Príncipe Cangrejo ( bielorruso : "Рак Царэвіч") es un cuento popular bielorruso recopilado por el etnógrafo y folclorista bielorruso Evdokim Romanov . El folclorista Lev Barag lo volvió a publicar más tarde en alemán como Der Krebs als Zarensohn ("El cangrejo como yerno").
El cuento está relacionado con el ciclo internacional El animal como novio o La búsqueda del marido perdido : una doncella humana se casa con un animal que es un príncipe disfrazado, rompe un tabú y lo pierde, y tiene que buscarlo.
Una pareja de ancianos sufre porque no tienen un hijo. Un día, el anciano captura un cangrejo en un balde y el animal le dice que quiere ser su hijo. Algún tiempo después, el hijo cangrejo pide a su padre que vaya a la corte y pida la mano de la hija del zar en matrimonio. El zar se ríe de la tonta propuesta y encarga al pobre tres tareas para su hijo cangrejo: construir un puente incrustado de oro y plata entre el palacio y la cabaña de la pareja de ancianos; plantar un árbol junto al camino que dé frutos de oro y plata, y tener una banda de música con vestiduras finas y un caballo excelente. El príncipe cangrejo le dice a su padre que no se preocupe y va al lago donde lo encontraron; se quita el caparazón de cangrejo y convoca a los peces y cangrejos para que le asignen las tareas.
Después de ver los resultados de sus órdenes, tal era su imposibilidad, el zar admite que su futuro yerno debe ser alguien mágico y casa a una de sus hijas con el cangrejo. La princesa descubre que el príncipe cangrejo se convierte en un hombre guapo por la noche y se lo cuenta a sus hermanas como refutación a sus burlas, y sus hermanas dicen que quemarán el caparazón. Esa noche, mientras el príncipe cangrejo y la princesa duermen, queman la cáscara; El príncipe cangrejo se despierta, siente que algo está sucediendo y se entera del caparazón quemado. Él amonesta a su esposa y le dice que lo encuentre después de desgastar tres pares de botas de hierro, tres bastones de hierro y comer tres hogazas de pan de hierro. Invoca a su caballo mágico Sivko-Burko , la montura de su padre, y desaparece en el cielo.
La princesa sigue sus indicaciones y recorre un largo camino: en el camino se encuentra con sus cuñadas, quienes la acogen y cada una le entrega un objeto (un paño bordado en oro y plata, una peineta de oro y plata, y una rueca con un huso). Su tercera cuñada le aconseja que llegue al siguiente pueblo con un bazar, abra una tienda y exponga los artículos, porque una mujer noble vendrá a comprarlos, pero ella deberá rechazar el dinero y pedir dormir con su marido. por tres noches. Sucede dos veces, pero la princesa no logra despertar a su marido porque la noble le dio una poción para dormir. Sólo se despierta en su tercer intento y la reconoce. [1] [2]
El cuento está clasificado en la Clasificación de cuentos populares eslavos orientales ( ruso : СУС , romanizado : SUS ) como tipo SUS 440, ruso : Муж-рак , romanizado : Muzh-rak , iluminado. 'Marido cangrejo': la heroína se casa con un cangrejo o animal acuático que cumplía las tareas del rey; se quita la piel del animal por las noches para convertirse en un joven apuesto; la heroína quema la piel del animal y tiene que buscarlo. [3] Según el folclorista ruso Lev Barag , el tipo SUS 440 con los motivos del pretendiente cangrejo cumpliendo las tareas previas al matrimonio del rey (similar al tipo SUS 560, "El anillo mágico"), es "característico" del idioma ucraniano. y cuentos bielorrusos. [4]
Los estudios rusos sugieren que los tipos eslavos orientales SUS 433B y SUS 440 están estrechamente relacionados. [5] En tipo SUS 433B, ruso : Царевич-рак , romanizado : Tsarevich-rak , iluminado. 'Prince Crawfish', una mujer da a luz a un cangrejo que se casa con la princesa; la princesa quema su piel de animal y tiene que buscarlo; cambia artículos caros para pasar una noche con su marido y él la reconoce. [6]
