Los paraiyar de Sri Lanka son una casta tamil que habita en el norte y el este de Sri Lanka . Son tamborileros tradicionales que también se dedicaban al tejido y a la recolección de residuos . [1]
Se cree que el nombre Paraiyar se deriva de la palabra " parai " (antiguo tambor de guerra). [2] [3] A diferencia del parai del sur de la India , que es un tambor de marco delgado de un solo lado , el parai tocado por los habitantes de Sri Lanka es grande, robusto y de doble cara (parecido al Dhol ). [4] La primera mención de los Paraiyars se encuentra en la literatura Sangam y el Purananuru , del siglo I a. C. [5]
También se les conoce como Sāmban (fem. Sāmpathi ), que se cree que deriva de saambu , otra palabra para el tambor parai. [6] [7] El nombre también podría derivar de Saambu , un nombre de Shiva , una de las principales deidades del hinduismo, a quien atribuyen su origen mítico. [8]
Según un mito, había dos hermanos sacerdotes en un templo de Mariamman . Un día, el hermano mayor decidió ayunar y observar un juramento de silencio mientras que su hermano menor se encargó de vigilar el templo. Por lo tanto, le dijo a la gente: " Nān parayyan, tambi pārpār ", que significa "Yo estaré en silencio (parrayan), el hermano vigilará (parpar)". Sin embargo, la gente lo entendió mal y dijo: "Yo soy paraiyan (tamborista), el hermano es parpar (nombre tamil para el sacerdote brahmán )". [9]
Otro mito afirma que Nandanar nació de la unión de Sukkira Bavan y Kāti . Kāti era una de las 27 hijas del sabio Kashyapa y Virupasikai. Ella y sus hijos fueron a vivir al bosque y fueron considerados impuros ya que, además de tejer y entregar mensajes a otros, también sacrificaban vacas y cabras. Nandanar , que era una Nayanar y devota de Shiva , progresó con Kāti y sus otros hijos para vivir en un asentamiento ceri entre el bosque y la aldea para mantenerse puros. Se dice que Nandanar y los hijos de Kāti representan a los antepasados de los Paraiyars. [1]
Los Paraiyars de Sri Lanka comparten un origen común con los Paraiyars de Tamil Nadu . Hay pocas referencias a ellos en las primeras literaturas. Sin embargo, la primera mención de los Paraiyars se encuentra en la literatura Sangam , Purananuru , del siglo I a. C., que los menciona junto con otras comunidades de juglares como los Panar (bardos) y los Tudiyar ( tamborileros tudi ). [5] Estos grupos estaban relacionados con la guerra y la exhortación. [10] El tambor parai se tocaba para convocar a los soldados para la guerra y para anunciar noticias. [11] Se creía que tocar el tambor parai podía causar la derrota de los enemigos. [12] Los Valluvars (subsecta entre los Paraiyars), eran heraldos reales y sacerdotes de la corte durante el período Sangam . La obra jainista Perunkatai ( "La gran historia") de la segunda mitad del siglo VII menciona a los Valluvars como heraldos reales que hacían proclamaciones reales, como anunciar noticias y eventos importantes al público. [13] La proclamación la hacían mientras montaban en un elefante y tocaban el tambor parai. [14] Se cree que el antiguo poeta tamil Thiruvalluvar , autor de Thirukkuṛaḷ , provenía de esta comunidad. [13]
Hay menciones de la jefatura Paraiyar en los siglos VIII y X. [15] Una inscripción Chola del período Raja Raja Chola (985 - 1014 d. C.), menciona el asentamiento ceri (una aldea ) de los ulaparaiyar ( Paraiyars agrícolas ). [16] Varias inscripciones registran obsequios dados por Paraiyars a templos hindúes . [17] Los Paraiyars individuales más ricos dotaron de iluminación a los templos, como a un templo de Shiva en Tirukalukunram. [18] Los Paraiyars pertenecían a la división Valangai (diestra), que figuraba bajo los Cholas. El rey Raja Raja Chola I creó el valangai velaikarar , un regimiento especial del ejército Chola en Sri Lanka . [19] [20] Los Paraiyars estaban bajo los reyes de Jaffna , tejedores tradicionales y heraldos . Algunos de ellos también practicaban la medicina nativa y la astrología . [21] El texto Vaiyapadal menciona el viaje del capitán de barco Meekaman, quien navegó con varias comunidades, incluidos los Paraiyars. [22]
La raíz de chaya se utilizaba para extraer el color del azafrán . Los portugueses registraron la industria de la chaya en Jaffna. Incluso el rey de Jaffna era conocido como Chaya Raja , y una subcasta entre los Paraiyars, Verkkutti Paraiyar , participaba en la extracción de la raíz de chaya. La industria textil tuvo gran importancia en la antigua y medieval Jaffna, donde el tejido lo realizaban los Kaikolars y la subcasta Valluvar de los Paraiyars. [21]
Los paraiyars tenían una ocupación independiente en la industria del tejido . [23] Algunos de ellos también eran recolectores de residuos, como observó el ministro holandés Philippus Baldaeus . [24] Los paraiyars de Tamil Nadu también emigraron a Sri Lanka en el siglo XIX para trabajar en las plantaciones de té en Sri Lanka y constituyen, junto con los pallar, la mitad de la población trabajadora de las plantaciones. [25] [26]
Los paraiyars de Jaffna, a diferencia de otras comunidades, conservan un dialecto con varias palabras arcaicas en tamil y pocas palabras en prácrito . [21] Una de sus deidades patronas es Valliyakkan (poderoso yaksha ), Valliyappan y Karuppan . [22] Valliyakkan era aparentemente el jefe entre los doce Mudi-Mannar (reyes coronados). [27] Sus sacerdotes son conocidos como Valluvakurukkal . [21] Muppan ( concejal ), Valluvan (sacerdote), Vettiyan ( cremador o vigilantes ) y Thōtti ( carroñero ) son títulos comunes entre sus jefes [1] [28]
También tienen una danza distintiva conocida como Parai mela kooththu , una tradición de bailar con el parai y el sornali ( instrumento de doble lengüeta ) para celebrar el año nuevo y otras ocasiones especiales. [29] Con la creciente popularidad del thavil y el nadaswaram en los siglos XVII y XVIII, también alentados por el reformador hindú Arumuka Navalar , disminuyó también el uso del tambor parai en los templos. [29] El tambor de bronce raca melam ("tambor del rey") sirve como símbolo heráldico de la casta y sirve como insignia para el Muppan en la región de Batticaloa . [30]
Los Paraiyars se conocían como Kudimakkal y servían como percusionistas pagados en ceremonias como los funerales. Tenían su propio dhobi conocido como Thurumbar , que también lavaba la ropa para los Pallars y Nalavars de Sri Lanka . [31] Los Paraiyars, que también se dedicaban a la medicina nativa y la astrología, mantenían la genealogía de sus señores feudales . [32]
சாம்பு என்னும் சொல் 'பறை' என்னும் பொருளுடையத ு: La palabra cāmpu comparte significado con la palabra "paṟai".
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