El Proyecto Olímpico para los Derechos Humanos ( OPHR ) fue una organización estadounidense establecida por el sociólogo Harry Edwards y varios atletas afroamericanos, incluidos los destacados velocistas olímpicos Tommie Smith y John Carlos , el 7 de octubre de 1967. [1] El propósito del grupo era Abogar por los derechos civiles y los derechos humanos de los negros en los Estados Unidos y en el extranjero (como Sudáfrica ), además de protestar contra el racismo en el deporte en general. La OPHR propuso un boicot total a los atletas negros de los Juegos Olímpicos de Verano de 1968 en la Ciudad de México para lograr sus objetivos. [2] Si bien la OPHR abogó por un boicot respaldado por todos los afroamericanos, el grupo no incluyó activamente a mujeres en sus discusiones y al final estuvo compuesto principalmente por atletas de atletismo .
El boicot propuesto por la OPHR no se materializó. En cambio, varios atletas afiliados a la OPHR realizaron protestas individuales en los Juegos Olímpicos de Verano de 1968 en octubre. Estas protestas incluyeron el saludo Black Power de Smith y Carlos en los Juegos . En su autobiografía, Smith expresa su preocupación por el hecho de que la OPHR y su saludo hayan sido vistos como estrictamente sobre el Poder Negro y reafirma que se trataba de derechos humanos, afirmando que eran para "toda la humanidad, incluso aquellos que nos negaron los nuestros". [3] La OPHR y los saludos de Smith y Carlos son parte de una larga historia de atletas que abogan por la igualdad racial. En 2020, Edwards describió las protestas de Colin Kaepernick antes de los partidos de la Liga Nacional de Fútbol Americano (NFL) en 2016 y los boicots de múltiples ligas deportivas profesionales que ocurrieron después del tiroteo de Jacob Blake en agosto de 2020 como una continuación natural de la OPHR. [4]
A mediados del siglo XX, muchos comentaristas deportivos y medios de comunicación citaron el éxito de los atletas negros estadounidenses en los deportes como una señal de progreso racial, implicando que el racismo institucional era un problema menor en los Estados Unidos que en ese momento. En una entrevista con Vox , Dexter Blackman, profesor de historia en la Universidad Morgan State, afirma: "Los medios comenzaron a promover al atleta negro como un símbolo de que la democracia racial existía en los Estados Unidos... un factor que se utilizó para desestimar la cuestión del racismo institucionalizado." [5] En medio del creciente Black Power y los movimientos estudiantiles en la década de 1960, los atletas negros estadounidenses mostraron cada vez más una mayor conciencia racial. Algunos atletas comenzaron a hablar en contra de la idea de que el deporte sea un igualador entre razas y discutieron las injusticias raciales que experimentaron dentro y fuera del campo. [6] Bill Russell fue un destacado atleta negro que enfatizó la necesidad de seguir avanzando para lograr la igualdad en el deporte y la sociedad estadounidenses en ese momento. Habló, por ejemplo, de sus experiencias al enfrentar prejuicios raciales en sus memorias de 1965 Going Up for Glory . [7]
Los llamados a los afroamericanos a boicotear los Juegos Olímpicos por las relaciones raciales en Estados Unidos surgieron junto con estas conversaciones de mediados del siglo XX sobre el papel del atletismo. La idea de un boicot de los Juegos Olímpicos por parte de atletas negros se originó en el comediante y activista de derechos civiles Dick Gregory , quien promovió los boicots de los Juegos Olímpicos de verano de 1960 y 1964 . [8] La idea de boicotear los Juegos Olímpicos de la Ciudad de México de 1968 se originó de dos fuentes diferentes. El primero fue Tommie Smith, quien sugirió la posibilidad de que los atletas afroamericanos boicotearan durante una entrevista en los Juegos Universitarios de 1967 en Tokio. El segundo fue Harry Edwards, quien organizó un exitoso boicot al primer partido de fútbol del San Jose State College (ahora San Jose State University ) en la temporada de otoño de 1967, llamando la atención sobre las políticas discriminatorias de la universidad en materia de vivienda, admisiones y vida de fraternidad. El éxito de este boicot demostró el potencial de las protestas deportivas de Edwards para lograr cambios positivos en las vidas de los afroamericanos. [9]
