El Papa Gregorio II ( latín : Gregorius II ; 669 - 11 de febrero de 731) fue obispo de Roma desde el 19 de mayo de 715 hasta su muerte. [1] Su desafío al emperador León III el Isauriano como resultado de la controversia iconoclasta en el Imperio de Oriente preparó el camino para una larga serie de revueltas, cismas y guerras civiles que eventualmente llevaron al establecimiento del poder temporal de los papas. .
Nacido en el seno de una noble familia romana en el año 669, [2] Gregorio era hijo de Marcelo y Honesta. [3] Gregorio II fue un supuesto antepasado colateral de la familia romana Savelli , [4] según un cronista del siglo XV, pero esto no está atestiguado en documentos contemporáneos y muy probablemente no sea confiable. Lo mismo se dijo del Papa Benedicto II del siglo VII , pero no se sabe nada seguro sobre un parentesco entre ambos.
Cuando era joven, fue colocado en la corte papal y fue nombrado subdiácono y sacellarius de la Sede Romana durante el pontificado de Sergio I (687-701). Posteriormente fue nombrado diácono y puesto a cargo de la Biblioteca Vaticana . [5] Durante el pontificado de Constantino , Gregorio fue nombrado secretario papal y acompañó al Papa a Constantinopla en 711 para tratar las cuestiones planteadas por el rechazo de Roma a los cánones del Concilio Quinisexto . [6] Las negociaciones reales sobre los artículos polémicos estuvieron a cargo de Gregorio, con el resultado de que el emperador Justiniano II acordó que el papado podía ignorar cualquiera de las decisiones del concilio que deseara. [7]
Después de la muerte de Constantino el 9 de abril de 715, Gregorio fue elegido Papa y consagrado obispo de Roma el 19 de mayo de 715. [5]
Casi de inmediato, Gregorio comenzó la tarea de reparar las Murallas Aurelianas de Roma , comenzando en la Porta Tiburtina . [5] El trabajo en esta tarea se retrasó en octubre de 716 cuando el río Tíber se desbordó e inundó Roma, causando daños inmensos y solo retrocedió después de ocho días. [5] Gregorio ordenó que se recitaran una serie de letanías para detener las inundaciones, que se extendieron por el Campo de Marte y las llamadas Llanuras de Nerón, hasta llegar al pie de la Colina Capitolina . [8] El primer año de su pontificado también vio llegar una carta del Patriarca Juan VI de Constantinopla , quien intentaba justificar su apoyo al monotelismo , mientras al mismo tiempo buscaba la simpatía del Papa por la posición en la que se encontraba, con respecto a el emperador. Gregorio respondió enviando una carta describiendo la posición tradicional romana contra el monotelismo. [9]
Luego, en 716, Gregorio recibió una visita oficial del duque Teodo de Baviera para discutir la continua conversión de sus tierras al cristianismo. Como resultado de esta reunión, Gregorio dio instrucciones específicas a sus delegados que debían viajar a Baviera, coordinarse con el duque y establecer una jerarquía eclesiástica local, supervisada por un arzobispo . [10] Gregorio mantuvo un interés en Baviera; en 726 obligó a un corbiniano reacio , después de revisar su apelación a través de un sínodo , a abandonar su vocación monástica y convertirse en obispo de Freising en la Alta Baviera . [11]
A continuación, Gregorio dirigió su atención a Alemania. En 718, un misionero anglosajón , Winfrid , se acercó a él y le propuso emprender obra misional en Alemania. [12] Gregorio estuvo de acuerdo, y después de cambiar su nombre a Bonifacio, le encargó en mayo de 719 que predicara en Alemania. [1] Después de enterarse del trabajo que se había realizado hasta el momento, en 722 Gregorio convocó a Bonifacio de regreso a Roma para responder a los rumores sobre la pureza doctrinal de Bonifacio. [13] En esta reunión cara a cara, Bonifacio se quejó de que encontraba difícil de entender el latín de Gregorio , una clara indicación de que el latín vulgar ya había comenzado a evolucionar hacia las lenguas romances . [14] Después de examinar la profesión de fe escrita de Bonifacio, Gregorio quedó tan satisfecho que nombró a Bonifacio obispo en noviembre de 722 y lo devolvió a Alemania para continuar su misión. [1] Los éxitos continuos hicieron que Gregorio le escribiera a Bonifacio en diciembre de 724 para ofrecerle sus felicitaciones, seguido en noviembre de 726 por una respuesta a las preguntas de Bonifacio sobre cómo estructurar las iglesias recién emergentes en Alemania. [15]
