En general, se considera que las relaciones entre el Papa Juan XXIII y el judaísmo han sido de las mejores en la historia bimilenaria del cristianismo. El Papa inició una política de reconciliación entre cristianos y judíos después de su elección al papado en 1959, que se centró en la redacción de un documento del Concilio Vaticano II sobre la relación entre la Iglesia católica y los judíos. Durante su carrera anterior en el servicio diplomático, especialmente durante la Segunda Guerra Mundial, había tomado una serie de medidas que demostraban su solidaridad con las víctimas del antisemitismo.
Antes de convertirse en Papa, Angelo Roncalli, más tarde Juan XXIII, ocupó una serie de puestos en el servicio diplomático de la Santa Sede , incluidos períodos en Bulgaria de 1925 a 1934, Delegado Apostólico en Grecia y Turquía de 1934 a 1944, y terminó como nuncio en Francia de 1944 a 1953. Se discute hasta qué punto actuó de forma independiente o bajo la dirección del Vaticano, [1] una cuestión que juega un papel en el debate sobre el papel del Papa Pío XII durante el Holocausto . A veces transmitía información y otras veces intervenía.
Por sus acciones durante las décadas de 1930 y 1940, en 2011 la Fundación Internacional Raoul Wallenberg solicitó al museo Yad Vashem que reconociera a Roncalli como uno de los " Justos entre las Naciones ", un honor reservado para los no judíos que ayudaron a los judíos durante el Holocausto. [2]
Según la Fundación Raoul Wallenberg , Roncalli envió una solicitud al Vaticano para que investigara si otros países neutrales podían conceder asilo a los judíos, para informar al gobierno alemán que la Agencia Judía Palestina tenía 5.000 certificados de inmigración disponibles y para pedir a Radio Vaticano que transmitiera que ayudar a los judíos era un acto de misericordia aprobado por la Iglesia. En 1944, Roncalli utilizó correos diplomáticos, representantes papales y las Hermanas de Nuestra Señora de Sión para transportar y emitir certificados de bautismo, certificados de inmigración y visados, muchos de ellos falsificados, a los judíos húngaros. Un despacho fechado el 16 de agosto de 1944 de Roncalli al nuncio papal en Hungría ilustra la intensidad de la "Operación Bautismo".
En febrero de 1944, Roncalli se reunió dos veces con el rabino Isaac Herzog ( Yitzhak HaLevi Herzog ), rabino jefe de Jerusalén. Herzog le pidió que intercediera por 55.000 judíos internados en Rumania, otro aliado del Eje. Aunque Roncalli notificó a Roma, solo 750 refugiados judíos (250 de ellos huérfanos) se salvaron cuando su barco llegó a Palestina . [ cita requerida ]
Con la ayuda de Boris III de Bulgaria , un aliado renuente del Eje, Roncalli utilizó la Cruz Roja para salvar a miles de judíos eslovacos que habían sido deportados a Bulgaria. [3]
Como Nuncio en Francia , Roncalli ignoró una directiva de no devolver a los huérfanos judíos bautizados a sus padres . [4]
El Papa Juan XXIII hizo varios gestos para demostrar sus sentimientos de simpatía hacia la comunidad judía. Envió un mensaje al Gran Rabino de Israel anunciando su elección, a pesar de que la Santa Sede no reconocía al Estado de Israel. El 17 de octubre de 1960, se reunió con una delegación de 130 judíos estadounidenses asociados con la United Jewish Appeal . Los saludó con palabras de la Biblia "Yo soy José, vuestro hermano" para dejar claro que él y ellos estaban iniciando una nueva relación a pesar de lo que pudiera haber pasado antes entre católicos y judíos, como José se reconcilió con sus hermanos en el Libro del Génesis . El 17 de marzo de 1962, detuvo su coche cuando vio a la gente salir de la sinagoga de Roma y los bendijo por la mañana. Un rabino describió la escena: "después de un momento de comprensible desconcierto, los judíos lo rodearon y lo aplaudieron con entusiasmo. De hecho, fue la primera vez en la historia que un Papa bendijo a los judíos y fue quizás el primer gesto real de reconciliación". [5] [6]
