San Paulino II ( c. 726 – 11 de enero de 802 u 804 d. C.) fue un sacerdote , teólogo , poeta y uno de los eruditos más eminentes del Renacimiento carolingio . [1] Desde 787 hasta su muerte, fue Patriarca de Aquileia . Participó en varios sínodos que se opusieron al adopcionismo español y promovieron tanto reformas como la adopción del Filioque en el Credo de Nicea . Además, Paulino dispuso la cristianización pacífica de los ávaros y los eslavos alpinos en el territorio del patriarcado de Aquilea . Por ello también se le conoce como el apóstol de los eslovenos .
Paulino nació en Premariacco , cerca de Cividale (el Foro Romano Iulii ) en la región de Friuli en el noreste de Italia , durante los últimos días del dominio lombardo . Recibió su educación en la escuela patriarcal de Cividale y, después de la ordenación sacerdotal , llegó a ser maestro de la misma escuela. Allí adquirió una profunda cultura latina , tanto en los clásicos paganos como cristianos . También adquirió un conocimiento relativamente profundo de jurisprudencia y una extensa formación bíblica, teológica y patrística .
La formación académica de Paulino lo preparó para desempeñar un papel clave en el Renacimiento carolingio , permitiéndole ayudar hábilmente en la promoción de la cristiandad y la restauración de la civilización occidental después de siglos de dominio bárbaro inestable .
Fue precisamente debido a su conocimiento excepcional que Paulino llamó por primera vez la atención de Carlomagno en 774, cuando el rey de los francos conquistó todo el norte de Italia lombardo para el Imperio carolingio . Además, debido a su lealtad a Carlomagno durante la rebelión del duque Hrodgaud en 776, Paulino fue recompensado con muchos favores, entre ellos la donación de la propiedad de Waldand, hijo de Mimo de Lavariano, mediante un diploma emitido por Carlomagno de Ivrea . Ese mismo año, Carlomagno también invitó a Paulino a la corte del palacio para ser el "maestro de gramática ( grammaticus magister )" real. Fue en la escuela palaciega itinerante ( schola palatina ) donde Paulino permanecería durante unos diez años y conocería a otros destacados eruditos de la época, entre ellos Pedro de Pisa , Alcuino de York , Fardulf, Arno de Salzburgo , Albrico, Riculph, Raefgot, Rado, Lullus , Bassinus, Fuldrad, Eginard , Adalard y Adelbert . Formó una amistad duradera con Alcuino, como lo atestiguan numerosas cartas.
A la muerte del Patriarca Siguald en 787, Carlos nombró a Paulino para ser consagrado Patriarca de Aquileia . Paulino regresó de la corte a su sede episcopal y fijó su residencia en Cividale, también sede del conde carolingio a cargo de la Marca de Friuli . ( La propia Aquileia había quedado reducida a una pequeña aldea después de su destrucción en 452 por Atila el Huno , aunque la basílica patriarcal permaneció allí). Como patriarca, Paulino pudo desempeñar un papel más activo y destacado en la implementación de reformas sociales. En sus relaciones con las iglesias de Istria , o con el cercano Patriarca de Grado , representante de los intereses bizantinos, mostró prudencia y celo pastoral. Mientras tanto, Paulino obtuvo de Carlomagno diplomas para la libre elección de los futuros patriarcas por el cabildo catedralicio de Aquileia, y otros privilegios para su patriarcado, así como para el monasterio de Santa María en Organo, la iglesia de San Lorenzo en Buja. y los hospitales de San Juan en Cividale y Santa María en Verona .
Paulino se mostró solícito por la integridad de la doctrina católica. En 792, participó en el Concilio de Ratisbona , que condenó la herejía del adopcionismo español enseñada por los obispos españoles, Elipando de Toledo y Félix de Urgel . En 794, tomó parte destacada en el concilio nacional franco en Francfort , donde el adopcionismo fue nuevamente condenado, y compuso un libro contra la herejía que fue enviado a España en nombre de los obispos reunidos. Al salir de Frankfort, Paulinus regresó a su residencia episcopal en Cividale.
