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Papa Urbano V

El papa Urbano V ( en latín : Urbanus V ; 1310 - 19 de diciembre de 1370), nacido Guillaume de Grimoard , [1] fue el jefe de la Iglesia católica desde el 28 de septiembre de 1362 hasta su muerte, en diciembre de 1370 y también fue miembro de la Orden de San Benito . Fue el único papa de Aviñón en ser beatificado .

Incluso después de su elección como pontífice, siguió siguiendo la regla benedictina y vivió de manera sencilla y modesta. Sus hábitos no siempre le granjearon simpatizantes, acostumbrados a una vida de opulencia.

Urbano V impulsó la reforma durante todo su pontificado y también supervisó la restauración y construcción de iglesias y monasterios. Uno de los objetivos que se fijó al ser elegido papa fue la reunificación de las Iglesias de Oriente y Occidente. [2] Estuvo tan cerca de lograrlo como algunos de sus predecesores y sucesores, pero no lo logró.

Primeros años de vida

Guillaume de Grimoard nació en 1310 en el castillo de Grizac , en la región francesa de Languedoc (hoy parte de la comuna de Le Pont-de-Montvert , departamento de Lozère ), segundo hijo de Guillaume de Grimoard, señor de Bellegarde, y de Amphélise de Montferrand. [3] Tenía dos hermanos, Étienne y Angel , el futuro cardenal, y una hermana, Delphine. [4]

En 1327, Guillaume Grimoard se convirtió en monje benedictino en el pequeño priorato de Chirac , cerca de su casa, [5] que era una dependencia de la antigua abadía de San Víctor cerca de Marsella . Fue enviado a San Víctor para su noviciado . Después de su profesión de votos monásticos, fue ordenado sacerdote en su propio monasterio en Chirac en 1334. Estudió literatura y derecho en Montpellier, y luego se trasladó a la Universidad de Toulouse, donde estudió derecho durante cuatro años. Obtuvo un doctorado en Derecho Canónico el 31 de octubre de 1342. [6] Se convirtió en un destacado canonista , enseñando en Montpellier, París y Aviñón .

Fue nombrado prior de Nôtre-Dame du Pré (de Priorato) en la diócesis de Auxerre por el papa Clemente VI, cargo que ocupó hasta su ascenso a Saint-Germain en Auxerre en 1352. Empezó reformas disciplinarias y financieras. Sin embargo, su nuevo obispo, Jean d'Auxois (1353-1359), en concierto con el arzobispo de Sens, Guillaume de Melun, exigió mucho la hospitalidad de los monjes de Saint-Germain en Auxerre, y cuando los obispos intentaron imponer nuevas exacciones, a las que Grimoard se resistió, el arzobispo abusó físicamente del prior. Sin embargo, Grimoard no se sometió. [7] El prior Grimoard se convirtió en procurador general de la Orden de San Benito en la Curia Papal. [8]

El obispo de Clermont, Pierre de Aigrefeuille (1349-1357), nombró a Grimoard vicario general, lo que significaba que gobernaba la diócesis en nombre del obispo. Cuando el obispo Pierre fue trasladado a Uzès (1357-1366), Guillaume Grimond se convirtió en vicario general de Uzès. [9]

El 13 de febrero de 1352, el papa Clemente VI nombró a Guillermo abad del monasterio de Saint-Germain en Auxerre. [10] En 1359, la ciudad y la abadía fueron capturadas por los ingleses y sometidas a fuertes impuestos. [11]

