El pogromo de Bakú ( en armenio : ֲքք־֫ ֻրր֤ր , Bakvi jarder ) fue un pogromo dirigido contra los habitantes étnicos armenios de Bakú , República Socialista Soviética de Azerbaiyán . [5] [6] [7] Desde el 12 de enero de 1990, estalló un pogromo de siete días contra la población civil armenia en Bakú durante el cual los armenios fueron golpeados, asesinados y expulsados de la ciudad. También hubo numerosos allanamientos de apartamentos, robos e incendios provocados. Según el reportero de Human Rights Watch, Robert Kushen, "la acción no fue del todo (o tal vez no en absoluto) espontánea, ya que los atacantes tenían listas de armenios y sus direcciones". [8] El pogromo de los armenios en Bakú fue uno de los actos de violencia étnica en el contexto de la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj , dirigido contra las demandas de los armenios de Nagorno-Karabaj de separarse de Azerbaiyán y unificarse con Armenia.
El pogromo de armenios en Bakú no fue un evento espontáneo y único, sino uno más entre una serie de violencia étnica empleada por los azerbaiyanos contra la población armenia durante la Primera Guerra de Nagorno-Karabaj . [9] [10] En 1988, los armenios de Nagorno-Karabaj, que constituían 3/4 de la población del Óblast, comenzaron a expresar sus demandas para la unificación del enclave con Armenia. El 20 de febrero de 1988, el Sóviet de Diputados del Pueblo de Karabaj votó a favor de solicitar la transferencia de la región a Armenia. Este proceso tuvo lugar a la luz de las nuevas políticas económicas y políticas, perestroika y glasnost , introducidas por el nuevo Secretario General de la Unión Soviética, Mikhail Gorbachev , que había llegado al poder el 10 de marzo de 1985. [11] [9] Este proceso sin precedentes La acción de un soviet regional provocó decenas de miles de manifestaciones tanto en Stepanakert como en Ereván, pero Moscú rechazó las demandas de los armenios calificándolos de "nacionalistas" y "extremistas". [11] Al día siguiente, los azerbaiyanos llevaron a cabo manifestaciones en Bakú y otras ciudades de Azerbaiyán contra la unificación de Karabaj con Armenia, durante las cuales se expresaron fuertes sentimientos anti-armenios, los lemas comunes fueron: 'Muerte a los armenios', 'Armenios fuera de Azerbaiyán". [9]
El 27 de febrero de 1988 se llevó a cabo un pogromo masivo en Sumgait durante el cual la población armenia de la ciudad fue brutalmente masacrada y expulsada. [11] [9] [12] Al pogromo de Sumgait le siguió otro pogromo contra los armenios en 1988 en Kirovabad (hoy Ganja), la segunda ciudad más grande de Azerbaiyán, de donde todos los armenios fueron expulsados. [13] [14] [15] En la primavera y el verano de 1988, las tensiones étnicas aumentaron entre armenios y azerbaiyanos. Después de la tragedia de Sumgait comenzó una migración masiva de armenios de Azerbaiyán y de azerbaiyanos de Armenia. [16] En 1989, los armenios se quedaron sólo en aquellos lugares donde tenían una comunidad bien establecida, incluido Bakú. A principios de 1990 sólo quedaban entre 30.000 y 40.000 armenios en Bakú, [17] en su mayoría mujeres y jubilados. [11] De manera similar, a finales de 1988, docenas de aldeas en Armenia habían quedado desiertas, ya que la mayoría de los más de 200.000 azerbaiyanos y kurdos musulmanes de Armenia se fueron. [18]
En diciembre de 1989, los soviets supremos de la RSS de Armenia y Nagorno-Karabaj aprobaron una resolución sobre la unificación formal de Nagorno-Karabaj con Armenia, de conformidad con la ley soviética sobre el derecho del pueblo a la autodeterminación . [19] El pogromo de armenios en Bakú tuvo lugar poco después y, según varias fuentes, fue una respuesta directa a esta resolución. [20]
En enero de 1990, Azerbaiyán estaba sumido en el caos. En Bakú se celebraron grandes manifestaciones del Frente Popular de Azerbaiyán . El 12 de enero tuvo lugar una manifestación masiva en la plaza Lenin de la ciudad, durante la cual los nacionalistas radicales del Frente Popular anticomunista de Azerbaiyán llamaron a la gente a defender la soberanía de Azerbaiyán frente a las demandas de los armenios. Al mismo tiempo, grupos de jóvenes azerbaiyanos deambulaban por las calles, aterrorizando a los ciudadanos armenios y advirtiéndoles que abandonaran la ciudad. [9]
La retórica de algunos líderes del Frente Popular, que incluía llamamientos a la deportación de armenios de Azerbaiyán, fue al menos perjudicial para las relaciones con la población armenia; esa retórica no se atenuó significativamente durante los pogromos. [21]