Sin embargo, en el índice internacional Aarne-Thompson-Uther , el cuento corresponde al tipo ATU 425A, " El animal (monstruo) como novio ": la princesa quema la piel del animal del marido y debe buscarlo, incluso visitando el Sol, la Luna y el Viento y obteniendo su ayuda. [7] [8] Las personificaciones de los elementos o sus ayudantes le dan a la heroína objetos maravillosos en el camino hacia su marido, y ella los usa para sobornar a la novia falsa para pasar una noche con él. Sólo en la tercera noche la heroína logra hablar con su marido y él la reconoce. [9]
Según Hans-Jörg Uther , la característica principal del cuento tipo ATU 425A es "sobornar a la novia falsa durante tres noches con el marido". [10] De hecho, cuando desarrolló su revisión del sistema de Aarne-Thompson, Uther comentó que un rasgo "esencial" del cuento tipo ATU 425A era la "búsqueda y los regalos de la esposa" y las "noches compradas". [11]
En su trabajo sobre Cupido y Psique y otros cuentos de animales como novio , el erudito sueco Jan-Öjvind Swahn ubicó en Europa del Este variantes en las que el animal novio tiene forma de langosta , camarón , cangrejo de río y cangrejo, en lo que respecta a su tipo B, en el que la heroína soborna a la novia falsa durante tres noches con su marido con los regalos que obtuvo de sus ayudantes. [12] [a] De manera similar, en su trabajo sobre el simbolismo animal en la cultura eslava, el filólogo ruso Aleksandr V. Gura afirmó que el cangrejo de río tiene un simbolismo masculino y se casa con la heroína de los tipos eslavos orientales SUS 433B, "Царевич-рак " ("Príncipe Cangrejo"), y SUS 440, "Муж-рак" ("Marido Cangrejo"), aunque el novio cangrejo puede ser reemplazado por otro tipo de animal en variantes, como ranas, sapos, serpientes y gusanos. [15]
Los eruditos rusos AP Razumova y G. I Senkina afirmaron que el cangrejo de río ('rak', en el original) como forma del marido encantado es exclusivo de la tradición pomor, y de ningún otro lugar. En los cuentos pomor, el cangrejo es capturado por el anciano en una red, cumple las tareas del rey y se casa con la princesa, quien traiciona su confianza ya sea revelando su secreto o quemando su caparazón. [dieciséis]
El etnógrafo Michał Federowski recopiló y publicó otros cuatro cuentos de Bielorrusia: Ab ràczku ("Sobre el pequeño cangrejo de río"), [17] Ab kralèwiczu zaklátum ṷ ráka ("Sobre el príncipe encantado de ser un cangrejo de río"), [18] Ab kralèwiczu-ràczku ("Sobre el principito cangrejo"), [19] y uno sin título. [20]
Según estudios rusos, el tipo eslavo oriental SUS 433B tiene siete variantes registradas en Siberia . [21]
En un cuento ruso recopilado de una fuente pomor en Karelia con el título "Про Рака Раковича" ("Acerca del cangrejo de río, hijo de cangrejo de río") [22], un anciano y una anciana viven juntos. Un día va a la orilla del mar, pesca un cangrejo y se lo lleva a casa. El cangrejo de río vive como un crustáceo de día y se vuelve humano de noche, ante su admiración. Más tarde, el hijo del cangrejo le pide a su padre que le pida la mano de la hija del rey en matrimonio. A pesar de algunas reservas, acude al rey, quien acepta la propuesta, siempre que el cangrejo de río construya un palacio como el rey. El anciano informa al cangrejo de río, quien le quita el caparazón y llama a su caballo Sivushki-burushki, que ha "servido a su padre". El caballo aparece y conjura mágicamente el palacio para su amo. A continuación, el rey ordena al cangrejo de río que excave fosos profundos alrededor de su palacio, lo suficientemente grandes para que atraquen los barcos y con marineros en los barcos, lo que también se cumple con la ayuda del caballo mágico. Por último, ordena al cangrejo de río que construya una iglesia con campanas para que la princesa se case dentro. Después de completar las tareas, el cangrejo de río se casa con la princesa y se lo llevan en un plato. Sin embargo, para deleite de la princesa, se convierte en hombre por la noche. Un día, visita a sus padres, quienes la incitan a hablar sobre su vida matrimonial. Dos veces guarda el secreto, pero en la tercera revela que su marido es en realidad un hombre joven. Regresa a su palacio esa misma noche y no encuentra a su marido por ningún lado. Le dice a su madre que su marido ha desaparecido y algunas ancianas le aconsejan que siga un camino determinado. Siguiendo el camino, la princesa pasa por las cabañas de hilado de tres yaga-babas, donde le entregan tres bufandas bordadas y ovillos de lana. Finalmente llega al lugar donde se encuentra su marido y comienza a bordar una bufanda mientras navega en un barco. La hermana del cangrejo, su cuñada, ve a la princesa bordando y desea quedarse con el pañuelo. En tres ocasiones sucesivas, la princesa cambia un pañuelo a la hermana del cangrejo por una noche con él. No puede despertarlo las dos primeras noches, pero lo consigue la tercera. Él se despierta y la reconoce. [23]