En 796 acompañó al hijo de Carlomagno, Pipino, en su campaña militar contra los hostiles ávaros cercanos . A finales del verano de 796, después de la derrota de los ávaros, Paulino presidió un sínodo de obispos en el campamento militar de Pipino a orillas del Danubio , en el que los obispos decidieron un programa de evangelización y catequesis para los territorios recientemente sometidos habitados por los ávaros. Los ávaros y los eslavos . Con el consentimiento de Paulino, el sínodo también asignó el patriarcado del territorio más septentrional de Aquileia al obispo de Salzburgo , encabezado por Arno . La frontera entre las diócesis se trazó a lo largo del río Drava . El acuerdo fue confirmado en 811 por Carlomagno y duró casi un milenio, hasta mediados del siglo XVIII. Por consejo de Alcuino de York , se decidió cristianizar las zonas de forma no violenta. [2] Hoy en día, los eslovenos consideran a Paulino como su apóstol que les trajo pacíficamente la religión cristiana, [3] [4] aunque la verdadera actividad misionera en la esfera de Aquilea comenzó sólo después de su muerte. [2]
Al regresar del sínodo, Paulino se opuso una vez más al adopcionismo en el Concilio de Cividale. El patriarca expuso la doctrina católica occidental de la Santísima Trinidad , afirmando la doble procesión del Espíritu Santo desde el Padre "y el Hijo" ( filioque ). En este sínodo se redactaron catorce cánones de disciplina eclesiástica y sobre el sacramento del matrimonio y se envió una copia de las Actas a Carlomagno. [Alguna vez se pensó que Paulinus había asistido a un Concilio de Altinum , pero el teólogo Karl Josef von Hefele ha proporcionado evidencia de que tal concilio nunca ocurrió.]
Siempre protestando por la inmunidad de la Iglesia frente a las obligaciones seculares y la interferencia en su correspondencia con Carlomagno, Paulino, sin embargo, sirvió como una de las missi dominici de Carlomagno en Pistoia , con Arno de Salzburgo y otros diez obispos, en 798. Posteriormente también viajó a Roma. como legado del Papa León III .
Gran parte de la actividad de Paulino como patriarca se puede recoger en el Sponsio Episcoporum ad S. Aquileiensem Sedem .
Murió, venerado como santo por la Iglesia católica .
Entre sus obras se encuentran: Libellus Sacrosyllabus contra Elipandum , Liber Exhortationis , Libri III contra Felicem , y el protocolo de la conferencia con Pipino y los obispos sobre el Danubio, obra muy importante para la historia de aquella expedición. Entre sus primeras obras se encuentra un Comentario a la Carta a los Hebreos que, sin embargo, permanece en forma manuscrita .
Paulino también fue poeta. Entre sus producciones poéticas más conocidas se encuentran su Carmen de regula fidei ; a Contra de Lázaro ; un planctus o elegía inspirada en la muerte de su amigo, el duque Erico de Friuli , asesinado en el asedio de Trsat , 799; un ritmo sobre la destrucción de Aquileia; y ocho ritmos litúrgicos o himnos para ser cantados en su propia iglesia en Navidad , la Candelaria , la Cuaresma , la Pascua , la fiesta de San Marcos , la fiesta de los Santos Pedro y Pablo (conocida por incipit Felix per omnes festum mundi cardines ), y la fiesta de la dedicación de su catedral.
Paulinus puede ser el autor del Carmen de conversione Saxonum . [5]
Las cartas escritas por y para Paulinus se conservan en los Monumenta Germaniae Historica y Patrologia Latina .
Después de varias traducciones, las reliquias del patriarca fueron enterradas bajo el altar de la cripta de la basílica de Cividale del Friuli .
La primera aparición del nombre San Paulino en la Liturgia ocurre en las "Litaniae" de Carlos el Calvo del siglo IX. Aparece también en las "Litaniae Carolinae", en las "Litaniae a S. Patribus constitutae" y finalmente en el manuscrito "Litaniae of the Gertrudian" del siglo X.
En manuscritos anteriores al Martirologio de Usuardo, su fiesta está registrada el 11 de enero. En los calendarios de santos de los siglos XIII, XIV y XV, utilizados en la Iglesia de Aquileia y Cividale , su fiesta tiene una rúbrica especial. Hasta el siglo XVI, la fiesta siguió celebrándose el 11 de enero, durante la octava privilegiada de la Epifanía . El patriarca Francesco Barbaro a principios del siglo XVII trasladó la fiesta al 9 de febrero. La Iglesia de Cividale celebra su fiesta el 2 de marzo.
Según la edición más reciente (2004) del Martirologio Romano , la fiesta de Paulino se asigna a la fecha de su muerte, el 11 de enero.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "San Paulino II, Patriarca de Aquilea". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