En 1959, el Papa Juan XXIII eliminó la palabra latina ( en latín : perfidis ) de la oración por la conversión de los judíos en la liturgia del Viernes Santo. Esta palabra había sido durante mucho tiempo objeto de quejas, ya que se traducía comúnmente con el término cognado "pérfido", expresando desprecio por los judíos, incluso cuando la Iglesia oraba por su conversión, y el Vaticano a fines de la década de 1940, bajo el Papa Pío XII, había recomendado que la palabra se tradujera más correctamente como "sin fe" o "no creyente". [7]
La oración fue revisada para que dijera:
Juan XXIII demostró su compromiso con el cambio de lenguaje durante el servicio del Viernes Santo en la Basílica de San Pedro en abril de 1963. Cuando el canon que recitaba las ocho oraciones incluyó la palabra "perfidis" durante la Oración por los judíos, la séptima oración, el Papa hizo una señal para que la liturgia se detuviera y luego hizo que la secuencia de oraciones se repitiera desde el principio con la palabra omitida. [9] [10]
En una acción relacionada, el Papa Juan modificó en 1960 el lenguaje utilizado para bautizar a los adultos, eliminando la advertencia contra el retorno a la fe religiosa anterior, y poniendo a disposición textos para paganos, musulmanes, judíos y cristianos heréticos. En el caso de los judíos conversos, el texto era: "Debéis aborrecer la perfidia hebrea y rechazar la superstición hebrea". La modificación se hizo porque el Papa Juan quería "enfatizar todo lo que une y eliminar todo lo que divide indebidamente a los creyentes en Dios". [11]
El trabajo de Marc H. Tanenbaum en el campo de las relaciones entre judíos y cristianos se vio impulsado cuando el Papa Juan XXIII hizo un llamado a revitalizar la Iglesia Católica en la forma del Concilio Ecuménico en 1961. En ese momento, el rabino Tanenbaum era Director de Asuntos Interreligiosos en el Comité Judío Americano. Supervisó una iniciativa que abordaba la representación negativa del judaísmo en los libros de texto católicos y en la liturgia. Incluía pasos concretos para aliviar las tensiones y reducir los prejuicios. Trabajó junto con el filántropo judío Angelo Donati en esta iniciativa.
En 1962, cuando el Papa Juan XXIII convocó el Concilio Vaticano II , el cardenal Augustin Bea utilizó el estudio de la Dra. Rose Thering para redactar partes del documento del Vaticano de 1965 Nostra aetate ("En nuestra época"), que declaraba sobre la muerte de Cristo: "lo que sucedió en su pasión no puede imputarse a todos los judíos, sin distinción, que vivían entonces, ni a los judíos de hoy". Añadió además que "los judíos no deben ser presentados como rechazados o malditos por Dios".
Decretum de Iudaeis o "Decreto sobre los judíos" fue el nombre provisional que se dio a la serie de documentos borradores del Concilio Vaticano II que condujeron a un avance revolucionario en las relaciones de la Iglesia con los judíos. El cardenal Bea había recibido del Papa Juan XXIII el encargo de redactar el "Decreto sobre los judíos", que se completó en noviembre de 1961. El primer borrador del documento no llegó a ninguna parte, ya que nunca fue presentado al Concilio, que se inauguró el 11 de octubre de 1962.
Nostra aetate es el documento del Concilio Vaticano II sobre las relaciones interreligiosas. Aprobada por 2.221 votos a favor y 88 en contra de los obispos reunidos, fue promulgada el 28 de octubre de 1965 por el Papa Pablo VI . [12] Aunque Juan XXIII ya había fallecido cuando se aprobó la declaración, se cree que está fuertemente influenciada por las enseñanzas del difunto Papa.
Aunque el Papa Juan XXIII era en general popular entre los judíos, no reconoció públicamente al Estado de Israel, esencialmente por cuestiones relacionadas con las propiedades de la Iglesia y el apoyo a los refugiados posteriores a 1948, como se explica en el documento In multiplicibus curis . Su encíclica Pacem in terris ha sido reevaluada en ocasiones en el contexto del conflicto israelí-palestino.
Su actitud positiva fue motivo de gratitud entre el pueblo judío: el Gran Rabino ( rishon le'zion ) Yitzhak Nissim habló de luto por el fallecido Pontífice, definiendo su muerte como una "pérdida que entristece a todos aquellos que buscan la paz y el amor humano". [13]
{{cite journal}}: Requiere citar revista |journal=( ayuda )