El Pacto de Territet ( en español : El Pacto de Territet ) fue un intento de reparar la larga disputa dinástica entre dos ramas españolas de los Borbón y sus partidarios, conocidos como los alfonsistas y los carlistas . En septiembre de 1931 se acordó entre dos competitivos pretendientes exiliados, haciéndose pasar por Alfonso XIII y Jaime III . El acuerdo preveía que una nueva asamblea constituyente española pronunciaría quién debería ser el rey, y ambos pretendientes se comprometieron a aceptar el veredicto. También se entendió tácitamente que el siguiente rey debería ser Juan de Borbón y Battenberg , descendiente de la rama alfonsista pero que se suponía abrazaría los principios políticos carlistas . Tras la inesperada muerte de Jaime III el acuerdo fue cuestionado por su sucesor carlista, haciéndose pasar por Alfonso Carlos I ; Exigió más declaraciones por parte de los alfonsistas. Como no se materializaron, ambas ramas se apegaron a sus propios principios y se abandonó el acuerdo. En la historiografía existen dudas sobre los detalles del acuerdo y algunos autores cuestionan su propia existencia.
En la década de 1830 la casa gobernante española de Borbón sufrió una desintegración, condicionada por dos visiones distintas de lo que era la ley de sucesión legítima. La familia se dividió políticamente en dos ramas, los alfonsistas y los carlistas. [1] Los primeros tomaron la delantera y, tras una guerra civil (relacionada también con otras divisiones importantes), aseguraron su gobierno en Madrid , mientras que los segundos se exiliaron. [2] El alfonsismo y el carlismo se convirtieron en dos corrientes políticas organizadas en torno a la lealtad a diferentes ramas borbónicas, aunque también existían importantes diferencias ideológicas; los primeros abrazaron el liberalismo , los segundos optaron por el tradicionalismo . La división continuó hasta el siglo XX, con otra guerra civil en la década de 1870 y una serie de otros conflictos violentos menores. [3] En la década de 1920 parecía que el carlismo estaba en sus últimas etapas, reducido a un movimiento político menor al borde de la extinción. Sin embargo, la caída de la monarquía española en 1931 cambió drásticamente el escenario. De repente también la rama alfonsista se vio exiliada de España, reclamando un trono que ya no existía. [4]
Cuando nació la Segunda República Española , el jefe de la dinastía alfonsista era Alfonso de Borbón y Habsburgo-Lorena, de 45 años, quien como rey Alfonso XIII gobernó España entre 1886 y 1931 (en adelante, Don Alfonso). En ese momento tenía 6 hijos, incluidos 4 varones. Su hijo mayor, Alfonso de Borbón y Battenberg, fue declarado Príncipe de Asturias, título tradicional reservado al sucesor oficial al trono, aunque estaba físicamente impedido y había algunas dudas sobre su capacidad para gobernar. [5] En ese momento, el jefe de la dinastía carlista era Jaime de Borbón y Borbón-Parma, de 61 años, quien heredó el reclamo de su difunto padre en 1909 y fue reconocido por sus seguidores como el rey Jaime III (en lo sucesivo, Don Jaime). [6] No estaba casado, no tenía hijos y, dada su edad y su condición de soltero, era muy poco probable que tuviera descendientes. El siguiente en la línea de sucesión al trono carlista fue el tío paterno de Don Jaime, Alfonso Carlos de Borbón y Austria-Este, de 82 años, que tampoco tuvo hijos (en lo sucesivo, Don Alfonso Carlos). [7] Por lo tanto, era casi seguro que la línea directa de pretendientes carlistas se extinguiría, probablemente con la muerte sin hijos de Don Alfonso Carlos primero y luego con la muerte sin hijos de Don Jaime. No estaba claro quién heredaría el reclamo carlista más adelante. [8]
Tanto Don Alfonso como Don Jaime se referían entre sí como "primos", aunque su relación familiar era distante; sus bisabuelos eran hermanos y tenían un tatarabuelo común, el rey de España Carlos IV . Mantuvieron alguna correspondencia, escasa y formal, pero en tono correcto; por lo general se reducía a saludos relacionados con diversos eventos familiares. Sin embargo, también hubo casos de intercambio algo más cálido, por ejemplo, después del desastre anual de 1921 , Don Jaime escribió que estaba dispuesto a unirse a los soldados de Don Alfonso en África en busca de venganza; Don Alfonso le agradeció cordialmente y declaró que el momento no era el oportuno. [9] No está claro si antes de 1931 los dos se conocieron en persona; Excepto un incómodo incidente de 1908 de credibilidad insegura, que supuestamente tuvo lugar en Francia, [10] en teoría podrían haberse conocido fuera de España durante grandes eventos relacionados con la vida familiar de la realeza europea, como bodas o funerales, pero ninguna fuente lo confirma. Don Alfonso y don Alfonso Carlos mantuvieron alguna correspondencia más intensa relacionada con los problemas financieros de este último tras la caída del imperio austrohúngaro ; En la década de 1920, la diplomacia oficial española le ayudó mucho a garantizar la seguridad de sus bienes inmuebles en la Austria republicana. [11]
