Balhae ( coreano : 발해 ; pronunciación coreana: [pa̠ɽɦɛ̝] , chino :渤海; pinyin : Bóhǎi , ruso : Бохай , romanizado : Bokhay , manchú :ᡦᡠᡥᠠᡳ) o Jin ( coreano : 진국 ; Hanja : 震國; pronunciación coreana: [ʤɪn] ), también traducido como Bohai , [7] fue un reino multiétnico establecido en 698 por Dae Joyeong (Da Zuorong) y originalmente conocido como el Reino de Jin (震, Zhen) hasta 713 cuando su nombre fue cambiado a Balhae. En su mayor extensión correspondía a lo que hoy es el noreste de China , la mitad norte de la península de Corea y el sureste del Lejano Oriente ruso . [8]
La historia temprana de Balhae implicó una relación difícil con la dinastía Tang que vio conflictos militares y políticos, pero a finales del siglo VIII la relación se había vuelto cordial y amistosa. La dinastía Tang eventualmente reconocería a Balhae como el "País Próspero del Este". [9] [10] [11] Se realizaron numerosos intercambios culturales y políticos. Balhae fue conquistada por la dinastía Liao liderada por Khitan en 926. Balhae sobrevivió como un grupo de población distinto durante otros tres siglos en las dinastías Liao y Jin antes de desaparecer bajo el dominio mongol .
La historia del origen del Estado, su composición étnica, la afiliación cultural moderna de la dinastía gobernante, la lectura de sus nombres y sus fronteras son objeto de una disputa historiográfica entre Corea, China y Rusia. Fuentes históricas tanto de China como de Corea han descrito al fundador de Balhae, Dae Joyeong, como relacionado con el pueblo Mohe y Goguryeo .
Balhae fue fundada en 698 por Dae Joyeong (Da Zuorong) bajo el nombre震(진, Jin ), leído como tsyinH en chino medio . [12] El nombre del reino fue transcrito como振en chino , [13] con la misma lectura en chino medio que震. [14]
En 713, la dinastía Tang otorgó al gobernante de Jin el título noble de "Príncipe de la Comandancia de Bohai (Balhae)" (渤海郡王). [15] : §5.1 ¶3 En 762, los Tang elevaron formalmente a Balhae al estado de reino. [16] [17] [15] : §5.1 ¶11 Los territorios del reino no se superponían con la Comandancia de Bohai. Según Jin Yufu, los Tang se referían al estado como Mohe (Malgal, nombre del grupo étnico) hasta el año 713, y "Balhae" posiblemente se usó como una transcripción diferente del mismo nombre. [18] Según el Nuevo Libro de Tang , el estado se llamaba Mohe antes de recibir la investidura de China y asumir el nombre de Bohai. [19] Los lingüistas Karl Heinrich Menges y Roy Andrew Miller plantearon otra teoría, sugiriendo que el nombre Balhae tenía un nombre nativo subyacente que era similar al manchú butha ("caza"). [20]
Las transcripciones Bohai [7] ( romanización china pinyin ), Po-hai [21] (romanización china Wade-Giles ) y Parhae [22] (romanización coreana McCune-Reischauer ) también se utilizan en la academia moderna. La mayoría de los estudiosos de lenguas occidentales han optado por Bohai, excepto en el campo de los estudios coreanos; sin embargo, algunos estudiosos han elegido la romanización coreana para evitar una narrativa "china" difundida mediante el uso de la romanización pinyin . [23] Según Pamela Kyle Crossley , ni las transliteraciones chinas ni coreanas pueden ser correctas. Ella optó por utilizar la transliteración china moderna "para indicar que el único referente que tenemos son los caracteres chinos". [21] Jesse D. Sloane optó por utilizar "Parhae" porque no estaba cubierto en profundidad en el plan de estudios exigido por el estado de China, pero utilizó la romanización china para todos los demás términos relacionados con Balhae que aparecieron primero en fuentes chinas. Ni Crossley ni Sloane pretendieron representar a Balhae como esencialmente chino, sino que utilizaron la romanización china por conveniencia y para reconocer los orígenes transnacionales del discurso de Balhae. [24] [21]
En 696, Li Jinzhong (Wushang Khan) de los Khitans junto con su cuñado Sun Wanrong se rebelaron contra la hegemonía Tang ( dinastía Zhou de Wu Zetian [27] ), mataron a un comandante Tang abusivo y atacaron Hebei . Li murió poco después y Sun lo sucedió, sólo para ser derrotado por el Segundo Khaganato turco . [28] La población de Yingzhou (營州, actual Chaoyang , Liaoning ) huyó hacia el este, hacia el río Liao , durante la agitación. Los Tang intentaron apaciguar a Dae Jungsang (Da Zhongxiang) y Geolsa Biu (Qisi Biyu), dos líderes locales, otorgándoles los títulos de Duque de Zhen (Jin) y Duque de Xu (Heo), respectivamente. Geolsa Biu rechazó la oferta pero pronto fue derrotado por una fuerza Tang liderada por Li Kaigu , mientras que Dae Jungsang huyó con sus seguidores pero también murió casi al mismo tiempo. El hijo de Dae Jungsang, Dae Joyeong (Da Zuorong), abandonó el valle del río Liao hacia el monte Tianmen (en la moderna provincia de Jilin ). Allí, asestó una dura derrota a las fuerzas Tang en la batalla de Tianmenling (Cheonmunnyeong), tras lo cual dirigió a sus seguidores a establecer un estado. En 698, Dae Joyeong se declaró rey de Zhen (Jin). [29] [30] [31] [32]
Otro relato de los acontecimientos sugiere que no hubo rebelión alguna, y que el líder del Sumo Mohe (Songmal Malgal) prestó ayuda a los Tang reprimiendo a los rebeldes Khitan. Como recompensa, los Tang reconocieron al líder como el hegemón local de un estado semiindependiente. [7]
En las comunicaciones diplomáticas entre Silla y Jin, Silla intentó conferir la investidura a Dae Joyeong con el título de funcionario de quinto rango: "Dae Achan". [33] Silla confirió esta investidura de rango medio en parte por un sentido de superioridad, pero también porque Balhae era un reino relativamente nuevo mientras que Silla tenía siglos de antigüedad. El pueblo de Jin no conocía el sistema de rangos utilizado en Silla y por eso aceptó el título. Después de un tiempo, Dae Joyeong se dio cuenta del significado del título y buscó cambiar el estatus internacional de Balhae. En 713 o 714, la dinastía Tang reconoció a Dae Joyeong como el "Príncipe de Bohai (Balhae)", el nombre del mar que rodea Liaodong y Shandong . [17]
Según Alexander Kim, ni Tang ni Silla reconocieron a Balhae como el sucesor de Goguryeo. Los Tang lo consideraban un ducado mientras que Silla lo consideraba su vasallo. [34] Historiadores surcoreanos como Kim Eng Gug, sin embargo, creen que los Tang veían a Balhae como el sucesor de Goguryeo. [35] Entre 713 y 721, Silla construyó un muro norte para mantener defensas activas a lo largo de la frontera. [36] Los Tang reconocieron más tarde a Balhae como un reino en 762, pero Silla continuó viendo a Balhae como un vasallo rebelde. Sin embargo, Kim Eun Gug sostiene que, por tanto, "la concesión de un puesto de quinto rango fue una expresión de la confianza de Silla, y tal intercambio habría sido inimaginable si Silla y Parhae estuvieran en una relación hostil". [37] Después del reconocimiento Tang de Balhae como reino, las misiones diplomáticas de Balhae en Japón comenzaron a referirse al gobernante Balhae como descendiente del cielo. Los funcionarios japoneses criticaron estas cartas, las revisaron y limitaron las misiones diplomáticas de Balhae. Un epitafio real y una escritura budista confirman esta designación del gobernante de Balhae. [34]