El folclorista ruso Aleksandr Nikiforov resumió un cuento que recopiló de un cajero llamado Maxim Vasilievich Semyonov. En su historia, una pareja de ancianos adopta como hijo un cangrejo de río, que tiene poderes mágicos. Un día, la pareja de ancianos se lo lleva al rey como regalo, y el cangrejo exige que la hija del rey sea su esposa. El rey ordena al crustáceo que primero cumpla algunas tareas, entre las que se encuentra erigir un puente de cristal. Lo hace y se casa con la princesa. En la noche de bodas, se quita el caparazón del cangrejo de río y se convierte en un joven humano. La princesa, aconsejada por su madre, quema el caparazón del cangrejo y éste desaparece, lo que incita a buscarlo. [24]
Razumova y Senkina contaron otra historia de una fuente de Karelian Pomor, recopilada de una cajera llamada Anna Semyonovna Nikitina. En su cuento, un anciano pesca un cangrejo de río en el mar y lo trae a casa como si fuera su hijo. El cangrejo de río quiere casarse con la princesa y cumple las tareas de pretendiente del rey. Posteriormente, la princesa quema su caparazón y él desaparece; ella va tras él y lo encuentra con la ayuda de unas brujas. [25]
En un cuento ucraniano de Podolia publicado por el crítico literario ucraniano Mikola Z. Levchenko como una variación ("ТЕЖ") de un cuento titulado "Зачарований королевич-рачок стає за приймака дідові і сватає королівну" ("El príncipe-cangrejo encantado cuida de su abuelo y corteja a la Reina"), un pescador pesca un cangrejo y lo lleva a casa para que él y su esposa lo coman. Sin embargo, mientras la esposa del hombre prepara el caldero para cocinar las langostas, el animal se esconde en un rincón. Al día siguiente, el cangrejo comienza a hablar y le pide al anciano que vaya a la corte del rey y corteje a la princesa en su nombre. El viejo pescador acude a la presencia del rey y le cuenta la propuesta del cangrejo. El rey dice que se casará con la princesa siempre y cuando el cangrejo construya un puente dorado entre la casa del pescador y el castillo. El pescador regresa a casa y le cuenta al cangrejo las condiciones del rey. El animal le dice al pescador que no se preocupe y, al día siguiente, aparece un puente dorado entre ambas casas. Luego, el rey consiente en su matrimonio y casa a su hija con el cangrejo, que se lleva en un plato a la princesa en la noche de bodas. De repente, mientras la princesa duerme, el cangrejo se quita el caparazón y se convierte en un joven apuesto, que duerme al lado de la princesa. A la mañana siguiente, el cangrejo humano le dice a la princesa que él es el cangrejo y que ella no debe contarle el secreto a nadie. Sin embargo, la princesa le cuenta el secreto a su madre, la reina, quien le aconseja cocinar la cáscara en una olla. La noche siguiente, mientras el cangrejo humano duerme, la princesa toma la cáscara y la cocina en una olla. El cangrejo humano se despierta y advierte a su esposa que no debería haber hecho eso, y la maldice para que use un traje de hierro, antes de desaparecer. Al día siguiente, la princesa se pone un traje de hierro y comienza la búsqueda de su marido. Pasa junto a una anciana en el bosque y trabaja para ella durante un año, y le dan una rama de oro y un lingote de oro. Deambula un poco más y encuentra a otra anciana, para quien trabaja y le pagan con una gallina de oro con pollitos. Finalmente encuentra una tercera mujer, trabaja para ella y recibe un hilo de oro. Por fin, la princesa llega a un castillo donde encuentra trabajo como pastora de gansos. La princesa pregunta por su marido cangrejo y descubre que se ha casado con la dueña del castillo. Luego, la princesa usa los tres objetos dorados para sobornar a la dueña del castillo para pasar una noche con el cangrejo humano. Fracasa las dos primeras noches, ya que la dueña del castillo le da un somnífero al cangrejo humano, pero lo consigue la tercera noche. El cangrejo humano se despierta y las prendas de hierro de la princesa se caen de su cuerpo. El cangrejo se queda entonces con la princesa. [26]