Aunque durante casi 100 años estuvieron en una amarga disputa dinástica, en 1931 los alfonsistas y los carlistas se vieron algo unidos por su hostilidad compartida hacia la república recién establecida. Además, la repentina reducción de Don Alfonso a la condición de exiliado lo puso en pie de igualdad con Don Jaime, lo que facilitó la comunicación. Todo esto tendió a "debilitar las objeciones a la consideración de una actividad política conjunta con fusión como posible objetivo final". [12] Don Jaime estaba impulsado por el agudo problema sucesorio; Don Alfonso estaba desesperado por "agarrar cualquier cosa que pudiera aumentar las escasas posibilidades de una restauración". [13] En ambos movimientos había corrientes que apoyaban la apertura de conversaciones sobre algún tipo de acuerdo dinástico, posiblemente incluso conducente a la reconciliación final de las dos ramas. [14] Sin embargo, dentro de ambos movimientos también había corrientes vehementemente opuestas a cualquier acuerdo. Muchos carlistas estaban enfurecidos por la idea de un compromiso con la odiada dinastía liberal que generaciones de sus antepasados lucharon (y murieron) para derrocar. En las filas alfonsistas, que no se habían recuperado del todo del desconcierto y la conmoción tras la rápida caída de la monarquía, la oposición a cualquier acuerdo con los carlistas fue menos pronunciada. Sin embargo, también había dudas sobre abandonar los principios liberales en aras de adoptar características ultrarreaccionarias. [15]
Tras salir de España desde el puerto de Valencia en abril de 1931, el ex rey Don Alfonso viajó por mar hasta Marsella y luego hacia París . Fijó su residencia en Fontainebleau , primero en un hotel y luego en un castillo , adquirido poco después. En aquella época don Jaime, que habitualmente se desplazaba entre su palacio en el Frohsdorf austríaco y su apartamento en París, residía en la capital francesa. [16] No está claro si los dos se reunieron en persona en París antes de finales del verano de 1931. Sin embargo, en un momento de la primavera de 1931 decidieron iniciar conversaciones sobre algún tipo de acuerdo dinástico; Ninguna fuente consultada proporciona información sobre quién inició las negociaciones. [17] Tanto don Alfonso como don Jaime designaron a sus enviados, respectivamente Julio Dánvila Rivera y José María Gómez Pujadas. Se encontraron a finales de mayo de 1931 en San Juan de Luz , en la residencia de una legitimista francesa vizcondesa de la Gironda. Al encontrar perspectivas prometedoras, Dánvila y Gómez Pujadas informaron en consecuencia a sus reyes. [18]
Siguió correspondencia directa entre los dos demandantes [19] antes de que Don Jaime abandonara París para trasladarse a su tradicional residencia de verano en Frohsdorf. [20] Formó un organismo informal, formado por carlistas prestigiosos, a quienes se consultó sobre las propuestas. [21] No se conocen detalles, aunque parece que en ese momento se acordaron principios básicos de cierto consenso; [22] También el llamado Comité de Acción, el organismo convocado para discutir posibles acciones violentas contra la república, continuó las conversaciones con los alfonsistas en San Juan de Luz y San Sebastián . [23] Don Jaime supuestamente estuvo fuertemente influenciado por su secretario Francisco Melgar, Rafael de Olazábal y especialmente por Gómez Pujadas, quien viajó a Frohsdorf para convencer a su rey; [24] supuestamente estaban desde el principio decididos a trabajar hacia una fusión y hacia la transferencia de los derechos de sucesión a la rama alfonsista. [25] No está claro quién en el entorno directo de Don Alfonso –aparte de Dánvila– estaba presionando para llegar a un acuerdo; otros de sus negociadores nombrados son Juan de la Cierva y Peñafiel y los generales Miguel Ponte y Manso de Zúñiga y Luis Orgaz Yoldi . Siguieron más llamadas telefónicas entre Don Alfonso y Don Jaime. Los detalles y la redacción de un documento escrito quedaron en manos de Dánvila y Gómez. [26]
Dánvila y Gómez acordaron el texto y habiendo obtenido la aprobación de sus monarcas firmaron el proyecto en la localidad suiza de Territet el 12 de septiembre de 1931; estaba sujeto a posterior ratificación real.
