Pedro de Pisa ( en latín : Petrus Pisanus ; en italiano : Pietro da Pisa ; 744-799 d. C.), también conocido como Petrus Grammaticus , fue un gramático , diácono y poeta italiano de la Alta Edad Media . En 776, después de la conquista del reino lombardo por parte de Carlomagno , Pedro fue convocado a la corte carolingia junto con Pablo el diácono y Alcuino . Pedro había enseñado originalmente en Pavía , en Italia. A Pedro de Pisa se le pidió que fuera el principal profesor de latín de Carlomagno . La poesía de Pedro ofrece una mirada personal al funcionamiento del santuario más íntimo que rodeaba a Carlomagno. Los textos de gramática de Pedro proporcionan una idea de la transformación que experimentó la educación latina en este período.
A medida que el cristianismo se extendió por Europa, también lo hizo el latín . Los hablantes nativos de lenguas celtas o germánicas se fueron familiarizando rápidamente con el latín: la lengua de la Iglesia y de la comunicación internacional. En Europa occidental , desde el año 400 hasta finales de la Edad Media , la Biblia y sus comentarios solo estaban disponibles en latín. Aunque algunas regiones de Europa occidental conocieron el latín siglos antes gracias a los romanos, estas lenguas habladas evolucionaron de forma diferente al latín de la Biblia escrita . Para comprender correctamente la Biblia, sus comentarios y las obras de figuras como San Agustín , era imprescindible conocer el latín escrito. Al este del Rin, la gente hablaba un antepasado del alemán actual porque el imperio romano no se extendía tan lejos. Aprender latín era un desafío para los pueblos que a menudo no sabían leer y escribir en su propia lengua materna. Otro problema lo planteaba la insuficiencia del material didáctico (obsoleto) que estaba disponible para los instructores y misioneros. Los materiales a menudo estaban diseñados para hablantes nativos de latín más avanzados o, posiblemente, para estudiantes romanos. Un ejemplo de esto podría ser el Ars Maior de Donato . Los clérigos más jóvenes, por ejemplo, en Frankia o Germania, podían ver el estudio del latín como una mejor manera de entender la Biblia, sus comentarios y oraciones.
Los manuales de enseñanza del Imperio tardío se dividen en tres categorías:
• Schulgrammatik fue un trabajo sistemático que introdujo a los alumnos a los conceptos básicos del idioma, como las partes del discurso. [1]
• Comentario: un tipo de trabajo cuyo enfoque original eran los textos escritos. Los esfuerzos de Donato ampliaron este género al estudio de la gramática. [1]
• Las obras de Regulae mostraron variedad en su estructura, con énfasis en la forma y la inflexión latina adecuada. [1]
Un tema común de estas obras es que no fueron escritas para la educación de estudiantes de latín sin experiencia. En el siglo VII, comenzaron a surgir tres nuevos tipos de manuales de enseñanza que dieron forma a la manera en que se enseñaba el latín durante la época de los carolingios:
• Comentarios. Estos manuales fueron pensados para estudiantes avanzados y uno de los objetivos era que los textos gramaticales fueran vistos como comentarios literarios. [2]
• Declinationes Nominum. En términos generales, el objetivo de estos textos era construir el texto de respuesta eligiendo entre un “banco” de vocabulario. [2]
• Gramáticas elementales insulares. [3]
La cultura cristiana no fue introducida por los carolingios ; este movimiento ya era evidente en la España visigoda y la Inglaterra anglosajona en el momento de la conversión en el siglo VII. La anexión del reino lombardo (774) también está posiblemente vinculada con el estímulo de Carlomagno para abrazar la tradición romana tardía. Los estudios clásicos comenzaron a ser fomentados por él. La educación se revivió y la latinidad comenzó a aumentar. "La mayor contribución hecha por los gobernantes carolingios al renacimiento del conocimiento en sus territorios fue, por lo tanto, menos en legislar para ello que en garantizar el disfrute de la Iglesia de los recursos materiales necesarios frente a varios intereses y presiones conflictivos". [4] "El renacimiento carolingio puede verse como un ejercicio de patrocinio a gran escala por parte de los gobernantes carolingios". [5] "Los éxitos militares carolingios contra grupos como los sajones y los ávaros permitieron que el territorio ganara riqueza que fue donada a la Iglesia". [6] Por lo tanto, fortaleciendo la presencia del conocimiento del idioma latín escrito estandarizado en Francia .