Gregorio también fortaleció la autoridad papal en las iglesias de Gran Bretaña e Irlanda . En 726 Gregorio recibió la visita de Ine , el antiguo rey de Wessex , que había abdicado del trono para emprender una peregrinación a Roma y acabar allí con su vida. [dieciséis]
Gregorio también se preocupó por establecer o restaurar monasterios. Convirtió su mansión familiar en Roma en un monasterio, Santa Águeda en Suburra, dotándola de vasijas costosas y preciosas para usar en el altar, [17] y también estableció una nueva iglesia, dedicada a San Eustaquio . [18] En 718 restauró Monte Cassino , que no se había recuperado de un ataque de los lombardos en 584, e intervino en una disputa en el monasterio de San Vicente en el Volturno sobre la deposición del abad . [19]
En 721, Gregorio celebró un sínodo en Roma , con el propósito de solucionar los problemas relacionados con los matrimonios ilegítimos. [20] Luego, en el año 723, estalló de nuevo la larga disputa entre los patriarcas de Aquilea y Grado . A petición del rey lombardo Liutprando , Gregorio había entregado el palio al obispo Sereno, concediéndole el patriarcado de Aquilea. Poco después, sin embargo, Gregorio recibió una carta de Donato, patriarca de Grado, quejándose de que Serenus se había extralimitado en su autoridad y estaba interfiriendo en lo que era la jurisdicción eclesiástica de Grado. [21] Al mismo tiempo, Gregorio reprendió a Donato por quejarse de la decisión de Gregorio de conceder el palio a Serenus en primer lugar. [22] Luego, en 725, tras la muerte de Donato, el patriarcado de Grado fue usurpado por Pedro, el obispo de Pola . Gregorio respondió privando a Pedro de ambas sedes, y escribió a la gente de la diócesis, recordándoles que sólo eligieran obispos de acuerdo con la ley de la iglesia, tras lo cual eligieron a Antonino, con la aprobación de Gregorio. [23]
Gregorio también ordenó una serie de prácticas dentro de la Iglesia. Decretó que en Cuaresma , los jueves, la gente debía ayunar, tal como estaba obligado a hacerlo durante los demás días de la semana. Al parecer, la práctica había sido mal vista por los papas de siglos anteriores, ya que los paganos habían ayunado los jueves como parte de su adoración a Júpiter . [24] También prescribió que los oficios se dijeran durante los servicios religiosos los jueves de Cuaresma, ya que antes de esto, en esos jueves se decía la misa del domingo anterior. [25]
Gregorio intentó mantener buenas relaciones diplomáticas con los lombardos , y especialmente con su rey, Liutprando. En abril de 716 logró que Liutprando aceptara no retomar los Alpes Cocios , que habían sido concedidos a la Iglesia Romana durante el reinado de Aripert II . [26] Sin embargo, el ducado lombardo semiindependiente de Benevento , bajo el duque expansionista Romualdo II , reanudó las hostilidades capturando Cumas en 717, separando a Roma de Nápoles . [27] Ni las amenazas de retribución divina ni el soborno directo impresionaron a Romualdo, por lo que Gregorio apeló al duque Juan I de Nápoles y financió su campaña para retomar con éxito Cumas. [28]