Misiones italianas

Primera misión

En el verano de 1352, el papa Clemente VI convocó al abad Guillermo para una misión. El norte de Italia se encontraba en un estado caótico desde hacía algún tiempo, debido a las ambiciones de los Visconti de Milán, encabezados por el arzobispo Giovanni Visconti. Había conquistado gran parte de Lombardía, se había apoderado de la ciudad papal de Bolonia y estaba invadiendo las fronteras del territorio florentino. Para mantener el control del territorio para la Iglesia católica, el papa había ideado el plan de convertir al arzobispo Visconti en su vicario de Bolonia por el momento. Redactó un acuerdo el 27 de abril de 1352, que absolvía a los Visconti de todas sus transgresiones y cedía gran parte del norte de Italia. [12] El papa incluso hizo el primer pago del subsidio que iba a proporcionarles. Los Visconti, por su parte, no tenían intención de cumplir los términos del pacto, uno de los cuales era la devolución de la Legación de Bolonia al Papado, a pesar de las bellas palabras y promesas que hicieron en Aviñón. El 26 de julio, el abad Grimoard y Monseñor Azzo Manzi da Reggio, decano de la catedral de Aquileia, recibieron instrucciones escritas del Papa Clemente para que fueran al norte de Italia como nuncios apostólicos para tratar la situación. Guillermo debía recibir la ciudad de Bolonia de manos de los Visconti, que eran ocupantes ilegales, y entregársela a Giovanni Visconti como vicario papal, y amenazar con censuras eclesiásticas a cualquiera de las partes que no se adhirieran al tratado. [13] Esto lo hizo el 2 de octubre de 1352. A Guillermo se le asignaron 8 florines de oro al día para sus gastos, y a su socio Anzo sólo 4 florines. Mientras estaba en Milán también logró que el arzobispo renovara el tratado que estaba a punto de expirar con el rey y la reina de Sicilia. [14]

Segunda misión

En 1354 el abad Grimoard fue enviado de nuevo a Italia, esta vez a Roma, donde había asuntos que resolver para la Cámara Apostólica. También había graves desórdenes en la Basílica de San Pedro que era necesario solucionar. [15]

En agosto de 1361 fue elegido abad de la abadía de Saint-Victor en Marsella. [16] A pesar de su nombramiento, continuó enseñando como profesor, al menos durante el siguiente año académico. [ cita requerida ]

Tercera misión

El cardenal Gil Álvarez Carrillo de Albornoz había sido enviado a Italia en 1353 para poner bajo control al notorio Giovanni di Vico de Viterbo, así como a los Malatesta de Rímini y a la familia Ordelaffi de Forlì . En 1360, el abad Guillaume fue enviado para ayudarlo a tratar con el sobrino y sucesor del arzobispo Visconti, Bernabò Visconti . Su enfrentamiento fue tan hostil y amenazante que el abad se fue inmediatamente e informó al papa Inocencio de la traición de su vasallo. El papa lo envió de regreso a Italia inmediatamente, pero afortunadamente la derrota total del ejército de Visconti que estaba sitiando Bolonia por parte del cardenal Albornoz alivió considerablemente la situación. [17] No obstante, inmediatamente después de ser elegido papa, Grimoard excomulgó a Bernabò Visconti. [18] Regresó a Francia y se retiró a su castillo de Auriol, donde fue encontrado el 10 de junio de 1362. [19]

El motivo de su retiro a Auriol no es difícil de encontrar. La peste volvió a asolar el sur de Francia en 1361 y 1362. El cardenal Pierre des Près murió el 16 de mayo de 1361; el cardenal Petrus de Foresta, el 7 de junio de 1361; el cardenal Guillaume Farinier, el 17 de junio de 1361; el cardenal Guillaume Court, O.Cist., el 12 de junio de 1361; el cardenal Petrus Bertrandi, el 13 de julio de 1361; el cardenal Jean de Caraman, el 1 de agosto de 1361; el cardenal Bernard de la Tour, el 7 de agosto de 1361; el cardenal Francesco degli Atti, el 25 de agosto de 1361; y el cardenal Pierre de Cros murió en septiembre de 1361. [20] Además, se estimó que unas 6000 personas y más de 100 obispos murieron en 1361. [21] El cardenal Nicolás Roselli (1357-1362) de Tarragona murió en Mallorca el 28 de marzo de 1362, aunque no de peste. [ cita requerida ]

Nápoles

El rey Luis I de Nápoles murió el 25 de mayo de 1362. Esto desencadenó una lucha de poder, en la que la reina Juana I intentó recuperar el poder que había perdido ante su marido, así como una competición para ver quién sería su próximo marido. El abad Guillermo fue convocado a Aviñón, donde se encontraba el 27 de junio, y enviado a Nápoles para proporcionar asesoramiento y orientación sobre los deseos del señor feudal de Nápoles, el papa Inocencio VI. [22]

Durante su viaje al sur, visitó la gran abadía benedictina de Montecassino , donde vio con tristeza el estado en que se encontraba, tanto física como organizativamente, a causa de los terremotos y de la negligencia episcopal. Tan pronto como se convirtió en Papa, se comprometió a reparar la situación [23] y el 31 de marzo de 1367 abolió la diócesis de Cassino y restableció el monasterio bajo el control completo de su abad [24] .