La identidad étnica del fundador de Balhae es controvertida y discutida. Muchos estudiosos chinos, coreanos, rusos y japoneses de Balhae creen que su población estaba compuesta por restos de Goguryeo y tribus Mohe. [38] Los estudiosos chinos consideran que el pueblo Mohe forma la mayoría étnica de los Balhae, y los argumentos a favor de esta opinión también se ven positivamente en Rusia [38] y en Occidente. [39] Mientras que los eruditos coreanos modernos suelen considerar a Balhae como un estado coreano y uno de los estados del norte y del sur de Corea, los eruditos rusos y chinos rechazan esta noción, haciéndose eco de la posición de los eruditos históricos coreanos como Kim Bu-sik , autor del Samguk. Sagi . [38]
Algunos historiadores ven esta disputa como una polémica que refleja la política moderna más que evidencia histórica. [40]
El problema de la historia de Parhae es que muchas preguntas van más allá de una simple respuesta. Diferentes fuentes, casi contemporáneas, representan cuestiones fundamentales de maneras muy diferentes con diferentes interpretaciones posibles. [41]
—Johannes Rekel
Las fuentes históricas dan diferentes relatos sobre el origen étnico y los antecedentes de Dae Joyeong. [42] [43] [44] Entre las obras oficiales de historia dinástica, el Nuevo Libro de Tang se refiere a Dae Joyeong y su estado como Sumo Mohe (relacionado con los Jurchens y más tarde con los manchúes ) afiliado a Goguryeo. [45] [19] El Antiguo Libro de Tang también establece el origen étnico de Dae como Mohe, pero agrega que era "高麗別種" ( gaoli biezhong ). [46] [47] Literalmente hablando, biezhong significa "tipo separado". [46] Los historiadores surcoreanos y norcoreanos interpretan que el término significa "una rama del pueblo Goguryeo", pero los investigadores japoneses y chinos lo interpretan como "distinto de Goguryeo". [48] [46] Según Sloane, las fuentes Tang dividieron la población de Balhae en dos categorías, Goguryeo y Mohe. La realeza y la clase alta estaban compuestas por restos de Goguryeo, mientras que la mayoría de la población de Balhae eran Mohe. [49] En una misión diplomática a Japón en 727 o 728, el enviado de Balhae dijo que Balhae había "recuperado la tierra perdida de Goguryeo y heredado las antiguas tradiciones de Buyeo". [17] Algunos consideran que esta división es una causa de tensión que contribuyó a la eventual caída de Balhae. [50] Los eruditos chinos han afirmado que los chinos Han eran parte de la población Balhae, pero aparte de Goguryeo y Mohe, ningún otro grupo está asociado con la fundación de Balhae en fuentes chinas, coreanas o japonesas. [51]
La cuestión de la composición étnica del estado de Bohai se ha convertido en un problema político en la región de Asia Oriental. Los historiadores chinos y coreanos consideran alternativamente a Bohai como una potencia provincial china o como un país coreano independiente, basándose en posiciones intrínsecamente subjetivas. Ciertamente, todos los especialistas coreanos creen que la población Koguryŏ era dominante en Bohai. Pero los historiadores chinos tienden a no estar de acuerdo, creyendo que Bohai era una provincia china con cierta autonomía política, con el pueblo Mohe como su principal población. [52]
—Alexander Kim y Min Kyounghyoun
Según Choe Chiwon (n. 857), el pueblo de Balhae era Mohe. [51] En el conflicto entre las fuerzas conjuntas Tang-Silla contra Balhae, Silla describió a Balhae como "bárbaros rebeldes". [53] La aristocracia Sillan tendía a ver que la población Balhae estaba formada únicamente por gente Mohe, pero esto podría deberse a las relaciones antagónicas entre los dos estados que causaron que la nobleza Sillan ignorara los elementos Goguryeo de la composición étnica Balhae. [19] El Ruijū Kokushi , un texto japonés del siglo IX, dice que cuando se fundó Balhae, abarcaba 2.000 li y estaba lleno de aldeas, cada una de las cuales era tribus Mohe. [54] [38] Las comunicaciones diplomáticas japonesas con Balhae lo reconocieron como un "estado de Go[gu]ryeo". [17] A principios del siglo XII, el líder Jurchen Aguda envió embajadores a la dinastía Liao para pedir al pueblo Balhae que se rebelara contra los Liao apelando a un origen común entre los Jurchen y Balhae. Según el llamamiento, tanto el pueblo Jurchens como el Balhae descendían de las siete tribus Wuji. Sin embargo, según Alexander Kim, esto sólo se aplicaba a la porción Mohe de la población de Balhae y no al pueblo Goguryeo, que no estaba incluido en las siete tribus Wuji. [55] El Samguk sagi , escrito en el siglo XII por Kim Bu-sik , no consideraba a Balhae un estado coreano. [38] El Samguk yusa , una colección de historia y leyendas coreanas del siglo XIII, describe a Dae como un líder de Sumo Mohe. Sin embargo, da otra versión de que Dae era un ex general de Goguryeo, citando un registro de Sillan ahora perdido. [56] Kim considera que esto es poco probable ya que Goguryeo cayó en 668 mientras que Dae murió en 719, y los hombres jóvenes no pudieron recibir el rango de general. [57]
Como sabemos en relación con el origen del pueblo Bohai, cuando Gouli (Koguryŏ) aún no había sido destruido, ellos [el pueblo Bohai] eran la tribu inútil de Mohe. Muchas tribus eran iguales; su nombre era el de la pequeña nación bárbara Sumo, y en el pasado [esta tribu], compitiendo con Gouli, se trasladó a la región interior [China]. [19]
Los estudiosos rusos sostienen que la composición étnica de Balhae no puede determinarse con gran precisión porque no existen materiales que puedan confirmar las afirmaciones chinas o coreanas. Algunos eruditos rusos afirman que Balhae es parte de la historia de Manchuria, mientras que otros creen que Balhae no era ni un estado coreano ni una provincia china y que no existe un vínculo directo entre Balhae y la China o Corea modernas. [40] EV Shakunov cree que la población de Balhae también estaba formada por elementos de Asia Central como los sogdianos y los tocarios . Muchos uigures huyeron a Balhae después de la destrucción del Khaganate uigur en 840, pero no lograron adaptarse a la sociedad Balhae y provocaron malestar social. [58]
Es evidente que Balhae tenía una población diversa, incluidas otras minorías como los pueblos Khitan y Evenk . [59] La evidencia arqueológica sugiere que la cultura Balhae fue una fusión de las culturas china, coreana y tungúsica del Alto Tang. [60]