El acuerdo redactado se tituló Pacto de familia y se formuló en 6 puntos, en los que los firmantes declararon que: [27]
Los estudiosos afirman que se asumió tácitamente que las Cortes se organizarían corporativamente [ 28] y que, en caso de que Don Jaime fuera elegido, su sucesor sería el tercer hijo de Don Alfonso, Don Juan . En correspondencia anterior, Don Jaime declaró que estaba dispuesto a educar a Don Juan, que en ese momento tenía 18 años, en los principios del tradicionalismo. El párrafo final decía –aparte de grandiosas referencias a la prosperidad de España– que el documento estaba firmado en dos copias. El borrador no se ha hecho público.
A finales de septiembre Don Jaime ha regresado a París. Don Alfonso lo visitó en su departamento el 22 [29] o 23 [30] de septiembre (Don Jaime insistió en que como era el cabeza de familia, Don Alfonso debería visitarlo primero), [31] y Don Jaime volvió a visitarlo. Don Alfonso en su castillo de Fontainebleau el 25 de septiembre de 1931. No está claro si ratificaron el proyecto de Territet; algunos estudiosos afirman que sí, [32] otros afirman lo contrario [33] y otros no adoptan una postura firme, refiriéndose a un pacto "supuestamente firmado". [34] Posteriormente emitieron una declaración pública, en la que declaraban la voluntad común de fortalecer las relaciones familiares, que antes habían estado marcadas por discrepancias políticas, aunque no personales. El mismo documento declaraba que trabajarían juntos para construir un frente común, cuya tarea sería salvar a España de la anarquía y el comunismo. En una declaración separada posterior, emitida únicamente por Don Jaime, el autor señaló que "ni mi primo ni yo hemos abdicado de nuestros derechos, porque esto es simplemente una cuestión de acuerdo político sin otro objetivo que la felicidad de España". [35] Ninguna de las declaraciones públicas contenía una referencia a ningún pacto familiar.
El segundo hijo de Don Alfonso (ni Príncipe de Asturias ni Don Juan) debía visitar a su tocayo Don Jaime en París el próximo domingo 4 de octubre de 1931. [36] Sin embargo, el 2 de octubre Don Jaime falleció inesperadamente a causa de un fallo cardíaco. ; Ninguna de las fuentes consultadas sugiere que estuviera relacionado de alguna manera con conversaciones sobre sucesión dinástica. A la misa fúnebre en París asistieron Don Alfonso y toda su familia, al funeral en la finca Tenuta Reale cerca de Viareggio asistió Don Alfonso Carlos.
Con la muerte de don Jaime la pretensión carlista pasó a don Alfonso Carlos, residente en Viena . Don Alfonso le envió inmediatamente una carta en la que incluía el texto del Pacto de Territet, con las firmas tanto de don Alfonso como de don Jaime al pie. [37] No está claro si este fue el momento en que el octogenario conoció los términos exactos del acuerdo o si los conocía antes. En el verano de 1931 mantuvo correspondencia con don Jaime sobre las conversaciones en curso y apoyó algún acuerdo dinástico. Sin embargo, al parecer se mantuvo escéptico sobre los detalles y, según su propio relato posterior, se negó a firmar o incluso apoyar el borrador en una etapa de las negociaciones. [38] Al responder a Don Alfonso el 7 de octubre, Don Alfonso Carlos expresó su satisfacción de que el pacto firmado beneficiaría a España, pero se mantuvo ambiguo sobre si estaba dispuesto a aceptarlo. [39] A principios de diciembre de 1931, en una carta privada a uno de sus corresponsales carlistas, se refirió con aprobación a un pacto monárquico conjunto destinado a salvar a España del comunismo e insinuó una entrevista (¿por teléfono?) que había tenido con Don Alfonso. [40] Sin embargo, el contenido de la entrevista no está claro y no se sabe si Don Alfonso Carlos se declaró dispuesto a respaldar el pacto.
