Javier, duque de Parma y Piacenza , conocido en Francia antes de 1974 como príncipe Javier de Borbón-Parma , conocido en España como Francisco Javier de Borbón-Parma y de Braganza o simplemente como Don Javier (25 de mayo de 1889 - 7 de mayo de 1977), fue jefe de la Casa ducal de Borbón-Parma . Es más conocido como líder dinástico del carlismo y pretendiente carlista al trono de España, desde 1936 como regente-pretendiente y desde 1952 como pretendiente, apareciendo bajo el nombre de Javier I. Desde 1974, fue pretendiente al extinto trono de Parma . También se le reconoce como involucrado en el llamado Asunto Sixto de 1916-1917 y en las llamadas conversaciones Halifax - Chevalier de 1940.
Camino a España
Familia
El duque Roberto I de Parma y su familia. El príncipe Javier es el niño que aparece junto a su madre en el centro de la imagen.
Javier nació en la Casa de Borbón-Parma , una rama cadete italiana de los Borbones españoles , la familia real de España, que a su vez se había separado de la Casa de Borbón francesa en el siglo XVIII. Javier era descendiente patrilineal de Luis XIV [1] y del rey de España Felipe V. [ 2] Entre sus tatarabuelos, Ludovico I fue el rey de Etruria, Vittorio Emanuele I fue el rey de Cerdeña y el duque de Saboya, Carlos X fue el rey de Francia, Francesco I fue el rey de las Dos Sicilias, Pedro III fue el rey de Portugal, María I fue la reina de Portugal y Brasil, y Carlos IV fue el rey de España; entre sus bisabuelos, Carlo II fue el duque de Parma y João VI fue el rey de Portugal; entre sus abuelos, Carlo III fue el duque de Parma y Miguel I fue el rey de Portugal. El padre de Javier, Roberto I (1848-1907), fue el último duque gobernante de Parma, y la madre de Javier, la infanta María Antonia de Portugal (1862-1959), era hija del rey de Portugal depuesto en 1834, nacida en el exilio.
Muchos de los tíos y tías de Javier provenían de familias reales o ducales europeas, [3] aunque la única que realmente gobernaba era la hermana de su madre, la infanta María Ana de Portugal , gran duquesa de Luxemburgo. [4] Los otros tres reclamaban el trono: el hermano de su madre, el pretendiente miguelista portugués Dom Miguel, duque de Braganza , [5] la hermana de su padre, la reina carlista de España Margarita de Borbón-Parma [6] y otra hermana de su madre, también reina carlista de España, la infanta María das Neves de Portugal . [7] Un tío, el archiduque Karl Ludwig , [8] era el heredero oficial al trono de Austria-Hungría . [9] De los primos de Javier, los únicos dos que realmente gobernaron fueron Isabel , la reina consorte de Bélgica [10] y Carlota , la gran duquesa de Luxemburgo. [11] El primo político de Javier, [12] el archiduque Francisco Fernando , era el heredero oficial al trono austrohúngaro. [13] Dos primos eran pretendientes legitimistas: por la línea paterna Don Jaime , el pretendiente carlista al trono español, [14] y por la línea materna Dom Duarte Nuño , el pretendiente miguelista al trono portugués. [15]
La madre de Xavier
Algunos de los hermanos de Xavier se han casado con miembros de las casas gobernantes europeas y pocos han gobernado realmente: estos fueron los casos de su hermana menor Zita , quien en 1911 se casó con un miembro de la familia imperial de los Habsburgo para convertirse en la emperatriz de Austria y la reina de Hungría en 1916-1918, y este de su hermano menor Felix , quien en 1919 se casó con un miembro de la familia ducal Nassau y fue el duque consorte de Luxemburgo en 1919-1970. Algunos de los hermanos de Xavier estaban estrechamente relacionados con los gobernantes reales: estos fueron los casos de su hermano menor René , quien en 1921 se casó con un miembro de la familia real danesa, [16] este de su hermano menor Louis, quien en 1939 se casó con un miembro de la familia real italiana, [17] y este de su media hermana mayor María Luisa , quien en 1893 se casó con un miembro de la familia real búlgara. [18] Algunos de los hermanos de Javier se casaron con mujeres de casas ducales o de otras casas aristocráticas distinguidas. [19] Seis medios hermanos mayores con discapacidad mental nunca se casaron y tres de las hermanas de Javier se convirtieron en monjas benedictinas .
Infancia, niñez y juventud (antes de 1914)
Xavier con sus padres y hermanos, 1906
Aunque fue depuesto como duque de Parma en 1859, el padre de Javier siguió reclamando el título. Conservó una enorme riqueza, que comprendía propiedades en Italia y Austria ; además, a finales del siglo XIX, los Borbón-Parma heredaron el magnífico castillo de Chambord . [20] La familia, compuesta por Roberto, su segunda esposa y unos 20 hijos [21] de ambos matrimonios, vivía en dos casas, en Pianore y en Schwarzau . [22] Solían pasar medio año en cada lugar, viajando en un tren especial y llevando incluso los caballos de los niños con ellos. [23] La infancia de Javier estuvo llena de serenidad, lujo y alegría, [24] aunque las relaciones con los medios hermanos del primer matrimonio no fueron igualmente cordiales. Los Borbón-Parma eran profundamente católicos romanos [25] y esencialmente franceses en cultura y comprensión; [26] otro idioma hablado era el alemán . [27] En su infancia, Xavier aprendió también italiano (hablado con los habitantes de Pianore), inglés (hablado con varios visitantes), portugués y español (usados en ciertas relaciones), y latín (usado en la iglesia). [28] La familia recibía con frecuencia visitas del mundo de la aristocracia, los libros y las universidades. [ 29 ]
En 1899 [30] Xavier siguió los pasos de su hermano mayor Sixte e ingresó en Stella Matutina , [31] un prestigioso establecimiento jesuita en Feldkirch, Austria . Aunque atendía a la aristocracia católica de toda Europa, la escuela ofrecía condiciones espartanas; cuando más tarde se le preguntó cómo sobrevivió al campo de concentración nazi , el príncipe Xavier bromeó: "Fui a Stella. No es fácil matarnos". [32] La escuela aseguró un modelo de religiosidad humilde, el personal aseguró altos estándares de enseñanza y la mezcla de niños de diferentes países aseguró un espíritu de camaradería internacional. Xavier se graduó a mediados de la década de 1900; [33] en 1906 [34] se mudó a París , [35] todavía siguiendo a su hermano mayor y comenzando estudios universitarios. [36] A diferencia de Sixte, que estudió derecho, siguió dos caminos diferentes: ciencias político-económicas y agronomía . Completó ambos estudios, graduándose como ingeniero agrónomo y doctor en política/economía. [37] No está claro el año o años en que completó el plan de estudios; una fuente apunta a 1914. [38] Nunca comenzó una carrera profesional.
Edificio Stella Matutina
En 1910, la riqueza del difunto Roberto de Borbón-Parma se dividió entre la familia. Los hijos del primer matrimonio, y especialmente Élie , custodio de sus hermanos discapacitados, se quedaron con la mayor parte de los bienes raíces; la segunda esposa de Roberto y los hijos del segundo matrimonio recibieron una fuerte compensación financiera, derechos de usufructo y propiedades menores. Ya solo, Xavier se estableció en París [39] pero viajó por Europa. Una razón fue el negocio familiar, a menudo con trasfondo político; por ejemplo, en 1911 Xavier viajó a Austria para asistir a la boda de su hermana con el archiduque Carlos de Habsburgo , heredero [40] del trono austrohúngaro; en 1912 viajó vía España a Portugal, acompañando a su tía durante un complot legitimista portugués. [41] Otra razón fue seguir su interés personal. Xavier parecía muy influenciado por Sixte, quien desarrolló un don para la exploración geográfica. En 1909, ambos hermanos viajaron a los Balcanes ; [42] En 1912 viajaron por Egipto , Palestina y Oriente Próximo . [43] En 1914 tenían la intención de viajar a Persia , India y posiblemente el Himalaya . [44]
Soldado y diplomático (1914-1918)
El príncipe Sixto (izquierda) y el príncipe Javier en el servicio militar belga durante la Gran Guerra
Las noticias del asesinato de Sarajevo llegaron a oídos de Javier y Sixte en Austria, de camino a Asia. [45] Enfurecidos por el asesinato de su primo político, ambos hermanos tenían la intención de alistarse en el ejército austríaco para vengarse. [46] Las cosas cambiaron cuando Francia declaró la guerra a Viena. Aunque algunos de los hermanos Borbón-Parma (Zita, René, Félix y Élie) se aliaron con Austria-Hungría, y algunos varones se unieron a las tropas imperiales, Javier y Sixte se sentían franceses de verdad. Hicieron planes abiertamente para alistarse en el ejército francés, lo que podría haber provocado su detención. Fueron necesarias las súplicas personales de Zita antes de que el Emperador tomara medidas que impidieran su encarcelamiento y les permitiera abandonar Austria rumbo a un país neutral. [47] Cuando regresaron a Francia, Javier y Sixte se ofrecieron voluntarios, pero descubrieron que la ley francesa prohibía a los miembros de dinastías extranjeras servir en el ejército. Decididos a luchar, se pusieron en contacto con su prima, la reina Isabel de Bélgica, quien se encargó de que a ambos se les permitiera servir en el ejército belga . [48] Sin embargo, debido a un accidente automovilístico que involucró a Sixte, los hermanos se unieron a las filas del ejército belga no antes de fines de noviembre de 1914. [49] Xavier fue aceptado inicialmente como soldado raso en los servicios médicos [50] y fue adscrito al 7.º regimiento de artillería. [51] Los detalles exactos de su servicio no están claros; lo que quedaba del ejército belga de antes de la guerra sirvió en un sector relativamente tranquilo de la línea del frente en Flandes y Francia, junto al Canal de la Mancha . En un momento no especificado, Xavier fue liberado de la línea y asignado a un curso de formación de oficiales, organizado por el estado mayor belga, que completó. A mediados de 1916 era subteniente , [52] más tarde ascendido a capitán . [53]
El príncipe Javier, hacia 1915
A finales de 1916, Javier se vio involucrado en el asunto Sixto , un intento secreto de Austria de concluir una paz separatista. El nuevo emperador, Carlos I , decidió explotar sus lazos familiares y su amistad con los hermanos Borbón-Parma, confiando especialmente en las habilidades e inteligencia de Sixto. Como ciudadanos franceses, ambos aceptaron emprender la misión solo tras obtener el consentimiento del gobierno francés. [54] El papel de Javier se considera generalmente secundario al de Sixto, aunque estuvo presente durante algunas reuniones cruciales, [55] ya sea con las autoridades francesas en París o con los enviados austrohúngaros en Suiza, [56] y en Viena; [57] y algunos estudiosos hacen referencia a la « mediation des princes Sixte et Xavier ». [58] Las negociaciones fracasaron a principios de 1917 y el asunto parecía cerrado; filtrado por Clemenceau en mayo de 1918, se convirtió en una crisis política y un escándalo, que dañó el prestigio del joven emperador. Xavier y Sixte, que se encontraban en Viena en ese momento, estaban considerados en peligro, amenazados ya sea por la voluntad del ministro de Asuntos Exteriores austríaco Czernin de eliminar a los testigos, o como víctimas de la ira popular. [59] El incidente se considera "quizás el máximo ejemplo de diplomacia aristocrática amateur que salió mal durante la Primera Guerra Mundial", [60] aunque ninguna de las fuentes consultadas tiende a culpar a Xavier por el fracaso final. No está claro si regresó al servicio militar después. En el momento del armisticio era un mayor del ejército belga, [61] condecorado con la Croix de Guerre francesa , [62] la Croix de Guerre belga y la Ordré de Léopold belga . [63]