En un cuento ucraniano titulado "Рак-неборак і його вірна жінка" ("El pobre cangrejo y su fiel esposa"), una pareja de ancianos tiene tres hijas. Un día, la anciana envía a su hija mayor a buscar agua a un pozo. La hija mayor toma un balde y lo llena de agua, pero un cangrejo agarra el balde y detiene a la niña, y solo está dispuesto a dejarla ir si se casa con él. La niña se niega y el cangrejo la empuja al pozo. La misma suerte corre la hermana mediana. Las hijas menores van al pozo y el cangrejo la detiene para proponerle matrimonio. La hija menor acepta su propuesta y el crustáceo le muestra a las hermanas, aún vivas. La niña regresa a casa y les dice a sus padres que se preparen para una boda con el cangrejo. El día de la boda, el cangrejo no aparece; en cambio, aparece un joven apuesto sobre un caballo blanco y su séquito. El joven se casa con la chica y le susurra al oído que él es el cangrejo, pero ella tiene que esperar un año y tres meses para que su maldición desaparezca. Se casan y el joven asume la forma de crustáceo. Cerca del final del tiempo de la maldición, el joven humano le dice a su esposa que lo despierte por la noche cuando escucha tres silbidos junto a la ventana. Sin embargo, la niña está profundamente dormida y no puede despertarlo. A la mañana siguiente, el joven se coloca encima el caparazón del cangrejo, le dice a su esposa que lo busque y se sumerge en el agua. La niña regresa con su madre y le pide que haga provisiones para el camino. Ella parte y se encuentra con un anciano en el camino, quien la lleva a las Montañas Azules, donde la Luna vive con su madre. La niña camina hasta la casa de la Luna y les pregunta a la Luna y a su madre dónde pueden encontrar a su marido. La Luna no lo sabe, y la dirige a la casa del Viento, quien tal vez sepa algo. El Viento sabe dónde está el cangrejo y acepta llevar a la niña al castillo dorado donde lo mantienen en forma de crustáceo dentro de una cerca. La niña lo ve y va a abrazarlo, lo que lo convierte en humano para siempre. La dueña del castillo, una "vieja serpiente", ve el conmovedor reencuentro y, en un ataque de ira, se rompe en muchos pedazos. [27]
En un cuento ucraniano recopilado por el poeta ucraniano Ivan Manzhura con el título "Дід та рак" [28] y traducido como "Дед и рак" ("Viejo y cangrejo"), un anciano vive cerca del mar con su esposa y se queja de que no tiene hijos y que no hay peces en el mar para pescar. Un día, logra pescar un cangrejo en el mar, pero el animal le dice que sumerja el brazo en el agua y agarre cierta cosa del agua. El anciano coge una bolsa de dinero y la gasta. Más tarde, vuelve a pescar el cangrejo, pero el animal le pide que se meta al agua. Lo hace y consigue otra bolsa de dinero. Tiempo después, el cangrejo le pide al anciano que le pida la mano de la princesa en matrimonio. El anciano acude al rey y le hace una propuesta en nombre del cangrejo. El rey ordena a los cangrejos que construyan un palacio y un puente entre sus palacios, con oro y plata, y que pongan árboles con frutos maduros a lo largo del camino. El anciano informa al cangrejo y, a la mañana siguiente, hay un palacio y un puente que conecta con el castillo del rey. La princesa está casada con el cangrejo, que vive junto a la estufa por la mañana y le quita el caparazón por la noche para convertirse en un joven humano. Un día, la princesa toma la concha del cangrejo y la quema. Luego, el cangrejo humano se le aparece y se queja de que debería haber esperado hasta el final de la maldición, pero ahora tiene que usar cordones de hierro en su cuerpo que algún día podrían desprenderse si él regresa. Él desaparece y la princesa sigue esperando, hasta que finalmente regresa. [29]
