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Fobos (mitología)

Fobos ( griego antiguo : Φόβος , lit.  'huida, susto', [1] pronunciado [pʰóbos] , latín : Phobus ) es el dios y personificación del miedo y el pánico en la mitología griega . Fobos era hijo de Ares y Afrodita , y hermano de Deimos . No tiene un papel importante en la mitología más allá de ser el asistente de su padre. [2]

En la mitología griega clásica, Fobos existe como dios y personificación del miedo que trae la guerra. [3]

Su nombre se transcribe en latín como Fobo , pero su contraparte en la mitología romana es Pavor o Terror . [ cita requerida ]

Mitología

En la Teogonía de Hesíodo , Fobos es hijo de Ares y Afrodita , y hermano de Deimos y Harmonía . [4] Aparece principalmente en un papel de asistente de su padre y causa desorden en la batalla. [ cita requerida ] En la Ilíada , acompañó a su padre a la batalla junto con la diosa Eris (discordia) y su hermano Deimos (Miedo). En El escudo de Hércules de Hesíodo , Fobos y Deimos acompañan a Ares a la batalla y lo sacan del campo una vez que es herido por Hércules . [5] En Dionisíacas de Nono , Zeus arma a Fobos con relámpagos y a Deimos con truenos para asustar a Tifón . ​​[6] Más adelante en la obra, Fobos y Deimos actúan como aurigas de Ares para luchar contra el dios Dioniso durante su guerra contra los indios . [7]

En Los siete contra Tebas de Esquilo , los siete guerreros sacrifican un toro sobre un escudo negro y luego "... tocando la sangre del toro con sus manos, juraron por Ares, por Enio y por Rout [Fobos]". [8] Según Estesícoro , el hijo de Ares, Cicno, "... decapitó a los extraños que llegaron para construir un templo a Fobos (el miedo) a partir de los cráneos". [9]

Representaciones

Hesíodo representa a Fobos en el escudo de Heracles como "... mirando hacia atrás con ojos que brillaban con fuego. Su boca estaba llena de dientes en una hilera blanca, temeroso e intimidante..." [10]

A menudo se representa a Fobos con cabeza de león o similar a la de un león. Esto se puede ver en la Descripción de Grecia de Pausanias : "En el escudo de Agamenón está Fobos (el Miedo), cuya cabeza es de león...". [11]

Culto

Plutarco hace referencia a un santuario de Fobos en Esparta , además de santuarios dedicados a la Muerte ( Thanatos ) y la Risa ( Gelos ), y afirmó que los espartanos honraban el miedo como una fuerza positiva que mantenía unido al estado. [12] Pausanias , escribiendo durante la Roma Imperial , señaló que el templo dedicado a Fobos estaba ubicado fuera de la ciudad. [12]

ElLa Ilíada

Hay muchos pasajes en la Ilíada en los que Homero menciona la presencia de Fobos y Deimos. Algunas referencias son:

Homero, Ilíada 11. 36 ff: "[El escudo de Agamenón]: Y tomó el elaborado escudo rígido que envolvía al hombre, una cosa de esplendor. Había diez círculos de bronce sobre él, y alrededor de él había veinte botones de estaño, pálidos y brillantes, y en el mismo centro otro botón de cobalto oscuro. Y rodeado en medio de todo ello estaba el rostro de ojos inexpresivos de la Gorgona con su mirada de horror, y Deimos (Miedo) estaba inscrito en él, y Fobos (Miedo).

Homero, Ilíada 15. 119 y sigs.: "Entonces él [Ares] habló y ordenó a Deimos (Terror) y Fobos (Miedo) que enjaezaran sus caballos, y él mismo se puso su brillante armadura".

Referencia histórica

Según Plutarco , Alejandro Magno ofreció sacrificios a Fobos en vísperas de la batalla de Gaugamela (con toda probabilidad pidiendo que Darío se llenara de miedo). Mary Renault creyó que esto era parte de la campaña de guerra psicológica de Alejandro contra Darío III . Darío huyó del campo de batalla de Gaugamela, lo que hizo que la oración de Alejandro a Fobos pareciera exitosa como táctica.

Fobos fue representado en el pecho de Cípselo en el escudo de Agamenón . [13]

Astronomía

En 1877, el astrónomo estadounidense Asaph Hall descubrió los dos satélites del planeta Marte . Hall bautizó las dos lunas Fobos y Deimos . Fobos es el mayor de los dos satélites. [14]

Psicología

La palabra " fobia " deriva de phobos , (Φόβος), que significa miedo irracional.

Notas

  1. ^ Beekes, sv φέβομαι, pág. 1559.
  2. ^ Hesíodo , Teogonía 933.
  3. ^ Webster, TBL (1 de enero de 1954). "La personificación como modo de pensamiento griego". Revista de los Institutos Warburg y Courtauld . 17 (1–2): 10–21. doi :10.2307/750130. ISSN  0075-4390. JSTOR  750130. S2CID  195042211.
  4. ^ Gantz, pág. 80; Hesíodo , Teogonía 933.
  5. ^ Hesíodo, Escudo de Hércules 460
  6. ^ Nono , Dionisíacas 2.414
  7. ^ Nono, Dionisíacas , 29.364
  8. ^ Esquilo , Siete contra Tebas 41
  9. ^ Stesichorus, Fragmento 207
  10. ^ Hesíodo, Escudo de Heracles 139
  11. ^ Pausanias , 5.19.4
  12. ^ ab Stafford, EJ (1994). Cultos griegos de abstracciones deificadas (Tesis doctoral, Universidad de Londres).
  13. ^ Chase, George H. "Los escudos de los griegos". Harvard Studies in Classical Philology. Vol. 13. Cambridge: Harvard U, 1902. 65. Impreso.
  14. ^ Salón, A (1878). "Nombres de los satélites de Marte". Astronomische Nachrichten . 92 (3): 47–48. Código bibliográfico : 1878AN.....92...47H. doi : 10.1002/asna.18780920304.

Referencias