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Período de Bubalo

Grabado rupestre del bubalus del mismo nombre

El arte rupestre de Bubalus , [1] Bubaline , [2] o Gran Fauna Silvestre [3] es la forma más antigua de arte rupestre del Sahara Central , [1] creado en un estilo grabado , que ha sido fechado entre 12.000 a. C. y 8.000 a. C. [4] Al Período Bubalino le sigue el Período Kel Essuf . [5] Como el mundo animal se enfatiza particularmente en el arte rupestre bubalino, las representaciones de animales generalmente se muestran en mayor escala que las representaciones humanas. [6] El arte rupestre bubalino muestra algunos diseños geométricos y representaciones naturalistas de animales, [3] como antílopes , uros , búfalos ( Bubalus antiquus / Syncerus complexus ), burros , elefantes , peces (p. ej., bagre , perca del Nilo ), jirafas , hipopótamos , avestruces y rinocerontes . [3] [6]

Clasificaciones

El arte rupestre se clasifica en diferentes grupos (p. ej., Bubaline , Kel Essuf , Round Heads , Pastoral , Caballine, Cameline), en función de una variedad de factores (p. ej., método artístico, organismos, motivos , superpuestos). [5]

En el año 5000 antes de Cristo, el búfalo ( Bubalus antiquus ) en África sufrió una extinción masiva; en consecuencia, las representaciones grabadas en piedra de estos búfalos macroscópicos y no domesticados en zonas de arte rupestre no cerradas dieron como resultado que se los identificara como bubalinos. [5] Por el contrario, ubicados en zonas cerradas de arte rupestre, hay arte rupestre grabado de Kel Essuf ("espíritu de los muertos" en el idioma tuareg), que representan pequeñas formas de arte humanas con brazos cortos, piernas y apéndices de pene. [5]

Cronología

Para el arte rupestre del Sahara , el tema más polémico entre los debates académicos sigue siendo el de la cronología. [5] El arte rupestre de Round Head, Kel Essuf y Bubaline, como los tipos cronológicos más antiguos, se han considerado menos seguros en comparación con los tipos cronológicos más jóvenes (por ejemplo, el arte rupestre que representa animales saharianos, que podrían aproximarse cronológicamente a un período de tiempo específico). ). [5] En consecuencia, se desarrollaron dos tipos de cronologías (es decir, cronología alta, cronología baja). [5]

La fecha del arte rupestre bubalino se aproxima al período tardío del Pleistoceno o al período temprano del Holoceno [5] [6] utilizando restos de arcilla, manganeso y óxido de hierro en la pátina de tonos oscuros. [5] Se estima que las paredes de roca se desarrollaron entre 9200 BP y 5500 BP utilizando sustancias de origen orgánico que se encuentran en las profundidades de las paredes de roca. [5] El arte rupestre de Qurta del Egipto prehistórico , que representa animales no domesticados, se ha estimado en un mínimo de 15.000 AP; esto se ha utilizado como una consideración adicional para el arte rupestre bubalino que data de mucho antes del 10.000 AP. [5]

Si bien el arte rupestre de Kel Essuf y el arte rupestre de Bubaline no se han encontrado superpuestos uno sobre el otro, además del arte rupestre de Kel Essuf que se encuentra dentro de una pátina de tonos oscuros , se ha encontrado en capas debajo del arte rupestre de Round Head. [5] Debido a las capas y los puntos en común artísticos entre el arte rupestre de Kel Essuf y el arte rupestre de Round Head del Sahara Central, el arte rupestre de Kel Essuf grabado se considera el precursor artístico del arte rupestre de Round Head pintado . [5]

La credibilidad de la alta cronología se da a través de cerámicas saharianas con detalles decorativos que datan del año 10.726 a.C. [2] En un refugio rocoso de Acacus con arte rupestre de Cabeza Redonda se encontraron una espátula y herramientas de molienda líticas con restos de ocre, que sirven como evidencia de pintura. [2] La pintura del arte rupestre de Round Head en la región (por ejemplo, Acacus) de Libia también fue probada y datada en 6379 AP. [2] En conjunto, estos muestran la continuación de la tradición del arte rupestre de Round Head hasta bien entrado el Período Pastoral . [2]

Clima

Desde 60.000 BP o 40.000 BP hasta 20.000 BP, existió la cultura Ateriana . [5] Entre el 16.º y el 15.º milenio AP, el ambiente era húmedo. [5] Desde el año 20.000 hasta el 13.000 antes de Cristo, hubo un sistema climático variado. [5] Las regiones elevadas con montañas eran considerablemente más húmedas que las regiones bajas y elevadas sin montañas, lo que provocó la variación del clima. [5] Las regiones de gran elevación tuvieron precipitaciones considerables, hasta el punto de que se desarrollaron lagos, mientras que las regiones de baja elevación tuvieron ocurrencias de sequedad considerable. [5] Durante el período tardío del Pleistoceno , con su variado sistema climático, el ambiente montañoso permaneció lo suficientemente húmedo, lo que permitió que se sustentara la vida animal, vegetal y humana. [5]