El etnógrafo Antoni Jaksa-Marcinkowski publicó un cuento ucraniano titulado Raka ("Cangrejo de río"). En este cuento, un anciano se queja de no tener un hijo y reza a Dios para tener un hijo. Luego, su esposa da a luz a un cangrejo de río, al que ama como a un hijo humano. Años más tarde, el cangrejo comienza a hablar y le pide a su padre que vaya al rey y le haga una oferta por la mano de la princesa. El anciano llora ante la idea, pero va a hablar con el rey. El rey le pide al hombre que lleve a su hijo cangrejo a la corte, lo cual hace. El rey ve al animalito y le ordena que de la noche a la mañana construya un palacio más grandioso que el del rey, tanto en plata como en oro. El anciano regresa a casa llorando, pero el cangrejo le dice a su padre que no se preocupe. Durante la noche, el cangrejo convoca reptiles, serpientes y ranas y les ordena que le construyan un palacio según las especificaciones del rey. Al día siguiente, el cangrejo va al palacio del rey y se casa con la princesa. Durante la noche, la princesa espera a su marido cangrejo, pero ve a un apuesto joven entrando en la cámara nupcial. Ella vive con él, que alterna entre la forma humana por la noche y la forma de un cangrejo durante el día. La madre y las hermanas de la princesa desprecian al marido cangrejo de río y ella les dice que a veces se convierte en humano. Luego, su familia le dice que se deshaga del caparazón del cangrejo de río. La princesa decide quemar la concha la próxima vez que su marido se la quite: mientras él duerme en la cama, la princesa toma la concha del cangrejo y la arroja al fuego. El cuerpo del cangrejo humano comienza a contorsionarse de dolor y muere en los brazos de la princesa. [30]
En un cuento polaco recopilado por Antoni Józef Gliński con el título O królewiczu zakletym w raka ("Sobre el príncipe transformado en cangrejo"), un desafortunado pescador prueba suerte pescando en el mar dos días seguidos, y captura un cangrejo de río. Lo lleva a casa y le pide a su esposa que lo prepare para cocinar, pero el cangrejo le ruega a la pareja que lo perdone, porque les traerá fortuna. Sale del caparazón del cangrejo y, con un encantamiento mágico, llena su mesa de comida. Más tarde, el rey local promete casar a su hija, la princesa, con cualquiera que pueda derrotar a los enemigos que asedian la ciudad. El cangrejo sale del caparazón, se convierte en un príncipe y convoca a su leal montura, siwko, para derrotar a los enemigos del rey. Posteriormente, el rey retrasa la boda, solicitando la construcción de un palacio y una nueva iglesia. El príncipe cangrejo cumple las tareas y, enojado, le dice al rey que, si él no acepta su matrimonio, el cangrejo se llevará a la princesa con él y ahogará la ciudad. El rey cede y permite su matrimonio en la espléndida iglesia que construyó el príncipe. Después de la boda, el rey le pregunta a su hija cómo es la vida con los cangrejos, y ella responde que su marido se quita el caparazón por la noche para convertirse en hombre y se lo vuelve a poner por la mañana. El rey sugiere que queme el caparazón, lo cual hace. A la mañana siguiente, el príncipe no puede encontrar la concha y se desespera. Luego explica que en tres días habría sido liberado de su maldición, ya que fue maldecido desde su nacimiento a ser un cangrejo, pero ahora ella tendrá que buscarlo después de llorar un barril de lágrimas y gastar pares de hierro. zapatos. El príncipe desaparece y se va a vivir sus propias aventuras: pasa por tres castillos cuyos reyes y reinas le preguntan sobre sus problemas y él promete ayudarlos. El príncipe cangrejo humano encuentra una choza que gira sobre patas que pertenece a una bruja y un halcón zmij que conoce las respuestas que busca el príncipe. Armado con este conocimiento, regresa a los castillos, proporciona a la gente sus respuestas y luego regresa con su esposa, la princesa. [31]