Demandante y esposo (década de 1920)
Xavier (2fL) entre sus hermanos
Inmediatamente después de la guerra, Xavier se dedicó a ayudar a Zita y Karl tras su deposición. En 1919, junto con Sixte viajó a Inglaterra y se puso en contacto con el rey Jorge V ; el apoyo británico se materializó en forma de un oficial de enlace, enviado a la Austria republicana para ayudar a la infeliz pareja en su camino al exilio. [64] Sin embargo, pronto resultó que era su propio negocio el que atraía la mayor parte de la atención de Xavier. Después de la agitación financiera de la guerra y las expropiaciones de algunas propiedades familiares, las perspectivas económicas de ambos hermanos parecían bastante sombrías. Como contramedida, decidieron desafiar al estado francés, que en 1915 se apoderó de Chambord como propiedad de Élie, el oficial austríaco; las estipulaciones del Tratado de Versalles permitían concluir la confiscación legalmente si se combinaba con el pago de una tarifa de compensación. Sixte y Xavier demandaron; Los hermanos afirmaron que la partición acordada por la familia en 1910, basada en el concepto austriaco de mayorazgo indivisible, no era aplicable en la ley francesa, y que la propiedad de Chambord debía dividirse; también afirmaron que, como voluntarios en los ejércitos francés y belga, debían estar exentos del procedimiento de expropiación. Centrada en la fortuna de la propiedad de Chambord, de hecho la demanda estaba dirigida contra Élie. En 1925, el tribunal aceptó el punto de vista de los hermanos, la decisión fue apelada inmediatamente por su medio hermano. En 1928, el caso fue revocado a favor de Élie, la decisión fue apelada por ambos hermanos. En 1932, el Tribunal de Casación confirmó la decisión de 1928, que finalmente dejó a Xavier y Sixte frustrados en su intento. [65]
Residente en París y viviendo de la riqueza familiar restante, Xavier llegó a mediados de sus 30 años cuando se sintió atraído [66] por Madeleine de Bourbon-Busset , 9 años menor que él, hija del conde de Lignières y descendiente de una rama cadete de los Borbones franceses. Los Borbones-Busset han estado relacionados con una controversia aristocrática de siglos de antigüedad; históricamente considerados no dinásticos al establecerse en el siglo XV por una relación ilegítima, los enemigos de la rama fueron criticados como bastardos. [67] El posible matrimonio del príncipe Xavier y Madeleine podría haber resultado en despojar a sus hijos de los derechos de herencia ducal de Borbón-Parma, dependiendo de la decisión del jefe de la rama. Desde la muerte de Roberto, fue Élie quien encabezó la familia; declaró que el posible matrimonio no dinástico y morganático . [68] A pesar de esta postura, Xavier se casó con Madeleine en 1927 [69] y algunos periódicos la titularon "princesa". [70]
Bostz
Como los Borbón-Busset disfrutaban de una riqueza significativa, el matrimonio cambió la situación financiera de Xavier, especialmente porque Madeleine no tenía hermanos mayores vivos. [71] La pareja se instaló en el castillo de Bostz , [72] donde Xavier administró la economía rural de sus suegros; [73] su primer hijo nació en 1928, al que seguirían los otros 5 a lo largo de la década de 1930. [74] Tras la muerte de su suegro en 1932, Xavier se convirtió en jefe del negocio familiar, coronado con el castillo de Lignières. Poco se sabe de su actividad pública en ese momento, excepto que participó en varias iniciativas católicas apolíticas aunque con sabor a conservadurismo. [75] Quizás el período más feliz de su vida fue interrumpido por la muerte prematura en 1934 de Sixte, durante décadas el mejor amigo de Xavier y una especie de mentor.
Del príncipe Javier a Don Javier (años 30)
parche de realistas vendeanos
Las opiniones políticas exactas de Javier no están claras; hasta mediados de la década de 1930 no participó en ninguna actividad política abierta, aunque figuró de forma destacada en algunas iniciativas monárquicas francesas. [76] Hijo de un gobernante depuesto y de su propia hermana, depuesta como emperatriz, tenía algunos parientes (asociados con Francia, España y Portugal) que participaban en la política legitimista , aunque otros (asociados con Luxemburgo, Bélgica, Dinamarca e Italia) encajaban más bien en un marco monárquico liberal-democrático general. Ninguna de las fuentes consultadas proporciona información sobre sus opiniones sobre la política francesa en curso. [77] Pocos señalan que su hermano Sixto era un legitimista, que en una disertación científica promovió los derechos de los Borbones españoles a la corona de Francia; [78] por otro lado, su medio hermano Élie abandonó abiertamente la perspectiva legitimista. [79] Algunos estudiosos afirman que el príncipe Javier se mantuvo dentro de la "más pura doctrina tradicionalista"; [80] otros sugieren que alimentó las ideas democráticas. [81]
Aunque su tío paterno fue hasta 1909 el pretendiente legitimista al trono de España, sucedido por el propio primo del príncipe Javier, el príncipe Javier –un francés de corazón [82] – no reveló ningún interés particular en los asuntos españoles, a pesar de que mantuvo estrechos vínculos con su primo, en la década de 1920 residente en París. [83] Esto cambió cuando Jaime III murió inesperadamente en 1931 y fue sucedido en su reclamación carlista por Alfonso Carlos I. Residente en Viena, octogenario y sin hijos, Alfonso Carlos estaba doblemente relacionado con los Borbón-Parmas; [84] las dos familias siguieron en estrechos términos. [85] Su ascenso a la reclamación carlista estuvo desde el principio plagado por el problema de la sucesión, ya que era evidente que la dinastía carlista se extinguiría. Como medida para abordar la cuestión, a principios de la década de 1930 Alfonso Carlos reflexionó sobre la reconciliación con la rama alfonsina . No está claro si inició conversaciones con otros miembros de la familia sobre una sucesión estrictamente carlista en paralelo, como opción B, o si se embarcó en esta vía tras haber abandonado los planes de acuerdo dinástico en 1934-1935. [86]
Estandarte carlista
Tras la muerte de Sixto en 1934, Javier se convirtió en el socio más importante de Alfonso Carlos en el reinado de Borbón-Parma. [87] Ambos debieron haber discutido extensamente la cuestión de la sucesión carlista, pero no hay información sobre los detalles. En particular, no está claro si Alfonso Carlos sugirió que Javier lo sucediera como rey (propuesta posiblemente rechazada por el reinado de Borbón-Parma) o si la regencia fue la opción preferida desde el principio. Los estudiosos especulan que fue el legitimismo del príncipe Javier, su espíritu cristiano, su modestia, su imparcialidad y su falta de ambiciones políticas lo que impulsó a Alfonso Carlos a nombrarlo futuro regente. [88] Lo que impulsó a Javier a aceptar la propuesta sigue sin estar claro. Algunos sospechan que cedió a la presión de su tío y consideró aceptar la regencia como su deber familiar, legitimista y cristiano. En cualquier caso, Javier probablemente consideró su futura regencia, anunciada en la prensa carlista en abril de 1936 y que comenzaría después de la muerte de Alfonso Carlos, en términos de meses en lugar de años. Se suponía que proporcionaría continuidad real antes de que una asamblea general carlista designara un nuevo rey. [89]
Contrariamente a las expectativas, las elecciones españolas de febrero de 1936 produjeron la victoria del Frente Popular y el país se embarcó en un curso proto-revolucionario. Los carlistas comenzaron primero los preparativos para su propio levantamiento y luego entraron en negociaciones con los militares conspiradores. Para el príncipe Javier, los acontecimientos tomaron un giro inesperado. En lugar de familiarizarse tranquilamente con los carlistas españoles para organizar una elección sin problemas de un nuevo rey tras la muerte anticipada de Alfonso Carlos, este último le pidió que supervisara la conspiración. [90] El príncipe Javier, conocido en España como Don Javier, estableció su cuartel general en Sant-Jean-de-Luz y de junio a julio siguió recibiendo a políticos carlistas. En términos de negociaciones con los generales, adoptó una postura carlista ortodoxa, rigurosa e intransigente. Aunque algunos carlistas presionaron para una adhesión casi incondicional a la conspiración militar, [91] Don Javier exigió que primero se concluyera un acuerdo político de asociación. [92] Finalmente fue superado en maniobras [93] y los carlistas se unieron al golpe en términos vagos; [94] Su activo clave era el previamente acordado Jefe Supremo del Movimiento, el General Sanjurjo , quien en conversaciones anteriores en Lisboa con Don Javier se comprometió a representar los intereses carlistas. [95]
La muerte de Sanjurjo fue un golpe devastador para los planes carlistas; el poder político entre los rebeldes pasó a manos de un grupo de generales, indiferentes, si no escépticos, sobre la causa carlista. Don Javier, que a finales del verano observaba el desarrollo de los acontecimientos desde Sant-Jean-de-Luz, supervisaba el creciente esfuerzo militar carlista, [96] pero no pudo entablar una discusión con los generales. [97] Tras la muerte de Alfonso Carlos el 1 de octubre, Don Javier fue declarado regente. Se encontró a la cabeza del movimiento durante una agitación abrumadora. Cuando se le negó la entrada a España, [98] se limitó a protestar por escrito por la marginación del carlismo dentro de la facción nacionalista . [99] Ante la creciente presión para integrar la organización carlista en un nuevo partido estatal a principios de 1937, abogó por la intransigencia, pero nuevamente fue superado en maniobras para adoptar una postura silenciosa de esperar y ver. [100] Tras el Decreto de Unificación, entró en España en mayo; vistiendo un uniforme de general requeté , y en aparente desafío a Franco recorrió las líneas del frente, [101] levantando el ánimo carlista. [102] Una semana después fue expulsado de España. [103]
Tras otra breve visita y otra expulsión a finales de 1937, [104] Don Javier se propuso salvaguardar la identidad política carlista frente a los intentos de unificación, aunque también se abstuvo de quemar todos los puentes con el naciente régimen franquista . Permitió que pocos carlistas de confianza ocuparan puestos en el ejecutivo de la Falange Española Tradicionalista y de las Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista ( FET y de las JONS ), pero expulsó de la Comunión Tradicionalista a quienes habían ocupado puestos sin su consentimiento. En pleno acuerdo con el líder carlista en España, Manuel Fal Conde , en 1938-1939 Don Javier logró impedir la incorporación al partido estatal, por lo que la unificación pretendida se convirtió en la absorción de los carlistas derivados. Por otro lado, Don Javier no logró evitar la marginación del carlismo, la supresión de sus circulares, periódicos y organizaciones, y no logró evitar el creciente desconcierto entre los carlistas de base. En 1939 repitió su oferta a Franco en la Manifestación de ideales , un documento que recomendaba la restauración inmediata de la monarquía tradicionalista con una regencia colectiva transitoria, posiblemente englobando a Don Javier y Franco. [105] En la historiografía hay relatos contradictorios sobre este episodio, [106] pero no hubo seguimiento por parte de Franco.
