Philip Henry (24 de agosto de 1631 – 24 de junio de 1696) [1] fue un clérigo y diarista no conformista inglés . Su hijo Matthew Henry fue un destacado comentarista de la Biblia y también ministro presbiteriano .
Philip Henry nació en Whitehall , Londres, el 24 de agosto de 1631 y recibió su nombre de Philip Herbert, cuarto conde de Pembroke , a cuyo servicio había estado su padre, John Henry. Philip Henry era el hijo mayor de John Henry, guardián del huerto del palacio de Whitehall . El trabajo de su padre como cortesano proporcionaba un ingreso estable para la familia. Su madre era Magdalen Rochdale. [2] [3]
De niño fue compañero de juegos de los príncipes Carlos II y Jaime II , y conservó hasta el día de su muerte un libro que le había regalado este último. El arzobispo William Laud se fijó en él por su disposición a abrir la compuerta cuando Laud llegó tarde del concilio para cruzar en barco a Lambeth . Su padre llevó a Philip Henry a ver a Laud mientras este último estaba más tarde preso en la Torre de Londres . [ cita requerida ]
En primer lugar asistió a la escuela de latín en la iglesia de San Martín y luego se trasladó a Battersey. En 1643, a los 12 años, fue admitido en la Escuela de Westminster y se convirtió en un King's Scholar en octubre de 1645. [4] Mientras estaba en la escuela de Westminster, aprendió griego y latín y era conocido por citar a autores clásicos en conversaciones. [4] Fue un alumno favorito de Richard Busby . Durante el comienzo de la Guerra Civil Inglesa , miembros del clero dieron una serie de conferencias matutinas en la Abadía de Westminster . Su madre, una puritana , obtuvo permiso para que asistiera a las primeras conferencias. Henry atribuye el mérito a la diligencia de Richard Busby en prepararlo para la santa comunión . Atribuye su adopción de una vida religiosa en abril de 1647 después de escuchar a Stephen Marshal en St. Martin. [4] [3]
En mayo de 1647, Henry fue elegido para una beca en Christ Church, Oxford , y se instaló allí el 15 de diciembre. Fue admitido como estudiante el 24 de marzo de 1648, justo antes de la visita parlamentaria , que destituyó a Underwood, su tutor, y lo sustituyó William Finmore (posteriormente archidiácono de Chester ). Se graduó como BA en 1650/1 y como MA el 10 de diciembre de 1652. [3]
En enero de 1649, mientras estaba en su casa de permiso, vio a Carlos I ir en barco desde Whitehall a Westminster todos los días para su juicio , y en una ocasión habló con su padre. De la ejecución de Carlos, dio un relato como testigo ocular, incluyendo: "Puedo decir con tristeza que... había un Grone por miles entonces presente, como nunca antes había oído y deseo no volver a oírlo nunca más". [5] La muerte de su padre dejó a la familia en dificultades económicas.
Se casó con Katharine Mathews (25 de marzo de 1629 - 25 de mayo de 1707) el 26 de abril de 1660, en la capilla de Whitewell . Katharine era la única hija de Daniel Matthews de Bronington y Broad Oak, Flintshire. La pareja tuvo seis hijos: John Henry (3 de mayo de 1661 - 12 de abril de 1667), Matthew Henry , Sarah Henry , Katharine, Eleanor y Ann Henry (1667). [6] La hija mayor, Sarah, esposa de John Savage, mantuvo un diario que luego se publicó.
Henry predicó su primer sermón en South Hinksey, Oxfordshire, el 9 de enero de 1653. Tras la presentación de Francis Palmer, más tarde profesor de filosofía moral en Oxford , John Puleston , juez de primera instancia , lo contrató en septiembre de 1653 como tutor de sus hijos en Emeral, Flintshire , y predicador en la capilla de Worthenbury , en la parroquia de Bangor-on-Dee , en el mismo condado. En 1654 estaba con sus alumnos en Oxford; desde 1655 estuvo constantemente en Worthenbury, donde el juez Puleston le construyó "una casa muy bonita y se la fijó en arrendamiento... por setenta años, si continuaba durante tanto tiempo como ministro en Worthenbury". [3]
El rector de Bangor había sido Henry Bridgeman, pero el beneficio había sido secuestrado en 1646. Robert Fogg, el titular parlamentario, inicialmente se opuso a la ordenación de Henry como ministro de Worthenbury, pero luego la retiró cuando Henry dijo que deseaba el consentimiento de Fogg. En consecuencia, después de someterse a un examen por parte de la cuarta clase de Shropshire (constituida por el parlamento en abril de 1647), fue ordenado con otros cinco en Prees , Shropshire, el 16 de septiembre de 1657. Hizo una confesión fuertemente calvinista, pero no dijo nada sobre el gobierno de la iglesia. [3] Su ideal era un episcopado modificado según el sistema de James Ussher . En 1658, una comisión de promociones eclesiásticas sacó la capilla de Worthenbury de la parroquia de Bangor, convirtiéndola con la iglesia de Worthenbury (una donación) en una nueva parroquia, de la que Henry era titular.
