El Parque Arqueológico de Jerusalén , también conocido como Jardín de Ofel , es un parque arqueológico establecido en la década de 1990 en la Ciudad Vieja de Jerusalén . Está ubicado al sur de la Plaza del Muro Occidental y bajo la Puerta del Estiércol . [1] El parque fue administrado por la Fundación Ir David hasta 2021, cuando cambió la gestión a la Compañía para la Reconstrucción y el Desarrollo del Barrio Judío . [2]
El parque está situado en el Ofel norte de Jerusalén, al pie del Muro Sur del Monte del Templo . Contiene hallazgos arqueológicos desde la Edad del Bronce en el año 3000 a. C. hasta el Período Otomano a principios del siglo XX. La superficie del terreno es de unos 20 dunams y está parcialmente delimitada por la carretera del Ofel. Su entrada se realiza a través de un paso subterráneo en la carretera de acceso al Muro Occidental.
Ofel es un término bíblico que designa una parte elevada de la ciudad donde se encontraba el centro administrativo. Su ascenso al Templo se hacía desde la Ciudad de David a través del Ofel, que se menciona en el Libro de las Crónicas .
El equipo de excavación tuvo que decidir qué capa preservar en el lugar, ya que había múltiples capas de historia en el lugar de manera continua durante 3000 años. Al final, se decidió que el parque se dividiría en 3 secciones, cada una basada en una sola capa excavada, a diferentes profundidades. Son las siguientes:
El arqueólogo británico Charles Warren fue el primero en excavar la zona en la década de 1860. Las autoridades otomanas le prohibieron excavar en el Monte del Templo o cerca de él, alegando que dañaría un lugar sagrado para el Islam. Para eludir las normas, recorrió túneles y pozos subterráneos. Utilizando el método más difícil, descubrió muchos hallazgos importantes. En la década de 1960, cuando la Ciudad Vieja estaba bajo control jordano, a Kathleen Kenyon se le concedió la autorización para excavar allí, principalmente cerca de la Ciudad de David. [3]
Tras la Guerra de los Seis Días en 1967, los arqueólogos israelíes comenzaron a excavar en la Ciudad Vieja y sus alrededores. Debido a la tensión religiosa, se decidió que no excavarían en el Monte del Templo, y en su lugar buscaron alrededor del Monte del Templo. [4] Benjamin Mazar , del Instituto Arqueológico de la Universidad Hebrea de Jerusalén , fue designado arqueólogo jefe del proyecto. El terreno, propiedad del Waqf de Jerusalén , fue arrendado para que él hiciera su excavación arqueológica. [5] La excavación duró una década y se convirtió en uno de los proyectos arqueológicos más grandes de la historia de Israel. Las publicaciones de los arqueólogos llamaron a su investigación "Excavaciones del Monte del Templo", a pesar de que el Monte en sí no fue excavado. La excavación y muchos de sus descubrimientos despertaron un gran interés tanto en la comunidad académica como entre el público en general.
La excavación finalizó en 1978, aunque posteriormente se publicó otro informe más pequeño, junto con muchos análisis académicos de los hallazgos publicados. En 1989, Mazar y su nieta Eilat publicaron un informe. Benjamin murió en 1995 antes de que se publicara su informe final, [6] y un equipo encabezado por su hija publicó el resto del informe del sitio. A fines de la década de 1990, el sitio fue declarado parque por el gobierno israelí y se inauguró el Museo del Centro Davidson, que exhibe artefactos descubiertos dentro de sus límites.
Las excavaciones anteriores en el parque demostraron que la zona cercana a la unión del Muro Sur con el Muro Occidental es rica en hallazgos del período del Segundo Templo. Por ello, se decidió profundizar las excavaciones del sitio en busca de esta capa más antigua, desmantelando la clasificación de los hallazgos de las capas posteriores. La decisión también canceló la profundización de la excavación hasta el período del Primer Templo o períodos anteriores.
Uno de los hallazgos más llamativos ubicados en el recinto del Segundo Templo del parque es una calle pavimentada adyacente al Muro Occidental. La calle era parte del complejo, desde donde los peregrinos podían acceder a la entrada occidental del Templo. [7] A lo largo de la calle, adyacente al muro, se descubrieron una serie de tiendas, tal vez para artículos rituales relacionados con el culto. [8] La continuación de la calle fue descubierta en 2007 en las laderas de la Ciudad de David cerca del Estanque de Siloé , donde termina la carretera.