Dae Joyeong murió en 719 y fue sucedido por su hijo, Dae Muye (Da Wuyi, r. 719–737). Si bien Muye aceptó los regalos y el título de Tang tras su sucesión, mostró su independencia dándole a su padre un nombre de templo póstumo , Gowang/Gaowang (gran rey). Muye adoptó su propio título de reinado en 720. [61] En 721, los Tang pidieron a Balhae apoyo militar contra los Khitans , pero ellos se negaron. [62] Para controlar la influencia de Balhae, los Tang nombraron a un jefe de Heishui Mohe (Heuksu Malgal) como prefecto de Bozhou (en la moderna Khabarovsk ) en 722. En 725, el Protectorado de Andong sugirió estacionar un ejército en la región. En respuesta, los funcionarios Tang enviaron una administración integrada por líderes de tribus más pequeñas bajo el mando del gobernador general de Youzhou . Muye estaba convencido de que Heishui Mohe y Tang estaban conspirando para atacarlo y requerían un ataque preventivo. Ordenó a su hermano, Dae Munye (Da Wenyi), atacar al Heishui Mohe. Munye, que había permanecido en la capital Tang como rehén desde el inicio de las relaciones pacíficas en 705, y entendía las implicaciones de atacar a un aliado de Tang, se mostró reacio a cumplir la orden. Aconsejó a Muye que abandonara el plan dos veces. [63] [36]
Cuando Goguryeo estaba en su apogeo, el país tenía 300.000 soldados de élite. Resistió a la corte Tang y se negó a someterse a China. Sin embargo, tan pronto como las tropas Tang llegaron al país, Goguryeo fue barrido por el polvo. Ahora la población de Balhae es varias veces menor que la de Goguryeo. Sin embargo, quieres traicionar a la corte Tang. No debemos hacerlo. [63]
-Dae Munye
Muye no le prestó atención a su hermano y utilizó su desgana como pretexto para destituir a Munye del mando. Munye huyó a la dinastía Tang. Un enviado de Balhae llegó a la corte Tang en 732 solicitando la ejecución de Munye. En respuesta, los Tang enviaron secretamente a Munye a Asia Central mientras informaban a Muye que su hermano había sido desterrado al sur de China . Sin embargo, la realidad de los acontecimientos se filtró, enfureciendo a Muye. Una fuerza naval Balhae dirigida por Jang Mun-hyu (Zhang Wenxiu) atacó Dengzhou en la costa norte de la península de Shandong y mató a su prefecto. [64] [65] Además, Dengzhou era el centro de las rutas comerciales marítimas en el este de Asia, y era el lugar donde se alojaban los enviados de Silla y Balhae cuando venían a rendir homenaje al Emperador Tang. Como resultado, el ataque de Balhae a Dengzhou no fue motivado simplemente por una represalia geopolítica contra los Tang, sino también por un deseo de afirmar su recién adquirida destreza marítima, así como evitar que Heishui Mohe estableciera relaciones comerciales con los Tang, lo que habría debilitado El dominio de Balhae en las rutas comerciales del norte. El exitoso ataque de Balhae a Dengzhou también demuestra una sorprendente destreza marítima para un estado de treinta años de antigüedad, que tenía buques militares que podían cruzar el mar, así como buques mercantes que podían llevar a cabo actividades comerciales. [66]
En respuesta a los ataques, los Tang ordenaron a Kim Chungsin, sobrino de Seongdeok de Silla y cortesano de la corte Tang, que regresara a Silla y organizara un ataque contra Balhae. Chungsin se excusó de la petición pidiendo permanecer en China como guardaespaldas del emperador. En su lugar, los Tang enviaron a Kim Saran, un diplomático sillan de bajo rango y un eunuco Tang. Munye también fue llamado a reclutar soldados en Youzhou. Mientras tanto, Balhae atacó de nuevo, saqueando la ciudad de Mt. Matou (al noroeste de la actual Shanhaiguan ) y matando a 10.000 soldados Tang. La fuerza Balhae invadió y saqueó a lo largo del río Liao y la costa de la península de Liaodong . En 733, las fuerzas Tang y Sillan intentaron un ataque conjunto contra Balhae, pero fueron abordadas por una tormenta de nieve que bloqueó todos los caminos y mató a la mitad del ejército de 100.000 Tang-Silla, lo que los obligó a abortar la invasión. [67] Muye continuó intentando matar a su hermano. Envió un agente a Luoyang para planear el asesinato de su hermano. Munye fue atacado a plena luz del día cerca del puente Tianjin fuera del palacio imperial, pero escapó ileso. [68]
Los registros japoneses indican que Balhae y Japón disfrutaron de relaciones muy amistosas. Cuando el rey Mu envió la primera delegación enviada de Balhae a Japón en 727, la misión estaba compuesta por 24 hombres, entre los que se encontraban generales de alto rango como Ko In ˇui y Ko Ched ˇok. El rey Mu hizo que la delegación de Balhae enviara 300 pieles de marta a Japón como muestra de buena voluntad y deseo de fomentar relaciones amistosas con Japón. [69]
En 734, Silla atacó Balhae sin éxito. En un esfuerzo por frenar las ambiciones de Balhae, los Tang accedieron a la solicitud de Silla de colocar tropas en la región de Paegang en 735. [68]
El panorama estratégico comenzó a volverse contra Balhae en 734-735, cuando el jefe khitan , Ketuyu, y sus aliados turcos fueron derrotados por las fuerzas Tang. Además, una fuerza de 5.000 soldados de caballería de Kumo Xi se rindió a los Tang. La derrota de los Khitans y los turcos , y la sumisión de los Kumo Xi eliminaron la zona de amortiguación que se había formado entre Balhae y los Tang. Sintiendo el cambio en los acontecimientos estratégicos, Muye decidió reconciliarse con los Tang. En 737, los marineros y civiles Tang detenidos en Balhae fueron repatriados. En 738, un enviado de Balhae solicitó códigos rituales Tang e historias dinásticas en un gesto simbólico hacia la paz. Muye murió poco después. [70]
El hijo y sucesor de Muye, Dae Heummu (Da Qinmao, r. 737–793), continuó el curso de reconciliación con los Tang. Al mismo tiempo, los problemas con el Imperio Tibetano al oeste obligaron a los Tang a retirar todas las fuerzas militares de Corea y adoptar una postura defensiva. Heummu consolidó el equilibrio geopolítico enviando un enviado a la corte japonesa, lo que también había hecho su padre en 728 para amenazar a Silla con un aliado del sureste. Balhae mantuvo contactos diplomáticos y comerciales con Japón hasta el fin del reino. Balhae envió enviados a Japón 34 veces, mientras que Japón envió enviados a Balhae 13 veces. [71]
Balhae planeó un ataque conjunto a Silla con Japón. Gyeongdeok de Silla ofendió dos veces a Japón. En 753 trató a los embajadores japoneses con arrogancia y en 758 cuando se negó a recibirlos. Después de 758, Japón pidió a Balhae que atacara Silla con ellos. Balhae y Japón intercambiaron embajadores varias veces en los años 750 y 760 para planificar el ataque. Silla probablemente conocía estos planes y se preparó construyendo seis castillos a lo largo de la frontera con Balhae en 762. La región fronteriza cambió de manos muchas veces, pero las pérdidas no se describen en la historia oficial de Silla, sólo las fechas en que se envió un ejército al norte. Japón preparó una flota para invadir el sur de Silla, sin embargo el plan nunca llegó a buen término. [72]