A finales de 1931 ambos demandantes designaron a sus delegados, [41] quienes se reunieron y mantuvieron conversaciones en Burdeos. [42] Sin embargo, Don Alfonso Carlos comenzó a introducir sus propias condiciones y exigió que Don Juan, si se suponía que era el Príncipe de Asturias acordado, hiciera una promesa pública y oficial de que gobernaría de acuerdo con los principios tradicionalistas. [43] El 6 de enero de 1932 se publicó una declaración en nombre de los dos Alfonso, aunque no está claro si efectivamente la firmaron. [44] En su primer punto declaró la voluntad de formar una formación monárquica común, que trabajaría por la restauración de la monarquía. En el segundo punto declaró que sus seguidores no necesariamente estaban obligados a seguir tal estrategia. El tercero declaraba a don Alfonso Carlos jefe de la Casa de Borbón y regente en funciones, que en su momento convocaría las Cortes para precisar detalles del régimen. Don Alfonso afirmó también haber aceptado el "credo tradicionalista" y se comprometió a actuar de acuerdo con los principios tradicionalistas. [45]
Parece que Don Alfonso Carlos esperaba algún tipo de declaración pública adicional por parte de Don Alfonso, denominada "mi muy amado sobrino"; Se esperaba que en esta declaración declarara la legitimidad de la rama carlista y negara de facto la legitimidad de la suya propia. Posteriormente, en enero de 1932, Don Alfonso expresó su intención de unificar ambas ramas bajo el estándar tradicionalista, se refirió a Don Alfonso Carlos como "amado tio y jefe de mi familia", pero no respaldó los derechos dinásticos carlistas. En julio de 1932 Don Alfonso Carlos emitió un comunicado en el que declaraba que su sucesor sólo podría ser aquel que aceptara plenamente el Tradicionalismo. [46] En septiembre de 1932, Don Alfonso Carlos ya se estaba volviendo escéptico acerca de las opiniones tradicionalistas genuinas, declaradas por Don Alfonso. En aquella época, en una correspondencia interna carlista, el hombre de 83 años admitió que, tras su muerte, la sucesión agnática pasaría a Don Alfonso, pero que no podía ser considerado un rey legítimo a menos que de forma solemne y oficial jura lealtad a las reglas tradicionalistas. y principios. [47] En el otoño de 1932, los dos Alfonso se encontraron en Francia, pero el encuentro no produjo ningún progreso. [48]
En septiembre de 1932 los asesores de don Alfonso, entre ellos José Calvo Sotelo , salieron con un nuevo plan. Sugirieron que Don Alfonso y sus dos hijos mayores renunciaran a sus derechos a favor de Don Juan y que Don Alfonso Carlos abdicara, nuevamente a favor de Don Juan, quien abraza el Tradicionalismo; no se hizo mención alguna de las Cortes constituyentes ni de su elección. Nuevamente se formaron dos equipos negociadores; se reunieron en París y sostuvieron conversaciones, presididas por don Alfonso. [49] Según se informa, dos equipos estaban cerca de llegar a un acuerdo, incluido el de que Don Juan iría a Viena y viviría con Don Alfonso Carlos, aprendiendo los principios tradicionalistas. Sin embargo, don Alfonso Carlos siguió exigiendo que don Alfonso reconociera la legitimidad de la rama carlista. En ese momento, don Alfonso tuvo dudas o sus asesores, en su mayoría el Conde de Romanones y Juan de la Cierva, lo persuadieron de que las concesiones serían de demasiado alcance. [50] Desde finales de 1932 hubo poco seguimiento y las negociaciones entre los dos demandantes se estaban agotando. [51]
Hubo pocos avances durante 1933, [52] aparte de que las estructuras políticas carlistas y alfonsistas en España, CT y RE , formaron una alianza electoral; sólo fue aprobado a regañadientes por don Alfonso Carlos. Muchos líderes de RE no eran reacios a incorporar elementos del conjunto de herramientas ideológicas tradicionalistas, [53] pero no necesariamente hasta el punto de negar legitimidad a la rama alfonsista. En 1933, dos hijos mayores de Don Alfonso, debido a su discapacidad física, renunciaron a sus derechos sucesorios en favor de su hermano menor, Don Juan, pero sin relación aparente con ningún trato con los carlistas. Dentro de las filas carlistas iba en aumento el malestar por un posible acuerdo con la despreciada rama liberal. La corriente conocida como Cruzadistas exigió una declaración clara de que tal cosa no era posible y avanzó en su propia solución dinástica; a cambio, don Alfonso Carlos los expulsó de la Comunión. [54]
