Paduka ( sánscrito : पादुक , romanizado : pāduka ) es una antigua forma de calzado en la India, que consiste en una suela con un poste y una perilla que se coloca entre el dedo gordo y el segundo dedo. [2] Se ha usado históricamente en el sur y el sudeste de Asia . Paduka existe en una variedad de formas y materiales. Pueden estar hechos con la forma de pies reales, o de peces, por ejemplo, y han sido hechos de madera, marfil y plata. Pueden estar decorados elaboradamente, como cuando se usan como parte del ajuar de una novia, pero también pueden darse como ofrendas religiosas o ser ellos mismos objeto de veneración. [1]
Aunque la gente común podía usar padukas de madera sencillas, las padukas de teca fina, ébano y sándalo, con incrustaciones de marfil o alambre, eran una marca del alto estatus del usuario. [2] En el mundo moderno, los padukas son usados como calzado por mendicantes y santos del hinduismo , el budismo y el jainismo . Su importancia en el hinduismo está vinculada a la epopeya Ramayana . Paduka también puede referirse a las huellas de deidades y santos que son venerados [3] [4] [5] [6] en forma simbólica en casas y templos construidos especialmente. Uno de esos templos es el Vishnupad Mandir en Gaya, India . De manera similar, las huellas de Buda son adoradas bajo el árbol Bodhi en Bodh Gaya . [6] [7]
Paduka es el símbolo real de Malasia . Seri Paduka significa "Su Majestad", un título otorgado como un honor de reconocimiento a los dignatarios de la corte de Malasia. [8] [9]
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La palabra sánscrita pāduka se deriva de pāda, que significa "pie". Esta terminología se acuñó para definir el calzado arquetípico de la antigua India. [1]
La palabra pada ('pie') se cita en la antigua escritura hindú Rigveda como representación del universo, es decir, Prithvi (tierra), Vayu (aire), Akasha (cielo) y el elemento del reino más allá del cielo. [7]
En la epopeya hindú Ramayana , el rey Dasharatha envió a su hijo Rama (una encarnación de Vishnu ) al exilio durante 14 años a instancias de su esposa Kaikeyi (la madrastra de Rama), que quería que su hijo Bharata fuera coronado en el lugar de Rama. Sin embargo, Bharata no deseaba gobernar el reino y visitó a Rama en el exilio, suplicándole que regresara a Ayodhya . Cuando Rama respondió que regresaría solo después de completar su exilio, Bharata solicitó las padukas de Rama para servir como su representante, para ser coronado y para servir como un objeto de veneración para los seguidores de Rama. Bharata llevó las padukas doradas de Rama con gran reverencia colocándolas sobre su cabeza como una señal de su obediencia a su hermano mayor. Bharata gobernó Kosala como regente de Rama en nombre de las "padukas de Rama". [7] [8]
El calzado es básicamente una sandalia, que generalmente tiene una suela de madera con un poste y un muñón para proporcionar agarre entre el dedo gordo y el segundo dedo del pie. No tiene correas de ningún tipo para adherir la suela al pie, por lo que el usuario tiene que agarrar activamente el poste entre los dos dedos para mantener la sandalia en su lugar mientras camina. [10]
También se conoce como khadau , karrow , kharawan y karom , y en el subcontinente indio la utilizan principalmente mendicantes, santos y plebeyos. [1] Realizada en forma de huellas de pies, con dos zancos estrechos y curvados, el diseño es específico para garantizar que el principio de no violencia , practicado por los seguidores santos de las religiones hindú y jainista, no se viole por el pisoteo accidental de insectos y vegetación. Se puede escuchar a los brahmanes que llevan una paduka de este tipo rezando: "Perdóname, Madre Tierra, el pecado de la herida, la violencia que hago, al poner mis pies sobre ti esta mañana". [11]
Las padukas hechas de marfil eran de uso popular entre la realeza y los santos. La ética religiosa hindú exige que el marfil se tome de elefantes que hayan muerto de forma natural o se haya extraído de elefantes domesticados, de una manera que evite la crueldad. [12] Las personas de alto estatus social usan padukas hechas de teca fina , ébano y sándalo e incrustadas con marfil o alambre. También se hacen con forma de pez como símbolo de fertilidad. [13]
Otras formas de padukas que se usan en ocasiones especiales pueden estar grabadas con plata o con madera cubierta con placas de plata y, a veces, adornadas con campanillas que suenan al caminar. Las padukas de bronce y latón se pueden usar para uso ritual y ceremonial. [14]
Un par único de padukas de madera tienen las puntas de los dedos incrustadas con flores de loto de marfil y están minuciosamente pintadas. En cada paso, un mecanismo de activación en la suela indica al loto que se abra de capullo a flor. También están hechas en forma de reloj de arena o con las puntas talladas. [4]
Se ha encontrado calzado del siglo XVIII utilizado como prenda ritual, hecho de "madera con una base de púas de hierro afiladas". Se infiere que su finalidad era infligir dolor al portador para demostrar su convicción de abstenerse religiosamente del dolor. [4]
La paduka se suele regalar como parte de la dote de la novia. Los creyentes fieles la veneran y la ofrecen como ofrenda votiva. [11]
En un festival asociado con el dios hindú Vithoba , los peregrinos viajan a su templo de Pandharpur desde las ciudades de Alandi y Dehu , que están estrechamente asociadas con los santos poetas Dnyaneshwar y Tukaram (respectivamente), llevando las padukas de los santos en un palkhi (palanquín) de plata .
