Albert Pike (29 de diciembre de 1809 - 2 de abril de 1891) fue un autor, poeta, orador, editor, abogado, jurista y general del Ejército de los Estados Confederados estadounidense que sirvió como juez asociado de la Corte Suprema de Arkansas en el exilio de 1864 a 1865. Anteriormente había servido como oficial superior del Ejército de los Estados Confederados, al mando del Distrito del Territorio Indio en el Teatro Trans-Mississippi . Miembro destacado de los masones , Pike sirvió como Soberano Gran Comendador del Consejo Supremo, Rito Escocés, Jurisdicción Sur de 1859 a 1891.
Albert Pike nació en Boston , Massachusetts , el 29 de diciembre de 1809, hijo de Benjamin y Sarah (Andrews) Pike. Creció en Byfield y Newburyport, Massachusetts . Sus antepasados coloniales se habían establecido en la zona en 1635, [1] e incluían a John Pike (1613–1688/1689), el fundador de Woodbridge, Nueva Jersey . [2]
Asistió a la escuela en Newburyport y Framingham hasta los 15 años. En agosto de 1825, aprobó los exámenes de ingreso en la Universidad de Harvard , aunque cuando la universidad le solicitó el pago de las tasas de matrícula para los dos primeros años, decidió no asistir. Comenzó un programa de autoeducación, y más tarde enseñó en escuelas de Gloucester , North Bedford , Fairhaven y Newburyport. [3]
Pike era una figura imponente; medía 1,83 m (6 pies) de alto y 140 kg (300 libras) de peso, con cabello que le llegaba hasta los hombros y una barba larga. [4] [5] En 1831, dejó Massachusetts para viajar al oeste, deteniéndose primero en Nashville, Tennessee .
Más tarde se mudó a San Luis, Misuri , donde se unió a una expedición de caza y comercio a Taos, Nuevo México . [1] En el camino, su caballo se dobló y corrió, lo que obligó a Pike a caminar las 500 millas (800 km) restantes hasta Taos. Después de esto, se unió a una expedición de captura de animales al Llano Estacado en Nuevo México y Texas. La captura de animales fue mínima y, después de viajar alrededor de 1300 millas (2100 km), la mitad de ellas a pie, finalmente llegó a Fort Smith, Arkansas . [5]
En 1833, Pike se instaló en Arkansas, enseñó en una escuela y escribió una serie de artículos para el Little Rock Arkansas Advocate bajo el seudónimo de "Casca". [6] Los artículos tuvieron una acogida lo suficientemente buena como para que le pidieran que se uniera al personal del periódico. Bajo la administración de Pike, el Advocate promovió el punto de vista del Partido Whig en un Arkansas políticamente volátil y dividido en diciembre de 1832. [6] Después de casarse con Mary Ann Hamilton en 1834, compró el periódico. [7]
Fue el primer relator de la Corte Suprema de Arkansas . Escribió un libro (publicado anónimamente), titulado The Arkansas Form Book , que era una guía para abogados. [6] Pike comenzó a estudiar derecho y fue admitido en el colegio de abogados en 1837, vendiendo The Advocate el mismo año. (Al menos una fuente indica que Pike leyó Kent y Blackstone y fue admitido en el colegio de abogados en 1834 por el juez de la Corte Superior Thomas J. Lacy , después de un examen superficial). [8]
Demostró ser un abogado muy eficaz, representando a clientes en tribunales de todos los niveles. Esto continuó después de que en 1849 recibiera permiso para ejercer ante la Corte Suprema de los Estados Unidos . [6]
También hizo varios contactos entre las tribus nativas americanas de la zona. Se especializó en reclamaciones en nombre de los nativos americanos contra el gobierno federal. [4] En 1852, representó a la Nación Creek ante la Corte Suprema en una reclamación relacionada con tierras tribales cedidas. En 1854 abogó por los choctaw y los chickasaw , aunque la compensación otorgada posteriormente a las tribus en 1856 y 1857 fue insuficiente. [7] Estas relaciones influirían en el curso de su servicio en la Guerra Civil.