En 1934 Don Alfonso Carlos emitió manifiestos en los que afirmaba que el reconocimiento de la legitimidad de la rama carlista es la conditio sine qua non que se espera de cualquier sucesor suyo. [55] También impuso la dimisión del Conde Rodezno del cargo de jefe delegado, jefe de las estructuras políticas carlistas en España. Rodezno, fuertemente inclinado hacia una alianza dinástica, fue reemplazado por Manuel Fal Conde , un político hostil hacia la impía rama liberal alfonsista. Finalmente, también en 1934 Don Alfonso Carlos ordenó la retirada de TYRE, plataforma de coordinación electoral y parlamentaria con RE.
En el verano de 1935 Don Alfonso viajó a Puchheim para invitar a Don Alfonso Carlos a la boda de Don Juan. Quizás lo vio como una oportunidad para renovar las conversaciones sobre un acuerdo sucesorio, pero don Alfonso Carlos prefirió ceñirse a asuntos puramente familiares (y pidió disculpas por no asistir). Don Alfonso quedó decepcionado; Este fue el último encuentro de los dos. [56] En enero de 1936 (la decisión se hizo pública en abril de 1936) Don Alfonso Carlos decidió sobre la sucesión carlista: tras su muerte el líder dinástico carlista sería Xavier Borbón-Parma , aunque no como rey sino como regente, supuesto supervisar el proceso de elección de un nuevo rey por una gran asamblea carlista. En correspondencia interna declaró explícitamente nulo el Pacto de Territet. [57] No hizo más referencias al pacto antes de su muerte en septiembre de 1936. Tampoco lo hicieron los alfonsistas; Don Alfonso al abdicar y don Juan al asumir la reclamación en 1941 no mencionaron ningún acuerdo con los carlistas. [58]
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Durante todas las conversaciones dinásticas de 1931 a 1936 hubo efectivamente cuatro propuestas sobre la mesa:
Durante décadas posteriores hubo otros intentos de poner fin al conflicto dinástico. En la década de 1940 dentro del carlismo existía una corriente conocida como juanismo o rodeznismo , que propugnaba que bajo la regencia de don Javier y siguiendo directrices del fallecido don Alfonso Carlos, se organizara una gran asamblea carlista; durante esa asamblea representantes de esta corriente esperaban que Don Juan fuera declarado rey carlista. La asamblea en cuestión nunca se materializó y a mediados de la década de 1950 parecía que Don Javier tenía la intención de asumir él mismo el reclamo. En respuesta, representantes de la misma corriente juanista abrieron conversaciones directas con Don Juan; en 1957, en un acto oficial y pomposo, aceptó solemnemente los principios tradicionalistas y fue declarado rey por un importante y prestigioso grupo de carlistas. [59] Esperaban marginar a los partidarios de Don Javier, pero en cambio se encontraron en minoría. Desde mediados de la década de 1960 hubo carlistas individuales pero bastante numerosos, cada vez más distanciados por el nuevo giro ideológico de los Borbón-Parmas, que se volvieron hacia el hijo de Don Juan, Don Juan Carlos . Muchos de ellos lo reconocieron posteriormente como rey Juan Carlos I, aunque no de forma colectiva ni oficial. [60]
Hoy en día no existe ninguna corriente dentro del carlismo que declare lealtad a Felipe de Borbón y Grecia como al rey Felipe VI. Hay facciones que apoyan a Sixto Enrique de Borbón-Parma y Bourbon-Busset , [61] Carlos Javier de Borbón-Parma y Nassau , [62] Domingo de Habsburgo-Toscana y Hohenzollern-Sigmaringen , [63] o que no apoyan a ninguna persona en particular y cualquier rama en particular. [64] También hay una rama que reivindica la identidad carlista pero rechaza la monarquía por completo. [65] Los alfonsistas están muy unidos detrás del gobernante actual, aunque sus filas disminuyen a medida que el monarquismo es cada vez menos popular en España. [66]