En un cuento de los cosacos de TerekCon el título "Рак-царевич" ("Príncipe cangrejo"), una pareja de ancianos vive junto al mar y lamenta no tener hijos. El hombre va al mar a pescar, y un cangrejo gigante sale del mar y le pide al anciano que lo acepte como su hijo. El hombre lleva el crustáceo a casa con su esposa y viven como padres e hijo. Un día, le envían una carta al anciano diciéndole que el rey casará a su hija, la princesa, con cualquiera que pueda construir de la noche a la mañana un palacio al otro lado del río, con un puente de plata con clavos dorados y árboles de cristal al lado del camino. El crustáceo le pide al anciano que vaya y le diga al rey que puede hacerlo. El rey amenaza al anciano con perder la cabeza si no cumple con su petición. Mientras la pareja de ancianos duerme, el crustáceo se quita el caparazón, se convierte en un joven y ordena a sus sirvientes que construyan el palacio. Al día siguiente, el rey ve el palacio construido según sus deseos y envía otra carta: esta vez casará a la princesa con cualquiera que pueda erigir una iglesia de piedra con cúpulas plateadas y doradas. El crustáceo también cumple la segunda tarea. El rey casa a la princesa con el cangrejo y ella renuncia a su destino. Un día, por la noche, ve a un hombre comiendo algo y se vuelve a dormir. Luego comienza a darse cuenta de que su marido se vuelve humano sólo por la noche, pero regresa al caparazón de crustáceo por la mañana, y comienza a formularse una idea en su mente para mantenerlo humano para siempre. Algún tiempo después, el rey invita a su hija y a su marido a un banquete: ella sale temprano de casa y se mezcla con los invitados, cuando ve a su marido, en forma humana, entre los invitados. Luego finge estar enferma y se va temprano a casa para poder quemar la cáscara en un horno. Poco después llega el cangrejo humano, que nos explica su historia: su madrastra, la reina, le puso una piel de crustáceo para que se convirtiera en un animal y, si la princesa hubiera esperado un poco más, recuperaría su forma humana. Decepcionado con su esposa, le dice que sólo lo encontrará si se desgasta tres vestidos de hierro y desaparece. Tras su desaparición, la princesa encarga tres vestidos de hierro y comienza su búsqueda; pasa junto a tres Baba Yagas en sus chozas en el bosque, y cada uno de ellos le da un regalo: el primero, una aguja que se mueve sola; el segundo, un валёчек ('rodillo') que lava y plancha la ropa por sí solo, y el tercero, un telar automático. Tras pasar junto a Baba Yagas, los tres vestidos se rompen y la princesa llega a un castillo donde encuentra trabajo como costurera. Un día, las otras costureras comentan que tienen que tejer un vestido nuevo para la señora del castillo que se casará con su prometido (el cangrejo humano). La princesa cose el vestido con la aguja mágica. A continuación, se les ordena lavar y planchar la ropa del príncipe. La princesa utiliza el rodillo para realizar esta tarea. Por último, se les ordena tejer una alfombra de seda,lo cual hace la princesa usando el telar automático. Un día, el cangrejo humano visita a la nueva costurera en su cabaña y reconoce a su esposa. Él le explica que su cruel madrastra lo casó con otra mujer. Sin embargo, ahora que encontró a su verdadera esposa, expulsa a su madrastra y despide a su segunda prometida, y vive con la princesa, su primera esposa.[32] [33]
El tipo de cuento ATU 433B también se informa en Estonia con el título Vähk väimeheks ("El cangrejo como yerno"). [34] En las variantes estonias, el cangrejo es adoptado por un hombre, realiza las tareas del rey y se casa con la princesa. Después del matrimonio, la princesa quema el caparazón del cangrejo; desaparece y la heroína debe buscarlo. [35]
Según el Catálogo de cuentos populares letones, se encuentra una historia similar en Letonia , indexada como su propio tipo letón *441, Vēzis-dēls ("El cangrejo de río como hijo"): una pareja pobre adopta un cangrejo de río como hijo; más tarde, el cangrejo quiere casarse con la princesa y le pide a su padre adoptivo que la corteje en su nombre; el rey, el padre de la princesa, ordena al cangrejo que cumpla las tareas de un pretendiente, lo cual él hace; el cangrejo se casa con la princesa, quien traiciona el secreto del cangrejo quemando su caparazón y ella tiene que buscarlo; durante su viaje obtiene cosas milagrosas (cuento tipo ATU 425A). [36]