A finales de 1940 y principios de 1941, el príncipe Javier ayudó a abrir las llamadas «negociaciones Halifax-Chevalier», un intercambio de correspondencia confidencial entre el ministro de Asuntos Exteriores británico y el ministro de Educación del gobierno de Pétain , centrado principalmente en la elaboración de un modus vivendi entre las colonias británicas y francesas. [113] El papel exacto del príncipe Javier no está claro. Algunos estudiosos afirman que sirvió como intermediario, en el que confiaba la familia real británica, [114] incluido el rey Jorge VI , y Pétain; [115] como no salió de Francia, parece que escribió cartas que dieron credibilidad a los enviados. Aunque el episodio es objeto de controversia, algunos lo ven como una prueba del doble juego de Pétain y otros como una mistificación hagiográfica , [116] el debate apenas se relaciona con el papel de Javier.
A principios de los años cuarenta, el príncipe Javier se vio cada vez más aislado de los asuntos españoles; ni a él ni a los carlistas españoles se les permitía cruzar la frontera, mientras que la correspondencia permaneció bajo censura durante la guerra. Los documentos que distribuyó, el más notable de los cuales fue el Manifiesto de Santiago (1941), [117] instaron a que se mantuviera la intransigencia, aunque no acciones abiertamente rebeldes contra el franquismo. Con el regente, y Fal, periódicamente detenido, en gran parte incomunicados, el carlismo decayó en el desconcierto y la desorientación. [118]
En 1941-1943, el príncipe Javier vivió en aislamiento político, dedicando tiempo a su familia y administrando la fortuna de Borbón-Parma. En 1941 heredó de su difunta tía el castillo Puchheim en Austria. [119] El príncipe Javier se volvió cada vez más comprensivo con la oposición anti-Pétain y, a través de sacerdotes locales, mantuvo contacto informal con los líderes de la Resistencia del distrito . En un momento [120] se unió a las obras del Comité d'Aide aux Réfractaires du STO y dio la bienvenida a los fugitivos de los campos de trabajo en las áreas boscosas de sus propiedades, proporcionando logística básica y estableciendo refugios para los enfermos en su biblioteca. [121] Cuando dos de ellos fueron detectados y detenidos, el príncipe Javier fue en bicicleta a Vichy [122] y buscó con éxito su liberación. [123] Al exponerse, después de un período de vigilancia en julio fue arrestado por la Gestapo . [124] Condenado a muerte por espionaje y terrorismo, fue indultado por Pétain; Confinado primero en Clermont-Ferrand , Schirmeck y Natzwiller , en septiembre fue finalmente encarcelado en Dachau . [125] [126] Los nazis preguntaron a Franco por su suerte; el Caudillo declaró un desinterés total. [127] Condenado periódicamente al búnker del hambre, [128] cuando fue liberado por los estadounidenses en abril [129] de 1945, el príncipe Xavier pesaba 36 kg. [130]
Tras recuperar la salud, a finales del verano de 1945 el príncipe Javier testificó en el juicio de Pétain; su relato fue en gran medida favorable al mariscal. [131] En diciembre entró clandestinamente en España durante unos días. [132] En una serie de reuniones celebradas principalmente en San Sebastián , el regente y el ejecutivo carlista acordaron las bases de la reorganización de las estructuras carlistas. Don Javier confirmó plenamente la autoridad de Fal Conde y afirmó la línea política intransigente, formulada en un documento de 1947 conocido como La única solución . [133] Se basaba en una postura no colaborativa aunque tampoco rebelde frente al franquismo, [134] la negativa a entrar en negociaciones dinásticas con la rama alfonsina y una línea dura frente a los que demostraban un apoyo excesivo a los propios candidatos reales carlistas, incluso si teóricamente no violaban la lealtad a la regencia de Don Javier. [135] Don Javier se comunicaba con la base mediante manifiestos, leídos durante las fiestas carlistas y en los que instaba a la lealtad a los valores tradicionalistas. [136] También pretendía la jefatura del Borbón-Parmas. [137]
A finales de los años 1940, la política de Don Javier y Fal Conde, llamada javierismo o falcondismo, fue cada vez más cuestionada dentro de la Comunión. Los sivattistas presionaron para terminar la regencia y para que Don Javier se declarara rey. Sospechaban que la regencia tardía era un elemento de la política de Don Javier hacia Franco; según ellos, el regente tenía la intención de asegurar la corona para los Borbón-Parma por medio del apaciguamiento en lugar de por medio de un desafío abierto. [138] En particular, estaban enfurecidos por la supuesta postura ambigua contra la propuesta de Ley de Sucesión franquista , [139] considerándola un respaldo inaceptable al régimen. [140] Por otro lado, los posibilistas se estaban cansando de lo que percibían como una intransigencia ineficaz y la falta de puestos avanzados legales, recomendando una actitud más flexible. [141] Especialmente después de las noticias de 1949 sobre las negociaciones de Franco con Don Juan , Don Javier se encontró bajo presión para asumir una postura más activa. [142]
Escudo de Armas utilizado como Reclamante Rey de España por Javier de Borbón.
Don Javier y Fal mantuvieron una disciplina rigurosa y expulsaron a Sivatte de la jefatura catalana , [143] aunque también intentaron revitalizar el carlismo permitiendo la participación individual en las elecciones locales, [144] promoviendo un diario nacional [145] o creando organizaciones de estudiantes y trabajadores. [146] Sin embargo, poco a poco Fal también se fue convenciendo de que la regencia era una carga más que un activo. Casi no hubo voces que pidieran acabar con ella como había previsto inicialmente Alfonso Carlos, es decir, organizando una gran asamblea carlista, y no hay señales de que Don Javier contemplara tal opción; casi todas las voces pedían que simplemente asumiera él mismo los derechos monárquicos. [147] Durante la gira de 1950 por Vascongadas [148] y la de 1951 por Levante, todavía intentó mantener un perfil bajo, [149] pero en 1952 Don Javier decidió ceder a la presión, aparentemente contra su propia voluntad y considerándolo otra cruz que cargar. Durante el Congreso Eucarístico de Barcelona publicó una serie de documentos, entre ellos un manifiesto a sus seguidores y una carta a su hijo; en términos vagos se referían a la "asunción de la realeza en sucesión del último rey", aunque también a la espera de su "promulgación en la oportunidad más próxima" [150] y sin ninguna mención a la regencia. [151]
Rey
Más bien no un rey (1952-1957)
Castillo de Lignières
Los dirigentes carlistas se mostraron entusiasmados y se aseguraron de que la declaración de Barcelona de 1952, presentada como el fin de la regencia y el comienzo del gobierno del rey Javier I, se distribuyera por toda la red del partido; al recibir la noticia, la base se puso eufórica. Sin embargo, al día siguiente, Don Javier compartió comentarios que pusieron en duda esa comprensión. Cuando, algún tiempo después, fue abordado por el ministro de Justicia , declaró no haber firmado ningún documento y explicó que su declaración de ninguna manera implicaba que se hubiera proclamado rey. [152] Estas garantías no funcionaron con el régimen franquista, y en cuestión de horas Don Javier fue expulsado rápidamente de España. [153]
Los años 1953-1954 ofrecieron un panorama contrastante: los líderes carlistas se jactaban de tener un nuevo rey, [154] mientras que Don Javier se retiraba a Lignières, reduciendo su actividad política a recibir invitados y a la correspondencia. En privado [155] restaba importancia a lo que ya se había conocido como "Acto de Barcelona", llamándolo "un toutté petite ceremonie". [156] Los disidentes carlistas, silenciados temporalmente, comenzaron a ser escuchados nuevamente. [157] Don Javier parecía cada vez más cansado de su papel y se inclinaba por un entendimiento dinástico con Don Juan. [158] Su breve visita a principios de 1955 a España de camino a Portugal alimentó furiosos rumores de un próximo acercamiento con los alfonsistas, ya que Don Javier hizo algunos comentarios ambiguos, [159] calificó la declaración de 1952 como "un grave error" y declaró haber sido obligado a hacerlo. En este punto, las relaciones entre él y Fal alcanzaron el punto más bajo; Fal, atacado por todos lados y sintiendo que no contaba con el apoyo real, dimitió. [160] Según algunos estudiosos, Don Javier lo despidió "de una manera bastante cobarde y a escondidas". [161] Fal fue pronto reemplazado por un ejecutivo colegiado. A finales de 1955, Don Javier publicó un manifiesto en el que declaraba a los carlistas "custodios del patrimonio" en lugar de un partido político en busca del poder [162] y en privado consideraba que su reivindicación real era un obstáculo para la alianza de todas las personas razonables. [163] El año 1956 resultó convulso, con una serie de declaraciones contradictorias que se sucedieron una tras otra; [164] un episodio le costó a Don Javier otra expulsión de España. [165]
Montejurra
El aparente estancamiento fue interrumpido por la aparición de una nueva fuerza. Los jóvenes carlistas, decepcionados con el vacilante Don Javier, se centraron en su hijo mayor, Hugues . [166] Totalmente ajeno a la política y en ese momento estudiando el doctorado en economía en Oxford , aceptó dedicarse por completo a los asuntos españoles. Don Javier consintió en su aparición en 1957 en la reunión anual de Montejurra , [167] donde el joven príncipe, guiado por sus igualmente jóvenes ayudantes, hizo referencias explícitas a "mi padre, el rey". [168] Como el príncipe Hugues ignoraba el carlismo y apenas hablaba español, parece que su padre nunca lo consideró su propio sucesor, [169] más bien ansioso por liberarse a sí mismo y a toda la familia de la cada vez más pesada carga carlista. [170] No está claro qué pensó acerca de que su hijo se involucrara inesperadamente en la política española; tal vez se sintió aliviado por haber encontrado un reemplazo o apoyo. Para muchos, parecía que "había dejado de prevaricar". [171]
Más bien un rey (1957-1962)
Como rey en la revista carlista.
Bajo el liderazgo de José María Valiente y con el consentimiento de Don Javier, el ejecutivo colegial carlista inició una cautelosa colaboración con el régimen. El séquito de jóvenes decidió presentar a Hugues como representante de una nueva estrategia y como una oferta a Franco. [172] Según otra interpretación, Don Javier vio la participación de su hijo como una oportunidad para considerar nuevas estrategias para obtener ganancias a largo plazo, y cambió de rumbo con la esperanza de que el régimen pudiera algún día coronar al príncipe más joven. Otra visión más era que el cambio de rumbo político y la mayoría de edad política de Hugues simplemente coincidieron. [173] De una forma u otra, a partir de 1957 Don Javier gradualmente permitió que su hijo asumiera un papel cada vez más importante dentro del carlismo.
El príncipe Javier en la boda de su hija María Francisca, París 1960.