Continuando con el impulso de su boicot al estado de San José, Edwards organizó una reunión en su casa el 7 de octubre de 1967 para organizar una manifestación más amplia. En esta reunión, los asistentes, incluidos Smith y su compañero de equipo de San Jose State, Lee Evans , crearon la OPHR y planearon un taller para discutir el potencial de un boicot afroamericano de los próximos Juegos Olímpicos de verano. [10] Este taller tuvo lugar en la Conferencia de Jóvenes Negros de Los Ángeles el 23 de noviembre de 1967, donde había una audiencia de 200 personas. Entre los asistentes se encontraban varios atletas negros notables, como Smith, Evans, John Carlos, Otis Burrell y Lew. Alcindor ( Kareem Abdul-Jabbar ). [11] Alcindor resumió los desafíos que enfrentaron los atletas negros cuando habló en la conferencia: "Descubrí el verano pasado que no nos atrapamos porque no somos estrellas del baloncesto o porque no tenemos dinero. Nos atrapamos porque son de color negro." [12] Después de la reunión, Edwards anunció que los atletas en el evento votaron unánimemente a favor de boicotear los Juegos Olímpicos de Verano de 1968.
La OPHR buscó llamar la atención del público sobre la necesidad de derechos humanos para los afroamericanos y el racismo que existía en los deportes estadounidenses con esta propuesta de boicot a los Juegos Olímpicos de Verano de 1968 en la Ciudad de México. El grupo sostuvo que el boicot se produciría a menos que se cumplieran sus seis condiciones:
Harry Edwards anunció estas seis demandas el 13 de diciembre de 1967, en el Hotel Americana, donde se le unieron Floyd McKissick , entonces director del Congreso de Igualdad Racial , y Martin Luther King Jr. [14]
Las reacciones al boicot propuesto variaron entre los medios y los afroamericanos. Los periodistas deportivos en general descartaron el boicot, ya que veían el deporte como una vía que brindaba a muchos estadounidenses negros oportunidades, como una educación universitaria, a la que de otro modo no habrían tenido acceso. [15] Existían diferencias de opinión entre los afroamericanos sobre si competir o boicotear les beneficiaba más. Algunos atletas negros creían en la idea que promovían muchos medios de comunicación de que el deporte servía para igualar las razas. El velocista estadounidense Jim Hines dijo lo siguiente en una entrevista de 1968: "No podría decir que me hayan utilizado... Estaba corriendo para mi beneficio". [16] Otros que apoyaron el boicot, como Tommie Smith, John Carlos y Lee Evans, fueron más críticos con la capacidad del deporte para mejorar las condiciones de los negros en los Estados Unidos. Individuos como ellos creían que los deportes explotaban a los atletas negros y no les proporcionaban beneficios iguales a los que recibían sus homólogos blancos. Evans explicó su visión pesimista del deporte en una revista de 1968: "Si voy a los Juegos Olímpicos y gano una medalla de oro... todavía tendría que volver a casa con la pobreza y la degradación y eso simplemente no es justo". [17]
Los miembros de la OPHR actuaron de acuerdo con una de las seis demandas de la organización el 16 de febrero de 1968, cuando el grupo organizó un boicot de atletas negros a la competencia anual de pista cubierta de la NYAC en el Madison Square Garden . [18] En ese momento, el NYAC excluyó a las personas negras y judías de la membresía normal del club, pero les permitió competir en sus eventos, ya que sus actuaciones atléticas atrajeron a grandes multitudes y aumentaron las ventas de entradas para la organización. Los esfuerzos de la OPHR fueron apoyados por grupos como el Congreso Judío Estadounidense e individuos como H. Rap Brown , del Comité Coordinador