La erudición lituana localiza 23 variantes con un marido cangrejo ( lituano : vėžys ) en Lituania, aunque se clasifican como otro tipo de cuento: AT 441, Pasaka apie ežiuką vyrą ("Cuento del marido erizo"). [37]
En un cuento de Komi recopilado por el crítico literario Kallistrat F. Zhakov con el título "Рак-Молодец" ("Cangrejo - Buen compañero"), un viejo pescador y su esposa sufren porque no tienen hijos, ni un hijo ni una hija, por lo que la esposa le pide al pescador que les traiga un niño, ya sea un hijo o una hija. El pescador se dirige a la orilla del río a buscar leña, cuando se le aparece un cangrejo. El crustáceo le pregunta sobre su problema; el pescador le cuenta que le falta un hijo y el cangrejo le pide al hombre que lo adopte. El pescador trae el cangrejo a casa y, a pesar de las dudas de su esposa, ambos lo crían como si fuera su hijo. El cangrejo también les muestra su forma humana, cuando sale de su caparazón, para alivio de la pareja. Más tarde, el cangrejo le pide al pescador que vaya donde el rey y corteje a la princesa en su nombre. El pescador va y le dice al rey que su hijo quiere casarse con la princesa; el rey está de acuerdo, pero le asigna al hijo cangrejo tres tareas (en momentos separados): construir durante la noche un puente de hierro con barandillas de cobre; erigir un templo sin cimientos en la tierra ni atado al cielo, y por último cavar un lago en una pradera, llenarlo de peces y plantar un jardín cerca del lago. El hijo cangrejo sale del caparazón, convoca a sus "tías, madres" y a sus sirvientes para cumplir con los pedidos del rey. Como petición de último momento, el rey le pide al cangrejo que venga a la boda en un carruaje sin caballos. Una vez más, el hijo cangrejo lo cumple y asiste a su propia boda, y le presentan a su novia en un plato de plata. Se casan y entran a la cámara nupcial. La princesa le pregunta a su marido que no es un simple crustáceo y sale de su caparazón como un joven apuesto. A la mañana siguiente, el joven vuelve a ponerse el caparazón. Mientras tanto, la princesa le cuenta a su madre, la reina, la situación de su marido, y la reina le sugiere quemar la cáscara en un horno. La noche siguiente, el joven le quita el caparazón y sospecha que la princesa intenta quemarlo, pero lo deja estar. Sin embargo, después de quedarse dormido, la princesa quema su caparazón. El joven se despierta, le da una bola de seda, que puede utilizar para buscarlo, y desaparece. La princesa se lamenta con su madre por su error, pero decide buscarlo. Lanza la bola de seda y la sigue hasta el mar; ella entra y llega a una choza. Un anciano vive adentro, quien le dice que el cangrejo pronto perdería su caparazón y se convertiría en humano, pero que se mudó a otro reino y encontró otra novia. Antes de que la princesa (llamada Marfida por el anciano) se vaya, le entregan un peine que puede dorar su cabello y con el que puede sobornar a la segunda novia. Luego, la princesa continúa su viaje hasta llegar a un segundo anciano, quien le regala una venda mágica que le permite ver las maravillas del mundo, y a la madrina de su marido, quien le regala un mantel mágico que le proporciona comida y un par de zapatos de cobre para cruzar un río de fuego. Después de pasar el río de fuego,Marfida llega a un castillo donde usa los artículos que obtuvo para sobornar a la novia falsa para pasar una noche con su marido. Ella intenta despertarlo las dos primeras noches, pero falla y sólo lo consigue la tercera. La pareja regresa con los padres de Marfida y viven juntos.[38] [39]