Ese mismo año vio al duque lombardo Faroaldo II de Spoleto capturar Classis , el puerto de Rávena . Gregorio negoció un trato con Liutprando, quien obligó a Faroaldo a devolvérselo al exarca de Rávena . [29] Al percibir que la amenaza lombarda continuaría enconándose y que tomarían territorio imperial en Italia poco a poco, alrededor de 721 Gregorio apeló a los francos , pidiéndole a Carlos Martel que interviniera y expulsara a los lombardos. Charles, sin embargo, no respondió a la solicitud. [30] Una ley emitida por Liutprando en 723 (No. 33) prohíbe a un hombre casarse con la viuda de su primo por parte de madre o de padre, y establece específicamente que el "Papa en la ciudad de Roma" [papa urbis romae] le había enviado una carta exhortándolo a dictar esta legislación, [31] indicando un grado de comunicación cordial entre ellos. La debilidad imperial en Italia fomentó nuevas incursiones lombardas y, en 725, capturaron la fortaleza de Narni . [ cita necesaria ] Luego, en 727, con el Exarcado de Rávena sumido en el caos por los decretos iconoclastas del Emperador Bizantino (ver más abajo), los lombardos capturaron y destruyeron Classis e invadieron la Pentápolis . [32] Aunque Classis fue retomada en 728, los combates continuaron entre las fuerzas bizantinas y los lombardos hasta 729, cuando Gregorio negoció un acuerdo entre Liutprando y el exarca bizantino , Eutiquio , provocando un cese temporal de las hostilidades que se mantuvo hasta la muerte de Gregorio. [33] Gregorio y Liutprando se reunieron en 729 en la antigua ciudad de Sutri . Aquí, los dos llegaron a un acuerdo, conocido como la Donación de Sutri , por el cual Sutri y algunas ciudades montañosas del Lacio (ver Vetralla ) fueron entregadas al papado . [34] Fueron la primera extensión del territorio papal más allá de los confines del Ducado de Roma y, de hecho, marcaron el comienzo de los Estados Pontificios . [ cita necesaria ]
Las tensiones entre Gregorio y la corte imperial comenzaron alrededor del año 722, cuando el emperador León III intentó aumentar los impuestos sobre los patrimonios papales en Italia, agotando las reservas monetarias del papado. León necesitaba estos ingresos para pagar la guerra árabe en curso , mientras que Gregorio los necesitaba para proporcionar alimentos locales a la ciudad de Roma, aliviando así a Roma de su dependencia del suministro de cereales a larga distancia. [35] El resultado de lo cual fue que, al negarse a pagar los impuestos adicionales, Gregorio alentó a la población romana a expulsar al gobernador imperial de Roma de la ciudad, y León no pudo imponer su voluntad a Roma, ya que la presión lombarda mantuvo al exarca. de Rávena desplegar un ejército para someter al Papa. [36]
Sin embargo, en 725, posiblemente a petición del emperador, Marino, que había sido enviado desde Constantinopla para gobernar el Ducado de Roma , alentó una conspiración para asesinar al Papa. Con la participación de un duque llamado Basilio, los Chartoularios Jordanes y un subdiácono llamado Laurion, la partida de Marinus detuvo la trama, solo para verla reanudarse con la llegada del nuevo exarca, Paul . Sin embargo, el complot fue descubierto y los conspiradores fueron ejecutados. [37]
Luego, en 726, León emitió un edicto iconoclasta que condenaba la posesión de cualquier icono de los santos. [38] Aunque León no hizo ningún movimiento para hacer cumplir este edicto en Occidente más allá de hacerlo leer en Roma y Rávena, Gregorio inmediatamente rechazó el edicto. [39] Al oír esto, el Exarcado de Rávena se rebeló contra la imposición imperial de la iconoclasia . Los ejércitos de Rávena y el ducado de Pentápolis se amotinaron, denunciaron tanto al exarca Pablo como a León III, y derrocaron a los oficiales que permanecieron leales. Paul reunió a las fuerzas leales e intentó restablecer el orden, pero fue asesinado. Los ejércitos discutieron elegir su propio emperador y marchar sobre Constantinopla , pero el Papa Gregorio los disuadió de actuar contra León. [40] Al mismo tiempo, el autodenominado “duque” Exhilaratus y su hijo Adriano se rebelaron en Nápoles , se pusieron del lado del emperador y marcharon hacia Roma para matar a Gregorio, pero fueron derrocados por el pueblo y asesinados. [41]
En 727, Gregorio convocó un sínodo para condenar la iconoclasia. [42] Según fuentes griegas, principalmente Teófanes , fue en este punto que Gregorio excomulgó a León. Sin embargo, ninguna fuente occidental, en particular el Liber Pontificalis , confirma este acto de Gregorio. [43] Luego envió dos cartas a León, negando el derecho imperial a interferir en cuestiones de doctrina. El escribio:
