El arte rupestre de Kel Essuf es la forma más antigua de arte rupestre antropomórfico grabado del Sahara Central , [1] que se produjo antes de 9800 BP, [2] al menos tan temprano como 12,000 BP durante el período tardío del Pleistoceno . [3] El Período Kel Essuf es precedido por el Período Bubalino y seguido por el Período de la Cabeza Redonda . [2] El arte rupestre de Kel Essuf generalmente representa formas de arte de forma ovalada, que poseen cuatro apéndices cortos: dos apéndices superiores, o brazos, que pueden tener entre tres y cuatro dígitos similares a dedos, y dos apéndices inferiores, o piernas, así como un apéndice adicional, o apéndice del pene, sin dígitos similares a dedos, que puede ser indicativo de masculinidad. [4] Restos ocultos de pisos amueblados desmantelados se encuentran en el 75% de los refugios rocosos del Sahara Central donde se encuentran formas de arte rupestre de Kel Essuf. [5] Los pisos de madera de estos refugios rocosos probablemente se crearon con el propósito de recolectar agua y se desmantelaron posteriormente después de que comenzara a crearse el arte rupestre más antiguo de Round Head. [5] La tradición de grabado del arte rupestre de Kel Essuf puede haberse convertido en [1] la monumental [6] tradición de pintura del arte rupestre de Round Head . [1] El arte rupestre de Round Head tiene una similitud considerable con las culturas tradicionales del África subsahariana . [7] [8] [1] [9]
El arte rupestre se clasifica en diferentes grupos (por ejemplo, Bubaline , Kel Essuf, Round Heads, Pastoral , Caballine, Cameline), en función de una variedad de factores (por ejemplo, método artístico, organismos, motivos , superposición). [2]
En el año 5000 a. C., el búfalo ( Bubalus antiquus ) sufrió una extinción masiva en África; en consecuencia, las representaciones en piedra de estos búfalos macroscópicos y no domesticados en zonas de arte rupestre no cerradas dieron como resultado que se los identificara como bubalinos. [2] En contraste, en zonas de arte rupestre cerradas, hay arte grabado Kel Essuf ("espíritu de los muertos" en el idioma tuareg), que representa pequeñas formas de arte humano de brazos cortos con piernas y apéndices peneanos. [2]
Las formas de arte humanas y de animales no domesticados (por ejemplo, muflones de Berbería , antílopes ) suelen representarse con una variedad de detalles (por ejemplo, bailes , ceremonias , máscaras , formas de animales espirituales) en el arte rupestre pintado de Cabeza Redonda. [2] El arte rupestre pintado de Cabeza Redonda y el arte rupestre grabado de Kel Essuf suelen compartir la misma región y, ocasionalmente, los mismos refugios rocosos, en contraste con el arte rupestre grabado de Bubaline, que rara vez aparece en zonas de arte rupestre donde el arte rupestre pintado de Cabeza Redonda se representa predominantemente. [2]
En el caso del arte rupestre del Sahara , el debate académico más polémico ha sido el de la cronología. [2] El arte rupestre de Round Head, Kel Essuf y Bubaline, como los tipos cronológicos más antiguos, se ha considerado menos seguro en comparación con los tipos cronológicos más recientes (por ejemplo, el arte rupestre que representa animales saharianos, que podrían aproximarse cronológicamente a un período de tiempo específico). [2] En consecuencia, se desarrollaron dos tipos de cronologías (es decir, cronología alta, cronología baja). [2]
La fecha del arte rupestre bubalino se aproximó al período tardío del Pleistoceno o al período temprano del Holoceno utilizando restos de arcilla, manganeso y óxido de hierro en la pátina de tono oscuro . [2] Se estimó que las paredes de roca se desarrollaron entre 9200 BP y 5500 BP utilizando sustancias de origen orgánico encontradas dentro de las profundidades de las paredes de roca. [2] El arte rupestre de Qurta del Egipto prehistórico , que retrata animales no domesticados, se ha estimado en un mínimo de 15.000 BP; esto se ha utilizado como una consideración adicional para el arte rupestre bubalino que data mucho antes de 10.000 BP. [2]
