Peter Canisius SJ ( holandés : Pieter Kanis ; 8 de mayo de 1521 - 21 de diciembre de 1597) fue un sacerdote jesuita holandés . Se hizo conocido por su firme apoyo a la fe católica durante la Reforma Protestante en Alemania , Austria , Bohemia , Moravia , Suiza y las Islas Británicas . La restauración de la Iglesia católica en Alemania después de la Reforma Protestante se atribuye en gran medida al trabajo allí de la Compañía de Jesús, que él dirigió. Es venerado en la Iglesia católica como santo y como Doctor de la Iglesia .
Nació en 1521 en Nijmegen , en el Ducado de Guelders , que, hasta 1549, formó parte de los Países Bajos de los Habsburgo dentro del Sacro Imperio Romano Germánico y ahora es los Países Bajos . Su padre era un rico hamburgués , Jacob Kanis. Su madre, Ægidia van Houweningen, murió poco después del nacimiento de Peter. Fue enviado a estudiar a la Universidad de Colonia , donde obtuvo una maestría en 1540, a la edad de 19 años. [2]
Mientras estuvo allí, conoció a Peter Faber , uno de los fundadores de la Compañía de Jesús . A través de él, Canisio se convirtió en el primer holandés en unirse a la recién fundada Compañía de Jesús en 1543. A través de sus predicaciones y escritos, Pedro Canisio se convirtió en uno de los católicos más influyentes de su tiempo. Supervisó la fundación y el mantenimiento de los primeros colegios jesuitas de habla alemana , a menudo con pocos recursos disponibles. Al mismo tiempo predicó en la ciudad y sus alrededores, debatió y enseñó en la universidad. [2] Debido a sus frecuentes viajes entre colegios, una ocupación tediosa y peligrosa en ese momento, llegó a ser conocido como el Segundo Apóstol de Alemania. [ cita necesaria ]
Canisio ejerció una fuerte influencia sobre el emperador Fernando I. El hijo mayor del rey (más tarde Maximiliano II ) nombró a Phauser, un sacerdote casado, para el cargo de predicador de la corte. Canisio advirtió a Fernando I, verbalmente y por escrito, y se opuso a Fauser en disputas públicas. Maximiliano se vio obligado a despedir a Fauser y, por este motivo, el resto de su vida le guardó rencor a Canisio. [2]
En 1547 asistió a varias sesiones del Concilio de Trento . [3] Canisio fue un maestro y predicador influyente, especialmente a través de su " Catecismo alemán ", un libro que definió los principios básicos del catolicismo en el idioma alemán y los hizo más accesibles a los lectores de los países de habla alemana. Se le ofreció el puesto de obispo de Viena en 1554, pero lo rechazó para continuar sus viajes y enseñanzas. Sin embargo, sirvió como administrador de la diócesis de Viena durante un año, hasta que se nombró un nuevo obispo. [ cita necesaria ]
Se mudó a Alemania, donde fue uno de los principales teólogos católicos en el Coloquio de Worms en 1557, y más tarde sirvió como predicador principal en la Catedral de Augsburgo de 1559 a 1568, donde dio fuerte testimonio de su fe en tres o cuatro ocasiones cada semana. Canisio era reconocido como un predicador popular. [3] En 1562 fundó lo que se convertiría en la Universidad de Innsbruck . [4]
En Cristo Rey – Señor de la Historia de Anne W. Carroll, se afirma:
El protestantismo había avanzado mucho en Alemania porque muchos intelectuales lo habían adoptado, haciendo que el catolicismo pareciera ser la religión de los ignorantes. Con sus debates, sus escritos y sus enseñanzas, Pedro demostró que el catolicismo era completamente racional y que los argumentos protestantes no eran convincentes.
Gracias a sus esfuerzos, Pedro recuperó Baviera (sur de Alemania) y Renania (centro de Alemania) para la Iglesia católica. También ganó adeptos en Austria , Hungría , Bohemia y Polonia . Polonia se había vuelto mayoritariamente protestante, pero gracias a los esfuerzos de Pedro y otros jesuitas, volvió a la Iglesia y hoy sigue siendo católica a pesar de la persecución comunista.