A finales de los años cincuenta, Don Javier abandonó firmemente cualquier discusión sobre la reconciliación con los alfonsinos. [174] Ordenó que se tomaran medidas duras contra quienes se acercaran a ellos. [175] Sin embargo, siguió siendo respetuoso con Don Juan y evitó el desafío abierto, [176] también se abstuvo de reclamar explícitamente el título real. [177] Apoyó a Valiente –su posición gradualmente reforzada formalmente hasta el nuevo Jefe Delegado en 1958-1960 [178] – en los intentos de erradicar las fuerzas internas de rebelión contra la colaboración, [179] y de combatir a nuevos grupos abiertamente secesionistas. [180] Aunque 20 años antes expulsó de la Comunión a quienes habían aceptado asientos en las estructuras franquistas, a principios de los años sesenta Don Javier vio el nombramiento de cinco carlistas en las Cortes como el éxito de la política colaboracionista, [181] especialmente porque el régimen de Franco permitió nuevos puestos legales carlistas y el movimiento participó abiertamente en el discurso público.
Otro hito se produjo en 1961-62. Primero, en un gesto simbólico, Don Javier declaró a Hugues " Duque de San Jaime ", un título histórico llevado por Alfonso Carlos; luego, instruyó a sus seguidores para que vieran al príncipe como la encarnación de "un rey". [182] Hugues, rebautizándose legalmente como "Carlos Hugo", [183] se instaló en Madrid y creó su Secretaría , un órgano asesor personal. [184] Sin embargo, por primera vez en la historia, un heredero carlista vivía oficialmente en la capital y perseguía abiertamente su propia política. A partir de este momento, se percibió cada vez más que Don Javier cedía los negocios diarios a su hijo y simplemente proporcionaba una supervisión general desde el asiento trasero. Carlos Hugo gradualmente tomó el control de los canales de comunicación con su padre, reemplazándolo también como un representante clave de la Casa de Borbón-Parma en España. Además, las tres hijas de Don Javier, todas de unos 20 años, con el aparente consentimiento de su padre se involucraron en campañas destinadas a mejorar la posición de su hermano ante el público español; El hijo menor de Don Javier, Sixte , pronto siguió su ejemplo.
Rey, el padre (1962-1969)
Montejurra, década de 1960
Carlos Hugo y sus ayudantes se embarcaron en una política activista, lanzando nuevas iniciativas y asegurando que el joven príncipe fuera cada vez más reconocido en los medios nacionales. En términos de contenido político, el grupo comenzó a promover teorías heterodoxas, centradas en la sociedad como medio y objetivo de la política. En términos de estrategia, hasta mediados de la década de 1960 se configuró como avances hacia el núcleo falangista duro de mentalidad social ; más tarde comenzó a asumir un sabor cada vez más marxista . Los tradicionalistas ortodoxos se sintieron cada vez más perturbados por los avances políticos activos de Carlos Hugo hacia el núcleo falangista duro de mentalidad social, que asumió un sabor cada vez más marxista. Intentaron alertar a Don Javier. [185] Sin embargo, Don Javier les dio repetidas garantías de que mantenía plena confianza en Carlos Hugo. [186] En 1967, Don Javier confirmó que no era necesario añadir nada al dogma carlista de " Dios, Patria, Fueros, Rey ". [187] Sin embargo, también afirmó que los nuevos tiempos requerían nuevos conceptos prácticos. [188] Apoyó las oleadas posteriores de cambios estructurales y declaró algunas decisiones personales. [189] A mediados de la década de 1960, Don Javier permitió que la Comunión estuviera bajo el control de Carlos Hugo y de sus partidarios. [190] En el llamado Acto de Puchheim de 1965, por primera vez Don Javier se llamó explícitamente a sí mismo "rey", [191] y reclamó ese título consistentemente a partir de entonces.
Autores como Josep Carlos Clemente y Fermín Pérez-Nievas Borderas sostienen que Don Javier era plenamente consciente y partidario de la transformación del carlismo impulsada por Carlos Hugo, ayudado entre otros por Artur Juncosa Carbonell , concebida como renovación del genuino pensamiento carlista y como una sacudida de las distorsiones tradicionalistas. [192]
Otro grupo de investigadores sostiene que el anciano Don Javier, que por aquel entonces tenía más de 70 años, estaba cada vez más distanciado de los asuntos españoles y prácticamente no era consciente del rumbo político que impulsaba Carlos Hugo. Sostienen que tal vez fue manipulado –y en etapas posteriores incluso incapacitado– por su hijo y sus dos hijas, que interceptaban la correspondencia entrante y reeditaban las comunicaciones salientes de su padre. [193]
Otro grupo de eruditos se abstiene en gran medida de realizar interpretaciones y se limita a remitir a los lectores a correspondencia, declaraciones y afirmaciones. [194]
Concentración carlista cerca de Madrid, años 60
En 1966 Don Javier siguió cortejando a Franco, [195] pero los años 1967-1969 redefinieron su relación con el carlismo y con España. En 1967 aceptó la dimisión de Valiente, [196] el último bastión tradicionalista en el ejecutivo, y confió la dirección política de la Comunión a un conjunto de órganos colegiados dominados por hugocarlistas ; la medida marcó su victoria final en la lucha por el control de la organización.
En 1968 Carlos Hugo fue expulsado de España; [197] En un gesto de apoyo, unos días después Don Javier voló a Madrid y fue expulsado rápidamente, por quinta vez. [198] [199] Este episodio marcó el final de un diálogo cada vez más agrio con el régimen y el giro carlista hacia la oposición incondicional; [200]
En 1969, el príncipe alfonsista Juan Carlos de Borbón fue presentado oficialmente como futuro rey y sucesor de Franco, con el título de Príncipe de España ; la ceremonia marcó el fracaso definitivo de las esperanzas de los Borbón-Parmas para la corona. [201] Cuando Franco murió en 1975, Juan Carlos se convirtió efectivamente en rey de España.
Antiguo rey, ex rey (1969-1977)
Con su esposa e hija María de las Nieves, 1970.
Don Javier, que residía la mayor parte del tiempo en Lignières, se retiró, [202] publicando manifiestos esporádicos, leídos por su hijo en las reuniones carlistas. [203]
En 1972, Don Javier sufrió heridas que amenazaron su vida como resultado de un accidente de tráfico [204] y transfirió formalmente toda la autoridad política a Carlos Hugo. [205] En 1974, tras la muerte sin hijos de su medio sobrino, el príncipe Roberto, duque de Parma , Don Javier ascendió como jefe de los Borbones-Parmas y asumió el título de duque de Parma . Por un lado, estaba en condiciones de disfrutar de la vida familiar; aunque sus cuatro hijos menores no se casaron, los dos mayores sí lo hicieron, y los matrimonios produjeron ocho nietos (nacidos entre 1960 y 1974). [206] Por otro lado, las relaciones familiares estaban cada vez más sujetas a tensiones políticas. Mientras Carlos Hugo, Marie-Thérèse, Cécile y Marie des Neiges formaban un equipo que impulsaba la agenda progresista, la hija mayor, Françoise Marie, el hijo menor, Sixte, y su madre, Madeleine, se opusieron a la candidatura. Sixte, conocido en España como Don Sixto , desafió abiertamente a su hermano; [207] Se declaró abanderado del tradicionalismo y comenzó a construir su propia organización. [208]
Carlos Hugo, década de 1970.
En 1975 Don Javier abdicó como rey carlista en favor de Carlos Hugo [209] y según una fuente, habría expulsado a Sixto del carlismo por negarse a reconocer la decisión. [210] No está claro cuál era su opinión sobre la transición española que estaba comenzando ; después de los acontecimientos de Montejurra en 1976 lamentó las muertes, repudió oficialmente las opiniones políticas de Don Javier y llamó a la unidad carlista. [211] Sin embargo, en una carta privada, Don Javier afirmó que en Montejurra "los carlistas se han enfrentado a los revolucionarios", lo que se ha interpretado como que los seguidores de Don Sixto son los verdaderos carlistas según Don Javier. [212]
Los primeros días de marzo de 1977 resultaron convulsos. El viernes 4, acompañado de su hijo Sixto, fue entrevistado por la prensa española y sus respuestas mostraron la ortodoxia carlista. Ese mismo día emitió una declaración certificada por un notario de París en la que objetaba que su nombre fuera utilizado para legitimar un «grave error doctrinal en el carlismo», y desautorizaba implícitamente la línea política promovida por Carlos Hugo. [213] Para justificar esa declaración, Carlos Hugo alertó a la policía de que su padre había sido secuestrado por Sixto, acusación que fue desmentida públicamente por el propio don Javier, que tuvo que ser hospitalizado muy afectado por el escándalo generado. [214] Poco después don Javier emitió otra declaración, certificada por otro notario de París, en la que confirmaba a su hijo mayor como «mi único sucesor político y jefe del carlismo». [215] Después fue doña Madalena la que declaró que su marido había sido sacado del hospital por Carlos Hugo contra el consejo médico y su propia voluntad, y que Carlos Hugo había amenazado a su padre para obtener su firma en la segunda declaración. [216] Finalmente, don Javier fue trasladado a Suiza, donde murió poco después. La viuda culpó de su muerte al hijo mayor y a sus tres hijas. [217]
Recepción y legado
Carlistas, década de 1980
Apenas conocido en España hasta la Guerra Civil , [218] incluso después Don Javier siguió siendo una figura poco conocida, en parte como resultado de la censura; Franco lo consideraba un príncipe extranjero. [219] Entre la realeza europea era respetado pero políticamente aislado. [220] En el reino carlista pasó de la oscuridad al estatus icónico, pero desde finales de los años 1950 fue abandonado por sucesivos grupos, decepcionados con su política. [221] La desintegración del carlismo se aceleró después de la muerte de Don Javier; el Partido Carlista no obtuvo escaños en las elecciones generales y en 1979 Carlos Hugo abandonó la política. [222] Este fue también el caso de sus tres hermanas, [223] aunque Marie Therese se convirtió en una académica en ciencias políticas [224] y asesora de políticos del Tercer Mundo . [225] Sixte dirige la Comunión Tradicionalista, uno de los dos grupúsculos tradicionalistas en España, y se hace pasar por un abanderado carlista. [226] El nieto vivo mayor de Don Javier, Charles-Xavier , se proclama a sí mismo jefe de la dinastía carlista, curiosamente, sin reclamar el trono español. [227] En Francia, un grupito conocido como Lys Noir [228] lo llamó en 2015 "rey de Francia para mañana". [229] El grupo es clasificado por algunos como de extrema derecha [230] y por otros asociados con Trotsky , Mao y Gadafi . [231]
En el discurso partidista, Don Javier es generalmente tenido en alta estima, aunque los militantes del Partido Carlista de izquierdas [232] y los tradicionalistas de derechas ofrecen imágenes sorprendentemente diferentes de él. Los autores que admiten su pedigrí hugocarlista afirman que desde su juventud Don Javier ha nutrido ideas democráticas y progresistas, [233] y en la década de 1960 prestó su pleno apoyo a la renovación del pensamiento carlista. [234] Los autores que permanecen dentro de la ortodoxia tradicionalista sugieren que, aunque generalmente conservador, pero a sus 70 años afectado por la edad, desconcertado por el Vaticano II , engañado y posiblemente incapacitado por sus hijos, Don Javier presidió la destrucción del carlismo. [235] Algunos van más allá, afirmando que la evidencia apunta a que Don Javier apoyó plenamente el curso patrocinado por su hijo, [236] o bien hablan de "deserción de la dinastía" [237] o -con cierta vacilación- apuntan a la traición. [238] Algunos, muy respetuosos aunque decepcionados por la percibida ineptitud y vacilación de Don Javier como líder, lo consideran un candidato a la santidad más que a la realeza. [239]
Sixto Enrique, 2014
En la historiografía, el príncipe Javier no ha obtenido todavía ninguna monografía académica; los libros publicados caen más bien en la hagiografía. [240] Aparte de piezas menores relacionadas con el caso Sixto, el litigio de Chambord y las negociaciones Halifax-Chevalier, se le menciona como protagonista clave en varias obras que tratan sobre el carlismo durante la era franquista . Hay cuatro tesis doctorales que analizan el carlismo posterior a la guerra civil, pero ofrecen conclusiones contradictorias. Una [241] presenta a Don Javier como una persona algo vacilante que finalmente respaldó los cambios que introduciría Carlos Hugo. [242] Una [243] señala cuidadosamente su "posición peculiar", pero afirma cautelosamente que siguió respaldando la transformación. [244] Dos [245] apuntan a su "personalidad contradictoria" y admiten que su postura "puede parecer confusa", aunque afirman que era generalmente conservador [246] y fiel a los principios tradicionalistas, [247] Don Javier estaba mal informado y manipulado, [248] legitimando inadvertidamente el cambio que no apoyaba genuinamente. [249] Algunas pistas sugieren que nunca contempló seriamente su propia candidatura real, y encabezó el carlismo como un movimiento cultural-espiritual, tal vez modelado sobre el legitimismo francés. [250]
Al menos desde 1957 Don Javier pretendió ejercer la prerrogativa real como fuente de honor , confiriendo ocasionalmente órdenes de caballería carlistas , como la Legitimidad Proscrita , a Valiente, Fal y Zamanillo; en 1963 confirió la Gran Cruz de la misma orden a su esposa. [251] Don Javier también ha creado y conferido una serie de títulos nobiliarios, pero con una excepción (Fal Conde) solo para miembros de su familia: Duque de Madrid y Duque de San Jaime para Don Carlos Hugo; Condesa de Poblet para Doña Cecilia; Condesa del Castillo de la Mota para Doña María de las Nieves; Duque de Aranjuez para Don Sixto. [252]
La serie de televisión The Young Indiana Jones Chronicles presenta a Xavier (interpretado por Matthew Wait) y a su hermano Sixtus (interpretado por Benedict Taylor ) como oficiales belgas en la Primera Guerra Mundial que ayudan al joven Indiana Jones .