Una creencia religiosa popular es la del contacto ( sparsh ) con el pie de la escultura salabhanjika yakshini . Se dice que cuando la yakshini rodea un árbol inactivo con su pierna, este comienza a florecer y a dar frutos. El shalabhanjika yakshi también es un adorno en forma de ménsula arquitectónica en muchos templos hindúes. [7] [ ¿ Relevante? ]
Otro rasgo notable de la veneración es la diosa Lakshmi , la diosa de la prosperidad. En el día del festival Deepavali , Lakshmi es conducida devotamente a la casa a través de una representación simbólica con una serie de sus huellas ( paduka ) dibujadas en pintura o kolam e iluminadas con lámparas de aceite, desde la puerta principal hasta el santuario privado. Esto se hace con el deseo de que ella conceda buena fortuna a los dueños de casa. [5]
Debajo del árbol Bodhi en Bodh Gaya, donde Buda recibió la iluminación, hay un trono vacío que está adornado con las huellas de los pies de Buda en un reposapiés. Este lugar es profundamente venerado. [7]
En los templos de Vishnu del sur de la India, los sacerdotes ofrecen el satari , una corona bañada en oro o plata que representa los pies de Vishnu para bendecir a los devotos, quienes se inclinan profundamente para que se coloque ritualmente sobre sus cabezas. [15]
Se dice que el Templo Vishnupada consagra las huellas de los pies de Vishnu. [16] Esta huella denota el acto de Vishnu de someter a Gayasura al colocar su pie sobre su pecho. Dentro del templo, la huella de 40 centímetros de largo (16 pulgadas) está impresa en roca sólida y rodeada por un recinto octogonal plateado. [17] El templo tiene 30 metros (98 pies) de altura y tiene 8 filas de pilares elegantemente tallados que sostienen el pabellón . [18]
El Paduka Sahasram ( literalmente, « 1.000 versos sobre el calzado » [de Ranganatha ]) es un poema devocional que ensalza las virtudes de adorar a los paduka (pies) de Vishnu, consagrados en el templo Sri Ranganathaswamy de Srirangam , Tamil Nadu . El poema fue compuesto en 1.008 versos en 32 capítulos por Vedanta Desika , un defensor de la filosofía Vishishtadvaita . Según la tradición Sri Vaishnava , los 1.000 versos del Paduka Sahasra fueron compuestos en una sola noche por Vedanta Desika como parte de un concurso literario. Al hacerlo, el poeta derrotó a Alagiya Manavala Perumal, un teólogo de la secta Tenkalai , que solo había podido componer 300 versos durante el período asignado. [19] [20]
Adi Shankara también ha escrito nueve versos devocionales bajo el título "Guru Paduka Stotram" como saludos a su gurú. Una traducción al inglés del primer verso es: [21]
Saludos y saludos a las sandalias de mi Gurú,
que es un barco que me ayuda a cruzar el océano sin fin de la vida,
que me dota del sentido de devoción a mi Gurú
y por cuya adoración alcanzo el dominio de la renuncia.
Satchidananda Utsav (celebración de la verdad, la conciencia y la dicha) está organizada por Sadguru Shree Aniruddha Upasana Trust (Bombay, India) y se celebra cada año el segundo sábado de Margashirsha (el noveno mes del calendario hindú). Por lo general, se realiza durante dos a cinco días consecutivos. Las sagradas padukas que se veneran durante la celebración se preparan a partir de la pulpa de papel de los libros de Ram Naam emitidos por el Banco Universal de Ram Naam de Aniruddha y escritos por miles de devotos de todo el mundo. [22] [23] [24] [25]
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