Papado

En septiembre de 1362, Grimoard era nuncio apostólico en Italia cuando murió el papa Inocencio VI . Se desconoce exactamente dónde se encontraba cuando le llegó la noticia de que lo convocaban a Aviñón. Nápoles es sólo una suposición; otras posibilidades son Florencia y Lombardía. [25]

El papa Inocencio VI murió el 12 de septiembre de 1362. El cónclave para elegir a su sucesor se inauguró el 22 de septiembre, festividad de San Mauricio , en el Palacio Apostólico de Aviñón. Veinte de los veintiún cardenales estuvieron presentes. Sólo el cardenal Albornoz permaneció en su puesto en Italia. De los veinte cardenales, dieciocho eran de origen francés, seis de ellos lemosinos. Diez de los veintiún cardenales eran parientes papales. La influencia de los cardenales lemosinos se vio algo disminuida ya que su patria había quedado recientemente sujeta a la ocupación inglesa, lo que asustó a los trece cardenales que eran súbditos del rey de Francia. [26] Tanto los cardenales Hélie de Talleyrand como Guy de Boulogne se consideraban elegibles. [ cita requerida ]

Matteo Villani, el cronista florentino, dice que quince cardenales estaban dispuestos a elegir, o efectivamente eligieron, a Hugues Roger, OSB, un lemosín y hermano del papa Clemente VI, que era chambelán del Colegio de Cardenales. El cardenal Hugues declinó la oferta. [27] Villani es la única fuente que informa de esta versión de los hechos. Esta historia, además, contradice el informe de Jean de Froissart, [28] quien afirma que se produjo un punto muerto entre Talleyrand y Guy de Boulogne, de modo que los miembros de ninguno de los dos partidos pudieron obtener los dos tercios necesarios de los votos. Al parecer fue uno de los cardenales lemosineses, Guillaume d'Aigrefeuille, quien dirigió la atención de los cardenales hacia el abad Guillaume Grimoard. [29] El 28 de septiembre, eligieron a Grimoard como nuevo papa. [30] Inicialmente no se le informó del resultado; En cambio, se le pidió que regresara inmediatamente a Aviñón para "consultar" con el cónclave. Los cardenales temían la reacción de los romanos ante la elección de otro papa francés, por lo que mantuvieron en secreto los resultados de la elección hasta la llegada de Grimoard un mes después, a fines de octubre. Los romanos habían estado clamando durante algún tiempo por un papa romano, o al menos italiano, y se temía que interferirían con el viaje de Guillermo si supieran de su elección. [31] A su llegada, Grimoard aceptó su elección y tomó el nombre pontificio de Urbano V. Cuando se le preguntó la razón de la elección de su nuevo nombre, se alega que Grimoard dijo: "Todos los papas que han llevado este nombre fueron santos". [ cita requerida ]

Grimoard ni siquiera era obispo en el momento de su elección, y tuvo que ser consagrado antes de poder ser coronado. Esto lo hizo el 6 de noviembre el cardenal Andouin Aubert , [32] obispo de Ostia, sobrino del predecesor de Grimoard, Inocencio VI. El obispo de Ostia tenía el derecho tradicional de consagrar a un papa como obispo. Al concluir la misa de consagración, Urbano V fue coronado. No hay registro de quién fue el que le colocó la corona en la cabeza. El derecho de hacerlo pertenecía al cardenal protodiácono, que era el cardenal Guillaume de la Jugié, sobrino del papa Clemente VI. Urbano V fue el sexto papa en el papado de Aviñón . [ cita requerida ]