Thomas de Waal calificó este pogromo como la primera parte del "enero negro", una tragedia con unas 90 víctimas armenias. Según sus palabras, al principio se reunió una gran multitud en la plaza Lenin de Bakú, y al caer la noche diferentes grupos se separaron de los manifestantes del Frente Popular de Azerbaiyán y comenzaron a atacar a los armenios. Como en Sumgait, sus actividades se caracterizaron por una crueldad extrema: el área alrededor del barrio armenio se convirtió en un escenario de matanzas en masa. [22] Durante los "pogromos en Bakú, las casas armenias fueron incendiadas y saqueadas, mientras que muchos armenios murieron o resultaron heridos". [23] Kirill Stolyarov en su libro "Break-up" describe golpizas a los ancianos, expulsión de sus hogares, quema de personas vivas y otros casos de salvajismo. [24] El semanario Soyuz del 19 de mayo de 1990 informó "... durante los pogromos armenios en Bakú, una multitud furiosa literalmente destrozó a un hombre y sus restos fueron arrojados a un contenedor de basura". Aleksei Vasiliev, un soldado azerbaiyano del ejército soviético, testificó haber visto a una mujer desnuda arrojada por la ventana al fuego en el que ardían sus muebles. [25]
Los acontecimientos de Bakú quedaron reflejados en un informe del Estado parte armenio en el Comité de la ONU para la eliminación de la discriminación contra la mujer, del 27 de julio de 1997:
Durante cinco días en enero de 1990, la comunidad armenia de Bakú, la capital de Azerbaiyán, fue asesinada, torturada, robada y humillada. Se abusó sexualmente de mujeres embarazadas y bebés, se violó a niñas pequeñas delante de los ojos de sus padres, se quemaron cruces cristianas en sus espaldas y se abusó de ellas por su fe cristiana. [26]
Bill Keller, que se encontraba en Bakú después de los acontecimientos, escribió en su informe para The New York Times :
Aquí y allá, ventanas tapiadas o paredes ennegrecidas por el hollín marcan un apartamento donde las turbas expulsaron a los armenios y sus pertenencias fueron incendiadas en el balcón. La Iglesia Ortodoxa Armenia , cuya congregación se ha visto mermada en los últimos dos años por una emigración basada en el miedo, es ahora una ruina calcinada. Un vecino dijo que los bomberos y la policía observaron sin intervenir cómo los vándalos destruyeron el edificio a principios de año. [27]
El 15 de enero, Radio Liberty informó: "Multitudes furiosas mataron al menos a 25 personas la noche del 14 en el distrito armenio de Bakú, la capital de la República Soviética de Azerbaiyán. Según la información preliminar, el número de muertos llega a 25".
Según el periódico Izvestia del 15 de enero de 1990:
El 13 de enero de 1990, pasadas las cinco de la tarde, una multitud de unas 50.000 personas que salían a manifestarse desde la plaza Lenin, se dividieron en grupos, cometieron pogromos, destrucciones, incendios provocados, violencia y asesinatos... una multitud enorme gritaba consignas. gloria a los héroes de Sumgait y viva Baku sin armenios. [ Esta cita necesita una cita ]
En el artículo publicado el 18 de enero de 1990 en el periódico Izvestia se informa:
El 16 de enero se identificaron 64 casos de pogromos planos, en los que las víctimas eran armenios... En el distrito Lenin de la capital se encontraron 4 cadáveres no identificados quemados. Durante el último día fueron liberados З0 armenios cautivos. [ Esta cita necesita una cita ]
El 19 de enero de 1990, Izvestiya informó: "El 17 de enero se cometieron 45 pogromos e incendios de viviendas en Bakú". [ Esta cita necesita una cita ]
Otro artículo publicado en The New York Times el 19 de enero de 1990 decía:
Azerbaiyán no es Lituania... Los nacionalistas de Lituania están luchando por arrebatarle la independencia a Moscú por medios políticos no violentos. Los nacionalistas de Azerbaiyán también hablan de independencia, pero su protesta incluye sangrientos pogromos contra sus vecinos armenios. [28]
Uno de los líderes del Frente Nacional de Azerbaiyán, Etibar Mammadov , testificó sobre las crueldades y sobre la falta de intervención oficial:
"Yo mismo presencié el asesinato de dos armenios cerca de la estación de tren. Una multitud se reunió, les arrojó gasolina y los quemó, mientras que la división de la milicia regional estaba a sólo 200 metros de distancia con unos 400-500 soldados de las fuerzas internas. Los soldados pasaban por los cuerpos quemados a una distancia de unos 20 metros, y nadie intentó rodear el área y disolver la multitud". [29]
El poeta ruso David Samoylov, refiriéndose a los pogromos de Bakú, anotó en su diario el 18 de enero: "Las atrocidades en Azerbaiyán son espantosas. Los pensamientos se refieren sólo a eso". [30]