Estudiantil No Violento . [19] Las fuentes en ese momento consideraron que el boicot fue un éxito, lo que dio credibilidad a la posibilidad de que una protesta similar funcionara en los Juegos Olímpicos de Verano de 1968. Los medios citaron que los tiempos en el evento fueron malos, con sólo 9 atletas negros entre los 400 atletas que compitieron. [20] Varios equipos de atletas blancos, incluidos aquellos de universidades, como Villanova , Manhattan y Georgetown , y un equipo ruso de siete hombres, también se retiraron para apoyar este boicot contra el racismo y el antisemitismo. [21] La retirada de los atletas rusos estuvo en consonancia con otras formas en que los miembros de la Unión Soviética utilizaron el deporte como arma y las deficientes relaciones raciales de los Estados Unidos para argumentar contra la democracia durante la Guerra Fría . [22]
Al mismo tiempo que la OHPR boicoteaba al NYAC, el 15 de febrero de 1968, el COI anunció su decisión de readmitir a Sudáfrica en las competiciones olímpicas, con la condición de que el país enviara un equipo integrado a la Ciudad de México. [23] Esta decisión revirtió la suspensión que recibió el país por su política de apartheid en 1963 y entró en conflicto con las seis demandas que la OPHR había anunciado dos meses antes. [24] Una coalición de países pronto amenazó con retirarse de los Juegos si Sudáfrica no era prohibida una vez más. En marzo de 1968, casi las 32 naciones del Consejo Supremo para el Deporte en África se comprometieron a boicotear. [25] Países de Asia, Medio Oriente y el Caribe expresaron de manera similar su intención de boicotear. [26] Otras naciones, como Bulgaria, Francia, Checoslovaquia, Hungría, Japón, Bélgica y la Unión Soviética, pidieron al COI que revocara su decisión. [27]
La OPHR también participó en la campaña para expulsar a Sudáfrica de los Juegos Olímpicos. Personas asociadas con la OPHR, como Lee Evans y John Carlos, estuvieron entre los 65 atletas que firmaron una petición del Comité Americano para África que apoyaba el boicot de los Juegos Olímpicos por la participación de Sudáfrica. [28] Harry Edwards también emitió un comunicado de prensa en nombre de la OPHR, que expresaba el apoyo del grupo a las naciones que se retiraban de la competencia. La declaración decía: "A todas las naciones que se han retirado de los Juegos de la Ciudad de México... la Nación Negra en este país respalda plenamente sus decisiones de retirarse y nuestra firme intención es hacer lo mismo". [29] Esta presión llevó al COI a revocar su decisión, que Avery Brundage anunció el 24 de abril de 1968. [30] Tras la resuspensión de Sudáfrica, miembros de los medios de comunicación comenzaron a especular si el boicot propuesto por la OPHR seguiría ocurriendo, ya que el COI acababa de cumplir una de las seis condiciones que el grupo describió en diciembre de 1967. [31] En el momento de la resuspensión de Sudáfrica, la mayoría de los miembros de la OPHR seguían comprometidos con el boicot a menos que se cumplieran sus otras cinco demandas, pero aún no se había tomado una decisión final. aún no se ha alcanzado.
La decisión final sobre si los atletas afroamericanos seguirían adelante con el boicot de la OPHR se produjo en las semifinales de las pruebas de atletismo olímpicas de los Estados Unidos en Los Ángeles del 29 al 30 de junio de 1968. [32] En una reunión previa entre miembros de la OPHR, decidieron que se llevaría a cabo una votación en Los Ángeles y si dos tercios de los atletas negros votaban a favor de un boicot, el grupo seguiría adelante. De los 26 atletas negros de atletismo que se esperaba que se clasificaran para los Juegos Olímpicos, 13 se opusieron, 12 favorecieron y 1 estaba indeciso sobre el boicot. [33] Como no se alcanzó una mayoría de dos tercios, las discusiones sobre el boicot se detuvieron. En cambio, las conversaciones pasaron a cómo los atletas de la OPHR realizarían protestas individuales en los Juegos de la Ciudad de México y cómo se verían estas exhibiciones.
