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Gabata

El juicio sobre Gabbatha de James Tissot , c. 1890

Gabbatha ( arameo גבתא) es el nombre arameo de un lugar en Jerusalén al que también se hace referencia con el nombre griego de Lithostrōtos ( griego λιθόστρωτος ). Está registrado en los evangelios como el lugar del juicio de Jesús antes de su crucifixión c.  30/33 d.C.​el sitio de la Iglesia del Ecce Homo es su ubicación, pero la investigación arqueológica ha demostrado que esto es poco probable. El Palacio de Herodes es un lugar más probable.

Etimología

Lithostrōtos ( literalmente , 'pavimento de piedra', de lithos 'piedra' y strōtos στρωτός 'cubierto') [1] aparece en la Biblia sólo una vez, en Juan 19:13. [2] [3] Afirma que Poncio Pilato :

sacó a Jesús y se sentó en el tribunal, en el lugar llamado Lithostrotos, que en hebreo se llama Gabbatha.
Algunos creen que el pavimento romano fue el lugar del juicio de Jesús con Poncio Pilato . Convento de las Hermanas de Sión.

El nombre "Gabata" es una palabra aramea (no hebrea, a pesar de Juan), siendo el arameo el idioma comúnmente hablado en aquella época en Judea . No es una mera traducción de Lithostrotos , que propiamente significa el pavimento de mosaico o mosaico donde se encontraba el tribunal, sino que se extendía hasta el lugar mismo frente al pretorio de Pilato , donde se colocó ese pavimento. Esto fue probado por la práctica de San Juan, quien en otros lugares da nombres arameos como pertenecientes claramente a lugares, no como meras traducciones del griego. Esto se demuestra también porque Gabbatha se deriva de una raíz que significa "atrás" o "elevación", que no se refiere al tipo de pavimento, sino a la elevación del lugar en cuestión. Parece pues que los dos nombres "Lithostrotos" y "Gabbatha" se debían a diferentes características del lugar donde Pilato condenó a muerte a Jesús. El nombre arameo se deriva de la configuración de ese lugar, y el nombre griego se deriva de la naturaleza de su pavimento. [ cita necesaria ]

Identificación

Templo (atrio exterior o cercano)

Los comentaristas han hecho esfuerzos para identificar a Gabbatha con el atrio exterior del Templo, que se sabe que estaba pavimentado, o con el lugar de reunión del Gran Sanedrín , que estaba mitad dentro y mitad fuera del atrio exterior de ese Templo, o nuevamente con la cresta en la parte trasera de la Casa del Señor; pero estos esfuerzos no pueden considerarse exitosos. [ cita necesaria ]

Antonia

Representación de la puerta del foro oriental de Aelia Capitolina y pavimento romano original. Las líneas verticales muestran dónde se extiende actualmente el muro del Convento de las Hermanas de Sión . La línea horizontal muestra el nivel de la calle moderna. Las escaleras conducían a la Fortaleza Antonia . [4]

Los estudios arqueológicos han confirmado que el pavimento romano en estas dos estaciones tradicionales [ se necesita aclaración ] fue construido por Adriano en el siglo II dC como piso del foro oriental de Aelia Capitolina . [5] Antes de los cambios de Adriano, el área había sido una gran piscina de agua al aire libre, la piscina de Struthion mencionada por Josefo . [5] La piscina todavía sobrevive bajo una bóveda añadida por Adriano para que el foro pudiera construirse sobre ella, y se puede acceder a ella desde la parte de pavimento romano bajo el Convento de las Hermanas de Sión y desde el Túnel del Muro Occidental .

Tradicionalmente se decía que una puerta de triple arco construida por Adriano como entrada al foro oriental de Elia Capitolina, pero como muestra la investigación arqueológica , erróneamente [6] , formaba parte de la puerta de la fortaleza Antonia de Herodes . Se alega que este fue el lugar del juicio de Jesús y del discurso ecce homo de Pilato .

Palacio real de Herodes

Según Pierre Benoit , Pilato llevó a cabo sus juicios en el Palacio de Herodes en el lado oeste de la ciudad, en lugar de en Antonia en la zona este de la ciudad y en la esquina noroeste del Templo. [5] Shimon Gibson apoya esta opinión.

Referencias

  1. ^ Médula, James H. (1979). Iconografía de la pasión en el arte del norte de Europa de finales de la Edad Media y principios del Renacimiento. Van Ghemmert. Lithostrotos […], el empedrado, o el pavimento hecho con variedad de piedras; de lithos , una piedra, y strotos , un lugar o pavimento esparcido
  2. ^ Diccionario histórico de Jesús de Daniel J. Harrington 2010 ISBN 0810876671 página 62 
  3. ^ Jesús y la arqueología editado por James H. Charlesworth 2006 ISBN 080284880X páginas 34 y 573 
  4. ^ Warren, EK; Hartshorn, WN; McCrillis, AB (1905). Vislumbres de tierras bíblicas: el crucero de los ochocientos a Jerusalén . Boston, MA: El Comité Central. pag. 168.
  5. ^ abc Benoit, Pierre , "La reconstrucción arqueológica de la fortaleza Antonia", en Jerusalén revelada (editado por Yigael Yadin ), (1976).
  6. ^ Benoit, Pierre, La Antonia de Herodes el Grande y el Foro Oriental de Aelia Capitolina (1971)

Este artículo incorpora texto del dominio público Enciclopedia católica .