Mawalan Marika ( c. 1908-1967), a menudo denominada Mawalan 1 Marika para distinguirla de Mawalan 2 Marika , [1] fue una artista aborigen australiana y líder del clan Rirratjingu del pueblo Yolngu del noreste de Arnhem Land . en el Territorio del Norte de Australia. Es conocido por sus pinturas de corteza , tallas y activismo político. [2]
Mawalan Marika nació alrededor de 1908 en Yirrkala . [3] Su nombre deriva del mawalan , o palo de excavación utilizado por los Djang'kawu de la historia de la creación del clan Rirratjingu. [1] Su clan pertenece a la mitad Dhuwa , una de las dos mitades que se encuentran en la Tierra de Arnhem . [4]
Además de ser un activo importante para muchos antropólogos , incluidos Charles P. Mountford y Ronald Berndt , fue uno de los activistas políticos más destacados de su tiempo. [2] Mawalan y sus cuatro hermanos lideraron a los otros clanes en la presentación de las peticiones de corteza de Yirrkala al gobierno australiano en 1963, en el período previo al caso de derechos territoriales de Gove de 1971 (también conocido como Milirrpum v Nabalco Pty Ltd , llamado así por su hermano Milirrpum [4] ). [5] [6]
Marika fue uno de los primeros artistas en romper con la tradición y enseñar a sus hijas (es decir, mujeres) cómo pintar los diseños sagrados del clan madayin . [7] Marika abogó por la enseñanza de la cultura Yolŋu a la población general australiana y negoció la fundación de una misión metodista en Yirrkala en 1935. [4] Una forma en que intentó alentar esta transmisión de conocimiento fue el establecimiento de la producción comercial de pinturas de corteza a través de la misión. [7]
Marika pintó más de 40 obras, muchas de las cuales se pueden encontrar en colecciones de arte de museos o coleccionistas privados. [8] En la década de 1950, ayudó a crear un entorno comercial de pintura en corteza en la misión Yirrkala y colaboró en la creación de los paneles de la iglesia Yirrkala en 1963. [2] Debido a que Marika es del clan Rirratjingu, muchas de sus pinturas en corteza aluden a las dos figuras ancestrales del clan, Mururruma, el gran cazador de tortugas, y Djambuwal, el Hombre del Trueno. En su obra, Turtle Dreaming , Marika demuestra la conexión entre las dos figuras ancestrales a través de formas largas y puntiagudas que representan los caños de agua creados por el Hombre del Trueno y rocas que contienen el espíritu de Mururruma. [9] Uno de los rasgos figurativos de Marika es que a menudo pinta a las hermanas Djang'kawu , que se dice que son los seres creadores de la mitad Dhuwa. La familia Marika se ve a sí misma como descendientes directos de los Djang'kawu. Mawalan creó una serie completa de pinturas que detallan el viaje de las hermanas Djang'kawu al país. [3] Una colección de pinturas de corteza de Marika titulada Historia de Djan'kawu (1959) se conserva en la Galería de Arte de Nueva Gales del Sur . [10]
Además de ser conocido por sus pinturas en corteza, Marika tenía un alto nivel de habilidad en el tallado y la escultura. Sus esculturas están pintadas con gran limpieza, con diseños de clanes y terminadas con plumas, cabello humano u otros elementos naturales similares. [2]
Su estilo es característico de la mitad Dhuwa, con muchos puntos, líneas diagonales y formas geométricas/rombos. [3] Una de las innovaciones que se le atribuye a Marika es el uso de pinturas de corteza de estilo episódico o de panel y la ruptura con el uso de rarrk mediante el uso de técnicas de punteado y elementos más figurativos. Un rasgo notable de muchas de sus pinturas es el llamativo uso del ocre amarillo , que aparece en gran medida en todas sus obras, escultóricas y pintadas. [2] Muchas de sus obras tratan temas relacionados con las historias sagradas y las ceremonias del clan. [1]
En 1959, el subdirector de la Galería de Arte de Nueva Gales del Sur, Tony Tuckson, viajó a Yirrkala para encargar obras a gran escala para la colección por su valor estético más que por su valor etnográfico. [11] Cinco grandes pinturas de Mawalan Marika que utilizaban pigmentos naturales sobre corteza de eucalipto pasaron a formar parte de la colección, que representaba el viaje de los Djan'kawu: un grupo de hermanos que viajaron desde el mundo espiritual. La primera de esta serie, Djan'kawu Creation Story 1 , forma parte de la colección Madayin de la Colección de Arte Aborigen Kluge-Ruhe en Charlottesville, Virginia. [11]
También en el Kluge-Ruhe se encuentra su pintura anterior a 1966 Milŋiyawuy ( La Vía Láctea ), que representa la Vía Láctea como un río de estrellas en el cielo. [12] También pintada en el medio tradicional de pigmentos naturales sobre corteza de eucalipto, Milŋiyawuy presenta a personas tocando el didjeridu y muestra la característica Yolŋu de mostrar tanto la ejecución humana de la ceremonia como el dominio espiritual con el que se relaciona. [12]
McKenzie, Robyn. “Las figuras de cuerda de Yirrkala: análisis de un legado”. Exploring the Legacy of the 1948 Arnhem Land Expedition , editado por Martin Thomas y Margo Neale, ANU Press, 2011, págs. 191–212. JSTOR , http://www.jstor.org/stable/j.ctt24h9p1.15. Consultado el 6 de mayo de 2024. [13]
Describe el legado de la fabricación de figuras de cuerda en Yirrkala y el papel de Mawalan Marika, su hermano Mathaman y su hijo Wandjuk, a partir de la página 201.
May, Sally K. “Piecing the History Together: An Overview of the 1948 Arnhem Land Expedition”. Exploring the Legacy of the 1948 Arnhem Land Expedition , editado por Martin Thomas y Margo Neale, ANU Press, 2011, págs. 171–88. JSTOR , http://www.jstor.org/stable/j.ctt24h9p1.14. Consultado el 6 de mayo de 2024. [14]
Describe la Expedición a la Tierra de Arnhem de 1948, incluida una descripción de los artistas de Yirrkala, incluido Mawalan Marika y su familia, a partir de la página 181.
La hija de Mawalan, Dhuwarrwarr Marika, sobre las pinturas de su padre: https://www.youtube.com/watch?v=C__YGwTxjq8 [15]
...cinco hermanos Rirratjingu tomaron medidas. Mawalan Marika, Mathaman Marika, Milirrpum Marika, Dhunggala Marika y Roy Dadaynga Marika lideraron a los 13 clanes Yirrkala para crear las peticiones de corteza Yirrkala.
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