En un cuento procedente del pueblo Nenets con el título "Муж-налим и его жена марья-царевна" ("La lota y la princesa Marya, su esposa"), [40] una pareja de ancianos no tiene hijos. Un día, el marido va a la ciudad real y encuentra una lota cerca de la orilla. Intenta matarlo, pero el pez suplica por su vida y le pide al hombre que sea tomado como su hijo. El hombre lleva el pececito a su esposa y lo crían durante tres años hasta que crece lo suficiente. Un día, la lota le pide a su padre adoptivo que vaya al rey y le pida la mano de la princesa en matrimonio, pero el hombre tiene dudas sobre las posibilidades de la lota, ya que el monarca rechaza a los pretendientes principescos y comerciantes. A pesar de sus reservas, la lota insiste en que acuda al rey. Al monarca se le informa de la propuesta del pez y le ordena que construya una casa grande durante la noche, de lo contrario perderá la cabeza. El anciano le cuenta a la lota el pedido del rey y el pez le pide que no se preocupe. Después de que el anciano duerme, el pez se arrastra hasta el porche, cambia de forma a un joven y convoca a un regimiento de treinta soldados para construir la casa. A continuación, el rey ordena a la lota que construya una nueva iglesia y que erija puentes de piedra que conecten la nueva iglesia con la antigua, la casa y el palacio del rey. El pez también cumple los pedidos. Por último, el rey ordena al pretendiente que le busque tres caballos de trineo, lo que también cumple la lota. Admitiendo su derrota, el rey entrega a su hija en matrimonio al pez, a pesar de la burla general del pueblo. Durante tres años, la princesa, llamada María, vive con la lota, que es pez de día y hombre de noche. Un día, molesta por sus burlas y decide quemar la piel de pescado en la estufa. Un pajarito se posa en el alféizar de la ventana y la reprende por haber quemado la piel del pez, dice que en tres días se habría convertido en humano y se va volando. Una semana después, la princesa Marya va a las afueras de la ciudad, donde encuentra a una anciana que le aconseja encargar tres pares de botas de hierro, tres sombreros y tres hogazas de pan de hierro. Marya obtiene los objetos de hierro de un herrero y regresa con la anciana, quien le dice cómo encontrar a su marido: la princesa encontrará una entrada en el suelo por la que deberá bajar con las prendas de hierro; En el camino hacia abajo, lo acosarán con gritos y voces que le dirán que regrese, pero ella debe seguir adelante. Marya hace caso a las palabras de la mujer y camina hasta encontrar la entrada en el suelo; baja y camina profundamente en la tierra, los sonidos y gritos de muchas voces intentan obstaculizarla, pero ella empuja hacia adelante, sus piernas sangran por sus esfuerzos, hasta que ve una luz al final y la cruza. Se detiene a descansar una semana y encuentra una casa donde Baba Yagavidas. La bruja le da la bienvenida a Marya y le explica que su marido, la lota, ha estado en este reino durante los últimos diez años y se casó con la hija del "rey ardiente". La princesa vive con Baba Yaga y, después de una semana, la bruja le dice que hay una pequeña colina cerca de un jardín donde la hija del rey de fuego dará un paseo con sus doncellas, y le da a Marya un peine para que llame a intercambiarlo con el rey de fuego. hija del rey por una noche con su marido, la ahora lota humana. La princesa Marya sigue sus instrucciones y es guiada a las habitaciones de su marido, donde él yace durmiendo gracias a un somnífero que le dio su segunda esposa. Al fracasar la primera noche, Marya regresa a la cabaña de Baba Yaga y, después de una semana, recibe un anillo como siguiente artículo para intercambiar por una noche con su marido. Sucede de nuevo, y otra vez fracasa, porque su marido todavía está profundamente dormido. La princesa regresa con Baba Yaga y le dan un hermoso pañuelo y le advierten que esta será la última oportunidad de salvar a su marido. Marya cambia el pañuelo con la hija del rey de fuego y entra en sus aposentos para despertarlo, pero él sigue sin responder. La hija del rey de fuego entra y se la lleva, pero las lágrimas de Marya caen sobre el rostro de su marido y éste se despierta. El marido lota reconoce a Marya y reúne a la multitud para pedir su veredicto: si debe quedarse con una mujer que afrontó peligros y arriesgó su propia vida para encontrarlo, o con la que lo vendió por baratijas. La multitud responde que debería quedarse con el primero, y lleva a Marya en un viejo cofre de regreso a la superficie, al reino de su padre. [41] [42]