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Paz Asiria

El Imperio asirio en el año 671 a. C., bajo el gobierno de Asarhaddón

La Pax Assyriaca ( en latín , «paz asiria») fue un período relativamente largo de paz en el Imperio neoasirio durante el siglo VII (c. 700–630/620 a. C.). [1] El término fue acuñado en paralelo a Pax Romana . El Imperio neoasirio es conocido por su uso de la fuerza bruta para expandir y mantener un imperio después de la Edad Oscura de alrededor de 911–600 a. C. [2] Sin embargo, su gobierno trajo consigo un período de tiempo conocido como la Pax Assyriaca (700–620 a. C.). Durante este tiempo, el Imperio neoasirio alcanzó su punto más alto de éxito, abarcando desde Egipto hasta Occidente, hasta el Golfo Pérsico en el Este y la mayor parte del área del Mediterráneo central. El desarrollo económico, político, ideológico y militante durante este período tuvo efectos duraderos en los acontecimientos incluso después de la desaparición del Imperio asirio.

Comienzos de laPaz Asiria

Los momentos más importantes de la expansión asiria se produjeron durante el gobierno de Tiglat-pileser III (744-727 a. C.), que se expandió a Mesopotamia , Siria , Anatolia y Egipto . [2] Sus reformas del imperio asirio maximizaron la eficiencia militar y política, lo que le permitió establecer el Imperio neoasirio. Centralizó el poder debilitando a los funcionarios asirios y nombró gobernadores para distribuir la ya pequeña porción de poder que quedaba dentro del imperio. [3] También instituyó un ejército más grande con el uso de soldados tributarios y pueblos conquistados. [4] Después de sus conquistas y las de sus hijos, Salmanasar V y Sargón II en Anatolia y el Levante , el imperio entró en una etapa de fortificación y estabilización de fronteras conocida como Pax Assyriaca . [2] Teniendo en cuenta el método de expansión utilizado por los neoasirios de conquista militar y las demandas de tributo de sus tierras conquistadas, los neoasirios se ven bajo una luz bastante negativa. Sin embargo, al expandirse sobre un gran territorio, proporcionó una estabilidad en el poder que no se había visto anteriormente, ya que muchos de los líderes locales luchaban por ese poder. Con el fin de la lucha por el poder en la región, el enfoque se desplazó a la expansión de la economía y la construcción del imperio en general. Neoasiria tenía muchos estados vasallos que pagaban tributo al imperio y, cuanto más productivos y lucrativos eran los estados, mayor era el tributo que se pagaba. Por lo tanto, Asiria consideró que lo mejor para ella era apoyar el desarrollo no solo de su imperio, sino también de los que los rodeaban. [5]

Desarrollo económico

Aunque el período se denomina "Paz Asiria", todavía hubo cierta agitación dentro del imperio con muchas revueltas y levantamientos y una continuación de la expansión militar. Sin embargo, el período fue notablemente más pacífico y próspero considerando que el poder estaba mucho más estabilizado y centralizado que nunca antes bajo esta única entidad política. El desarrollo de Ecrón , una de las cinco pentápolis filisteas , es un testimonio del resultado del desarrollo que fue posible gracias a la Pax Assyriaca . Ecrón prosperó durante la Pax Assyriaca después de 200 años de decadencia. La ciudad creció casi 8 veces en tamaño y experimentó una gran expansión económica. Ecrón fue el centro de producción de aceite de oliva para el imperio durante este período y un gran productor de textiles, lo que se puede ver con los descubrimientos de telares e instalaciones de aceite de oliva en el área. Con hallazgos de más de 115 instalaciones de aceite de oliva, se estima que Ecrón produce alrededor de 1000 toneladas de aceite de oliva al año. Sin embargo, no hay evidencia de que hubiera alguno de estos productos antes del período que indique que el crecimiento económico fue causado por la Pax Assyriaca . Los grandes tesoros de plata encontrados en los palacios excavados de Ecrón que fueron construidos por la élite muestran el alcance de la prosperidad económica que estaba experimentando Ecrón. La construcción de esta zona de élites indica que estaba surgiendo una clara distinción entre las clases altas y bajas debido a la afluencia de riqueza a quienes tenían el control de la producción y la gestión de la política y la economía de Ecrón. Incluso después de la retirada de los asirios, la ciudad continuó prosperando, lo que indica los efectos duraderos de la Pax Assyriaca en ciudades como Ecrón.