Escritos
La République de tout le monde , París: Amicitia, 1946
Les acuerdos secretos franco-anglais de diciembre 1940 , París: Plon, 1949.
Les chevaliers du Saint-Sépulcre , París: A. Fayard, 1957.
^ en la 9.ª generación; Xavier era hijo de Roberto I de Parma (1848-1907), hijo de Carlos III de Parma (1823-1854), hijo de Carlos II de Parma (1799-1883), hijo de Luis de Etruria (1773-1803), hijo de Fernando I de Parma (1751-1802), hijo de Felipe I de Parma (1720-1765), hijo de Felipe V de España (1683-1746), hijo de Luis, Gran Delfín (1661-1711), hijo de Luis XIV de Francia (1638-1715)
^ en la 7.ª generación, Xavier era hijo de Roberto I de Parma (1848-1907), hijo de Carlos III de Parma (1823-1854), hijo de Carlos II de Parma (1799-1883), hijo de Luis de Etruria (1773-1803), hijo de Fernando I de Parma (1751-1802), hijo de Felipe I de Parma (1720-1765), hijo de Felipe V de España (1683-1746)
^ como Nassau, Habsburg-Lothringen, Wittelsbach, Braganza, Borbon-Dos Sicilias y Thurn-und-Taxis
^ Estuvo casada con el pretendiente carlista español Don Carlos , y afirmó que era esposa entre 1868 y 1909.
^ Estuvo casada con otro pretendiente carlista español, Don Alfonso Carlos , y afirmó que era hija suya entre 1931 y 1936.
^ casado con la hermana de la madre de Xavier
^ en 1889–1896
^ hija de la hermana de la madre de Xavier, gobernó entre 1909 y 1934
^ hija de la hermana de la madre de otro Xavier, gobernó entre 1919 y 1964
^ El archiduque Francisco Fernando era hijo del tío de Javier, Karl Ludwig, aunque con su primera esposa
^ desde 1896 hasta su muerte en Sarajevo en 1914
^ reclamando 1909–1931
^ reclamando 1927–1976
^ y fue el padre de Ana, que más tarde se convertiría en reina rumana en el exilio; se casó en 1948, cuando el novio, Mihai I, ya había sido depuesto
^ La novia era hija del rey italiano gobernante y hermana del futuro último rey de Italia.
^ Ella dio a luz al futuro zar búlgaro, Boris III, que gobernó entre 1918 y 1943.
^ Estos fueron los casos del medio hermano mayor de Don Javier, Elías, quien en 1903 se casó con un miembro de la familia archiducal austriaca Habsburgo-Lorena, el de su hermano mayor Sixto, quien en 1919 se casó con un miembro de la familia ducal francesa La Rochefoucauld, el de su hermano menor Gaetan, quien en 1931 se casó con un miembro de la familia ducal austriaca Thurn-und-Taxis, y el de su hermana menor Beatrice, quien en 1909 se casó con un miembro de la familia italiana Lucchesi-Palli, también de ascendencia ducal.
^ El castillo, considerado el número uno entre los castillos del valle del Loira en varias clasificaciones, fue legado por el pretendiente legitimista al trono de Francia, el conde de Chambord, a los Borbones-Parmas. La hermana mayor del conde de Chambord, Luisa María, estaba casada con Carlos, duque de Parma; era la madre de Roberto de Borbón-Parma y la abuela paterna del príncipe Javier, véase Les lys et la republique service , disponible aquí, Franz de Burgos, Domaine de Chambord: Histoire d'une spoliation , [en:] Vexilla Galliae service 12.02.15, disponible aquí
^ El número real de hijos que vivían juntos siguió cambiando. Robert tuvo 24 hijos, 12 del primer matrimonio y 12 del segundo, nacidos entre 1870 y 1905. Algunos murieron en la primera infancia, algunos abandonaron el hogar familiar cuando Xavier era un niño pequeño y algunos nacieron después de que Xavier se fuera.
^ James Bogle, Joanna Bogle, Un corazón para Europa: Las vidas del emperador Carlos y la emperatriz Zita de Austria-Hungría , Leominster 1990, ISBN 9780852441732 , pág. 17
^ Bogle, Bogle 1990, pág. 17
^ Bogle, Bogle 1990, págs. 17-18
^ En gran parte gracias a la abuela materna de Xavier, Bogle, Bogle 1990, pp. 17, 19
^ Bogle, Bogle 1990, pág. 15
^ La madre de Xavier, aunque de ascendencia portuguesa, fue criada desde la infancia en un entorno de habla alemana.
^ Bogle, Bogle 1990, pág. 18
^ Bogle, Bogle 1990, pág. 17
↑ algunas fuentes afirman en 1897, Aproximación biográfica a la figura de Don Javier de Borbón Parma (1889–1977) , [en:] Portal Avant! 08.12.02, disponible aquí Archivado el 28 de marzo de 2017 en Wayback Machine.
^ Beate Hammond, Jugendjahre grosser Kaiserinnen: Maria Theresia – Elisabeth – Zita , Viena 2002, ISBN 9783800038411 , p. 121
^ Erich Feigl, Zita de Habsbourg: Mémoires d'un empire disparu , París 1991, ISBN 9782741302315 , p. 110. Curiosamente, en los años 40 el príncipe Javier envió a su primer hijo a un colegio igualmente espartano, un establecimiento benedictino en Calcat, con mala calefacción y sin agua corriente, Francisco M. de las Heras y Borrero, Carlos Hugo, el rey que no pudo ser , Madrid 2010, ISBN 9788495009999 , p. 19
^ ver el servicio dynastie.capetienne , disponible aquí
↑ según algunos autores se educó también en el Carlsberg alemán, Josep Carles Clemente Muñoz, La Princessa Roja. María Teresa de Borbón Parma , Madrid 2002, ISBN 9788427027930 , p. 139
↑ vivía con Sixte en Rue de Varenne 47, François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal , [en:] Charles-Xavier de Bourbon, notre roi de France pour demain [insertar en Lys Noir 2015], p. 11, disponible aquí
^ Ninguna de las fuentes consultadas especifica exactamente si Xavier estudió en la Sorbona o en otra institución.
↑ Eusebio Ferrer Hortet, María Teresa Puga García, 24 infantas de España , Madrid 2015, ISBN CDLAP00004439, p. 233. Otro estudioso afirma que el príncipe Javier era "licenciado" en ciencias políticas y económicas, José Carlos Clemente, María Teresa de Borbón-Parma, Joaquín Cubero Sánchez, Don Javier: una vida al servicio de la libertad , Madrid 1997, ISBN 9788401530180 , pag. 50, José Carlos Clemente, El carlismo contra Franco , Madrid 2003, ISBN 9788489644878 , p. 96, José Carlos Clemente, Carlos Hugo de Borbón Parma: Historia de una Disidencia , Madrid 2001, ISBN 9788408040132 , p. 34
^ Aproximación biográfica 2002
^ Véase, por ejemplo, un relato sobre la participación de Don Javier en la alta vida social de la capital francesa, Le Gaulois 18.06.12, disponible aquí.
^ Cuando nació en 1887, Carlos de Habsburgo difícilmente podría haber previsto heredar el trono; en ese momento era el quinto en la sucesión. En 1889, el heredero oficial, el príncipe heredero Rodolfo, hijo del emperador Francisco José, murió en circunstancias poco claras. Los derechos de sucesión pasaron a Carlos Luis, el hermano menor del emperador, que murió en 1896. Los derechos de sucesión pasaron al hijo mayor de Carlos Luis, el archiduque Francisco Fernando. El hijo menor de Carlos Luis, Otto, el padre de Carlos, murió en 1906. Francisco Fernando, que contrajo matrimonio morganático en 1900 y cuyos futuros hijos no se esperaba que heredaran el trono de todos modos, fue asesinado en Sarajevo en 1914, lo que convirtió a Carlos en el sucesor oficial del káiser. Cuando se casó con Zita en 1911, Carlos ya podía haber esperado heredar el trono después de su tío paterno; Sin embargo, como el archiduque Francisco Fernando gozaba de buena salud, Karl no debía gobernar hasta los años 1920-1930.
↑ Manuel de Santa Cruz Alberto Ruiz de Galarreta , Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Español , vol. 4, Madrid 1979, p. 197
^ Visitaron Philippopoli (actual Plovdiv), en parte para hacer turismo, en parte para recopilar información histórica y geográfica y en parte para visitar tumbas familiares (Feigl 1991, p. 111).
