liberación de "las seducciones y la opresión de los malvados", y busca "apoyo divino para vivir una vida sin pecado", probablemente una oración de un adorador común , aunque tiene algunas indicaciones de ser un "salmo del rey" ofrecido durante "una campaña militar lejos de Jerusalén" (como que no puede ofrecer sacrificios en el templo en el versículo 2 y lamenta las pérdidas en la batalla en los versículos 7). [2]
El salmo se utiliza como parte habitual de las liturgias judía , católica , luterana , anglicana y otras protestantes; se ha puesto música, por ejemplo, en el motete final de la Missa Voce Mea compuesta por Cristóbal de Medrano en 1594. [3]
La siguiente tabla muestra el texto hebreo [4] [5] del Salmo con vocales junto con una traducción al inglés basada en la traducción JPS de 1917 (ahora en el dominio público ).
Los versículos 6-7 ("Cuando sus jueces sean derribados en pedregales..." en la versión RV, o "arrojados desde los acantilados" en la Nueva Versión Internacional ) probablemente estén corruptos, y los eruditos dicen que su traducción es una suposición aproximada. [6]
Los versículos 8-10 expresan una súplica de ayuda contra los perseguidores, en términos similares al Salmo 140 (cf. Salmo 35:8 ), y una enseñanza de sabiduría sobre mantenerse alejado de las malas compañías (versículo 4) es similar al Salmo 1. [ 2] CS Rodd sugiere que hay dos conjuntos de peticiones en la oración, los versículos 5-7 y los versículos 8-10, aunque el versículo 5 podría leerse como perteneciente a la segunda petición. [2] Alexander Kirkpatrick sugiere que la línea final del versículo 5 podría leerse como una oración "contra sus malas acciones" o "en medio" de ellas. [7]
El término “ motores ” en el texto RV del versículo 9 se traduce como מקשות, y en traducciones más recientes (NRSV, NASB) se traduce como “trampas”.
Como el versículo 2 compara la oración con un sacrificio vespertino, este salmo pasó a formar parte de la liturgia cristiana desde tiempos muy remotos. Juan Crisóstomo indica que se cantaba todos los días. Como parte de la liturgia practicada en Constantinopla , se conserva en la Liturgia de los Dones Presantificados .
Como parte de la liturgia, también cuenta con numerosas adaptaciones musicales, incluidas composiciones rusas (Да исправится молитва моя) de Dmitry Bortniansky , Mikhail Glinka , Aleksandr Grechaninov y Pavel Chesnokov .
El texto latino ( Dirigatur oratio mea ) es adaptado en un gradual por Johann Michael Haydn (MH 520) y en un motete por Orlande de Lassus .
El Libro de Servicio Luterano y el Culto Evangélico Luterano presentan el salmo de manera destacada en sus servicios de Oración Vespertina.
Heinrich Schütz compuso una paráfrasis métrica del Salmo 141 en alemán, "Herr, mein Gott, wenn ich ruf zu dir", SWV 246, para el Salterio de Becker , publicado por primera vez en 1628.