Cuando abandonó Alemania, la Compañía de Jesús en Alemania había pasado de ser un pequeño grupo de sacerdotes a convertirse en una poderosa herramienta de la Contrarreforma . Canisius pasó los últimos veinte años de su vida en Friburgo , donde fundó el Jesuit Collège Saint-Michel , que formó a generaciones de jóvenes para carreras y futuros estudios universitarios. [5] Durante este período, la obra de Canisio "fue traducida a casi todos los idiomas de Europa"; [6] por ejemplo, su Summa Doctrinae Christianae (1554) fue traducida al escocés por Adam King y publicada en 1588. [7]
En 1591, a la edad de 70 años, Canisio sufrió un derrame cerebral que lo dejó parcialmente paralizado, pero continuó predicando y escribiendo con la ayuda de un secretario hasta su muerte en Friburgo. [8]
Inicialmente fue enterrado en la Iglesia de San Nicolás . Sus restos fueron posteriormente trasladados a la iglesia del Colegio de los Jesuitas , que él mismo había fundado y donde había pasado el último año de su vida, y enterrados frente al altar mayor de la iglesia; la habitación que ocupó durante esos últimos meses es ahora una capilla abierta a la veneración de los fieles. [9]
Canisio vivió durante el apogeo de la Reforma protestante y dedicó gran parte de su trabajo a la clarificación de la fe católica a la luz del surgimiento de las nuevas doctrinas protestantes . Su contribución duradera son sus tres catecismos, que publicó en latín y alemán, que se generalizaron y popularizaron en las regiones católicas. [3] En su lucha contra el protestantismo alemán, pidió mucha más flexibilidad a Roma, argumentando:
Si los tratas bien, los alemanes te lo darán todo. Muchos se equivocan en materia de fe, pero sin arrogancia. Se equivocan a la manera alemana, en su mayoría honestos, un poco ingenuos, pero muy abiertos a todo lo luterano. Una explicación honesta de la fe sería mucho más eficaz que un ataque polémico contra los reformadores. [10]
Rechazó los ataques contra Juan Calvino y Melanchthon : "Con palabras como estas, no curamos a los pacientes, los hacemos incurables". [11]
Canisio enseñó que, si bien hay muchos caminos que conducen a Jesucristo, para él la veneración a la Santísima Virgen María es la mejor. [12] Sus sermones y cartas documentan una clara preocupación por la veneración mariana. [12] Bajo el título "oración", explica el Ave María como base de la piedad mariana católica. [13] Menos conocidos son sus libros marianos, en los que publicó oraciones y textos contemplativos. Al Ave María añadió la frase: Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros pecadores , que en aquella época no se recitaba habitualmente después del Saludo Angélico. [14] Once años después fue incluido en el Catecismo del Concilio de Trento de 1566. [ cita necesaria ]
Canisio publicó una Mariología aplicada para predicadores, en la que se describe a María con palabras tiernas y cálidas. [15] Promovió activamente las cofradías de Nuestra Señora y las asociaciones del rosario .
Teológicamente, Canisio defendió la mariología católica en su libro de 1577, De Maria Virgine Incomparabili et Dei Genitrice Sacrosancta Libri Quinque . [ cita necesaria ] El libro fue ordenado por el Papa Pío V para presentar una presentación objetiva de las enseñanzas católicas marianas en la Biblia, los primeros cristianos, los Padres de la Iglesia y la teología contemporánea. Canisio explica y documenta las enseñanzas de la Iglesia a través de los tiempos sobre la persona y el carácter de María, sus virtudes y su juventud. [16] Rastrea documentos históricos sobre la virginidad perpetua de María y su libertad del pecado. [17] Explica el dogma de la "Madre de Dios" con numerosas citas de los padres después del Concilio de Éfeso . Muestra que la enseñanza de la Iglesia no ha cambiado. [18] Responde a los argumentos de sola scriptura de los protestantes analizando la base bíblica de la mariología. [19] El libro cinco explica la visión católica de la asunción como fe viva durante siglos, apoyada por los escritores más destacados de la Iglesia.
Desde la perspectiva actual, Canisio claramente se equivocó en algunas de sus fuentes, pero, debido a su análisis fáctico de las fuentes originales, se considera que representa uno de los mejores logros teológicos del siglo XVI. [20]
Canisio fue beatificado por el Papa Pío IX en 1864, y posteriormente canonizado y declarado Doctor de la Iglesia el 21 de mayo de 1925 por el Papa Pío XI . [21] Su fiesta fue incluida en el Calendario General Romano en 1926, para celebrarse el 27 de abril. En la reforma litúrgica de 1969 se trasladó al 21 de diciembre, aniversario de su muerte, día normal para celebrar la entrada de un santo al cielo (aunque la Compañía de Jesús todavía lo mantiene el 27 de abril).
En reconocimiento al trabajo inicial de Canisio en el establecimiento de la educación jesuita, existen varias instituciones educativas que llevan su nombre. Entre ellos se encuentra el Canisius College para seminaristas en Viena , Austria, la primera institución que lleva su nombre, así como el Canisius College, una escuela secundaria jesuita en su ciudad natal de Nijmegen y el alma mater de Peter Hans Kolvenbach , reciente Superior General de la Compañía de Jesús . Otro Canisius College , una universidad, y Canisius High School , una escuela secundaria, están ubicados en Buffalo, Nueva York . Además, en Berlín, Alemania, se puede encontrar un Canisius Kolleg dirigido por jesuitas. También hay dos escuelas secundarias que llevan el nombre de Canisius, Kolese Kanisius ( Collegium Canisianum o Canisius College ), en Yakarta, Indonesia , y Canisianum Roman Catholic HS en la región de Omusati en Namibia, África. [22]
Además, hay una escuela primaria: Basisschool Petrus Canisius en Puth en Limburgo , Países Bajos. En 1850 se fundó el Hospital Canisius en la esquina de Houtmarkt y Pauwelstraat en Nijmegen. En 1974 se fusionó con el Hospital Wilhelmina ubicado en la puerta Weg Jonkerbos en Nijmegen, para convertirse en el Hospital Canisius-Wilhemina. [ cita necesaria ]
La Apologetisch Vereniging St. Petrus Canisius (Asociación de Apologética de San Pedro Canisio ) fue fundada en los Países Bajos en 1904 para defender a la Iglesia católica contra el socialismo y el liberalismo . [ cita necesaria ]
Desde mediados del siglo XIX en adelante, los eclesiásticos alemanes, incluido el cardenal Michael von Faulhaber (1869-1952), consideraron a Canisio como un nuevo "apóstol de Alemania", sucesor de San Bonifacio , por su importancia para el cristianismo alemán. [23]
La versión más larga (con citas de la autoridad):
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)Además de las instituciones enumeradas en todo el mundo, está Peter Canisius College en Sydney, Australia (suburbio de Pymble en 102 Mona Vale Road).