Alrededor del año 800, Carlomagno (768-814) invitó a muchos grandes poetas, gramáticos y otros intelectuales a su corte para alimentar su interés por las artes liberales. Su influencia y su capacidad para atraer a los eruditos crearon una afluencia. El Renacimiento carolingio estimuló el interés por el estudio clásico y una revolución en la enseñanza de la gramática y la retórica. La literatura clásica y de la Antigüedad tardía se copiaba a un ritmo cada vez mayor, y Carlomagno buscaba obras clásicas raras. Pablo el Diácono , Teodulfo , Alcuino , Valdo de Reichenau , entre otros, se unieron a Pedro de Pisa al lado del emperador. Pedro había estado anteriormente en la corte de Desiderio. Sin embargo, los nombres famosos no permanecieron en la corte de Carlomagno durante un largo período de tiempo, y su cohesión relativamente breve fue el resultado de una cultura académica compartida. Paulino y Pablo el Diácono fueron los primeros en irse no más tarde de 790. [7]
Según el biógrafo del emperador, Einhard , Pedro de Pisa fue el profesor de gramática latina de Carlomagno. Las gramáticas de Pedro incorporan en gran medida el estilo elemental insular, aunque al mismo tiempo incluyen aspectos carolingios distintivos. Un método que llegaría a ser reconocido por los historiadores como claramente producto de Pedro es el uso de una serie de afirmaciones interrogativas sobre la naturaleza de una palabra en particular. Este tipo de método seguiría utilizándose durante siglos con fines educativos:
¿Qué es?
¿A qué clase de palabra pertenece? [8]
Prisciano también es conocido por incluir afirmaciones como estas en sus manuales. Sin embargo, el ejemplo más antiguo que se puede fechar se encuentra en la gramática de Pedro de Pisa. Algunas palabras fomentan una “discusión” muy directa, mientras que otras son más flexibles en las respuestas que se dan a las afirmaciones. Pedro también es único en su aplicación de la lógica a las gramáticas elementales.
A finales del siglo VIII, el grupo de viajeros de Carlomagno había crecido en número y se había vuelto cada vez más inmóvil. La poesía y las epístolas poéticas proporcionaban entretenimiento en los paros prolongados, así como una forma de competencia entre intelectuales. Además, la poesía latina se volvería muy popular en el siglo IX. Casi todos los que se sintieron atraídos por la corte de Carlomagno eran poetas en cierto modo. En este entorno, estaban motivados por su nuevo grupo de "élite" y trataban de superarse entre sí con juegos de palabras y humor astuto. El registro sobreviviente indica que algunas rivalidades se conservaron como poesía dramatizada. Pedro era el amanuense del emperador y escribió algunos poemas burlones en su nombre. El siguiente es un extracto de un poema escrito por Pedro, en la voz de Carlomagno, en una exageración irónica de la habilidad de Pablo, y una de las primeras manifestaciones escritas de su rivalidad:
Él te envió, Pablo, el más erudito de los poetas y bardos,
A nuestro remanso, como luz brillante con los diversos idiomas
Ya sabéis, para dar vida a los perezosos sembrando buenas semillas. [9]
Pablo responde de una manera que minimiza su habilidad y exalta cómicamente a Pedro:
Pero para que no se diga que soy un ignorante en idiomas,
Repetiré algunas de las líneas que me enseñaron.
cuando era un niño; el resto se me ha ido de la cabeza a medida que la vejez pesa sobre mí. [10]
Una característica única de los escritos de la corte de Carlomagno y de Pedro es la “poesía de camarilla”. Los poemas de este género hacían uso de bromas internas, apodos secretos y otros aspectos que indicaban que los lectores pertenecían a un determinado grupo social muy unido. Pedro volvió a escribirle al diácono Pablo:
Tú, abstente de roer con tus dientes al buen hermano,
A quien nunca se le ve enojado con la corte del rey. [11]
Otro ejemplo de este tipo de poesía lo encontramos en los mensajes que intercambiaron Pablo el Diácono, Pedro de Pisa y Carlomagno entre 782 y 786. Los tres intercambian acertijos y comentarios maliciosos burlándose el uno del otro. Algunos epitafios y poemas acrósticos incluso atraían a otros asistentes a la corte que no formaban parte del diálogo original, lo que aumentaba el atractivo de la poesía para todos los participantes de la corte.
Además, Pedro escribió poemas epistolares a Carlomagno , rindiéndole homenaje por construir iglesias y actuar como "padre de su pueblo". [12]
Pedro regresó a Italia alrededor del año 790, donde murió no más tarde del año 799.
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