Orígenes del arte rupestre bubalino

Según Lhote (1976), el origen del arte rupestre bubalino puede encontrarse en las actividades de los grupos étnicos que "ocuparon, en el Neolítico , el Atlas presahariano , los Constantinois , los Fezzan y los Tassili mientras estas regiones se beneficiaban de un clima muy húmedo bajo el cual la gran fauna, conocida como etíope , podía vivir sin dificultad." [7]

La mayoría del arte rupestre bubalino grabado aparece en la región norte de Tassili, en Wadi Djerat . [2] Los instrumentos de Levallois en el área pueden indicar que el arte rupestre bubalino fue desarrollado por Aterians . [2] Debido a la difusión arqueológica de la cultura ateriana y la difusión lingüística única de las lenguas Níger-Congo (por ejemplo, lenguas de la costa atlántica en Senegal , Kordofán en Sudán ), Fleming et al. (2013) indica que posiblemente el “ filo lingüístico nilo-sahariano se derive del área de cultura ateriana ”. [8] Fleming y cols. (2013) afirma además: “Algunos lingüistas, por ejemplo, Edgar Gregersen (1972), han propuesto una relación genética entre estos dos filos. Murdock (1959) reunió pruebas de la prioridad de los “ negroides ” en el Sahara antes de la llegada de los bereberes y los árabes allí y los asoció con los filos lingüísticos Níger-Congo y Nilo-Sahariano”. [8]

Arte rupestre bubalino y cazadores-recolectores

Arte rupestre bubalino

La mayoría de los grabados rupestres del estilo Gran Fauna Silvestre se encuentran en lo que se conoce como la región del Magreb del Sahara, abarcando una amplia área que se extiende por Argelia , Marruecos y Túnez , específicamente, la región de Fezzan en el suroeste de Libia . [9] En la región norte de Tassili N'Ajjer , en Oued Djerat , se puede encontrar arte rupestre de gran fauna salvaje grabada, creada en un estilo naturalista . [3] Mientras que el arte rupestre grabado de Kel Essuf se encuentra principalmente en grupos en las paredes de los refugios rocosos, el arte rupestre grabado de Bubaline se encuentra en áreas no cerradas, como cantos rodados, y se distribuye ampliamente en dichas áreas. [10] Si bien el arte rupestre grabado de Kel Essuf se encuentra comúnmente en los mismos refugios rocosos que el arte rupestre pintado de Round Head, el arte rupestre grabado de Bubaline no lo es. [10]

Las representaciones naturalistas de animales fueron dibujadas a escala, aisladas y con una deliberación demostrada que indica que estos animales grandes eran de particular importancia en el mundo humano, o que estos animales grandes eran cazados por estos cazadores-recolectores socialmente organizados. [6] Como el mundo animal se enfatiza particularmente en el arte rupestre bubalino, las representaciones de animales generalmente se muestran en mayor escala que las representaciones humanas. [6] El arte rupestre bubalino representa algunos diseños geométricos y representaciones naturalistas de animales, [3] como antílopes , uros , búfalos (Bubalus antiquus), burros , elefantes , peces (por ejemplo, bagres , percas del Nilo ), jirafas e hipopótamos . , avestruces y rinocerontes . [3] [6] El extinto Bubalus antiquus , que ha pasado a llamarse Syncerus complexus , puede haber seguido persistiendo en algunas regiones del Sahara Central hasta el año 5000 AP. [6] Mientras que los antílopes y las ovejas de Berbería caracterizan y pueden haber tenido un significado cultural para los artistas del arte rupestre pintado de Round Head, los búfalos, elefantes y jirafas caracterizan y pueden haber tenido un significado cultural para los artistas del arte rupestre grabado de Bubaline. [11]

Si bien el arte rupestre bubalino no otorga prominencia a los humanos, el arte rupestre de Round Head sí otorga prominencia a los humanos; La diferencia en la prominencia humana representada por los artistas rupestres bubalinos y los artistas rupestres de Round Head, como indicativa de una creciente conciencia de la importancia y la agencia de los humanos, puede verse como una transición representacional en el arte rupestre del Sahara Central desde el período Paleolítico hacia el período Neolítico . [6]