Si bien el arte rupestre de Kel Essuf y el arte rupestre de Bubaline no se han encontrado superpuestos uno sobre el otro, además de que el arte rupestre de Kel Essuf se encuentra dentro de una pátina de tono oscuro , se ha encontrado en capas debajo del arte rupestre de Round Head. [1] [2] Debido a la superposición y las similitudes artísticas entre el arte rupestre de Kel Essuf y el arte rupestre de Round Head del Sahara Central , el arte rupestre grabado de Kel Essuf se considera el precursor artístico del arte rupestre pintado de Round Head. [1] [2]
La alta cronología se debe a cerámicas saharianas con detalles decorativos que datan de 10.726 a. C. [2] Se encontraron una espátula y herramientas de molienda líticas con restos de ocre sobre ellas, que sirven como evidencia de pintura, en un refugio rocoso de Acacus con arte rupestre de Round Head. [2] También se analizó la pintura del arte rupestre de Round Head en la región (por ejemplo, Acacus) de Libia y se la fechó en 6379 a. C. [2] En conjunto, estos muestran la continuación de la tradición del arte rupestre de Round Head hasta bien entrado el Período Pastoril . [2]
Basándose en los pisos amueblados destinados a la recolección de agua de manantial, el arte rupestre de Kel Essuf, que son facies culturales , puede datar al menos tan temprano como 12.000 AP durante el período tardío del Pleistoceno . [3]
Desde 60.000 BP o 40.000 BP hasta 20.000 BP, existió la cultura Ateriana . [2] Entre el 16º y el 15º milenio BP, el ambiente era húmedo. [2] Desde 20.000 BP hasta 13.000 BP, hubo un sistema climático variado. [2] Las regiones altas y elevadas con montañas eran considerablemente más húmedas que las regiones bajas y elevadas sin montañas, lo que llevó a la variación en el clima. [2] Las regiones de gran elevación tuvieron ocurrencias de lluvia considerable, hasta el punto de que se desarrollaron lagos, mientras que las regiones de baja elevación tuvieron ocurrencias de sequedad considerable. [2] Durante el período tardío del Pleistoceno , con su variado sistema climático, el ambiente montañoso permaneció suficientemente húmedo, lo que permitió que se mantuviera la vida animal, vegetal y humana. [2] Durante el Período Kel Essuf, puede haber habido un creciente aislamiento regional debido al clima adverso dentro de la región. [3]
Mori (1967) fue el primero en plantear la hipótesis de que el arte rupestre de Cabeza Redonda evolucionó a partir del arte rupestre de Kel Essuf en la región de Acacus; esta hipótesis de evolución de un tipo de arte rupestre a otro recibe apoyo debido a que el arte rupestre de Cabeza Redonda se superpuso al arte rupestre de Kel Essuf en Tadrart, Argelia. [4] El estado superpuesto del arte rupestre de Cabeza Redonda sobre el arte rupestre de Kel Essuf se considera una muestra de que el arte rupestre de Kel Essuf precede cronológicamente al arte rupestre de Cabeza Redonda y también se percibe como un patrón de desarrollo, desde grabados de Kel Essuf más simples y detallados hasta pinturas de Cabeza Redonda más complejas y detalladas (por ejemplo, dedos). [4] Mori 1967 ha encontrado un apoyo continuo por parte de Hallier & Hallier (1999) y Streidter et al. (2002-2003). [4]