Así, el pogromo de Bakú provocó numerosas víctimas humanas; Decenas de miles de armenios perdieron sus casas y fueron deportados del país: así lo reconoció el presidente del Sóviet de la Unión, Yevgueni Primakov, en la sesión a puerta cerrada del Consejo Supremo de la URSS el 5 de marzo de 1990. Las víctimas del pogromo No sólo eran armenios sino también "los judíos, osetios, georgianos y todos los demás que se parecían a los armenios en mayor o menor medida. Les golpeaban en la cara, no en el pasaporte". [31]
El pogromo duró unos siete días, durante los cuales las autoridades centrales hicieron poco para detener la violencia [32] ; no se declaró ningún estado de emergencia en Bakú. La policía no respondió a los llamados de las víctimas. [33] Varios testigos presenciales dijeron a Helsinki Watch/Memorial que "se acercaron a los milicianos (policías) en la calle para informar sobre ataques cercanos contra armenios, pero los milicianos no hicieron nada". [8] Muchos testimonios confirman que la policía deliberadamente no hizo nada para poner fin al pogromo y que todo fue organizado de antemano ya que los responsables del pogromo sabían exactamente dónde vivía el armenio. Azaddin Gyulmamedov, un joven azerbaiyano que asistió a la manifestación en Bakú el día 13 y fue testigo del estallido de violencia antiarmenia, dio el siguiente testimonio:
Fuimos a ver qué estaba pasando. Vimos a estos tipos en las calles. No sé quiénes eran; drogadictos, tal vez. Tenían palos y garrotes, y listas de armenios y de dónde vivían. Querían derribar las puertas de los apartamentos armenios y echarlos. La policía no hizo nada. Simplemente se quedaron de pie y observaron. Lo mismo con los soldados, que tenían armas. Les pedimos ayuda. Éramos alrededor de una docena de soldados y diez de nosotros, y éramos unos veinte en la pandilla, pero los soldados no quisieron ayudar. Dijeron: 'Puedes hacerlo tú mismo, Blackie. No nos involucraremos." [33]
El campeón mundial de ajedrez Garry Kasparov , cuya madre era armenia, y su familia se encontraban entre los evacuados. [34] Como testigo presencial testificó más tarde:
Nadie detendría los pogromos armenios en Bakú, aunque había 11 mil soldados de las tropas internas en la ciudad. Nadie intervendría hasta que se llevara a cabo la limpieza étnica. Los pogromos no se produjeron en un lugar cualquiera, sino en la enorme capital con bloques de viviendas. En una megalópolis como Bakú, la multitud simplemente no puede llevar a cabo operaciones selectivas como esa. Cuando los pogromos van deliberadamente de un distrito a otro, de un apartamento a otro, significa que les han dado las direcciones y que tienen un coordinador. [35]
Kasparov escribió más tarde que fue "coordinado por líderes locales con la aquiescencia soviética". [36]
Emma Bagdasarova, sobreviviente de la masacre de Bakú (actualmente ciudadana estadounidense), dio el siguiente relato:
Cuando empezaron las palizas, a mi prima la golpearon en un tranvía. Le ataron ambas manos a la barandilla y empezaron a golpearlo. Cuando nos llamó, llegamos a casa, estaba medio muerto... Estaba todo vendado. La policía no hizo nada, ya que sabía que incluso estaban ayudando con la paliza... Pronto recibimos una llamada y nos dijeron que vendrían a matarnos por la noche. [37]
En palabras de otro superviviente, Roald Reshetnikov:
El tren estuvo parado mucho tiempo, y los del Frente Nacional tiraban cosas por todos lados... quitaban las bolsas a los armenios, abrían maletas, esparcieron cosas en el andén. Los niños lloraban, algunos tenían sangre en la cara, había cosas por todo el andén... Y cuando caminé un poco más por el andén de repente escuché un grito salvaje. Luego me dijeron, como yo no lo había visto, que había una mujer literalmente partida por la mitad... [38]
El 20 de enero de 1990, cuando la población armenia ya había sido expulsada de la ciudad, las tropas soviéticas intervinieron en Bakú y se declaró el estado de ley marcial. [39] Sin embargo, esto no logró su objetivo oficialmente declarado de sofocar la violencia ya que la mayoría de los armenios huyeron de Bakú. [32] A finales de abril de 1993, se estimaba que [40] sólo quedaban en Bakú entre 18 y 20.000 armenios, la mayoría escondidos. [41]
El diputado nacional de la URSS, Nikolai Petrushenko, expresó su preocupación por la indiferencia o la colusión del gobierno azerí, [42] al igual que Vadim Bakatin, el Ministro del Interior de la URSS [43] . -Ataques armenios, pero también planteó serias dudas sobre si los soviéticos deseaban frenar la violencia o simplemente mantener el poder en Bakú.