Urbano V conservó otro sobrino papal, Arnaud Aubert, sobrino del papa Inocencio VI, a quien su tío le había otorgado en 1361 el importantísimo cargo de chambelán papal, jefe del departamento financiero de la iglesia. Continuó en ese cargo durante todo el reinado de Urbano V y también durante el de Gregorio XI, hasta 1371. [33] Además de la gestión de la casa papal, el cargo convirtió a Aubert en vicario temporal del papa en la diócesis de Aviñón y administrador del condado de Venaissin. [34]

En 1363-1364 el invierno fue tan frío, especialmente en enero, febrero y marzo, que el Ródano se congeló hasta el punto de que las personas y los vehículos podían viajar a través del hielo. Sin embargo, el Papa anunció que excomulgaría a cualquiera que intentara hacerlo, por temor a que la gente pudiera caer accidentalmente y ahogarse. Cerca de Carcasona, un hombre murió congelado mientras viajaba en su caballo, aunque el caballo pudo regresar a su establo habitual con el hombre muerto sobre su lomo. Muchos de los pobres, mujeres y niños murieron de frío. [35]

Un boloñés de Urban V

Reformador y mecenas de la educación

Como Papa, Urbano V continuó siguiendo la disciplina de la Regla benedictina y vistiendo su hábito monástico . [5] Urbano V trabajó contra el absentismo, el pluralismo y la simonía, al tiempo que buscaba mejorar la formación y los exámenes clericales. [36] Sin embargo, hay que tener en cuenta que, con la formación de un monje, la reforma era una cuestión de volver a los valores y principios ideales a través de la disciplina, no una cuestión de lanzarse con nuevas soluciones. Con la formación de un abogado, la reforma era una cuestión de codificar y hacer cumplir las decisiones y los precedentes establecidos. [37]

El papa Urbano V introdujo reformas considerables en la administración de justicia y patrocinó liberalmente el saber. Fundó una universidad en Hungría . Concedió a la Universidad de Pavía el estatus de Studium Generale (14 de abril de 1363). [38] En Toulouse , concedió a la Facultad de Teología los mismos derechos que poseía la Universidad de París. [39] En Montpellier , restauró la escuela de medicina y fundó el Colegio de San Benito , cuya iglesia, decorada con numerosas obras de arte, se convirtió más tarde en la catedral de la ciudad. Fundó una colegiata en Quézac , [40] y una iglesia y biblioteca en Ispagnac . En la cima de una colina cerca de Bédouès , la parroquia en la que se encuentra el castillo de Grisac, construyó una iglesia donde fueron enterrados los cuerpos de sus padres y, según nos informa una bula papal de diciembre de 1363, instituyó un colegio de seis sacerdotes canónigos, junto con un diácono y un subdiácono. [41]

Urbano V emitió un consentimiento preliminar para la fundación de la Universidad de Cracovia , que en septiembre de 1364 había obtenido el consentimiento papal completo. [42] Proporcionó libros y los mejores profesores a más de 1000 estudiantes de todas las clases. Alrededor de Roma , también plantó viñedos . [ cita requerida ]

Impuso la pena de excomunión a cualquiera que molestara a los judíos o intentara la conversión y el bautismo por la fuerza. [43]

Campañas militares

La gran característica del reinado de Urbano V fue el esfuerzo por devolver el papado a Roma y suprimir a sus poderosos rivales por la soberanía temporal allí. Comenzó enviando a su hermano, el cardenal Angelicus Grimoard, como legado al norte de Italia. [44] En 1362 Urbano ordenó que se predicara una cruzada por toda Italia contra Bernabò Visconti, Giangaleazzo Visconti y sus parientes, acusados ​​de ladrones de los bienes de la iglesia. En marzo de 1363 Bernabò fue declarado hereje. [45] Sin embargo, el papa Urbano consideró necesario comprar la paz en marzo del año siguiente, enviando al recién creado cardenal Androin de la Roche , ex abad de Cluny, como legado apostólico a Italia para arreglar el asunto. [46] Luego, a través de la mediación del emperador Carlos IV , Urbano levantó su excomunión contra Bernabò, obteniendo Bolonia solo después de que firmó una paz apresurada que era altamente favorable a Bernabò. [ cita requerida ]