En 755, estalló la rebelión de An Lushan , lo que provocó que los Tang perdieran el control del noreste, e incluso después del final de la rebelión en 763, los señores de la guerra conocidos como jiedushi controlaron la antigua parte noreste del imperio Tang. En 762, el emperador Daizong de Tang reconoció formalmente a Balhae como estado y a Heummu como su rey. [73] Aunque China lo reconoció como rey, el propio Balhae se refirió a él como el hijo del cielo (emperador) y un rey. La consorte del gobernante también era llamada emperatriz. [74] [75] Un registro del año 834 dice que Balhae tuvo reyes y grandes reyes. El epitato de la princesa Jeonghyo (Zhenxiao), hija de Heummu, afirma que su padre fue un "gran rey". [34] Durante el reinado de Heummu, se estableció una ruta comercial con Silla, llamada "Sillado" ( 신라도 ;新羅道). La ruta comercial de Silla comenzaba en la capital oriental ubicada en el centro de la provincia de Yongwon de Balhae y descendía a lo largo de la costa pasando por lo que hoy es la provincia de Hamgyong. Esta ruta, que también pasaba por la capital del sur de Balhae, se estableció con el fin de realizar comercio con Silla. Desde la década de 1980 se han excavado en Corea del Norte un gran número de sitios arqueológicos relacionados con Parhae; entre esos sitios, la fortaleza de Bukcheong y el monasterio de Omae-ri en la ciudad de Sinpo eran lugares dedicados al comercio entre Balhae y Silla. La ruta iba desde Pukchong, que era la capital del sur de Balhae, a lo largo de la costa hasta el río Yonghung; al otro lado del río estaba la prefectura Chonjong (Jeonjeong) de Silla. [76] El rey Mun trasladó la capital de Balhae varias veces. También estableció Shangjing /Sanggyeong, la capital permanente cerca del lago Jingpo en el sur de la actual provincia de Heilongjiang alrededor del año 756; [77] estabilizar y fortalecer el gobierno central sobre varias tribus étnicas en su reino, que se amplió temporalmente. También autorizó la creación de la Jujagam / Zhouzijian ( 주자감 ;胄子監), la academia nacional, basada en la academia nacional de Tang .
La relación bilateral entre Tang y Balhae se volvió más amistosa. Del 766 al 779, 25 misiones de Balhae rindieron homenaje a Daizong. Al final del reinado de Heummu en 793, los príncipes de la familia real de Balhae servían como guardias en la corte del emperador Dezong de Tang por su propia voluntad. La paz con los Tang permitió a Balhae expandir aún más su territorio. Después de la muerte de Heummu, conocido póstumamente como Mun de Balhae (Wen, r. 737-793), Balhae experimentó una crisis de sucesión. Como resultado, Balhae perdió territorio y las tribus limítrofes Mohe se rebelaron. Tanto los reinados de Seon de Balhae (Xuan, r. 818–830) como los de Dae Ijin (Da Yizhen, r. 830–857) vieron intrusiones de las tribus Mohe. [78] Seon anexó a los Yuexi Mohe y otras tribus a lo largo del valle de Amur en el norte. [79] En 818-820, también invadió Liaodong y partes de Silla en la frontera sur de Balhae. [77] En 826, Silla movilizó a decenas de miles de personas para fortificar la frontera con Balhae. [80] A mediados del siglo IX, Balhae completó su sistema administrativo local, que estaba compuesto por cinco capitales, 15 prefecturas y 62 condados. [78]
En 907, Balhae entró en conflicto con la dinastía Khitan Liao debido a la decisión de los Khitans cerca de los modernos Chifeng y Tongliao , [81] que reconocieron la supremacía de Balhae, de pasar a formar parte de la dinastía Liao. El gobernante de Liao, Abaoji, tomó posesión de la cuenca del río Liao , lo que provocó un largo conflicto. [82] En 911, Silla se alió con Balhae contra los Khitans. [80] En 924, Balhae atacó a los Khitans. Al año siguiente, un general balhae, Sindeok, se rindió a Goryeo . En 925, Silla se alió con los Khitans y los ayudó en su guerra contra Balhae. Posteriormente, los guerreros de Silla fueron recompensados por el gobernante Khitan. [83] En 926, los Khitans sitiaron la capital de Balhae, Shangjing /Sanggyeong, y forzaron su rendición. [77] En lugar de Balhae, los Khitans establecieron el reino autónomo de Dongdan gobernado por el príncipe heredero de Liao, Yelü Bei . [84] Su independencia terminó en 929 cuando un nuevo gobernante Liao ordenó la reubicación de su población. [84] Pronto fue absorbido por Liao en 936. [16] El nombre de Balhae fue eliminado oficialmente en 982. [85] Mientras tanto, una serie de nobles y élites lideradas por figuras clave como el príncipe heredero Dae Gwang-hyeon , fueron absorbidos por Goryeo . [86] Algunos aristócratas de Balhae se vieron obligados a trasladarse a Liaoyang, pero el territorio oriental de Balhae permaneció políticamente independiente en Posterior Balhae , que más tarde pasó a llamarse Jeongan (Ding'an). Los Liao invadieron Jeongan en 975 pero no lograron conquistarlos. En 985-986, los kitanos atacaron Jeongan nuevamente, esta vez con éxito. [87] [88] [89]
Algunos estudiosos consideraron que la erupción del Monte Baekdu en las décadas de 930 a 940 había asestado un golpe final a las fuerzas supervivientes de Balhae basándose en los registros de desplazamiento masivo de población del pueblo Balhae a la península de Liaodong del imperio Khitan y la península coreana de Goryeo. [90] [91] Sin embargo, esta teoría ha perdido popularidad en Corea en los últimos tiempos y los académicos rusos no la consideran una razón plausible para el colapso de Balhae. La razón más importante parece haber sido la confrontación militar con una potencia superior, los kitanos. [92]
El Antiguo Libro de Tang afirmaba que el reino originalmente tenía alrededor de 100.000 hogares y decenas de miles de soldados, lo que sugiere una población de alrededor de 500.000. [15] [93] En el momento de su caída, sus soldados sumaban "cientos de miles" según la Historia de Liao . Los historiadores actuales estiman de diversas formas que la población total del reino en sus últimos años oscila entre 1,5 y 4 millones. [82] [59] [93]
Aunque Balhae se perdió, una gran parte de la realeza y la aristocracia huyeron a Goryeo, incluido Dae Gwang-hyeon , el último príncipe heredero . [94] [95] Se les concedieron tierras y al príncipe heredero se le dio el apellido Wang (왕, 王), el apellido real de la dinastía Goryeo, y Wang Geon lo incluyó en la casa real , quien fue coronado como Taejo. de Goryeo. Los coreanos creen que Goryeo unificó así a las dos naciones sucesoras de Goguryeo. [96] Algunos otros miembros de la realeza Balhae tomaron el apellido Tae (태, 太). [97] Según el Goryeosa jeolyo , los refugiados Balhae que acompañaron al príncipe heredero sumaban decenas de miles de hogares. [98] Según Alexander Kim, la información estadística de Goryeo muestra que más de 100.000 personas balhae se mudaron a Goryeo en diferentes momentos. [99] Como descendientes de Goguryeo, el pueblo Balhae y las dinastías Goryeo estaban relacionados. [100] Taejo de Goryeo sintió un fuerte parentesco familiar con Balhae, llamándolo su "país relativo" y "país casado", [101] y protegió a los refugiados Balhae. [102] Esto contrastaba marcadamente con Silla posterior, que había soportado una relación hostil con Balhae. [103] Taejo mostró una fuerte animosidad hacia los Khitans que habían destruido Balhae. La dinastía Liao envió 30 enviados con 50 camellos como regalo en 942, pero Taejo exilió a los enviados a una isla y mató de hambre a los camellos debajo de un puente, en lo que se conoce como el "Incidente del Puente Manbu". [104] [105] Taejo propuso a Gaozu de Later Jin que atacaran a los Khitans en represalia por Balhae, según Zizhi Tongjian . [101] Además, en sus Diez Mandamientos a sus descendientes, afirmó que los Khitans son "bestias salvajes" y se debe tener cuidado contra ellos. [104] [106] La conquista Khitan de Balhae resultó en la prolongada hostilidad de Goryeo hacia el Imperio Khitan. [107]