Pike también inició una campaña de ensayos periodísticos en los que solicitaba apoyo para la construcción de un ferrocarril transcontinental que se extendiera desde Nueva Orleans hasta la costa del Pacífico. Se mudó a Nueva Orleans en 1853 y se preparó para aprobar el examen del Colegio de Abogados del estado para promover su campaña. Finalmente consiguió una carta de la Legislatura del Estado de Luisiana para un proyecto, tras lo cual regresó a Little Rock en 1857. [6]
Se unió al partido anticatólico Know Nothing Party en su fundación; [6] en el verano de 1854, ayudó a introducir el partido en Arkansas. [9] Asistió a la convención nacional en 1856, pero se retiró cuando no se adoptó una plataforma a favor de la esclavitud. [6]
Además, Pike escribió sobre diversos temas legales. También continuó escribiendo poesía, una afición que había comenzado en su juventud en Massachusetts. Sus poemas fueron muy apreciados en su época, pero ahora están casi olvidados. Varios volúmenes de sus obras fueron publicados póstumamente de forma privada por su hija. En 1859, recibió un título honorario de Máster en Artes de Harvard. [10]
Cuando era un joven literato, Pike escribió poesía y continuó haciéndolo durante el resto de su vida. A los 23 años publicó su primer poema, "Himnos a los dioses". Trabajos posteriores se imprimieron en revistas literarias como Blackwood's Edinburgh Magazine y periódicos locales. Su primera colección de poesía, Prose Sketches and Poems Written in the Western Country , se publicó en 1834. [5] Más tarde reunió muchos de sus poemas y los volvió a publicar en Hymns to the Gods and Other Poems (Himnos a los dioses y otros poemas) (1872). Después de su muerte, estos fueron publicados nuevamente en Poems (1900) y Lyrics and Love Songs (1916) del general Albert Pike . [6]
La autoría de " The Old Canoe " se le atribuyó a Pike. Se le sugirió como autor porque en la época de su publicación, cuando circulaba por la prensa, probablemente sin ningún crédito, uno de sus enemigos políticos compuso una poesía sobre Pike titulada "The Old Canoe". El tema era una canoa en la que salió de Columbia, Tennessee , cuando era joven y ejercía la abogacía en ese lugar. Pike le dijo al senador Edward W. Carmack que él no era el autor de "The Old Canoe" y no podía imaginar cómo había conseguido el crédito por ella. La autora legítima era Emily Rebecca Page . [11]
Pike se unió por primera vez a la Orden Fraternal Independiente de Odd Fellows en 1840. Luego se unió a una Logia Masónica , donde se volvió extremadamente activo en los asuntos de la organización. En 1859 fue elegido Soberano Gran Comendador de la Jurisdicción Sur del Rito Escocés . [12] Siguió siendo Soberano Gran Comendador por el resto de su vida, dedicando gran parte de su tiempo al desarrollo de los rituales de la orden. [13]
En 1871, publicó un libro titulado Morals and Dogma of the Ancient and Accepted Scottish Rite of Freemasonry (Moral y dogma del antiguo y aceptado rito escocés de la masonería) , la primera de varias ediciones. [14] Esto ayudó a que la Orden creciera durante el siglo XIX. También investigó y escribió el tratado seminal Indo-Aryan Deities and Worship as Contained in the Rig-Veda (Deidades y adoración indoarias contenidas en el Rig-Veda) . En los Estados Unidos, Pike todavía es considerado un masón eminente [15] e influyente [16] , principalmente en la Jurisdicción Sur del Rito Escocés. [17]
Pike también fue Gran Maestre Provincial de la Real Orden de Escocia entre 1877 y 1891. [18]
Cuando comenzó la guerra entre México y Estados Unidos , Pike se unió al Regimiento de Infantería Montada de Arkansas y fue comisionado como comandante de compañía con el rango de capitán en junio de 1846. Con su regimiento, luchó en la Batalla de Buena Vista . Pike fue dado de baja en junio de 1847. Él y su comandante, el coronel John Selden Roane , tuvieron varias diferencias de opinión. Esta situación condujo finalmente a un duelo "inconcluso" entre Pike y Roane el 29 de julio de 1847, cerca de Fort Smith, Arkansas. [12] Aunque se dispararon varios tiros en el duelo, nadie resultó herido, y los dos fueron persuadidos por sus segundos para que lo suspendieran. [19]
Después de la guerra, Pike volvió a ejercer la abogacía y se trasladó a Nueva Orleans durante un tiempo a partir de 1853. [6] Escribió otro libro, Maxims of the Roman Law and Some of the Ancient French Law, as Expounded and Applied in Doctrine and Jurisprudence . [20] Aunque no se publicó, este libro aumentó su reputación entre sus asociados en el ámbito jurídico. Regresó a Arkansas en 1857, ganando cierta prominencia en el campo legal.