En historiografía, el Pacto de Territet se aborda generalmente como un episodio menor que no tuvo ningún impacto material en la historia de España; muchos trabajos, incluso detallados, lo ignoran por completo [67] y algunos prefieren hablar de algún acercamiento entre los alfonsistas y los carlistas, pero sin ninguna referencia explícita a ningún pacto. [68] Además, existen graves dudas sobre muchas cuestiones relacionadas con el pacto, incluida la de si algún acuerdo se ha formalizado alguna vez, ya sea como pacto o de otra manera. Los académicos demuestran gran cautela y podrían referirse a un pacto "supuestamente firmado" [69] o "pacto polémico". [70] Aunque se ha publicado un facsímil , [71] algunos señalan que, como nunca se han encontrado documentos originales, existe una alta posibilidad de falsificación. [72] En la historiografía carlista partidista inicialmente se aceptó la existencia del pacto. [73] Posteriormente, tanto la corriente tradicionalista [74] como la progresista [75] unieron fuerzas para promover la teoría de que el supuesto pacto era "apócrifo", un complot alfonsista, un fraude que supuestamente demostraba que los carlistas habían consentido que Don Juan asumiera el poder unido. pretensión monárquica.
Entre los estudiosos que tienden a aceptar que el Pacto de Territet efectivamente se ha concluido hay varias opiniones sobre su destino. Algunos afirman que se inspiró en el llamado Pacto de Dover de 1912, un acuerdo supuestamente firmado por ramas exiliadas de los Braganzas portugueses , que propugnaba una solución dinástica muy similar. [76] La mayoría de los autores sugieren que una vez marginados, los alfonsistas y los carlistas (o don Alfonso y don Jaime personalmente) se encontraron políticamente más cercanos y decidieron tragarse la enemistad histórica en pos de un objetivo común: la restauración monárquica en España. Aunque puede haber dudas sobre la buena voluntad de uno o ambos demandantes, se sugiere que decidieron unir fuerzas sin abandonar su propia lógica dinástica, y algunos lo califican como un "acuerdo relativamente sensato". [77] La mayoría de las obras apuntan a la iniciativa personal de ambos miembros de la realeza y la presentan no como una acción provocada por sus partidarios, sino más bien como una iniciativa personal que tuvo que superar serias dudas entre las bases. [78]
El colapso final del plan Territet –siempre que alguna vez se haya acordado– suele estar relacionado con la muerte inesperada de Don Jaime. Mientras que a Don Jaime se le consideraba en ocasiones flexible en términos de adhesión a la doctrina, Don Alfonso Carlos se inclinaba hacia la postura tradicionalista intransigente. Comprendió perfectamente que la extinción de la dinastía representaba una amenaza para el futuro carlista, pero creía que un compromiso con los alfonsistas en ausencia de su claro reconocimiento de la legitimidad carlista era una amenaza aún mayor. Una teoría sostiene que Don Alfonso Carlos inicialmente no estaba al tanto de los detalles, y sólo cuando se dio cuenta de la escala de las concesiones decidió dar marcha atrás. [79] Algunos autores afirman que Alfonso Carlos rechazó de inmediato el pacto, [80] otros sostienen que en 1931-1933 no estaba seguro del camino a seguir y sólo hacia 1934 decidió abandonar la idea de una reconciliación dinástica, ya sea porque no había logrado obtener de don Alfonso el reconocimiento de la legitimidad de la rama carlista, o porque se dio cuenta de que las bases carlistas nunca aceptarían un compromiso con los Alfonsino. [81] En cuanto a Don Alfonso, se cree que hasta 1935 podría haber esperado algún tipo de acuerdo, especialmente si beneficiaría a su hijo, Don Juan. Algunos concluyen que "no se puede dar ninguna explicación firme por el aparente abandono de un acuerdo firmado sólo dos semanas antes". [82]