Las sorprendentes semejanzas entre las formas de arte rupestre de Kel Essuf y de Round Head, junto con la semejanza en la forma, incluyen los siguientes rasgos notables: formas con forma de "media luna" conectadas al hombro(s), formas grabadas con forma de "media luna" cerca de "figuras", formas que llevan arcos y palos, y cuernos sobre las cabezas de las formas de Kel Essuf que son como las formas de Round Head en configuración (por ejemplo, forma, posición). [4] Debido a la ausencia de estas semejanzas en las formas de arte rupestre pastoral, estas semejanzas pueden concluirse como particularidades culturales exclusivas de los cazadores-recolectores que crearon las formas de arte rupestre de Kel Essuf y Round Head. [4] Una particularidad cultural exclusiva del arte rupestre de Kel Essuf, en contraste con el arte rupestre de Round Head, son las formas de pene; estas formas de pene, o apéndices adicionales, pueden ser indicativas de masculinidad, y pueden estar ausentes del arte rupestre de Round Head debido al tabú. [4] Aparte de esta ausencia, tanto el arte rupestre de Kel Essuf como el de Round Head están compuestos en gran parte por formas de arte masculinas. [4]
El análisis comparativo del arte rupestre de Tassili n'Ajjer y Djado dio como resultado la conclusión de que el arte rupestre de Cabeza Redonda de Djado fue el precursor del arte rupestre de Cabeza Redonda de Tassili n'Ajjer. [10] Con el enneris de la zona montañosa de Djado como su origen, los creadores del arte rupestre de Cabeza Redonda de Djado migraron, de Djado a Tassili, y, como continuación de la tradición artística de Djado, produjeron el arte rupestre de Cabeza Redonda de Tassili n'Ajjer. [10]
Se considera que los "Djado-Roundheads picoteados", o arte rupestre de Kel Essuf, en las montañas Djado del norte de Níger tienen una gran similitud con el arte rupestre de Round Head en la región (por ejemplo, Tadrart, Tassili) de Argelia y con algún arte en la región (por ejemplo, Acacus) de Libia; por lo tanto, se considera que esto demuestra que las sociedades de cazadores que crearon este arte rupestre eran de la misma unidad cultural e ideología cultural, aunque tenían variedades culturales únicas de cada área. [11]
Aunque el arte rupestre de Cabeza Redonda se encuentra en menor abundancia en las regiones montañosas (por ejemplo, Tadrart, Acacus) de Argelia y Libia, se encuentra en mayor abundancia en el área de la meseta de Tassili. [4] Los precursores del arte rupestre de Cabeza Redonda pueden haberse originado en el área montañosa del norte (por ejemplo, Adrar Bous, Air) de Níger. [4] Estas áreas se consideran arqueológicamente similares (por ejemplo, cerámica). [4] La flora y los animales no domesticados se utilizaron en las culturas de cazadores-recolectores del Epipaleolítico y Mesolítico entre 10.000 BP y 8000 BP, así como 8800 BP y 7400 BP. [4] Según las fechas adquiridas para la cerámica del norte del Sahara (octavo milenio antes de Cristo), Tibesti (8949 antes de Cristo), Libia (8950 antes de Cristo) y Tin Hanakaten (9420 antes de Cristo), es probable que el área central de la cerámica más antigua del Sahara haya estado en la región compartida (por ejemplo, Tassili, Air , Adrar Bous ) de Níger y Argelia. [4] Los artistas rupestres de Round Head pueden haberse originado en esta área central, y pueden haber tenido una práctica cultural de asociación, a larga distancia, entre otros artistas rupestres de Round Head. [4] El surgimiento y expansión de la cerámica en el Sahara puede estar vinculada con el origen tanto del arte rupestre de Round Head como de Kel Essuf, que ocupan refugios rocosos en las mismas regiones (por ejemplo, Djado , Acacus , Tadrart ) y tienen semejanzas comunes (por ejemplo, rasgos, formas) entre sí. [12]