^ Feigl 1991, pág. 132
^ Feigl 1991, pág. 131
^ Antonello Biagini, Giovanna Motta (eds.), La Primera Guerra Mundial: análisis e interpretación , vol. 2, Cambridge 2015, ISBN 9781443886727 , pág. 326
^ Según el diario personal del Príncipe Javier, reproducido en Feigl 1991, p. 131
↑ El Káiser comentó: "Puedo entender que sólo quieran cumplir con su deber", Justin C. Vovk, Imperial Requiem: Four Royal Women and the Fall of the Age of Empires , Bloomington 2014, ISBN 9781938908613 , pág. 283
^ Vovk 2014, pág. 283
^ Feigl 1991, pág. 156
^ Spencer Tucker, Priscilla Mary Roberts, Primera Guerra Mundial: una enciclopedia estudiantil , Oxford 2005, ISBN 9781851098798 , pág. 1690
^ Biagini, Motta 2015, pág. 326
^ Le Galouis 29.06.16, disponible aquí
↑ Josep Carles Clemente, Historia del carlismo contemporaneo , Barcelona 1977, p. 95
^ Edmond Taylor, La caída de las dinastías: el colapso del antiguo orden: 1905-1922 , Nueva York 2015, ISBN 9781510700512 , pág. 359
^ Jacques de Launay, Grandes controversias de la historia contemporánea , Oxford 2014, ISBN 9781483164519 , pág. 69
^ Vovk 2014, págs. 325-6
^ Manfried Rauchensteiner, La Primera Guerra Mundial y el fin de la monarquía de los Habsburgo, 1914-1918 , Viena 2014, ISBN 9783205795889 , p. 898
^ Wolfdieter Bihl, La Mission de mediation des princes Sixte et Xavier de Bourbon-Parma en faveur de la paix , [en:] Guerres mondiales et conflits contemporains 170 (1993), págs.
^ Vovk 2014, pág. 352
^ Tucker, Roberts 2005, pág. 1690
^ Clemente 1977, pág. 95
^ en 1916, Le Galouis 29.06.16, disponible aquí
^ Clemente 1977, pág. 95
^ Bogle, Bogle 1990, pág. 118
^ discusión detallada en J. Pelluard, La familie de Bourbon-Parma, Chambord, enjeu d'un procés de famille , [en:] Memoires de la Societe des sciences et lettres de Loir-et-Cher 37 (1982), págs. 53-61
^ un estudioso sugiere que el matrimonio fue resultado del cálculo más que del amor, "más meditado con la razón que con el corazón por parte de don Javier", Heras y Borrero 2010, p. 17. En una carta del príncipe Javier a su madre, dice que Madeleine "no es ninguna belleza, pero sí muy agradable. Si no ha existido por mi parte el flechado amoroso, por lo menos creo que están sentadas bien las bases del sentimiento y la razón que nor llevarán a amarnos", traducción al español citada de Juan Balansó, La familia rival , Barcelona 1994, ISBN 9788408012474, p. 176
^ Nicolas Enache, La Descendance de Marie-Thérèse de Habsburg , París, 1996, ISBN 290800304X, págs. 416-417, 422
^ Élie mantuvo su sentencia hasta su muerte. Sólo cuando su hijo se convirtió en jefe de los Borbón-Parmas, en 1959, la decisión fue revocada y el matrimonio de Xavier y Madeleine fue reconocido como dinástico.
^ Chantal de Badts de Cugnac, Guy Coutant de Saisseval, Le Petit Gotha , París 2002, ISBN 2950797431, págs. 586-589
^ Le Gaulois 22.08.28, disponible aquí
^ Un hermano murió en la primera infancia; otros dos hermanos mayores se unieron al ejército francés y murieron durante la Gran Guerra.
^ ver Chateau de Bostz , [en:] servicio allier.auvergne , disponible aquí Archivado el 10 de abril de 2017 en Wayback Machine.
^ Badts de Cugnac, Coutant de Saisseval 2002, págs. 586-589
^ El último nació en 1940.
↑ Melchor Ferrer, Historia del tradicionalismo español , vol. 30/1, Sevilla 1979, ISBN 8474600278, p. 227
↑ Desde la década de 1930, el príncipe Xavier estaba fuertemente relacionado con Le Souvenir Vendéen, una organización creada para proteger la memoria de los realistas de Vendée, Heras y Borrero 2010, p. 97, también Jean-Clément Martin, Le clergé vendéen face a l'industrialisation (fin XIXe – debut XXe) , [en:] Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest 89/3 (1982), p. 365. Permaneció fiel a la memoria de los insurgentes de Vendée hasta su muerte, por ejemplo, en 1971 se imprimió un volumen conmemorativo Vendéé Sancerroise con el prólogo de "Son Altesse Royale le Prince Xavier de Bourbon de Parme", Heras y Borrero 2010, p. 105
^ Un investigador afirma que es indicativo de que una vez que el Frente Popular asumió el poder en Francia en 1936, el príncipe Xavier envió a su hijo Hugues, que entonces tenía 6 años, fuera del país (a casa de unos parientes que vivían en Italia), y lo llamó de nuevo una vez que el Frente Popular perdió el poder, Heras y Borrero 2010, pp. 18-19
^ Sixte de Bourbon, Letreatment d'Utrecht et les lois fondamentales du royaume , París 1914, disponible en línea aquí
^ reconoció a Alfonso XIII como legítimo rey de España, Ferrer 1979, p. 72
^ y demostró "adhesión profunda" a los pretendientes legítimos, opinión del (en aquel momento) autor tradicionalista ortodoxo, Francisco Melgar, Don Jaime, el príncipe caballero , Madrid 1932, p. 227; la opinión citada por un historiador tradicionalista icónico, Ferrer 1979, pp. 72-73
^ "Don Javier pasa [durante las conversaciones de 1936 con Alfonso Carlos] por momentos de duda y de profunda angustia. Quiere defender la Iglesia y la libertad religiosa. Pero también quiere conseguir y defender la libertad social de la que está totalmente privada el pueblo español" , opinión del estudioso que reinterpreta el carlismo como un movimiento de protesta social, Clemente 1977, p. 96
^ La tesis doctoral de Sixte fue una disertación jurídica sobre el derecho de todos los Borbones españoles a la ciudadanía francesa. Tanto él como Xavier se sentían franceses de corazón, véase A travers le monde , [en:] Les Modes 1919, disponible aquí
^ Ferrer 1979, pág. 72
^ Alfonso Carlos era tío materno del príncipe Javier - Alfonso Carlos se casó con la hermana de la madre de Javier. Alfonso Carlos era también hermano del tío paterno del príncipe Javier, Carlos VII, que estaba casado con la hermana del padre del príncipe Javier
^ Hasta al menos finales de los años 1920, Alfonso Carlos se mostró más bien tibio hacia algunos miembros de la familia Borbón-Parma, especialmente Sixte y Xavier; esto se debió a que ambos hermanos lucharon por la Entente durante la Gran Guerra. A principios de los años 1920, Alfonso se refirió a Xavier como "un buen chico", pero excesivamente bajo la influencia de Sixto. Se negó a recibir a Xavier en Viena y prefirió no corresponderse con él directamente. Esto debió cambiar en algún momento hasta mediados de los años 1930, compárese con Ignacio Miguéliz Valcarlos (ed.), Una mirada íntima al día a día del pretendiente carlista , Pamplona 2017, ISBN 9788423534371, pp. 213-214, 234
^ Ferrer 1979, págs.80-81, 127-129
^ Su medio hermano mayor Elie reconoció a Alfonso XIII y no demostró ningún interés en el tradicionalismo.
^ Ferrer 1979, pág. 227
↑ Jordi Canal, El carlismo , Madrid 2000, ISBN 8420639478, págs. 319-320
^ según un estudioso, Don Javier participó en una conspiración para evitar la guerra civil, Clemente 1977, págs. 96-97. En los años 1970 supuestamente le confesó a Santiago Carillo –como se refiere este último– que si hubiera sabido que el levantamiento llevaría a la guerra civil, no se habría implicado en la conspiración, Manuel Martorell Pérez, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [Tesis doctoral en Historia Contemporánea, Universidad Nacional de Educación a Distancia], Valencia 2009, p. 296
↑ Juan Carlos Peñas Bernaldo de Quirós, El Carlismo, la República y la Guerra Civil (1936-1937). De la conspiración a la unificación , Madrid 1996, ISBN 9788487863523 , págs.
^ Clemente 1977, pág. 24
^ en un momento, preguntó a los carlistas navarros que conducían conversaciones con Mola: "y, ¿a esto supeditan ustedes todo el historial y todo el futuro de la Comunión Tradicionalista, a que los Ayuntamientos de Navarra sean carlistas?", Antonio de Lizarza Iribarren , Memorias de la conspiración , [en:] Navarra fue primera , Pamplona 2006, ISBN 8493508187 , p. 106
^ También colaboró en la adquisición de armas para los voluntarios carlistas; con este fin, Don Javier viajó brevemente a París y Bruselas. Clemente 1977, pp. 110-111
^ Inicialmente, su programa político se basaba simplemente en la restauración de la monarquía tradicionalista. Cuando el golpe se convirtió en una guerra civil durante los últimos meses de 1936, Don Javier aceptó con vacilación la perspectiva de una dictadura militar de transición, que tal vez durara incluso "algunos años". Martin Blinkhorn, Carlism and Crisis in Spain , Cambridge 1975 [reimpreso sin reedición en 2008], ISBN 9780521086349 , p. 267
^ Clemente 1977, págs. 113-5
^ Sus protestas se relacionaron principalmente con la expulsión del líder político carlista, Manuel Fal Conde, tras la puesta en marcha de la academia militar carlista . Clemente 1977, p. 118; la iniciativa de la academia había sido acordada previamente con Don Javier, Peñas Bernaldo 1996, p. 232
^ Una fuente afirmó que Don Javier conoció a Franco. Josep Carles Clemente Muñoz, Los días fugaces: el carlismo: de las guerras civiles a la transición democrática , Cuenca 2013, ISBN 9788495414243 , p. 45. Sin embargo, el diario de Don Javier entre el 17 y el 24 de mayo de 1937 no menciona ningún encuentro con Franco. Clemente 1977, págs. 123-124
^ Véase el diario de Don Javier, reproducido en Clemente 1977, pp. 123-4. El mismo autor afirmó en una ocasión que Don Javier fue expulsado el 17 de mayo, véase Clemente 1977, p. 31, y en otra que entró en España el 17 de mayo. Clemente 2013, p. 44. De su diario se desprende que entró en España el 17 de mayo y salió el 25 de mayo.