Según los eruditos coreanos, el éxodo en masa de parte de los refugiados Balhae continuaría al menos hasta principios del siglo XII durante el reinado del rey Yejong. [108] : 32–33 [b] Debido a esta constante afluencia masiva de refugiados Balhae, se especula que la población de Goguryeo se ha vuelto dominante [110] [111] en proporción en comparación con sus homólogos de Silla y Baekje que han experimentado una guerra devastadora y lucha política [112] [113] [114] desde la llegada de los Tres Reinos Posteriores. A Baekje posterior le fue un poco mejor que a Silla posterior antes de su caída en 936. Mientras tanto, de las tres capitales de Goryeo, dos eran Kaesong y Pyeongyang, que inicialmente estaban pobladas por colonos goguryeoicos de la región de Paeseo (패서, 浿西) y Balhae. [115]
Crossley cree que, según los registros de Goryeo, los refugiados balhae sólo llegaron en grupos de unos pocos cientos a unos miles. Sugiere que el número total no podría ser más de 100.000, mientras que millones permanecían en territorios controlados por Liao. Según Crossley, tampoco está claro si se quedaron, regresaron a Balhae o se mudaron a otros lugares como China o Japón. [82] Según Kim, entre los siglos X y XI, 30.000 familias Balhae (más de 100.000 personas) emigraron a Goryeo, 94.000 familias locales (470.000 habitantes) fueron deportadas por los Liao, y sólo 20.000 familias Balhae vivían en los antiguos territorios. de Balhae, una cifra significativamente menor que la de los que emigraron a Goryeo. [116] Los historiadores coreanos generalmente estiman que aproximadamente entre 100.000 y 200.000 huyeron de Balhae a Goryeo. [117] [118] El historiador profesor Park Jong-gi estimó que 120.600 personas huyeron de Balhae a Goryeo, y por sí solas constituían aproximadamente el 6,3% de los aproximadamente 2 millones de habitantes de Goryeo temprano. [119]
Según Kim, muchos refugiados balhae huyeron a Goryeo debido a las políticas pro-Balhae a mediados del siglo IX. En las primeras décadas después de la caída de Balhae, Goryeo dio la bienvenida a los refugiados de Balhae. Sin embargo, parece que pocos refugiados balhae conservaron altos cargos en Goryeo, ya que el servicio en la administración Khitan ofrecía más beneficios. Los anales de Goryeo contienen sólo seis nombres de funcionarios de alto rango que eran de origen Balhae. En 1029-1030, la administración Khitan se vio sacudida por una rebelión del pueblo Balhae después de que el gobierno intentara aumentarles los impuestos. El líder de la rebelión fue el general Liao Da Yanlin , descendiente de séptima generación del fundador de Balhae. Arrestó y mató a los líderes kitanos y proclamó el establecimiento de una nueva dinastía, Xing Liao . Envió un embajador a Goryeo solicitando apoyo militar. Goryeo envió algunas tropas militares contra los Liao, pero los Khitans las repelieron y expulsaron al ejército de Goryeo. Algunos de los oficiales de Goryeo buscaron una mayor confrontación con los Liao, pero el cuerpo diplomático y la nobleza de Goryeo pidieron al rey de Goryeo que actuara con cautela. El rey Goryeo decidió abandonar las actividades militares contra los Liao. A pesar de esto, el pueblo Balhae continuó enviando misiones a Goryeo solicitando ayuda. La última misión, encabezada por Lee Kwang Rok, llegó después de la destrucción del Estado, y Kim considera a este grupo refugiados, no miembros de una misión de embajador. Kim cree que en el siglo XI, el pueblo Balhae bajo Liao comenzó a ver a Goryeo como un estado hostil en el que el pueblo Balhae carecía de apoyo. [120]
El pueblo Balhae jugó un papel fundamental en la política, la literatura y la sociedad del norte de China bajo las dinastías Liao y Jin. Después de la disolución de Balhae por el imperio Khitan, el término "Bohai" se utilizó durante el siglo XIV para denotar un subconjunto de las poblaciones de los imperios Liao, Jin y Mongol . [121] La capital oriental de Liao (Dongjing, actual Liaoyang , Liaoning ) sirvió como base para monitorear los antiguos territorios Balhae. Los residentes de la ciudad, más de 40.000 a principios del siglo X, eran principalmente balhae, según una cifra citada por Pamela Crossley. Dae Inseon (Da Yinzhuan), el último rey Balhae, y otros miembros del antiguo linaje real todavía tenían una autoridad considerable en Dongdan y la capital oriental después de la caída de Balhae. Algunas élites balhae, por otro lado, se integraron en la aristocracia Liao y a menudo cambiaron dramáticamente sus identidades personales. [82]
Según Wittfogel y Feng, un censo de Liao sin fecha sitúa el número de hogares Balhae en Liaoyang en alrededor de 100.000, lo que equivaldría a alrededor de medio millón de personas. [122] [123]
En el verano de 1029, un descendiente lejano de la realeza Balhae, Da Yanlin , se rebeló en la capital oriental. Encarceló al ministro Xiao Xiaoxian y a su esposa, mató a los comisionados de impuestos y al comandante militar en jefe y declaró su propia dinastía Xing Liao (興遼國/흥료국). Pidió ayuda a Goryeo, quien envió fuerzas contra Liao pero fue repelido. Xing Liao envió más embajadores a Goryeo en busca de ayuda, pero Goryeo se negó a ayudarlos debido al consejo de nobles y eruditos al rey de Goryeo. Otros balhae que servían en el ejército de Liao también se negaron a unirse a Xing Liao. Se enviaron cuatro grupos de embajadores, pero el último grupo permaneció en Goryeo en lugar de regresar. En cambio, sólo un puñado de Jurchens se unieron a su régimen. Muchos participantes en la rebelión probablemente se dieron cuenta de la debilidad de la nueva dinastía y huyeron a Goryeo antes de su colapso. [124] Un año más tarde, uno de los oficiales de Da Yanlin lo traicionó y abrió las puertas de la Capital del Este a los Khitans. Su breve dinastía llegó a su fin. La antigua nobleza Balhae fue reasentada cerca de la Capital Suprema mientras que otros huyeron a Goryeo. [125] En 1114, los descendientes de Balhae aprovecharon la guerra Jurchen-Khitan y se rebelaron. Derrotaron a los ejércitos kitanos dos veces antes de ser destruidos. [126] En 1116 se produjo otra rebelión en la capital oriental cuando un oficial balhae llamado Gao Yongchang se declaró emperador de la dinastía Yuan y solicitó ayuda a los Jin. Las tropas de Liao enviadas para sofocar la rebelión estaban dirigidas por personas de ascendencia Balhae. [127] Las tropas de socorro de Jin a Yuan rechazaron fácilmente a las tropas de Liao, pero luego se volvieron contra los rebeldes de Balhae y mataron a Gao Yongchang. [128]