Cazadores-recolectores

El arte rupestre bubalino retrata formas de vida paleolíticas . [6] Los cazadores-recolectores pueden haber creado el arte rupestre grabado de Gran Fauna Silvestre. [3] Algunas pinturas rupestres representan figuras mitad animales y mitad humanas o figuras humanas con máscaras de animales . [6] Algunas pinturas rupestres también representan representaciones de naturaleza sexual entre hombres y mujeres. [6] [3] En Oued Djerat , en Argelia, el arte rupestre grabado presenta arqueros enmascarados con circuncisión masculina y puede ser una escena que implique un ritual . [12] En comparación con el arte rupestre pastoral , el arte rupestre de Round Head y el arte rupestre bubalino retratan a más mujeres; mientras que Barich (1998) ve esto como una pérdida de estatus social entre las mujeres, Miller (2008) indica que, si bien es posible que sea válido, el arte rupestre pastoral también puede representar a las mujeres de manera diferente, y que la distinción entre los géneros representados no siempre se muestra tan claramente. [13]

Legado

Después de que el Sahara Verde sufriera desertificación en el año 1000 a. C., [9] la mayoría de sus antiguos habitantes emigraron a otras áreas de África , llevándose consigo su cultura ; Muchos estilos artísticos a lo largo de la historia africana pueden haber sido influenciados por el arte rupestre sahariano anterior . La práctica cultural de la circuncisión también pudo haberse extendido desde el Sahara Central , hacia el sur en el África subsahariana y hacia el este en la región del Nilo . [12]

Referencias

  1. ^ ab Ki-Zerbo, Jacqueline (1990). "Arte prehistórico africano". UNESCO Historia General de África, vol. I, Edición abreviada: Metodología y Prehistoria africana . Prensa de la Universidad de California. pag. 286.ISBN​ 9780520066960.
  2. ^ abcdefg Soukopova, Jitka (16 de enero de 2013). Cabezas redondas: las primeras pinturas rupestres del Sahara. Publicaciones de académicos de Cambridge. pag. 36.ISBN 9781443845793.
  3. ^ abcdefghCoulson , David; Campbell, Alec (2010). «Arte Rupestre del Tassili n Ajjer, Argelia» (PDF) . Adorantes : 30.
  4. ^ Kipfer, Barbara Ann (1 de enero de 2021). "Período Bubalus". Diccionario enciclopédico de arqueología . Springer, Cham. pag. 201. doi :10.1007/978-3-030-58292-0_20703. ISBN 978-3-030-58292-0. OCLC  1253375738. S2CID  240672205.
  5. ^ abcdefghijklmnopqrs Soukopova, Jitka (agosto de 2017). "Arte rupestre del Sahara central: considerando las teteras y cúpulas". Revista de ambientes áridos . 143 : 10-12. Código Bib :2017JArEn.143...10S. doi :10.1016/j.jaridenv.2016.12.011. ISSN  0140-1963. OCLC  7044514678. S2CID  132225521.
  6. ^ abcdefghijk Aïn-Séba, Nagète (3 de junio de 2022). «El arte rupestre sahariano, un reflejo del cambio climático en el Sahara» (PDF) . Tabona: Revista de Prehistoria y Arqueología . 22 (22): 305–306, 309. doi :10.25145/j.tabona.2022.22.15. ISSN  2530-8327. S2CID  249349324.
  7. ^ Lhote, Henri (1976). "Les grabados rupestres de l'oued Djerat, Tassili-n-Ajjer". Sociedad nacional de edición y difusión . 1 (1): 822. S2CID  127108340.
  8. ^ ab Fleming, Harold C.; et al. (2013). "Las primeras dispersiones del Homo sapiens sapiens y protohumanos de África" ​​(PDF) . Lengua materna . 18 : 151, 154–155, 175.
  9. ^ ab Visonà, Monica Blackmun (2008). Una historia del arte en África. Pearson/Prentice Hall. págs. 22-24. ISBN 978-0-13-612872-4.
  10. ^ ab Soukopova, Jitka (septiembre de 2015). "Similitud entre pinturas de cabeza redonda y grabados de Kel Essuf". ¿Qué pasó con la gente? Humanos y Antropomorfos en el Arte Rupestre del Norte de África . Real Academia de Ciencias de Ultramar: 174. ISBN 978-90-756-5260-4. OCLC  1091181355.
  11. ^ Soukopova, Jitka (julio de 2011). "Las primeras pinturas rupestres del Sahara central: aproximación a la interpretación". Tiempo y Mente . 4 (2): 211. doi :10.2752/175169711X12961583765333. S2CID  143429582.
  12. ^ ab Campbell, Alec; Coulson, David (2010). "Sitio del gran hipopótamo, Oued Afar, Argelia" (PDF) . Sáhara . 21 : 85, 90–91. ISSN  1120-5679. S2CID  191103812. Archivado desde el original (PDF) el 26 de octubre de 2022 . Consultado el 4 de septiembre de 2022 .
  13. ^ Miller, Alexandra (8 de octubre de 2008). "Cambio de responsabilidades y acción colectiva: examen del pastoralismo temprano en el norte de África". Artículos arqueológicos de la Asociación Antropológica Estadounidense . 18 (1): 83. doi : 10.1111/j.1551-8248.2008.00006.x . ISSN  1551-8248. S2CID  128804805.