↑ Según un autor, Don Javier volvió a entrar en España a finales de noviembre de 1937 y salió entre Navidad y finales de 1937. Josep Miralles Climent, La rebeldía carlista. Memoria de una represión silenciada , Madrid 2018, ISBN 9788416558711 , p. 74, opinión similar en Manuel Martorell Pérez, Carlos Hugo frente a Juan Carlos. La solución federal para España que Franco rechazó , Madrid 2014, ISBN 9788477682653 , p. 13. Algunas fuentes apuntan a noviembre, véase Aproximación biográfica 2002, Daniel Jesús García Riol, La resistencia tradicionalista a la renovación ideológica del carlismo (1965–1973) [tesis doctoral UNED], Madrid 2015, p. 479
^ Martorell Pérez 2009, págs. 371-2
^ según un trabajo reciente, Don Javier tuvo dos entrevistas con Franco; una a principios de diciembre de 1937 y otra el día de Navidad del mismo año. Al parecer, Franco insistió muy educadamente en que el regente abandonara España, ya que su presencia supuestamente causaba problemas con los alemanes e italianos. Miralles Climent 2018, p. 74. Otros trabajos proporcionan opiniones confusas. Un erudito afirma vagamente que " Don Javier se entrevistó en Burgos con Franco " pero no da fecha, pareciendo referirse a la primavera de 1937, aunque dada la poca credibilidad del autor esta afirmación debe tomarse con cautela, véase Clemente 1977, p. 98. Otro erudito afirma que Don Javier conoció a Franco en diciembre de 1937, véase Manuel Martorell Pérez, Carlos Hugo frente a Juan Carlos. La solución federal para España que Franco rechazó , Madrid 2014, ISBN 9788477682653 , p. 13. Otro investigador afirma que ambos se conocieron en algún momento de 1937 en Sevilla y proporciona una serie de detalles, pero no proporciona ninguna fuente. Según se informa, Franco le informó al príncipe que muchos generales de mentalidad republicana que se habían sumado al golpe estaban descontentos con la presencia de Don Javier. También sugirió que Don Javier podría hacer más por la causa nacionalista desde el extranjero. Don Javier aceptó irse, pero se negó a asociarse con el vínculo de París sugerido, alegando que la persona recomendada era un agente de las SS , Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Español , vol. 1, Madrid 1979, pp. 157-158
^ Los carlistas españoles tuvieron cuidado de enfatizar que el alistamiento de Don Javier en el ejército belga no cambió en nada la posición neutral de los carlistas hacia las partes en conflicto de la Segunda Guerra Mundial. Compárese, por ejemplo, la reunión del ejecutivo carlista Manuel de Santa Cruz [Alberto Ruiz de Galarreta], Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Español , vol. 2, Madrid 1979, p. 26
^ De Besson a Dachau , [en:] servicio randos.allier , disponible aquí
^ Bourbon Parme Xavier de , [en:] Servicio Amis de la Fondation pour la Mémoire de la Déportation de l'Allier , disponible aquí
^ Somerset Daily American 08.08.45, disponible aquí
^ François-Xavier deBourbon, il fut notre roi idéal 2015, p. 11, Martorell Pérez 2009, pág. 260
^ Bostz estaba a sólo 12 km de Moulins , uno de los principales puntos de cruce de la línea de demarcación, véase Moulins en 1939-1945 , [en:] Anonymes, Justes et persécutés durant la période nazie service, disponible aquí
^ Marcel Lerecouvreux, Les Accords Halifax-Chevalier , [en:] Marcel Lerecouvreux, Résurrection de l'Armée française, de Weygand à Giraud , París 1955, págs. 109-110
↑ A diferencia de la mayoría de los carlistas, que consideraban a Gran Bretaña un semillero de liberalismo, plutocracia , masonería y codicia, además de ser el archienemigo histórico de España, Don Javier era "esencialmente anglófilo". En las últimas etapas de la guerra civil habló con un representante del Ministerio de Asuntos Exteriores británico expresando su profundo desacuerdo con el rumbo proalemán de Franco, sólo para ser descartado como el jefe de los "reaccionarios medievales", Javier Tusell, Franco en la guerra civil , Barcelona 1992, ISBN 9788472236486 , pp. 359-360, citado después de Stanley G. Payne, El Carlismo en la política española , [en:] Stanley G. Payne (ed.), Identidad y nacionalismo en la España contemporánea: el carlismo, 1833-1975 , Madrid 2002, ISBN 8487863469 , p. 121
^ JL, Príncipe Xavier de Bourbon, Les acuerdos secretos franco-anglais de diciembre de 1940 [revisión], [en:] Politique etrangere 15/2 (1950), págs.
^ véase, por ejemplo, Gaston Schmitt, Les Accords Secrets Franco-Britanniques de Novembre-Décembre 1940. Histoire de ou Mystification , París 1957, y su reseña de Henri Bernard, [en:] Revue belge de philologie et d'histoire 36/3 (1958 ), págs. 1017-1024
↑ Manuel de Santa Cruz [Alberto Ruiz de Galarreta], Apuntes y documentos para la Historia del Tradicionalismo Español , vol. 1, Madrid 1979, págs. 163-179
^ "desorganización y desorientación. La pasividad y el retraimiento de las bases eran la norma", Canal 2000, págs.
^ Doroteo. Scholls-aktion im Schloss Puchheim , Salzburgo 2002, p. 2, disponible aquí
^ En sus memorias Don Javier afirma haber entrado en contacto con la Resistencia "durante el segundo año de la guerra", lo que podría situarse en cualquier momento entre 1940 y 1942, según Josep Carles Clemente, Raros, Heterodoxos, Disidentes y Viñetas Del Carlismo , Barcelona 1995, ISBN 9788424507077 , p. 111
^ François-Xavier deBourbon, il fut notre roi idéal 2015, p. 11
^ Por falta de gasolina, François-Xavier de Bourbon, El futuro de nuestro rey ideal 2015, p. 11; otra fuente afirma que viajó repetidamente a Vichy para liberar a los detenidos en muchas ocasiones, Clemente 1995, p. 110
^ alegando que uno de los detenidos era su sobrino
^ Incluso algunas obras de gran calidad afirman erróneamente que fue arrestado en 1943, véase por ejemplo Canal 2000, p. 349.
^ François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal 2015, p. 11
↑ Ignacio Romero Raizábal , El prisionero de Dachau 156.270 , Santander 1972 reporta 156270 como número de prisionero de Borbón-Parma en Dachau; los Archivos Arolsen conservan una tarjeta de registro de prisioneros a su nombre con el número 101057. Véase Bourbon Parme Xavier de , [en:] Amis de la Fondation pour la Mémoire de la Déportation de l'Allier service. Algunos autores afirman que durante el transporte ferroviario a Dachau el tren fue bombardeado y toda la documentación se perdió en el posterior incendio, que dejó a todos los detenidos –incluido don Javier– en total anonimato, Josep Miralles Climent, La rebeldia carlista , Madrid 2018, ISBN 9788416558711 , p. 236
^ Franco habría declarado que no conocía a "ese señor de nacionalidad francesa" y que los alemanes eran libres de hacer lo que quisieran, Clemente 1996, p. 53
^ François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal 2015, p. 11. Según su propio relato, Don Javier ayudó a otros prisioneros, por ejemplo, brindándoles consuelo cristiano, véase Ignacio Romero Raizabal, El prisionero de Dachau 156.270 , Santander 1972, p. 14-15. Su relato debe tomarse con cautela, ya que cierta información no necesariamente cuadra, por ejemplo, afirma haber conocido a un colega de Stella Matutina, un tal "Knialosenki", un polaco que sirvió como jefe del Estado Mayor del ejército polaco. No se sabe que los jefes de Estado Mayor que cayeron en manos alemanas, Piskor y Gąsiorowski, hayan estado detenidos en Dachau.
^ Algunas fuentes afirman que Don Javier fue liberado en mayo. García Riol 2015, p. 480. Otra fuente afirma que fue trasladado de Dachau a Psax porque los nazis pretendían utilizarlo como rehén en una negociación con los aliados, pero que se salvó gracias a los enfrentamientos entre la Gestapo y la Wehrmacht. Clemente 1995, p. 111. Otro autor afirma que en algún momento Don Javier fue trasladado de Dachau a un lugar tirolés en Proger-Wildsee, donde en mayo de 1945 fue liberado por los aliados. Miralles Climent 2018, p. 236
^ o según otras fuentes 35 kg, Clemente 1996, p. 53
^ François-Xavier de Bourbon, il fut notre roi idéal 2015, p. 11
^ Don Javier cruzó el Bidasoa, la frontera, guiado por contrabandistas vascos locales. Cuando se les preguntó si sabían quién era su cliente, uno de ellos respondió con franqueza: "gure errege", nuestro rey. Lo que no impidió que pidieran 6.000 ptas por el servicio, Martorell Pérez 2009, p. 319
^ título completo La única solución (Llamamiento de la Comunión Tradicionalista con la concreción práctica de sus principios. Con ocasión de la presión internacional y el cerco de la ONU. Inminente Ley de Sucesión) ; el documento denuncia también el ostracismo internacional hacia España, Martorell Pérez 2009, pp. 321-2, 374
^ según el documento, "el régimen de Caudillaje" no tiene "ni caracteres de estabilidad ni raiz española, por ser un régimen de poder personal, inconciliable con los derechos de la persona humana y de las entidades infrasoberanas en que aquella se desenvuelve "; Según algunos estudiosos, el documento marcó –tras años anteriores de ambigüedad– una ruptura definitiva con el régimen, Martorell Pérez 2009, pp. 171-172.
^ Los dos grupos en cuestión eran partidarios de Carlos VIII, los llamados carloctavistas, y partidarios de Don Juan, los llamados juanistas (o carlo-juanistas)
^ comparar la carta de Don Javier de 1947 leída en Montserrat, Clemente 1977, pp. 292-4
^ En 1948, tras la boda de su sobrina Ana de Borbón-Parma con Miguel I de Rumanía , Xaview prohibió a los padres de la novia asistir a la boda, Marlene Eilers-Koenig, The Marriage of King Michael and Queen Anne of Romania , [en:] European Royal History Journal LXIII (2008), pp. 3-10
↑ César Alcalá, D. Mauricio de Sivatte. Una biografía política (1901-1980) , Barcelona 2001, ISBN 8493109797 , pp. 43, 59-62, 67, 71-72, Robert Vallverdú i Martí, La metamorfosi del carlisme català: del "Déu, Pàtria i Rei" a l 'Assamblea de Catalunya (1936-1975) , Barcelona 2014, ISBN 9788498837261 , esp. el capítulo L'enfrontament Sivatte – Fal Conde , págs. 106-111
^ De hecho, Don Javier protestó ante Franco por la Ley, Jeremy MacClancy, The Decline of Carlism , Reno 2000, ISBN 9780874173444 , pág. 85, Heras y Borrero 2010, pág. 39
^ Sivatte afirmó que incluso votar "no" en el referéndum fue inadecuado; el único camino correcto era ignorar todos los referendos franquistas, Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El naufragio de las ortodoxias. El carlismo, 1962–1977 , Pamplona 1997; ISBN 9788431315641 , pág. 27, Alcalá 2001, págs. 74-80
^ Ya en 1945 empezaron a aparecer los primeros signos de disidencia, Martorell Pérez 2009, p. 299
^ especialmente que a finales de las décadas la presión internacional disminuyó, el régimen franquista pareció consolidarse y las especulaciones sobre la inminente destitución de Franco se desvanecieron, Martorell Pérez 2009, p. 328
^ en 1949; algunos autores afirman que Sivatte fue expulsado de Comunión Tradicionalista, Canal 2000, p. 354, algunos afirman que se fue él mismo, Alcalá 2001, p. 94. Otro autor afirma que Sivatte fue expulsado todavía en 1956, Mercedes Vázquez de Prada Tiffe, El nuevo rumbo político del carlismo hacia la colaboración con el régimen (1955-56) , [en:] Hispania 69 (2009), p. 195
↑ Martorell Pérez 2009, p. 326
^ La que los carlistas tenían en la mira era Iformaciones , que luego sería asumida por los carlistas.