En mayo de 1365, el emperador Carlos visitó Aviñón, donde se presentó con el Papa vestido con toda su indumentaria imperial. Luego se dirigió a Arlés, que era uno de sus dominios, donde fue coronado rey por el arzobispo Pierre de Cros , OSB. [47]

El mayor deseo de Urbano V era el de una cruzada contra los turcos. En 1363, el rey Juan II de Francia y Pedro I, rey de Chipre , llegaron a Aviñón, y se decidió que debía haber una guerra contra los turcos. [48] Fueron Urbano y Pedro los que estaban más ansiosos por la cruzada; los franceses estaban exhaustos por las recientes pérdidas en la Guerra de los Cien Años, y algunos de sus líderes todavía estaban prisioneros en Inglaterra. El Papa celebró una ceremonia especial el Sábado Santo de 1363, y otorgó la cruz de cruzado a los dos reyes, y también al cardenal Hélie de Talleyrand . Juan II fue nombrado rector y capitán general de la expedición. [49] El cardenal de Talleyrand fue nombrado legado apostólico para la expedición, pero murió el 17 de enero de 1364, antes de que la expedición pudiera partir. [50] Reunir el ejército resultó una tarea imposible, y el rey Juan regresó a prisión en Inglaterra. Murió en Londres el 8 de abril de 1364. [51]

Urbano V, Abadía de San Víctor, Marsella

El rey Pedro de Chipre, decepcionado por el regreso del rey Juan al cautiverio en Inglaterra y la muerte del cardenal de Talleyrand, reunió todos los soldados que pudo y en 1365 lanzó un exitoso ataque sobre Alejandría (11 de octubre de 1365). Sin embargo, no recibió más apoyo y, al ver que el enemigo superaba ampliamente en número a los cruzados, ordenó el saqueo y la quema de la ciudad y luego se retiró. Continuó hostigando las costas de Siria y Egipto hasta que fue asesinado en 1369. Urbano, sin embargo, no participó en la cruzada ni en sus consecuencias. [52]

Amadeo de Saboya y Luis de Hungría también organizaron una cruzada durante el reinado de Urbano en 1366. Inicialmente tuvieron éxito, y Amadeo incluso capturó Galípoli . Pero a pesar de los éxitos iniciales, ambos se vieron obligados a retirarse. [53]

A Roma y de regreso

Los continuos problemas en Italia, así como las súplicas de figuras como Petrarca y Brígida de Suecia , hicieron que Urbano V partiera hacia Roma , sólo para encontrar que su vicario, el cardenal Albornoz, acababa de morir. Condujo los restos del cardenal a Asís, donde fueron enterrados en la Basílica de San Francisco. El Papa llegó a la ciudad de Roma el 16 de octubre de 1367, el primer Papa en sesenta años que ponía un pie en su propia diócesis. Fue recibido por el clero y el pueblo con alegría, y a pesar de la satisfacción de ser acompañado por el emperador Carlos IV en San Pedro , y de colocar la corona sobre la cabeza de la emperatriz Isabel (1 de noviembre de 1368), [54] pronto quedó claro que al cambiar la sede de su gobierno no había aumentado su poder. En Roma, sin embargo, pudo recibir el homenaje del rey Pedro I de Chipre , la reina Juana I de Nápoles y la confesión de fe del emperador bizantino Juan V Paleólogo . [55] Brígida de Suecia, que vivía en Roma y estaba intentando obtener la aprobación para una nueva orden religiosa, las Bridgettinas , [56] había aparecido de hecho ante el Papa en Montefiascone en 1370 cuando se preparaba para regresar a Francia y, en presencia del cardenal Pierre Roger de Beaufort , el futuro Papa, predijo la muerte del Papa si abandonaba Roma. [57]

Incapaz de resistir por más tiempo la urgencia de los cardenales franceses, y a pesar de que varias ciudades de los Estados Pontificios todavía estaban en rebelión, Urbano V se embarcó en un barco en Corneto rumbo a Francia el 5 de septiembre de 1370, llegando de regreso a Aviñón el 27 del mismo mes. [58] Unos días después cayó gravemente enfermo. Sintiendo que su muerte se acercaba, pidió que lo trasladaran del Palacio Papal a la cercana residencia de su hermano, Angélico de Grimoard , a quien había nombrado cardenal, para poder estar cerca de sus seres queridos. [2] Murió allí el 19 de diciembre de 1370. [59] [60] Había sido Papa durante ocho años, un mes y diecinueve días. [61] Su cuerpo fue colocado inicialmente en la Capilla de Juan XXII en la Catedral de Santa María de Domps en Aviñón. El 31 de mayo de 1371 sus restos fueron trasladados al monasterio de Saint-Victor en Marsella, donde se había construido una espléndida tumba. [62]