La distinción entre las rebeliones Balhae y Jurchen no siempre estuvo clara para los Liao. En el epitafio de 1117 de un oficial que murió mientras luchaba contra los Jurchens en 1114, los Balhae y los Jurchens fueron mencionados en conexión entre sí y colocados dentro de una categoría similar. [129]
Los propios Khitans finalmente sucumbieron ante el pueblo Jurchen , los descendientes de los Mohe, que fundaron la dinastía Jin . Las proclamaciones Jurchen enfatizaron la ascendencia común de los Balhae y Jurchens de las siete tribus Wuji (勿吉). Los Jin enviaron a dos representantes de Balhae para reclutar "gente de su área de origen" mientras llevaban el mensaje de que "Los Jurchen y Bohai son originalmente de la misma familia; mientras nos levantamos en armas para castigar a los malvados, [el daño] no alcanzará injustamente a los inocente." [130] Los emperadores cuarto, quinto y séptimo de Jin fueron criados por consortes Balhae. [131] Sin embargo, el censo del siglo XIII del norte de China realizado por los mongoles distinguió al pueblo Balhae que pertenecía al Imperio Khitan de otros grupos étnicos como Goryeo, Khitans y Jurchens. [132]
Un observador Song señala que durante la era Liao, los balhae no estaban empleados en el gobierno, por lo que fueron los primeros en desertar y unirse a los Jin. [133] El llamado a desertores de Balhae tuvo un éxito significativo. Aguda fue asesorado por un hombre balhae llamado Yang Pu, quien lo ayudó a establecer una corte imperial. Una embajada 1125 señaló que los oficiales de protocolo de Jin incluían a khitans, jurchens y balhae. Todos hablaban chino. [130] Un descendiente de la familia real Balhae, Da Gao (1086-1153), sirvió en el ejército Jin y recibió el mando de ocho batallones Balhae en la guerra contra la dinastía Song . Un comandante Balhae, Guo Yaoshi (activo entre 1116 y 1132), luchó en los ejércitos Liao, Jin y Song en un momento u otro. [134] Los Balhae desempeñaron un papel fundamental en el apoyo al acceso al trono del emperador Shizong de Jin . [135]
Las familias de ascendencia Balhae pudieron ascender alto en la jerarquía Jin, incluidos Zhang Rulin (m. 1190) y Zhang Rubi (m. 1187), quienes fueron asesores clave del emperador Shizong, y Li Yin ( jinshi 1194, m. 1214). , que murió luchando contra los mongoles . Los descendientes de Balhae también participaron con éxito en los exámenes imperiales de Jin. A muchos funcionarios literatos balhae como Gao Kan (m. 1167), Gao Xian ( jinshi 1203), Zhang Rulin, Zhang Runeng, Zhang Ruwei (fl. 1150), Zhang Rufang y Wang Tingyun (1151-1202) se les encomendó el cargo de árbitros de la cultura y del gusto cultivado. [136] La familia de Wang Tingyun recibió distinciones literarias. Su hija mayor se convirtió en sacerdotisa taoísta , llamada Congqing, y fue poeta en la corte imperial. Los matrimonios mixtos entre las élites civiles balhae en la dinastía Jin eran comunes. En 1190, Wang Ji identificó a dos familias que encontró en Liaodong como Balhae. Escribiendo después de la caída de la dinastía Jin en 1234, Liu Qi identificó al comandante militar Li Ying como un "hombre Bohai de Liaodong". [137]
Todavía había limitaciones para el pueblo Balhae en la dinastía Jin. En 1136, el funcionario Jurchen Wanyan Puluhu revocó el perdón de un hombre cuando se determinó que su origen era Balhae. Las políticas para restringir y debilitar a Balhae se intensificaron con el tiempo. En 1140, un edicto abolió las guarniciones militares hereditarias de los chinos Han y Balhae, pero no las guarniciones de Kumo Xi y Khitan. El gobierno de Jin también se centró en la reubicación de la población balhae. A lo largo de los años, los grupos de Balhae que alguna vez fueron trasladados a áreas cercanas a las regiones supremas o capitales centrales de Liao fueron reasentados al este de las montañas Taihang , lo que se completó en 1141. Se planeó otra reubicación al sur de Zhongdu en 1149, pero la corte Balhae El asistente Gao Shouxing protestó ante la emperatriz Daoping , quien se lo contó al emperador, lo que provocó la golpiza y la muerte de los dos funcionarios que planeaban la reubicación. [131] Se compró una importante presencia militar Jin en Liaodong en la que hasta treinta unidades Jurchen meng'an ( meng'an significa literalmente mil o unidades compuestas por mil soldados) y las familias de los séquitos fueron trasladadas a guarniciones en el Circuito Capital Oriental. La migración de los Jurchen hacia el sur, especialmente los aristócratas Jurchen, puede haber contribuido a la disminución de personas que se identificaban como Balhae. [138] En 1177, se aprobó un decreto para abolir la "antigua costumbre Bohai" del matrimonio mediante secuestro simulado. Aunque los Balhae experimentaron menos restricciones bajo el gobierno de Jin, también hubo menos énfasis en los Balhae como un grupo distinto. Durante la última era Jin, la fuerte asociación entre Balhae y Liaodong declinó a medida que Liaodong quedó dominado por otras identidades. [139]
A medida que los descendientes de Balhae se incorporaron firmemente al aparato del Estado dirigido por Jurchen, muchos funcionarios individuales descendientes de Balhae optaron voluntariamente por identificarse como chinos. En 1135, Nansali fue elegido emisario en Goryeo, por lo que cambió su nombre por el sinítico Wang Zheng. Wang Tingyun también inventó un registro genealógico en su epitafio que rastrea su linaje hasta Taiyuan en lugar de Liaodong. El epitafio reconoce que sus antepasados más recientes estaban empleados por Balhae, pero agrega que sólo "vivían dispersos entre los bárbaros orientales", rechazando su identidad Balhae. La práctica de inventar genealogías ficticias para ocultar la ascendencia fuera de los "Territorios Centrales" estuvo muy extendida desde la época Song en adelante. [140]
El término "Balhae" se volvió notablemente menos frecuente bajo el dominio del Imperio mongol . No hay rastros de descendientes Balhae de la extinta dinastía Jin y ningún epitafio de la era mongol reivindica una identidad Balhae. [141] Balhae sólo se utilizó como topónimo a principios del siglo XIV y Balhae desapareció por completo de las fuentes históricas a finales del siglo XIV. [142] Cerca del final del dominio mongol, Tao Zongyi (c. 1316-1402) colocó a Balhae junto a Khitan y Jurchen bajo una subcategoría dentro de Hanren , lo cual no es sorprendente dado que la mayoría de ellos en el momento de la conquista mongol eran literatos. funcionarios o apegos a la burocracia Jin. Muchos optaron por utilizar nombres de estilo chino, similares a Jurchens, probablemente para su inclusión en la categoría Hanren (chinos del norte) bajo la jerarquía mongol, en lugar de la cuarta categoría inferior, Nanren (chinos del sur). [143] Aparte de las referencias legales al Código Taihe de la dinastía Jin, el término "Balhae" está ausente en el compendio legal de Yuan. [141] Los pasajes a los que se hace referencia tienen que ver con las limitaciones al matrimonio con levirato para Han y Balhae y las restricciones al matrimonio durante el duelo. [144]