El arte rupestre de Kel Essuf es la forma más antigua de arte rupestre antropomórfico grabado del Sahara central , [1] que se produjo antes de 9800 BP. [2] Hay veinte sitios arqueológicos que representan más de 300 formas de arte rupestre de Kel Essuf en Tadrart de Argelia y unos pocos sitios arqueológicos en Tadrart de Libia que representan al menos veinte formas de arte rupestre de Kel Essuf. [5] El arte rupestre de Kel Essuf generalmente representa formas de arte de forma ovalada, que poseen cuatro apéndices cortos: dos apéndices superiores, o brazos, que pueden tener entre tres y cuatro dígitos similares a dedos, y dos apéndices inferiores, o piernas, así como un apéndice adicional, o apéndice del pene, sin dígitos similares a dedos, que puede ser indicativo de masculinidad. [4] Más del 90% de las formas de arte rupestre de Kel Essuf tienen un apéndice adicional, que no posee dígitos similares a dedos. [5] Las formas de arte rupestre de Kel Essuf se pueden dividir en tres subcategorías. [5] Con la categoría uno sirviendo como modelo de referencia estandarizado, las formas de arte rupestre de Kel Essuf de la categoría dos poseen apéndices en sus lados, con aspectos en forma de semidisco que pueden interpretarse como hombros, y tres dígitos en forma de dedos que se extienden desde los extremos de los dos apéndices. [5] Las formas de arte rupestre de Kel Essuf de la categoría tres poseen dos apéndices en sus lados que son curvilíneos (dos líneas paralelas que no se cierran en sus extremos), un apéndice adicional sin dígitos en forma de dedos, y posee un estrechamiento que es indicativo de que es un cuello; además, esta categoría de formas de arte puede a veces poseer más de dos apéndices en la región de su "cabeza", tener atributos curvilíneos decorativos cerca de sus regiones de "hombros", e incluso tener evidencia traza de haber sido pintadas previamente. [5]
La tradición de grabado del arte rupestre de Kel Essuf puede haberse desarrollado en [1] la monumental [6] tradición de pintura del arte rupestre de Cabeza Redonda . [1] El arte rupestre pintado de Cabeza Redonda de Aman Sammedni, [5] ubicado en los altos refugios rocosos de la región de Tadrart en Argelia, [2] guarda un gran parecido con el arte rupestre grabado estándar de Kel Essuf. [5] El arte rupestre pintado de Cabeza Redonda y el arte rupestre grabado de Kel Essuf suelen compartir la misma región y, ocasionalmente, los mismos refugios rocosos. [2] El arte rupestre de Cabeza Redonda guarda una similitud considerable con las culturas tradicionales del África subsahariana . [7] [8] [1] [9]
En medio de un período temprano del Holoceno, los cazadores semisedentarios del Epipaleolítico y Mesolítico, que crearon una cultura material refinada (por ejemplo, herramientas de piedra, cerámica decorada ) ya en 10.000 AP, [9] también crearon los estilos de arte rupestre Kel Essuf grabado y Cabeza Redonda pintada ubicados en la región (por ejemplo, algunos en Acacus , algunos en Tadrart) de Libia , en la región (por ejemplo, algunos en Tadrart , más abundante en Tassili n'Ajjer ) de Argelia , en la región (por ejemplo, Djado) de Nigeria y en la región (por ejemplo, Djado ) de Níger . [9] [13]
Restos ocultos de suelos desmantelados se encuentran en el 75% de los refugios rocosos del Sahara central donde se encuentran formas de arte rupestre de Kel Essuf. [5] Los suelos amueblados en estos refugios rocosos probablemente se crearon con el propósito de recolectar agua y fueron desmantelados posteriormente después de que comenzara a crearse el arte rupestre más antiguo de Round Head. [5] Basándose en estos suelos amueblados destinados a la recolección de agua de manantial, el arte rupestre de Kel Essuf, que son facies culturales , puede datar al menos tan temprano como 12.000 BP durante el período tardío del Pleistoceno . [3] Dada la aparición de suelos amueblados para recolectar agua y la producción de arte rupestre grabado de Kel Essuf, estos refugios rocosos pueden haber estado habitados durante períodos de menor disponibilidad de fuentes de agua locales. [5] En consecuencia, puede haber habido un creciente aislamiento regional debido al clima adverso dentro de la región. [3]