En la Convención Comercial del Sur de 1854, Pike dijo que el Sur debía permanecer en la Unión y buscar la igualdad con el Norte, pero que si el Sur "se veía obligado a una situación inferior, estaría mejor fuera de la Unión que dentro de ella". [21] Su postura era que los derechos de los estados prevalecían sobre la ley nacional y apoyaba la idea de una secesión del Sur. Esta postura queda clara en su panfleto de 1861, "State or Province, Bond or Free?" [6]
En 1861, Pike escribió la letra de "Dixie to Arms!" [22] Al comienzo de la guerra, Pike fue designado como enviado confederado a las naciones nativas americanas. En esta capacidad, negoció varios tratados , uno de los más importantes fue con el jefe cherokee John Ross , que se concluyó en 1861. En ese momento, Ross acordó apoyar a la Confederación, que prometió a las tribus un estado nativo americano si ganaba la guerra. Ross luego cambió de opinión y abandonó el Territorio Indio, pero el gobierno cherokee que lo sucedió mantuvo la alianza. [4]
Pike fue nombrado general de brigada del Ejército de los Estados Confederados el 22 de noviembre de 1861 y recibió el mando en el Territorio Indio . Con el general de brigada Ben McCulloch , Pike entrenó a tres regimientos confederados de caballería india , la mayoría de los cuales pertenecían a las " tribus civilizadas ", cuya lealtad a la Confederación era variable. Aunque inicialmente resultó victorioso en la batalla de Pea Ridge (Elkhorn Tavern) en marzo de 1862, [1] la unidad de Pike fue derrotada más tarde en un contraataque, después de caer en el caos. Cuando en mayo de 1862 se le ordenó a Pike enviar tropas a Arkansas, dimitió en protesta. [7] Como en la guerra anterior, Pike entró en conflicto con sus oficiales superiores, en un momento dado redactando una carta a Jefferson Davis quejándose de su superior directo. [23]
Después de Pea Ridge, se alegó que las tropas indígenas de Pike habían arrancado el cuero cabelludo a soldados en el campo de batalla. [24] Sin embargo, el único incidente de arrancamiento del cuero cabelludo fue cometido por un indígena que actuó por cuenta propia. Los registros oficiales presentados ante el Departamento de Territorio Indio de la Sede revelan que Pike "consideró [el incidente] con horror" y que él personalmente estaba "enojado y disgustado". También presentó un informe en el que dijo que le había causado "el mayor dolor y arrepentimiento". [25]
El mayor general Thomas C. Hindman acusó a Pike de malversación de dinero y material, ordenando su arresto. [26] El incidente surgió cuando Hindman, que había declarado la ley marcial en Arkansas, ordenó a Pike que entregara armas y fondos del tratado con los indios nativos americanos. Pike pensó que la acción era ilegal y se negó. [27] Más tarde se descubrió que ambos cargos carecían de pruebas; sin embargo, Pike, al enfrentarse a un arresto, escapó a las colinas de Arkansas y presentó su renuncia al Ejército de los Estados Confederados el 12 de julio de 1862. [26] Fue arrestado el 3 de noviembre por cargos de insubordinación y traición , y retenido brevemente en Warren, Texas . Su renuncia fue aceptada el 11 de noviembre y se le permitió regresar a Arkansas. [26]
En septiembre de 1863, cuando las tropas de la Unión avanzaron hacia la capital del estado, la Corte Suprema del Estado se retiró a Washington, Arkansas , que se convirtió en la nueva capital del estado confederado. El juez asociado Hulbert F. Fairchild renunció porque la nueva ubicación estaba demasiado lejos de su familia, y Pike fue designado como su reemplazo. [28]