Algunos Balhae adoptaron la cultura mongol o tártara en lugar de la china. La biografía de You Xingge (m. 1227) lo identifica como Balhae. Mientras la dinastía Jin colapsaba por las invasiones mongolas, You estableció un fuerte independiente cerca de Gaozhou (moderno Chifeng ). Lucharon contra varios destacamentos militares hasta que fueron asediados por Muqali . Después de que Tú te rindiste, Muqali lo elogió ante Genghis Khan , quien le otorgó el nombre mongol de Halabadu. Más tarde luchó por los mongoles en Taiyuan en 1227. Al hijo de You Xingge solo se le conoce con el nombre de Mangqutai, que lo denota como parte de la tribu Mangqutai. [145]
El declive de la identidad balhae no fue un proceso gradual y constante. Según Toyama Gunji, "los Bohai permanecieron vivos y coleando durante trescientos años de historia" después de la destrucción del estado. [146]
La población de Balhae estaba compuesta por antiguos pueblos Goguryeo y Tungusic Mohe en Manchuria. Dentro de sesenta sitios identificados como asentamientos Balhae, muchos tenían viviendas con estufas de calefacción, tejas de cerámica y vasijas. Los implementos agrícolas de hierro sugieren que en algunas partes de Balhae se practicaba una agricultura sofisticada. Estos hallazgos indican que gran parte de la población, incluso fuera de las capitales, era sedentaria. [147]
La cultura de Balhae es tan compleja como su composición étnica. Los hallazgos arqueológicos han demostrado que la cultura Balhae contenía elementos de las culturas Mohe, Goguryeo, Turkic y Tang. Sin embargo, los académicos de Japón, China, Rusia y Corea enfatizan algunos componentes sobre otros debido a sus orígenes nacionales. [148]
Han Ciu-cheol cree que Balhae continuó muchas de las tradiciones de Goguryeo, como el uso de sistemas de calefacción Ondol en los palacios reales de Balhae, así como el uso de tumbas revestidas de piedra, cámaras de piedra y ataúdes de piedra utilizados por la clase dominante de Goguryeo. [149] Según el historiador japonés Shiratori Kurakichi, 26 de los 85 emisarios enviados a Japón por Balhae llevaban el típico apellido Goguryeo de Ko (Go), que todavía se usa comúnmente en Corea, lo que indica una presencia sustancial de Goguryeo en la cultura Balhae. [150]
Un registro del viaje de Hong Hao (1088-1155) en territorio Jin describe al pueblo Balhae como principalmente marcial y no adherente a las normas confucianas. Las mujeres balhae fueron descritas como "ferozmente celosas" [151] e impidieron que los hombres se desviaran de la fidelidad marcial. Los hombres Balhae fueron descritos como "llenos de astucia, superando a otras naciones en coraje, de modo que existe un dicho: 'Tres Bohai son rivales para un tigre'". Algunos pueblos Balhae practicaban el budismo. [151] Sin embargo, los marcadores culturales balhae evidentemente no se desviaron hasta el punto de impedir la asimilación a las sociedades vecinas. Hubo un uso generalizado de apellidos de estilo "chino" en Balhae y ningún marcador cultural distintivo les impidió integrarse en la sociedad literaria china. No hay evidencia de fricción alguna en este proceso. Otros marcadores culturales, como las tradiciones marciales, también pueden haber facilitado la adopción de orígenes mongoles, tártaros y jurchen. [152]
Según eruditos coreanos y otros historiadores, Mohe constituía la clase trabajadora que servía a la clase dominante de Goguryeo. [97] [9] Algunos historiadores creen que los conflictos étnicos entre los gobernantes Goguryeos y la clase baja Mohe debilitaron al estado. [97] Otros historiadores ofrecen opiniones discrepantes. Han Ciu-cheol estuvo de acuerdo en que el pueblo Mohe era la mayoría de la población de Balhae, pero no estuvo de acuerdo en que fueran diferentes de Goguryeo o Balhae. Según Han, los orígenes de "Malgal" y "Mulgil" se encuentran en el idioma Goguryeo, y "el idioma y las costumbres de Malgal eran los mismos que los de Goguryeo y Balhae". [153]
Por otro lado, el historiador ruso Polutov cree que los descendientes de Goguryeo no tenían dominio político y el sistema de gobierno estaba abierto a todas las personas por igual. [154] Su estructura de gobierno se basó en la estructura de gestión de líderes militares y sacerdotes de las tribus Mohe y también en elementos parcialmente adaptados del sistema chino. Después del siglo VIII, Balhae se volvió más centralizado y el poder se consolidó en torno al rey y la familia real. [155]
El sistema de clases de la sociedad Balhae es controvertido. Algunos estudios sugieren que había un sistema de clases rígido y estratificado similar a los de los reinos coreanos relacionados y al norte de China anterior a Qin . Las élites tendían a pertenecer a grandes líneas familiares aristocráticas extendidas designadas por apellidos. En comparación, los plebeyos no tenían apellido alguno y la movilidad social ascendente era prácticamente imposible ya que la clase y el estatus estaban codificados en un sistema de castas. [156] Otros estudios han demostrado que existía un sistema de clanes, pero no existía una división clara de clases, mientras que la posición del líder del clan dependía de la fuerza del clan. Cualquier miembro del clan podría convertirse en líder del clan si tuviera suficiente autoridad. También había clanes de chamanes con privilegios religiosos. Las luchas de clanes también se debieron en parte a la creciente influencia Tang y a diferentes actitudes hacia una mayor sinización. La mayor parte de la sociedad de Balhae era libre a título personal y estaba formada por clanes. [157]
En el momento de la desaparición del estado, el modo de vida de los Balhae se había parecido al de los chinos del norte. La dinastía Liao clasificó a la población Balhae como Han en contextos legales y fiscales, al igual que aquellos cuya ascendencia se remonta al imperio Tang. Algunos grupos Mohe no adoptaron esta forma de vida y fueron excluidos de la designación de Balhae por parte de Liao. En cambio, permanecieron como Mohe y se convertirían en una fuente importante del pueblo Jurchen en el futuro. [82]