Las razones para abandonar el boicot fueron numerosas. Harry Edwards explica en su reflexión sobre la OPHR, La revuelta del atleta negro , que algunos sintieron que el boicot era "contraproducente" y habían pedido a la OPHR que considerara otros enfoques para promover el mensaje de derechos humanos del grupo meses antes de los juicios de Los Ángeles. [33] Sin un boicot total por parte de los atletas de atletismo afroamericanos, los miembros de la OPHR también temían que el USOC simplemente reemplazara a las personas que todavía tenían la intención de boicotear, como Tommie Smith, John Carlos y Lee Evans, con otros atletas. Las pruebas finales de pista y campo olímpicas de los Estados Unidos en Lake Tahoe aún no se habían realizado, ya que tuvieron lugar del 6 al 16 de septiembre de 1968, lo que habría dado al USOC tiempo suficiente para sustituir a los posibles boicoteadores por aquellos que tenían tiempos de clasificación de la anterior. Juicios de Los Ángeles. [34] Aquellos en la OPHR creían que si estas sustituciones ocurrían dejarían sin valor los sacrificios de aquellos que realmente boicotearon. Así, los restos de la OPHR comenzaron a enfatizar la necesidad de protestas individuales en lugar de un boicot total. [ cita necesaria ]
Si bien el boicot no se materializó, dos miembros de la OPHR, Tommie Smith y John Carlos, se convirtieron en parte de lo que algunos consideran uno de los momentos más icónicos, controvertidos e importantes de la historia del deporte. [35] El 16 de octubre de 1968, Smith ganó el oro en los 200 metros planos , mientras que Carlos obtuvo el tercer lugar y la medalla de bronce. [36] En la ceremonia de premiación de la carrera, la pareja realizó su protesta. La pareja llevaba botones OPHR, calcetines negros en los pies descalzos y un guante negro en una sola mano mientras recibían sus medallas en el podio. [37] Luego, la pareja levantó los puños con sus manos enguantadas de negro y bajó la cabeza durante la interpretación de " The Star-Spangled Banner ".
En una entrevista con Howard Cosell para la American Broadcasting Company , Smith interpretó los diferentes elementos visuales de la protesta, afirmando: [38]
Mi mano derecha levantada representaba el poder en la América negra. La mano izquierda de Carlos representaba la unidad de la América negra. Juntos, formaron un arco de unidad y poder... Los calcetines negros sin zapatos representaban la pobreza negra en la América racista. La totalidad de nuestro esfuerzo fue recuperar la dignidad negra.
Smith y Carlos también incorporaron elementos únicos en sus propios saludos. Smith usó una bufanda negra para representar el orgullo negro. [38] Carlos llevaba cuentas alrededor de su cuello, que más tarde afirmó que eran para las personas negras linchadas en los Estados Unidos a lo largo de la historia del país. [39] Carlos también se desabrochó la chaqueta deportiva, lo que violaba la tradición olímpica, para representar a los trabajadores manuales en Estados Unidos. [40] Smith y Carlos también estuvieron acompañados por Peter Norman , el velocista australiano blanco que quedó segundo en la final de 200 metros. Norman llevaba un botón de OPHR en solidaridad con los dos afroamericanos mientras protestaban. [41]
El USOC respondió por primera vez a la protesta de Smith y Carlos el 17 de octubre de 1968. El USOC se disculpó ante el COI por las acciones de los velocistas y advirtió a otros atletas estadounidenses que no consideraran hacer sus propias exhibiciones, pero el comité inicialmente no tomó ninguna medida. Acción formal contra Smith y Carlos. [42] Sin embargo, después de recibir presión del COI, el USOC suspendió a Smith y Carlos, confiscó sus credenciales olímpicas y les exigió que abandonaran la Villa Olímpica y la Ciudad de México en un plazo de 48 horas. [43] Los medios estadounidenses también reaccionaron al saludo de los velocistas negros del 16 de octubre. Según