Tras la guerra, Pike se mudó a la ciudad de Nueva York y luego, por un corto tiempo, a Canadá . [6] El 24 de junio de 1865, Pike solicitó al presidente Andrew Johnson un indulto, negando su interpretación anterior de la Constitución de los Estados Unidos. Dijo que ahora planeaba "perseguir las artes de la paz, ejercer mi profesión, vivir entre mis libros y trabajar para beneficiar a mis compañeros y a mi raza por otros caminos que no fueran políticos". El presidente Johnson lo indultó el 23 de abril de 1866. [29]
Durante el conflicto político de Arkansas conocido como la Guerra Brooks-Baxter , Pike fue uno de los abogados que habló en nombre de Elisha Baxter . [30]
Pike murió el 2 de abril de 1891, en el Templo del Rito Escocés del Consejo Supremo en Washington DC, a la edad de 81 años, [32] y fue enterrado en el Cementerio de Oak Hill , a pesar de que había dejado instrucciones para que su cuerpo fuera incinerado. [33] En 1944, sus restos fueron trasladados a la Casa del Templo , sede de la Jurisdicción Sur del Rito Escocés. [34] La Casa del Templo contiene numerosos monumentos y artefactos relacionados con Pike, incluida su biblioteca personal.
En 1901 se erigió un monumento a Pike en el barrio de Judiciary Square en Washington, DC. La ubicación era apropiada considerando que Pike había demandado al gobierno para asegurar los derechos de los nativos americanos. La estatua lo retrataba como un ciudadano privado y masón. Era el único ex oficial militar confederado con una estatua al aire libre en Washington, DC, y en 2019 la delegada Eleanor Holmes Norton pidió su remoción. [35] El 19 de junio de 2020, los manifestantes derribaron la estatua y la incendiaron, en relación con las protestas de George Floyd debido a la asociación de Pike con la Confederación y su presunta asociación con el Ku Klux Klan. [31]
El Templo Memorial Albert Pike es una logia masónica histórica en Little Rock, Arkansas ; la estructura está incluida en el Registro Nacional de Lugares Históricos . [36]
La autopista Albert Pike era una ruta automovilística que se extendía más de 900 millas (1400 km) desde Hot Springs, Arkansas , hasta Colorado Springs, Colorado , cruzando las montañas Ozark y pasando por Fort Smith , Muskogee , Tulsa , Dodge City , La Junta y Pueblo . [37] [38]
En 1865, Pike realizó públicamente una ceremonia de bautismo masónico en la ciudad de Nueva York. [39] La ceremonia fue recibida con escepticismo por muchos masones estadounidenses, incluido Albert Mackey , pero se basó en ceremonias de bautismo masónicas europeas más antiguas que comenzaron en la década de 1820. [40] Sin embargo, algunos, como el New York Times, reaccionaron positivamente a la ceremonia describiéndola como "interesante" y "novedosa". En el ritual, seis niños fueron bautizados por Pike con agua y aceite consagrado. [41]
Después de la Guerra Civil, cuando los antiguos confederados se vieron excluidos de las urnas, Pike siguió oponiéndose profundamente al sufragio negro , insistiendo en que "la raza blanca, y sólo esa raza, gobernará este país. Es la única que está capacitada para gobernar, y es la única que lo hará". [42]
En cuanto a la pertenencia a la masonería, se cita a Pike diciendo: "La Prince Hall Lodge era una logia tan regular como cualquier otra logia creada por autoridad competente. Tenía perfecto derecho a establecer otras logias y convertirse en una logia madre. No estoy dispuesto a entrometerme en el asunto. Mis obligaciones las asumí con los hombres blancos, no con los negros. Cuando tenga que aceptar a los negros como hermanos o abandonar la masonería, la dejaré. Es mejor dejar que las cosas sigan su curso".