"Dices: 'Adoramos piedras, paredes y tablas'. Pero no es así, oh Emperador, sino que nos sirven de recuerdo y aliento, elevando nuestro lento espíritu hacia arriba, por aquellos cuyos nombres llevan las imágenes y cuyas representaciones son. Y no los adoramos como a Dios, como tú sostienes, Dios. ¡Prohibidlo!... Hasta los niños pequeños se burlan de vosotros. Entra en una de sus escuelas, di que eres enemigo de las imágenes, y en seguida te tirarán sus tablillas a la cabeza, y lo que no has aprendido de los sabio puedes aprender de los necios... En virtud del poder que nos ha llegado de San Pedro, el Príncipe de los Apóstoles, podríamos infligirte castigo, pero ya que has invocado uno sobre ti mismo, ten eso, tú y los consejeros que has elegido... aunque tienes un sumo sacerdote tan excelente, nuestro hermano Germano, a quien deberías haber tomado en tus consejos como padre y maestro... Los dogmas de la Iglesia no son una No es asunto del emperador, sino de los obispos." [44]
Las cartas de Gregorio a León han sido acusadas de ser apócrifas [45] y pueden no reflejar con precisión el contenido real de la correspondencia de Gregorio con León.
En 728, León envió a Italia un nuevo exarca, Eutiquio , para intentar recuperar la situación. [46] Eutiquio envió un emisario a Roma con instrucciones de matar a Gregorio y a los principales nobles de la ciudad, pero el complot fue descubierto y frustrado. A continuación, intentó poner al rey y a los duques lombardos en contra del Papa, pero mantuvieron su postura ambivalente, sin comprometerse en ningún sentido. [47] Ese mismo año Gregorio escribió al Patriarca Germano I de Constantinopla , dándole su apoyo, y cuando Germano abdicó, Gregorio se negó a reconocer al nuevo patriarca, Anastasio , ni a las decisiones iconoclastas de un concilio convocado por León. [48]
En 729, Eutiquio finalmente logró forjar una alianza con el rey lombardo, Liutprando, y ambos acordaron ayudarse mutuamente a lidiar con sus súbditos rebeldes. Después de haber subyugado a los duques de Spoleto y Benevento, poniéndolos bajo la autoridad de Liutprando, se dirigieron a Roma con la intención de someter a Gregorio. [49] Sin embargo, fuera de Roma, Gregorio logró romper la alianza contra él, y Liutprando regresó a Pavía . Después de esto, Eutiquio llegó a una tregua incómoda con Gregorio y el Papa, a cambio, forjó una tregua temporal entre los lombardos y los bizantinos. [50] Independientemente, Gregorio seguía siendo un devoto y vigoroso defensor del imperio. Esto quedó demostrado en el año 730 cuando surgió otro usurpador, Tiberio Petasio , que levantó una revuelta en Toscana . Fue derrotado por el exarca Eutiquio, quien recibió el firme apoyo del Papa Gregorio. [51]
Gregorio murió el 11 de febrero de 731 y fue enterrado en la Basílica de San Pedro . Desde entonces se ha perdido la ubicación de su tumba. Posteriormente fue canonizado y se le conmemora como santo en el calendario romano y en el martirologio el 13 de febrero, aunque algunos martirologios lo incluyen en el 11 de febrero. [52]
Un milagro relativo a Gregorio II está vinculado a la victoria sobre las fuerzas musulmanas en la batalla de Toulouse (721) . Según el Liber Pontificalis , en 720 el Papa Gregorio envió a Odón , duque de Aquitania , "tres benditas esponjas/cestos de pan". El duque los guardó y, justo antes de la batalla en las afueras de Toulouse , distribuyó pequeñas porciones para que las comieran sus tropas. Después de la batalla, se informó que nadie que había comido una parte de las esponjas/cestas de pan había resultado muerto o herido. [53]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Papa San Gregorio II". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
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