el historiador Martin A. Berger, muchas de las respuestas de los individuos blancos fueron antipáticas, incluso hostiles. El periodista deportivo Brent Musburger , por ejemplo, describió a Smith y Carlos como "un par de soldados de asalto de piel negra". [44] Las quejas se centraron en gran medida en cómo Smith y Carlos politizaron los Juegos Olímpicos apolíticos, que su protesta impactaría negativamente las relaciones raciales en los Estados Unidos y que fueron irrespetuosos con su país. [45] Al regresar a los Estados Unidos, Smith y Carlos experimentaron reacciones violentas por sus acciones durante muchos años. Los dos recibieron correos llenos de odio y amenazas de muerte, lucharon económicamente porque los empleadores se negaron a contratarlos y experimentaron matrimonios problemáticos, debido, en parte, a la presión causada por estas otras formas de reacción violenta que encontraron. [46]
A pesar de la advertencia del USOC y de que el comité envió al ex atleta olímpico Jesse Owens para aconsejar a un grupo de afroamericanos que no protestaran, algunos siguieron molestos por las suspensiones de Smith y Carlos y realizaron exhibiciones menores en los Juegos Olímpicos. [47] Lee Evans, un miembro activo de la OPHR y compañero de equipo universitario de Smith, ganó los 400 metros planos el 18 de octubre de 1968. Los compañeros de equipo afroamericanos de Evans, Larry James y Ron Freeman, quedaron segundo y tercero en la carrera. Durante la ceremonia de entrega de medallas, Evans, James y Freeman subieron al podio con boinas negras al estilo del Partido Pantera Negra , mientras que Evans llevaba un botón de OPHR. Los tres hicieron saludos Black Power después de recibir sus medallas, pero se quitaron las boinas y miraron hacia la bandera estadounidense durante la interpretación de "The Star-Spangled Banner". [48] Si bien Evans, James y Freeman hicieron gestos con el puño en alto como lo habían hecho Smith y Carlos, el trío no recibió las mismas respuestas negativas de los medios de comunicación o del USOC. Un representante del USOC comentó que: "Lee Evans aceptó su medalla con gran estilo". [49] Las fuentes especulan que Evans y compañía evitaron un trato similar al de Smith y Carlos, ya que él, James y Freeman evitaron manifestarse durante el himno nacional a diferencia de los velocistas de 200 metros. [50] Harry Edwards expresó más tarde su propia decepción por el alcance de la protesta de Evans. [51]
El saltador de longitud negro estadounidense Bob Beamon ganó la medalla de oro en su evento y aceptó el premio mientras vestía calcetines negros con las perneras enrolladas, tal como Smith y Carlos habían usado sus pantalones cuando protestaron. [52] Ralph Boston , un afroamericano que inicialmente se opuso a la OPHR pero luego aceptó su propuesta de boicot, obtuvo el tercer lugar en el evento de salto de longitud . [53] Boston no usó zapatos ni calcetines mientras estaba en el podio de premios y luego sugirió que el USOC lo enviara a casa para su protesta, tal como lo había hecho el comité con Smith y Carlos. [52] Sin embargo, al igual que Evans y sus compañeros velocistas de 400 metros, Beamon y Boston no llevaron sus manifestaciones lo suficiente como para provocar las mismas respuestas críticas que Smith y Carlos habían recibido unos días antes.
Los miembros del equipo de remo masculino de la Universidad de Harvard se encontraban entre los pocos partidarios blancos de la OPHR. En julio de 1967, seis de los nueve miembros del equipo emitieron una declaración ante la prensa: un "Acto de Conciencia en apoyo al Proyecto Olímpico por los Derechos Humanos". [54] El comunicado concluyó diciendo: [55]
Seguramente el espíritu de los Juegos Olímpicos requiere que nosotros, como participantes blancos, exploremos todos los medios a nuestra disposición para promover la causa de la hermandad y los reclamos de igualdad ante nuestros colegas negros.