Después de su fundación, Balhae importó activamente la cultura y el sistema político de la dinastía Tang y los chinos correspondieron a través de un relato de Balhae que la describe como la "tierra floreciente del Este (海東盛國)". [9] [10] [11] La burocracia de Balhae siguió el modelo de los Tres Departamentos y los Seis Ministerios y utilizó el chino literario como lengua escrita de administración. [16] [158] Los aristócratas y la nobleza de Balhae viajaban a la capital Tang de Chang'an de forma regular como embajadores y estudiantes, muchos de los cuales aprobaron los exámenes imperiales . [156] Se registran tres estudiantes en 833 y un sobrino real en 924. [159] Aunque Balhae era un estado tributario de la dinastía Tang, siguió su propio camino independiente, no solo en sus políticas internas, sino también en sus relaciones exteriores. . Además, se consideraba un imperio y envió embajadores a estados vecinos como Japón en calidad de independientes. [34]
Balhae tenía cinco capitales, quince provincias y sesenta y tres condados. [160] La capital original de Balhae estaba en la montaña Dongmo en la moderna Dunhua , provincia de Jilin , China. En 742 se trasladó a la capital central en Helong , Jilin. Fue trasladada a la Capital Superior en Ning'an , Heilongjiang en 755, a la Capital Oriental en Hunchun , Jilin en 785, y de regreso a la Capital Superior en 794. [16] Sanggyong (Capital Superior) se organizó a la manera de la capital Tang de Chang'an. A ambos lados del palacio se dispusieron sectores residenciales rodeados por un muro rectangular. El mismo diseño también fue implementado en otras capitales del este de Asia de la época. [161] [162]
Las 10 unidades (wi) constituían el ejército central, mientras que dos de ellas, la izquierda y la derecha Maengbunwi, eran las unidades de élite. Cada unidad tenía su propia responsabilidad, como defender el palacio real y la capital o servir como guardias del palacio. Para otras regiones, se desplegaron fuerzas armadas en las 15 provincias locales (bu). Se sabe que en sus primeros años, durante el reinado del rey Mu, Balhae contaba con 100.000 soldados. [163]
Balhae usó varios idiomas. La lengua indígena de Balhae no está clara, ya que no sobrevivió ningún texto ni glosa de la lengua. [42]
Un término que el pueblo de Balhae usaba para describir a "un rey" era Gadokbu , que está relacionado con las palabras kadalambi (administración) del idioma manchú y kadokuotto del idioma nanai . [164] [165]
Alexander Vovin sugiere que la élite balhae hablaba una lengua coreana, lo que ha tenido un impacto duradero en las lenguas khitan, jurchen y manchú. [42] [166] Sin embargo, también cree que la gran mayoría de la población balhae era probablemente tungusic , y al menos parcialmente de habla jurchen . [39] Algunos historiadores coreanos creen que un registro en Shoku Nihongi implica que el idioma Balhae y Silla eran mutuamente inteligibles: un estudiante enviado desde Silla a Japón para recibir capacitación como intérprete de idioma japonés ayudó a un enviado diplomático de Balhae a comunicarse con la audiencia de un japonés. corte. [167] [168]
Las misiones diplomáticas entre Balhae, Japón y la dinastía Tang se llevaron a cabo principalmente en idioma chino. Basándose en registros administrativos y diplomáticos, varios historiadores y lingüistas japoneses han sugerido además que el chino era la lengua franca de Balhae. [169] [170] El chino clásico también se utilizó para las dos inscripciones de tumbas desenterradas de miembros de la familia real Balhae. [171]
Los materiales epigráficos excavados indican que la escritura china era la única escritura ampliamente utilizada en Balhae. [172] Según investigaciones científicas rusas, el sistema de escritura Balhae se basa en caracteres chinos, y entre los caracteres utilizados, muchos se utilizaron sólo en el estado " Wu ". Sin embargo, la grabación era fonética. [173] [174] Algunos de los nombres de los emisarios de Balhae eran similares a los nombres chinos, mientras que otros eran exclusivos de Balhae: Wodala, Zhaoheshi y Nansali. Los nombres únicos de Balhae eran la minoría. [151] El Antiguo Libro de Tang registra que Balhae tenía su propia escritura, de la que casi no se sabe nada. Vovin ha sugerido que el guión era un prototipo del guión Jurchen . Si bien la mayoría de las inscripciones de Balhae consistían en caracteres chinos comunes, ha identificado una pequeña cantidad de caracteres con signos o fonogramas en escritura Jurchen. [39]
Bajo Balhae, la agricultura de la región se generalizó y desarrolló mucho más que en siglos anteriores, especialmente en el norte. El mijo , la cebada , la soja y el arroz eran los principales tipos de cultivos cultivados en Balhae. Algunos de sus productos regionales especializados, como arroz, frijoles fermentados, ciruelas y peras, eran muy buscados. La pesca y la caza también siguieron siendo importantes entre el pueblo balhae. Balhae también produjo artículos finos de hierro y cobre, textiles de seda y lino y cerámica, incluida la cerámica Sancai desarrollada bajo la influencia de la de los Tang . [175] También se practicaba la caza de ballenas, aunque principalmente como tributo a los Tang. [176]
Balhae tenía un alto nivel de artesanía y comerciaba con entidades políticas vecinas como los Göktürks , Nara Japón , Posteriormente Silla y la dinastía Tang. [177] Balhae envió un gran número de enviados a Japón, llamados Bokkaishi . Las pieles de Balhae se exportaban a Japón, mientras que desde Japón se importaban productos textiles y metales preciosos, como oro y mercurio. En Japón, la piel de 貂 ( diez , es decir , marta sable u otra marta ) era muy valiosa debido a su popularidad entre los aristócratas japoneses. [178] [176] De manera similar, los constructores de Balhae utilizaron técnicas de fortificación japonesas con la cultura japonesa predominante en la construcción del puerto de An . [179] Las obras musicales de Balhae, Shinmaka ( japonés :新靺鞨), han sido conservadas por la corte japonesa. [180]
La posición histórica de Balhae es objeto de disputa entre historiadores coreanos, chinos, rusos y japoneses. [181] [182] Los eruditos coreanos consideran que Balhae es el estado sucesor de Goguryeo y parte del período de los Estados Norte-Sur de la historia de Corea. Los estudiosos chinos sostienen que Balhae era una administración local de la dinastía Tang y estaba compuesta por el pueblo Mohe, lo que la convierte en parte de la historia china debido a sus estrechos vínculos culturales y políticos con la China Tang. [17] La escuela arqueológica rusa considera a Balhae como un estado principalmente de pueblo Mohe, mientras que los eruditos japoneses lo consideran un estado tributario. [182] [183] [184] [185]
Balhae aparece en la película coreana Shadowless Sword , que trata sobre el último príncipe de Balhae. El drama televisivo coreano Dae Jo-yeong , que se emitió del 16 de septiembre de 2006 al 23 de diciembre de 2007, trataba sobre el fundador de Balhae . [ cita necesaria ]
Balhae es el nombre de la instalación de investigación lunar en la serie de televisión coreana The Silent Sea . [186]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)越熹靺鞨東北至黑水靺鞨，地方二千里，編戶十余萬，勝兵數萬人。
el estado de Parhae (o Bohai en chino)