Mungurrawuy Yunupingu (c.1905–1979) fue un destacado artista aborigen australiano y líder del clan Gumatj del pueblo Yolngu del noreste de la Tierra de Arnhem en el Territorio del Norte de Australia. Era conocido por sus pinturas sobre corteza de árbol .
Mungurrawuy Yunupingu nació en el noreste de la Tierra de Arnhem alrededor de 1905, [1] [2] [3] de la mitad Yirritja .
Se convirtió en un líder cultural de alto rango del clan Gumatj en Yirrkala , en la Tierra de Arnhem, [4] [2] y fue uno de los pintores más importantes de su tiempo. Fue el artista Gumatj más destacado en actividad durante los días de misión en la Tierra de Arnhem. [3]
En 1978, HC "Nugget" Coombs , ex gobernador del Banco de la Reserva de Australia , describió a Mungurrawuy como "una figura impresionante: alto, corpulento, barbudo, poderoso. Tiene siete esposas y treinta hijos. Estos, sin duda, son indicadores de su estatus en su comunidad". [5]
Muchos de estos niños tendrían carreras importantes como artistas, músicos y líderes políticos, entre los que destacan sus hijas Gulumbu Yunupingu , Gaymala Yunupingu y Nyapanyapa Yunupingu , y sus hijos Galarrwuy y Mandawuy Yunupingu , ambos nombrados Australianos del Año . [ cita requerida ]
Murió en el noreste de Arnhem Land en 1979. [1] [2]
Durante su carrera como artista, Yunupingu se inspiró en las narraciones ancestrales en sus pinturas y tallas de madera. Es conocido por ser uno de los artistas que encabezó la forma de pintura “episódica”, en la que las historias se pintan en una serie de paneles para mostrar cómo se desarrollan a lo largo del tiempo. [6] Si bien pintó historias y conceptos tradicionales, su innovación se apartó mucho de las pinturas narrativas comunes de un solo panel. Su estilo de pintura puede describirse como una mezcla equilibrada de colores dominada por el uso del ocre amarillo. Las figuras humanas que pintó tienden a tener hombros anchos y cuerpos alargados. [3]
Yunupingu participó en la mayoría de los momentos importantes de la historia del arte yolngu del siglo XX. Realizó una serie de hermosos dibujos a lápiz para el antropólogo Ronald Berndt después de que éste llegara a Yirrkala en 1946 y en 1948 creó una gran cantidad de pinturas para Charles Mountford y la expedición científica estadounidense-australiana a la Tierra de Arnhem . [7]
Entre 1959 y 1962, Yunupingu produjo algunas de sus obras más grandes y significativas para el coleccionista y donante Stuart Scougall, quien junto con el director asistente de la Galería de Arte de Nueva Gales del Sur, Tony Tuckson, encargó una serie de pinturas monumentales en corteza a los artistas de Yirrkala para exponer las principales narrativas ancestrales de los clanes Yolngu. Scougall describió estas obras como "la primera vez que se realizó una colección de pinturas en corteza de este tipo en una secuencia de balada pictórica, mientras que otras colecciones han sido esencialmente esporádicas, de naturaleza fragmentaria". [8] La mayoría de estas obras se conservan ahora en la Galería de Arte de Nueva Gales del Sur , sin embargo, una pequeña cantidad de obras encargadas por Scougall se pueden encontrar en otras colecciones de todo el mundo, incluido el Museo de Arte de Saint Louis . Yunupingu también estableció una fuerte relación con el coleccionista y comerciante de arte Jim Davidson. [9]
Aparte de las historias ancestrales, también produjo varias pinturas que representan la interacción de los Yolngu con el pueblo Makassan , que eran marineros que visitaban estacionalmente la costa norte de Arnhem Land para cosechar trepang o pepinos de mar. [3] Se sospecha que Yunupingu era bastante joven cuando interactuó por última vez con los Makassans, ya que el gobierno australiano prohibió a otros países utilizar los recursos que se encuentran en las costas australianas en 1906. Sin embargo, sí recordó haber conocido a la gente de Makassan y para el encargo de dibujo a crayón de Berndt, dibujó su famoso Puerto de Macassar . [10]
A finales de los años 1960, Geoff Woods, que trabajaba como director de base en un centro de investigación de armas cercano, encargó a Yunupingu una serie de pinturas sobre tablero de masonita para conmemorar los acontecimientos relacionados con la estación de seguimiento ELDO en Gurlkurla. Una de estas obras, Space Tracking Station (1967), fue posteriormente adquirida por el Museo de Australia del Sur e incluida en la exposición Dreamings: The Art of Aboriginal Australia en las Asia Society Galleries de la ciudad de Nueva York en 1988. [11] Otra obra, Man Landing on the Moon (1969), que representa el alunizaje de Neil Armstrong y Buzz Aldrin se conserva en la Colección de Arte Aborigen Kluge-Ruhe de la Universidad de Virginia .
El 18 de febrero de 1963, el primer ministro australiano Robert Menzies anunció la apertura de minas de bauxita en la reserva de Arnhem Land sin consultar a los líderes Yolngu. Furiosos por la falta de transparencia que el Gobierno australiano tenía para el pueblo Yolngu, los ancianos del clan se reunieron para pintar los famosos Paneles de la Iglesia Yirrkala , que documentaban el reclamo Yolngu sobre la tierra a través de historias ancestrales. Consistiendo en dos láminas de 4 m (13 pies) de masonita , ocho ancianos de la mitad Dhuwa (incluidos Mawalan Marika , Wandjuk Marika y Mithinarri Gurruwiwi ) pintaron una lámina con sus principales narrativas ancestrales y diseños del clan, y ocho ancianos de la mitad Yirritja , incluidos Birrikitji Gumana y Narritjin Maymuru , pintaron la otra lámina con diseños Yirritja. Esta fue la primera reivindicación política significativa de la tierra por parte de los aborígenes australianos , acompañada de documentación física en forma de pinturas del panel de la iglesia. [6] [12] [13]
Esto llevaría a la creación de las Peticiones de Yirrkala Bark de 1963 (de las que Yunupingu fue signatario [2] ) y al caso del tribunal superior Milirrpum v Nabalco Pty Ltd (caso de derechos territoriales de Gove). [14] [6] [15]
Los paneles de Yirrkala fueron descartados por la iglesia en 1974, pero fueron rescatados por el Centro Buku-Larrnggay Mulka en 1978. El 27 de febrero de 1998 fueron presentados por el entonces primer ministro John Howard , y fueron descritos por los líderes Yolŋu como "títulos de propiedad que establecen la tenencia legal de cada una de las propiedades de nuestros clanes tradicionales". [6]
Se encargaron facsímiles de los paneles como parte del set de filmación del largometraje Yolngu Boy (2000), y fueron creados en 1999 por los artistas Yolngu Nancy Gaymala Yunupingu , Gulumbu Yunupingu (ambas hijas de Mungurrawuy) y Dhuwarrwarr Marika . [16]
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