Un artículo de Moscú News del 4 de febrero de 1990 informó [ cita necesaria ] :
A diferencia de Sumgait, el ejército soviético llegó tarde a Bakú no durante 3 horas, sino durante una semana entera. Además, para detener los pogromos fue suficiente dejar entrar a las fuerzas de la guarnición del ejército de Bakú y a las tropas internas. Las tropas entraron en la ciudad afectada por los pogromos no para detenerlos, sino para impedir la toma definitiva del poder por parte del Frente Popular de Azerbaiyán, prevista para el 20 de enero.
Leila Yunusova, miembro del Frente Nacional de Azerbaiyán, afirmó que estos actos fueron apoyados por las autoridades estatales "porque estaban a favor de las ideas del ala derecha del Frente Nacional. Las autoridades de la República también cerraron los ojos ante las intenciones de la derecha azerbaiyana de intensificar la confrontación con Armenia... el incendio de la iglesia armenia sin intervención policial fue uno de los ejemplos de esta política [44] .
El pogromo de Bakú se comparó en muchos aspectos con el de Sumgait en 1988. El hecho de que los autores del pogromo de Sumgait no recibieron el castigo debido y que la información real sobre el pogromo fue censurada y ocultada al público contribuyó en gran medida a que se repitiera. de acontecimientos análogos en Bakú en 1990. [45] Las formas y medios empleados contra los armenios en Bakú también fueron similares a los empleados en Sumgait.
El periódico Novaya Zhizn en el momento de los pogromos informó: "El número de armenios asesinados en Bakú ya superó al de Sumgait; esta nueva tragedia fue la consecuencia directa de que las autoridades intentaron silenciar la primera". [46]
En 1990, el Comité de Vigilancia del Tratado de Helsinki de Francia e intelectuales del College International de Philosophie de París iniciaron una "Carta abierta sobre los pogromos antiarmenios en la Unión Soviética" :
En enero de 1990, los pogromos continuaron en Bakú y otras partes de Azerbaiyán. El mero hecho de que estos pogromos se repitieran y de que siguieran el mismo patrón nos lleva a pensar que estos trágicos acontecimientos no son accidentes ni estallidos espontáneos. [47]
El Parlamento Europeo (julio de 1988, párrafo 1, C) aprobó una resolución que "condenaba la violencia empleada contra los manifestantes armenios en Azerbaiyán" y anunció:
[E]l deterioro de la situación política, que ha llevado a pogromos antiarmenios en Sumgait y a graves actos de violencia en Bakú, es en sí misma una amenaza a la seguridad de los armenios que viven en Azerbaiyán.
Fuentes no oficiales estiman que el número de armenios que viven en territorio azerbaiyano fuera de Nagorno-Karabaj es de entre 2.000 y 3.000, y se compone casi exclusivamente de personas casadas con azeríes o de ascendencia mixta armenio-azerí. [48] El número de armenios que probablemente no estén casados con azeríes y que no sean de ascendencia mixta armenio-azerí se estima en 645 (36 hombres y 609 mujeres) y más de la mitad (378 o el 59 por ciento de los armenios en Azerbaiyán fuera de Nagorno -Karabaj) viven en Bakú y el resto en zonas rurales. Es probable que sean personas mayores y enfermas, y probablemente no tengan otros familiares. [48]
Alrededor de noventa armenios murieron en los pogromos de Bakú.
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