En marzo de 1659, declinó la vicaría de Wrexham, Denbighshire , y poco después un beneficio cerca de Londres. La señora Puleston murió en 1658 y el juez el 5 de septiembre de 1659. Roger Puleston, su hijo mayor, no sentía ningún cariño por su tutor; incluso llegaron a pelearse (16 de septiembre de 1656). Parece que simpatizó con el levantamiento monárquico encabezado por Sir George Booth en agosto de 1659 y dio la bienvenida a la restauración de Carlos II en 1660. [3]
En la Restauración , que Henry, entonces recién casado, dio la bienvenida, Bridgeman volvió a la rectoría de Bangor, y el puesto de Henry fue simplemente el de su cura en la capilla de Worthenbury. En septiembre de 1660 fue presentado en las audiencias de Flint con Fogg y Richard Steel por no leer la oración común, y nuevamente en las audiencias de primavera, sin efecto. Había prestado juramento de lealtad, pero al negarse a la reordenación no era apto para un ascenso. El 24 de octubre de 1661, Bridgeman, al no haber podido arreglar las cosas, fue a Worthenbury y leyó la liberación de Henry ante una multitud. Henry mostró algo de sentimiento, pero se le permitió predicar sermones de despedida el 27 de octubre. La Ley de Uniformidad de 1662 , que entró en vigor el 24 de agosto de 1662, lo silenció. Entregó su casa y su anualidad por £ 100, para evitar litigios, y dejó Worthenbury para Broad Oak, Flintshire, una propiedad asignada a su esposa. [3]
Consultó a John Fell , entonces decano de Christ Church, Oxford, sobre sus dificultades. Su principal objeción era la reordenación, que consideraba simonía . El 10 de octubre de 1663 fue detenido junto con otros trece y encarcelado durante cuatro días en Hanmer , Flintshire , bajo sospecha de un complot insurreccional. El 15 de marzo de 1665 fue citado a Malpas, Cheshire , por bautizar a uno de sus propios hijos; a finales de mes fue tratado como laico y fue nombrado subrecaudador de impuestos para el municipio de Iscoyd . La Ley de las Cinco Millas de 1665 lo puso en dificultades, ya que Broad Oak estaba a cuatro millas supuestamente de Worthenbury; en la medición real se encontró que había sesenta yardas sobre las cinco millas. Sin embargo, se mudó por una temporada a Whitchurch, Shropshire . Durante todo este tiempo fue un asistente regular a las iglesias parroquiales, y su hábito era permanecer de pie durante todo el servicio; Se abstuvo de comunicarse simplemente sobre la base de la postura de rodillas. [3]
En febrero de 1668 predicó por petición en la iglesia parroquial de Betley , Staffordshire , circunstancia de la que se informó en la Cámara de los Comunes. No fue hasta la breve indulgencia de 1672 que reanudó su ministerio público en su casa autorizada, evitando siempre la intrusión en el horario de la iglesia. Tras la retirada de la indulgencia, continuó predicando sin ser molestado hasta 1681, cuando fue multado por celebrar conventículos . En 1682 tuvo una discusión pública con los cuáqueros en Llanfyllin , Montgomeryshire , y se vio envuelto en un debate sobre la ordenación en el Ayuntamiento de Oswestry, en Oswestry , Shropshire, con William Lloyd , en ese momento obispo de St. Asaph , y Henry Dodwell el mayor . [3]
En el momento de la rebelión de Monmouth, estuvo confinado en el castillo de Chester durante tres semanas (julio de 1685) en cumplimiento de una orden general del lord teniente. Participó en un discurso redactado con cautela (septiembre de 1687) dirigido a Jacobo II. En mayo de 1688 fue nombrado miembro de la comisión de paz de Flintshire, pero se negó a cumplir los requisitos. En la revolución tenía grandes esperanzas de "comprensión". Aceptó los términos de la Ley de Tolerancia con algunas reservas. Ejerció su ministerio en Broad Oak, en un edificio anexo cerca de su casa. [3]
Pasó sus últimos años en el trabajo pastoral. Murió en Broad Oak de un repentino ataque de cólico y cálculos, el 24 de junio de 1696, a la edad de sesenta y cuatro años, y fue enterrado el 27 de junio en la iglesia de Whitchurch . Los sermones fúnebres fueron predicados en Broad Oak por Francis Tallents de Shrewsbury, James Owen de Oswestry y Matthew Henry . [3] Se erigió una placa de mármol en su memoria en St. Alkmund's, Whitchurch, con una inscripción en latín de John Tylston, MD, su yerno. En 1712, cuando se reconstruyó la iglesia, su cuerpo fue trasladado al cementerio y el monumento al pórtico. En 1844 se colocó una placa con una versión en inglés del epitafio en el pasillo norte de la iglesia, y el monumento original se trasladó a la capilla Whitewell , cerca de Broad Oak. En 1996 se celebró una conmemoración de su vida y ministerio en St. Alkmund's para conmemorar el tricentenario de su muerte.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Gordon, Alexander (1891). "Henry, Philip". En Stephen, Leslie ; Lee, Sidney (eds.). Dictionary of National Biography . Vol. 26. Londres: Smith, Elder & Co., págs. 124-126.