Es posible que sus actitudes hacia los afroamericanos hayan cambiado hacia el final de su vida. Una carta escrita en 1945 por Willard W. Allen, el Soberano Gran Comendador del Supremo Consejo Unido, SJ Prince Hall Affiliation, señaló que "lo que prácticamente todos los eruditos masónicos saben muy bien, es decir, que en los últimos años de la carrera masónica del general Pike, se convirtió en un amigo muy acérrimo de la masonería negra". [43] Pike se había convertido en amigo personal de Thornton A. Jackson, Supremo Gran Comendador del Supremo Consejo Unido, Jurisdicción Sur, Prince Hall Affiliation e incluso le regaló a Thornton su conjunto completo de rituales para que los usara la masonería del Rito Escocés Prince Hall. [44]
Pike escribió por primera vez sobre el Ku Klux Klan menos de tres años después de su fundación, en un editorial del 16 de abril de 1868 en el Memphis Daily Appeal . En el editorial, Pike indicó que sus principales problemas no residían en sus objetivos, sino en sus métodos y liderazgo. Más adelante en este editorial, propuso "una gran Orden de la Hermandad del Sur", una sociedad secreta que habría sido una versión más grande y más centralizada del Klan: "Si estuviera en nuestro poder, si se pudiera llevar a cabo, uniríamos a todos los hombres blancos del Sur que se oponen al sufragio de los negros en una gran Orden de la Hermandad del Sur, con una organización completa, activa, vigorosa, en la que unos pocos deberían ejecutar la voluntad concentrada de todos, y cuya existencia misma debería ocultarse a todos excepto a sus miembros". [42] [45] [46]
En Ku Klux Klan: Its Origin, Growth and Disbandment de 1905 , el autor Walter Lynwood Fleming menciona a Pike como el "director judicial" del Klan. [47] Susan Lawrence Davis, cuyo padre fue miembro fundador del Klan en Alabama, [48] escribe en su simpático relato titulado Authentic History: Ku Klux Klan, 1865–1877 , publicado en 1924, que Pike fue elegido personalmente por Nathan Bedford Forrest para servir como "director judicial" del Klan y para dirigir el Klan en Arkansas como " Gran Dragón de ese Reino". [49] En Invisible Empire: The Story of the Ku Klux Klan, 1866–1871 de 1939 , Stanley Horn , quien se desempeñó como presidente de la Sociedad Histórica de Tennessee , también informa que Forrest nombró a Pike para liderar el Klan en Arkansas y le atribuye un aumento de la actividad local del Klan en abril de 1868. Horn dice que un poema pro-Klan, "Death's Brigade", se atribuye a Pike, aunque "por supuesto, no tuvo la valentía para reclamar ese honor públicamente en ese momento". [50] El poeta agrario sureño John Gould Fletcher , que creció en Little Rock en una casa que construyó Pike, [51] [52] también creía que Pike escribió el poema. [53]
Cuando el Ku Klux Klan fue revivido en 1915, incluso existía un Albert Pike Klan, un capítulo local de la organización con sede en Illinois. [54]
En 1971, Allen W. Trelease publicó White Terror: The Ku Klux Klan Conspiracy and Southern Reconstruction , y afirmó que el cargo que supuestamente ocupaba Pike en el KKK no se mencionaba en "The Prescript", la constitución del Klan. [42] Sin embargo, el cargo de Gran Dragón , que Davis afirma que alguna vez ocupó Pike, se menciona explícitamente en la constitución del Klan de 1867. [55] [56] Al mismo tiempo, Trelease señaló que "es posible que Pike se haya afiliado al Klan". [57] Como prueba, Trelease señala que Pike "estaba intrigado por las sociedades secretas y los rituales" y "simpatizaba con los objetivos declarados del Klan".
En su biografía de Pike de 1997, Walter Lee Brown afirma que Pike no era miembro del Klan y Brown no encontró "ninguna evidencia contemporánea ni posterior confiable de que Pike alguna vez se uniera al Klan". [42] Brown afirma que el trabajo de Fleming, Davis y Horn son "historias poco confiables", pero no ofrece más evidencia que citar a Trelease, lo que, en la interpretación de Brown, "pone en duda la membresía de Pike".
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Cousin, John William (1910). A Short Biographical Dictionary of English Literature . Londres: JM Dent & Sons – vía Wikisource .
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Bob Taylor's Magazine (1910). Bob Taylor's Magazine. Vol. 11–12 (edición de dominio público). Taylor's Publishing Company.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