Warren ya había descubierto partes de la calle en el siglo XIX antes de la creación formal del parque, y Mazar había excavado otras partes, pero el resto de la calle (unos 75 metros) había sido descubierto por Ronny Reich . La calle tiene unos 750 metros de largo y ocho metros de ancho, y está delimitada a ambos lados por altos bordillos de piedra. Estaba casi completamente cubierta por un montón de piedras del muro, que habían sido arrojadas desde lo alto por los romanos durante el asedio de Jerusalén en el año 70 d. C. La mayoría de esas piedras fueron despejadas y trasladadas a otra parte del jardín. [9]
Reich y su colega Yaakov Billig también excavaron 15 monedas antiguas debajo de la carretera, la última de las cuales fue acuñada durante el reinado de Poncio Pilato , lo que indica que la carretera se había construido después de que él comenzara su gobierno. Las piedras del pavimento, que no estaban desgastadas, implican que la carretera no se utilizó mucho después de que se completara su construcción. La carretera se había atribuido inicialmente al rey Herodes , pero los eruditos más contemporáneos la datan de Agripa II . [10] Josefo afirma que en los primeros días del comisionado romano Albino (62-64 d. C.), las calles comenzaron a pavimentarse con piedra blanca debido al hecho de que la finalización de la construcción del Monte del Templo había causado una grave falta de empleo en la región. [11]
Descubierta por Mazar en 1968, una de las piedras del deslizamiento de tierra, donde cayó en el lugar donde fue descubierta, fue encontrada cerca de la esquina sudoeste del Monte del Templo. Era la esquina de uno de los muros que habían sido derribados por los romanos durante el desmantelamiento del Monte del Templo. La piedra del "Lugar de las Trompetas" tiene una inscripción que dice "A la casa de Takiah a..." antes de que el texto se vuelva ilegible. [12] La casa de Takiah potencialmente se refiere a un lugar donde los israelitas tocaron el shofar para anunciar el comienzo de las festividades y el Shabat , como lo explica Josefo. [13]
El lugar del impacto indicó que las piedras descubiertas por Mazar estaban en la parte superior de la esquina que conecta los muros occidental y sur , en un punto alto con vista a la ciudad, para garantizar que el sonido pudiera ser escuchado por todos los residentes de la zona. [14]
El segundo recinto del parque muestra los restos del período de ocupación por el Imperio bizantino , cuyos habitantes vivían sobre los restos de las ruinas del período judío. El barrio estaba densamente construido a finales del siglo IV en la parte oriental del Ofel e incluía muchas iglesias, tiendas y casas. Hay muchos mosaicos entre los pisos supervivientes, algunos de los cuales tienen diseños geométricos. Se teoriza que el barrio fue destruido durante la invasión persa de 614 , y no fue reconstruido después. [15]
La tercera y más reciente capa, el complejo musulmán primitivo, data del siglo VII. Mazar descubrió cuatro palacios del reinado de al-Walid I durante el califato omeya . [16] Estos cubren toda el área del jardín y formaban un complejo gobernante para la realeza. [1] El jardín muestra los restos de solo uno de ellos, "# 2", cuyo techo alguna vez estuvo conectado por un puente a la mezquita de al-Aqsa . Algunas de las paredes se construyeron con piedras que alguna vez pertenecieron al Monte del Templo antes de la destrucción romana. El palacio a veces tenía hasta tres pisos de altura, y los arqueólogos teorizan que los palacios fueron destruidos durante un terremoto a mediados del siglo VIII . [17] No fue reconstruido después de su destrucción. Posteriormente fue abandonado, y los restos se utilizaron varios siglos después en fortificaciones por parte del califato fatimí .
En el siglo XVI, el Imperio Otomano utilizó el muro exterior del palacio y construyó sobre él una muralla urbana. Por ello, el muro otomano sólo llega hasta la esquina del palacio, y luego gira en un ángulo de 90 grados hacia el norte y se conecta de manera arbitraria con el Monte del Templo en medio del Muro Sur. Para continuar el jardín, los excavadores abrieron un agujero en el muro para tener un jardín contiguo. [17]
Al oeste del palacio se encuentran los restos de una sinagoga de la época del dominio musulmán. Se supone que el edificio tenía dos plantas e incluía un patio en los límites del edificio. La identificación del edificio como una sinagoga se basa en gran medida en dos pinturas rojas de una menorá en las paredes, así como en otra pintura de una menorá sobre piedra, que se descubrió en una habitación que se había derrumbado. Se descubrieron agujeros en todas las entradas de las habitaciones, que se supone que eran pequeños nichos para mezuzot . Los cristianos durante el período bizantino pueden haber ocupado el edificio, y a los judíos se les permitió regresar al edificio cuando comenzó el período árabe. La sinagoga funcionó durante 60 años hasta que se construyó sobre ella el Palacio Omeya. [18]
El Centro Davidson (fundado en 2001) lleva el nombre del multimillonario judío-estadounidense Bill Davidson y cuenta con un museo dentro del jardín que muestra una línea de tiempo cronológica de la ciudad a través de varios artefactos descubiertos en el lugar. [19] El edificio es moderno, pero está ubicado dentro de uno de los centros administrativos que datan del período omeya. [20]