La relación asiria con los fenicios durante este período contribuyó aún más al desarrollo económico de Neo Asiria. Fenicia era otro estado vasallo que pagaba tributo a los neo asirios. Como factor económico importante en el área, los fenicios realizaban comercio dentro del imperio trayendo vino, madera, marfil, metales e ideas gracias a la extensa red marítima que habían establecido. [6] Al convertirse en una fuente importante de recursos, los fenicios tuvieron que encontrar nuevos medios para satisfacer la gran demanda del gran imperio asirio, lo que resultó en la expansión fenicia para obtener colonias para obtener más recursos. [2] Los fenicios fueron fundamentales en el comercio de hierro en todo el Mediterráneo, ya que controlaban tres regiones productoras de hierro: Chipre , Cilicia y Creta . [2] Debido a sus extensas redes comerciales, los fenicios pudieron conectar Grecia y Mesopotamia en el comercio no solo de bienes sino también de ideas que darían como resultado la difusión del alfabeto , el arte y la arquitectura asirios hacia el oeste. [2]

Desarrollo político y militar

Durante el gobierno de Tiglat-pileser III , el poder dentro del Imperio asirio se centralizó a medida que los funcionarios de alto rango perdieron sus poderes. Los generales habían llevado a cabo conquistas personales sin la consulta del rey, pero con la implementación de las reformas, esos funcionarios fueron despojados de su poder. Se implementaron gobernadores para gobernar pequeñas provincias con el fin de distribuir el poder que el propio rey no tenía para evitar el gobierno dinástico dentro de las provincias. Tiglat-pileser también implementó oficialmente el uso de extranjeros dentro de su ejército. Utilizó a las personas que conquistó para expandir su ejército y resultó en la adición de caballería y carros . Los soldados extranjeros eran la infantería ligera del ejército, mientras que los asirios nativos eran la caballería y los carros.

Los asirios rara vez se involucraron directamente en la política entre sus estados vasallos y en algunas partes de su imperio. No hay evidencia que muestre una demanda de participación religiosa a nivel local o una demanda de uso de la lengua asiria . El pago de tributo y la lealtad al rey eran los únicos requisitos reales a nivel local. El sistema político bastante débil utilizado por los asirios hizo que fuera difícil para el imperio mantenerse unido durante mucho tiempo sin revueltas y levantamientos y haría más fácil para una fuerza opositora eliminar un imperio que estaba tan desconectado de sus pueblos.

Revueltas y fin de laPaz Asiria

Aunque se la haya llamado la "Paz Asiria", Neo Asiria se enfrentó a revueltas y tuvo una mayor expansión militar de su reino durante este período. Babilonia tuvo múltiples levantamientos a lo largo de su tiempo bajo los neo asirios hasta que finalmente fue destruida por Senaquerib en 689 a. C. para evitar que se rebelara nuevamente. Sin embargo, fue reconstruida por su hijo Esarhaddón , [2] y finalmente lideró la rebelión contra los neo asirios que logró destruir la capital asiria, Nínive . [2] El fin del Imperio asirio también traería consigo el fin de la Pax Assyriaca y el surgimiento del Imperio neobabilónico .

Referencias

  1. ^ Craig M. White, En busca de… la gran nación alemana: orígenes y destino (Sydney: AuthorHouse, 2007), 71.
  2. ^ abcdefgh Cline, Eric; Graham, Mark (2011). Imperios antiguos desde Mesopotamia hasta el surgimiento del Islam . Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-71780-9.
  3. ^ Shafer, Ann (2003). La construcción de un imperio: monumentos neoasirios en la periferia . Servicios de tesis de la UMI.
  4. ^ Kaplan, Yehuda (2008). Tesoros en las jorobas de los camellos: estudios históricos y literarios . Universidad Hebrea Magnes.
  5. ^ Na'aman, Nadav (2003). "Ekron bajo los imperios asirio y egipcio". Boletín de las Escuelas Americanas de Investigación Oriental (332): 81–91. doi :10.2307/1357809. JSTOR  1357809. S2CID  222440308.
  6. ^ Cohen, Raymond; Westbrook, Raymond (2008). La visión de la paz de Isaías en las relaciones internacionales bíblicas y modernas: espadas en rejas de arado (1.ª ed.). Nueva York: Palgrave Macmillan. ISBN 9781403977359.