Beatificación

El papa Gregorio XI abrió la causa de beatificación de su predecesor. Los milagros que Urbano V reivindicaba y sus virtudes estaban documentadas. [60] [63] Pero la causa se detuvo en 1379 en Roma. Se detuvo en Aviñón en 1390, bajo las órdenes del antipapa Clemente VII . El Cisma de Occidente hizo que el proceso se detuviera, pero fue revivido siglos después, y condujo a la beatificación de Urbano V el 10 de marzo de 1870 por el papa Pío IX . [5] Su festividad se celebra el 19 de diciembre, el día de su muerte. Esto fue decidido por un Capítulo General de la Orden Benedictina celebrado en 1414. [64]

Véase también

Referencias

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  13. ^ Gibbs, p. 170. Gibbs se equivoca al sugerir que, durante unos minutos, Grimoard fue señor de Bolonia. Fue sólo un procurador, nunca un principal.
  14. Lecacheux, pág. 419 y n. 1; págs. 421–422.
  15. ^ Chaillan, pag. 16. Véase la carta de Inocencio VI del 1 de agosto de 1352, que ofrece un extenso catálogo de problemas: Collectio Bullarum Sacrosanctae Basílicae Vaticanae (en latín). Roma: Salvioni. 1747, págs. 346–348.El encargo del abad Grimoard, fechado el 10 de abril de 1354, es citado íntegramente por Luigi Martorelli (1792). Historia del clero vaticano. Roma: estampería Salomoni. págs. 197-198.
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  31. ^ Esta teoría requiere que Grimoard se encuentre al sur de Roma. Esta teoría ignora la posibilidad de que otros estados de Italia hubieran preferido un papa italiano y hubieran detenido a Grimoard.
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  50. ^ Baluze, yo, pág. 779 [ed. Mollat, II, p. 281]. Eubel, I, pág. 16.
  51. Baluze (1693), I, p. 386 ('Tercera vida de Urbano V').
  52. ^ Baluze (1693), I, pág. 371-372. Richard Ernest Dupuy; Trevor Nevitt Dupuy (1986). La enciclopedia de la historia militar desde el año 3500 a. C. hasta la actualidad. Nueva York: Harper & Row. pág. 386. ISBN 978-0-06-181235-4Archivado desde el original el 3 de agosto de 2018 . Consultado el 5 de octubre de 2016 .
  53. ^ Dupuy y Dupuy, pág. 389.
  54. ^ Richard P. McBrien, Vidas de los Papas , 244.
  55. ^ Aleksandr Aleksandrovich Vasiliev, Historia del Imperio bizantino, 324–1453 , Vol. 2, (University of Wisconsin Press, 1980), 671.
  56. ^ Había fundado una comunidad en Suecia en 1346, pero se había negado a seguir las normas del IV Concilio de Letrán, según las cuales las nuevas órdenes debían adoptar la Regla de alguna orden ya establecida. Finalmente, en contra de sus deseos, las monjas adoptaron la Regla de San Agustín, aunque el Papa Urbano VI permitió en 1378 que su regla se incorporara a la Regla de San Agustín. Philip Sheldrake (2005). The New Westminster Dictionary of Christian Spirituality. Westminster KY USA: Westminster John Knox Press. p. 157. ISBN 978-0-664-23003-6.
  57. ^ Chaillan, págs. 197-198.
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  59. ^ Chaillan, págs. 202-204.
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  61. Baluze (1693), I, pág. 363.
  62. Baluze (1693), I, págs. 413 y 417.
  63. Albanès, pp. 124–374. Gran parte del material puede atribuirse al entusiasmo espiritual y a la falta de verificación.
  64. ^ Chaillan, págs. 216-217.

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