Antes de hacer su declaración, dos miembros del equipo de la tripulación, Cleve Livingston y Paul Hoffman, se habían reunido con Harry Edwards, quien también estuvo presente cuando el equipo anunció su apoyo a la OPHR. [56] Antes de los Juegos Olímpicos de Verano de 1968, los miembros del equipo de remo de Harvard escribieron cartas a otros atletas estadounidenses blancos para alentarlos a pensar en los problemas que enfrentaban los estadounidenses negros y cómo estas preocupaciones requerían la OPHR y su objetivo de transmitir estos problemas a el mundo. [57] Debido a su apoyo a la OPHR, los miembros del equipo de Harvard fueron constantemente acosados por individuos del USOC. El presidente del USOC, por ejemplo, amenazó con enviar al equipo a casa después de su entrenamiento olímpico en Colorado por las cartas que los miembros habían estado enviando a otros atletas. [54] Más tarde, en la Ciudad de México, el 17 de octubre de 1968, el USOC llamó e investigó a Hoffman, quien se sentó con las esposas de Tommie Smith y John Carlos durante la protesta de los velocistas, por su participación en el saludo Black Power de la pareja. La investigación puso en peligro al equipo de Harvard, que aún no había competido en su evento en los Juegos Olímpicos. [54]
Peter Norman, otro de los pocos aliados blancos de la OPHR, fue el velocista australiano que estuvo junto a Smith y Carlos durante sus saludos. Antes de la ceremonia de premiación, Norman preguntó a Smith y Carlos si había alguna manera de apoyar la protesta de los dos, antes de finalmente pedirle prestado un botón OPHR a Paul Hoffman. [58] El apoyo de Norman a las preocupaciones de Smith, Carlos y la OPHR sobre derechos humanos y relaciones raciales surgió de su propia oposición a la política discriminatoria de la Australia Blanca de su país . [59] En una entrevista, Carlos dijo que la participación de los padres de Norman en el Ejército de Salvación también le dio al australiano un aprecio por los derechos humanos. [60] Después de solidarizarse con los dos estadounidenses, el Comité Olímpico Australiano (AOC), según algunas fuentes, excluyó a Norman. A pesar de registrar tiempos de clasificación, el AOC no seleccionó a Norman para participar en los Juegos Olímpicos de Verano de 1972 en Munich y el comité tampoco lo invitó a ser representante para los Juegos Olímpicos de Verano de 2000 en Sydney. Posteriormente, el Parlamento de Australia se disculpó con Norman en 2012, seis años después de su muerte, por el trato que le dio el país y por no reconocer la importancia de su papel en el apoyo a Smith y Carlos, mientras que la AOC también le presentó una Orden de Mérito póstumo en 2018. [61]
La OPHR no intentó reclutar a destacadas atletas afroamericanas en la organización. [62] La velocista Wyomia Tyus notó esta exclusión, mientras criticaba a los hombres de la OPHR por creer que las mujeres negras apoyaban el objetivo del grupo sin buscar su participación. [63] Según la historiadora Amy Bass, la omisión de mujeres en las filas del grupo no fue un problema exclusivo de la OPHR, sino que también fue una práctica común observable en otros movimientos de justicia social a lo largo de la década de 1960. [64]
A pesar de que los altos rangos de la OPHR las ignoraron, algunas mujeres afroamericanas mostraron su apoyo al grupo. Cuando viajaron a los Juegos Olímpicos de la Ciudad de México, los miembros de Tennessee State Tigerbelles , como Tyus, Martha Watson y Ellie Montgomery, usaron botones de OPHR. [65] En los Juegos Olímpicos de Verano de 1968, Tyus se comunicó con otros estadounidenses en la Villa Olímpica para discutir las protestas en apoyo de la lucha de la OPHR contra la injusticia racial. La propia Tyus protestó vistiendo un par de pantalones cortos negros cuando corrió en los 100 metros lisos y en el relevo 4 × 100 metros . [66] Tyus y los otros estadounidenses del equipo ganador de oro en relevos 4 x 100 metros ( Barbara Ferrell , Margaret Bailes y Mildrette Netter ) también dedicaron sus medallas a Tommie Smith y John Carlos luego de los saludos de la pareja y las posteriores suspensiones. [67]
Además de provocar conversaciones entre los estadounidenses, la protesta de Smith y Carlos dirigió la atención internacional hacia el racismo que se encuentra en el deporte estadounidense y también hacia el papel de la política dentro de los Juegos Olímpicos. Si bien algunos atletas internacionales criticaron las acciones de los velocistas, hubo otros, junto con Norman, que brindaron su apoyo a la misión de la OPHR de luchar por los derechos humanos de las personas negras en todo el mundo. Por su parte, el equipo femenino cubano de relevos 4 x 100 metros entregó su medalla de plata en la cita al fundador de la OPHR, Harry Edwards. [68] Mientras que Martin Jellinghaus , el ancla del equipo masculino alemán de relevos de 4 x 400 metros, usó un botón OPHR cuando él y sus compañeros de equipo recibieron sus medallas de bronce para el evento. [69]
En una entrevista de 2020, Harry Edwards comparó la OPHR y los saludos de Tommie Smith y John Carlos con las protestas de Colin Kaepernick. [4] En el otoño de 2016, Kaepernick comenzó a sentarse, y luego a arrodillarse, durante la reproducción de "The Star-Spangled Banner" antes del inicio de los juegos de la NFL, protestando por la injusticia racial y la brutalidad policial contra los negros en los Estados Unidos. Estados. [70] Al igual que Carlos y Smith, Kaepernick protestó específicamente durante la interpretación del himno nacional y experimentó reacciones violentas por sus acciones por parte de los medios de comunicación, políticos, partidarios veteranos y otras fuentes. [71] Las acciones de Kaepernick inspiraron a otros atletas de diferentes deportes, profesionales y aficionados, a realizar también demostraciones similares. [72] Los asesinatos policiales de George Floyd y Breonna Taylor en 2020 también contribuyeron a nuevas oleadas de activismo de los atletas sobre la cuestión de los derechos humanos. [73] Tras el tiroteo policial contra Jacob Blake el 23 de agosto de 2020, en Kenosha, Wisconsin, los Milwaukee Bucks se negaron a salir a la cancha para su partido de playoffs de la Asociación Nacional de Baloncesto (NBA) el 26 de agosto en protesta. [74] Los otros equipos de la NBA se unieron al boicot de Buck, lo que llevó a la NBA a posponer los juegos restantes para ese día. Otras organizaciones deportivas profesionales, como la Major League Baseball , la Major League Soccer y la Women's National Basketball Association , líder desde hace mucho tiempo en la defensa de la justicia social, se unieron a la NBA para posponer juegos. [75]
En los Juegos Olímpicos de Verano de 2020 en Tokio, continuó la tradición de protestar en los Juegos Olímpicos, en la que participaron Smith y Carlos. [76] La atleta estadounidense de atletismo Raven Saunders quedó en segundo lugar en la prueba de lanzamiento de peso en los Juegos Olímpicos de Tokio 2020, mientras que en el podio de medallas cruzó los brazos en forma de "X". Saunders declaró más tarde que su gesto era para las personas oprimidas en todo el mundo. [77] Race Imboden , esgrimista estadounidense, recibió su medalla de bronce en la competición de florete por equipos en los Juegos Olímpicos de 2020 con un símbolo dibujado en su mano derecha. Imboden había recibido anteriormente una libertad condicional de 12 meses por parte del Comité Olímpico y Paralímpico de Estados Unidos por su protesta en los Juegos Panamericanos de 2019 , donde se arrodilló durante la interpretación de "The Star-Spangled Banner" para protestar contra el racismo y las armas. violencia dentro de los Estados Unidos. [77]