^ Las demandas de Don Javier para que asumiera la pretensión se basaban generalmente en un presunto acuerdo entre los carlistas, que correspondía vagamente a la decisión de la gran asamblea carlista especificada por Alfonso Carlos, y no en las reglas de sucesión hereditarias carlistas aplicadas anteriormente. En términos de estas, el derecho de Don Javier al trono fue muy discutido. Su pretensión sólo podría haberse presentado si se excluían -por diversas razones, que iban desde los matrimonios morganáticos hasta la adhesión al liberalismo- cinco ramas más antiguas, a saber, las de Fernando de Borbón-Dos Sicilias, el infante Gabriel, Francisco de Paula, Carlota Joaquina y doña Blanca
^ MacClancy 2000, pag. 83, Heras y Borrero 2010, p. 41. En Guernica Don Javier se comprometió a defender los fueros vascos, Aproximación biográfica 2002
^ Se filtró la noticia de la llegada del rey carlista, lo que provocó que las multitudes recibieran a su monarca para vergüenza tanto de Don Javier como de Fal Conde, Martorell Pérez 2009, pp. 338–39
^ ; el manifiesto se cita aquí, carta al hijo en Clemente 1977, pp. 296-7
^ Don Javier evitó el lenguaje directo y afirmó literalmente que "he resuelto asumir la realeza de las Coronas de España en sucesión del último Rey", citado después de Canal 2000, p. 354. Aunque Fal durante 15 años se opuso a poner fin a la regencia, en 1952 fue él quien convenció a don Javier para que se declarara rey; un estudioso considera el Acto de Barcelona "l'obra mestra de Fal, [que] avivá el carlisme i aillá la Comunió del perill contaminant del joanisme i del franquisme", Vallverdú 2014, p. 144
^ Alcalá 2001, pág. 101
^ Martorell Pérez 2009, págs. 339–40, Ana Marín Fidaldo, Manuel M. Burgueño, In memoriam. Manuel J. Fal Conde (1894-1975) , Sevilla 1980, págs. 51–52
^ compare un documento titulado La Posición Política de la Comunión Tradicionalista de 1954, disponible en línea aquí
^ por ejemplo en reuniones de varias realezas europeas
^ en 1955, al conocer a Don Juan en una de las bodas reales, Alcalá 2001, p. 102
↑ Martorell Pérez 2009, p. 392, véase también Mercedes Vázquez de Prada, El final de una ilusión. Auge y declive del tradicionalismo carlista (1957-1967) , Madrid 2016, ISBN 9788416558407 , págs.
^ MacClancy 2000, págs. 85-88
↑ Vázquez de Prada 2016, p. 33
^ Vázquez de Prada 2016, p. 33, Martorell Pérez 2009, p. 393. La dimisión de Fal fue sugerida por Don Javier, lo que resultó una sorpresa, ya que a principios de ese año Fal había mantenido muchas reuniones cordiales con la familia real, por ejemplo en Sevilla, Lourdes y San Sebastián (Marín, Burgueño 1980, p. 53), versión difícil de conciliar con las posteriores relaciones cordiales entre Fal y su rey.
^ MacClancy 2000, pág. 87
↑ Vázquez de Prada 2016, p. 35
↑ Vázquez de Prada 2016, p. 36
^ primero, cuando se dirigía a una sesión carlista en Madrid , Don Javier fue invadido en su residencia temporal de Bilbao por la juventud carlista; en una escena extremadamente emotiva - que incluyó súplicas de rodillas, lágrimas y violencia - los invasores extrajeron de Don Javier una especie de declaración que excluía una alianza con los alfonsistas, un relato en Javier Lavardín, Historia del último pretendiente a la corona de España , París 1976, pp. 25-26, otro en Martorell Pérez 2009, p. 395-6; Sin embargo, una vez en Madrid, Don Javier confirmó que consideraba el Acto de Barcelona como un grave error. El ejecutivo carlista exigió una aclaración, proporcionada en forma de una nota improvisada, leída por Rafael Gambra, supuestamente acordada previamente y que descartaba el acuerdo con Don Juan. Más tarde, ese mismo día, intervino Iturmendi; Don Javier declaró que la nota no había sido acordada con él, lo que no le evitó otra expulsión de España - Vázquez de Prada 2016, p. 38, Martorell Pérez 2009, p. 396. Más tarde, ese mismo año, se reunió con los sivattistas en Perpiñán y accedió a firmar un documento en el que rechazaba cualquier trato con los juanistas o con Franco. Sin embargo, no aceptó firmar como rey (prefirió un título vago de "abanderado") y más tarde insistió en que el documento se mantuviera en privado, Alcalá 2001, p. 115
↑ Vázquez de Prada 2016, p. 38, Martorell Pérez 2009, p. 396
^ García Riol 2015, p. 43
^ Heras y Borrero 2010, p. 59
^ MacClancy 2000, pág. 91
↑ Ramón María Rodón Guinjoan, Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939-1976) [Tesis doctoral Universitat Abat Oliba CEU], Barcelona 2015, pp. 628-9
^ Una vez le dijo a su principal ayudante carlista: "Rafael [Olazabal], líbrame de este peso", MacClancy 2000, p. 88
^ MacClancy 2000, p. 91. Según un estudioso, desde 1957 Don Javier empezó a pensar en su hijo como un posible futuro rey de España, García Riol 2015, p. 215
^ Una opinión avanzada principalmente por los sivattistas. Alcalá 2001, págs. 71–93
^ Opinión de Ramon Massó y su entorno, comparar Lavardin 1976
↑ En 1958, en una serie de declaraciones, afirmó que la regencia fue creada por Alfonso Carlos precisamente para impedir el acuerdo con los alfonsistas. Vázquez de Prada 2016, p. 69
^ Expulsión de la Comunión de quienes se declararon partidarios de Don Juan en Estoril, Vázquez de Prada 2016, pp. 69–70
^ Vázquez de Prada 2016, págs. 99-100
^ Don Javier consideró prudente no reclamar la corona. Algunos funcionarios franquistas estaban seguros de que imaginaba su futuro como un líder carlista algo simbólico, un "abanderado", dispuesto a mantenerse al margen del debate sobre la corona, Vázquez de Prada 2016, p. 100-101
↑ Valiente fue nombrado presidente del consejo en 1958 y Jefe Delegado en 1960. Vázquez de Prada 2016, págs.87, 116
↑ La llamada Junta de Regiones . Vázquez de Prada 2016, págs. 42–45
^ Los Sivattistas, llamados RENACE. Vázquez de Prada 2016, p. 75
^ Vázquez de Prada 2016, págs. 135–6
^ " que deben ver en el Príncipe, a su Rey ", Vázquez de Prada 2016, p. 142
^ tras un período de confusión, al intentar hacer caso omiso de su imagen francófona, el príncipe apareció en España como "Carlos", "Carlos Javier", "Carlos María Isidro", "Hugo Carlos" y finalmente "Carlos Hugo". Stanley G. Payne, Prologo , [en:] Mercedes Vázquez de Prada, El final de una ilusión. Auge y declive del tradicionalismo carlista (1957–1967) , Madrid 2016, ISBN 9788416558407 , p. 20
^ En historiografía denominada "secretaría del príncipe", "secretaría privada", "secretaría política", Vázquez de Prada 2016, págs. 145-151, "secretaría particular", Lavardin 1976, p. 122. Don Javier también consideró establecer su propio Consejo Privado , que se reuniría periódicamente en Bostz (en contraste con el establecimiento de Don Juan en Estoril , pero los interesados en unirse no se mostraron entusiasmados. García Riol 2015, p. 54
^ García Riol 2015, p. 98, 104
^ Envió cartas para que se leyeran en las reuniones anuales de Montejurra, donde Carlos Hugo fue apareciendo cada vez más en ausencia de su padre. Al evento asistieron varias veces las hijas de Don Javier, algunas veces sus hijos y, en 1963, su esposa.
↑ Canal 2000, pp. 354–355, Vázquez de Prada 2016, pp. 244-247; para algunos, fue esta proclama la que marcó el fin de la regencia carlista. García Riol 2015, p. 51
^ Fermín Pérez-Nievas Borderas, Contra viento y marea. Historia de la evolución ideológica del carlismo a través de dos siglos de lucha , Pamplona 1999, ISBN 9788460589327 . María Teresa de Borbón Parma, Josep Carles Clemente, Joaquín Cubero Sánchez, Don Javier, una vida al servicio de la libertad , Barcelona 1997, ISBN 9788401530180
^ Un investigador encontró dos versiones de una respuesta de 1967 preparada por Don Javier para una carlista ortodoxa, María Amparo Munilla, quien en su carta se quejaba del impacto destructivo de los partidarios de Carlos Hugo. La versión original de la carta de Don Javier parece extraña, por ejemplo, implica manipulaciones del KGB como el origen de la discordia dentro del carlismo. Una versión posterior omitió todas las referencias al KGB y en su lugar culpó a la extrema izquierda por instigar a los jóvenes contra los veteranos carlistas. García Riol 2015, p. 104-105. Otro investigador afirma que " lo majaban e instrumentalizaban con mucha facilidad ". Rodón Guinjoan 2015, p. 565
^ Ejemplos son Caspistegui Gorasurreta 1997 y Vázquez de Prada 2016
^ Es decir, tras el referéndum envió un telegrama a Franco felicitándolo por el apoyo obtenido. García Riol 2015, p. 74
^ Canal 2000, pág. 368
^ después de un discurso bastante independiente aunque no realmente desafiante, respaldado por una declaración firmada por Don Javier. Clemente 1977, pp. 60-61. Canal 2000, p. 369. Clemente 2013, pp. 70-71, 74
^ Expulsiones: mayo de 1937, diciembre de 1937, mayo de 1952, enero de 1956 y diciembre de 1968; tras la última declaró, como Carlos VII en 1876, "¡Volveré!". Heras y Borrero 2010, p. 98. Y como Carlos VII, nunca lo hizo.
^ Carlos Hugo pronunció su discurso el 15 de diciembre y el 20 de diciembre la policía lo condujo a la frontera francesa. Don Javier voló de París a Madrid el 22 de diciembre, oficialmente para pasar la Navidad en España. Lo hizo, pero le pidieron que se fuera y voló de regreso a Francia el 27 de diciembre. Heras y Borrero 2010, p. 96
^ Algunos estudiosos sostienen también que fue sólo después de la expulsión de 1968 cuando Don Javier abrazó el radicalismo de su hijo. García Riol 2015, p. 157
^ Don Javier respondió a la decisión con una carta de protesta a Franco, en la que se negaba a reconocer el nombramiento. Heras y Borrero 2010, p. 101
^ "hizo pasar a una situación de paulatina retirada de la vida pública", Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 209; "y mientras tanto, Don Javier y Doña Magdalena viven en el Castillo de Lignières, en Francia, prácticamente aislados de la realidad española", García Riol 2015, p. 273, "desde 1970 se acentúa su aislamiento de la realidad española". García Riol 2015, pág. 421
^ Algunos autores alegan que fueron editados por Carlos Hugo y sugieren, ambiguamente, que salieron "con la firma de Don Javier". García Riol 2015, p. 153. Aunque también se han hecho públicas copias de documentos manuscritos de Don Javier. García Riol 2015, p. 273
^ Don Javier fue atropellado por un coche cuando se encontraba en un paso de peatones en París, sufriendo fractura de dos piernas y otras lesiones. Heras y Borrero 2010, p. 107
^ En ese momento cedió oficialmente todas las responsabilidades políticas a Carlos Hugo. Canal 2000, p. 371, Heras y Borrero 2010, p. 107.
^ En febrero de 1970 don Javier celebró el nacimiento de su primer nieto patrilineal (ya tenía tres nietos, hijos de su hija mayor) y supuesto heredero al trono carlista. En una recepción en Ligniéres, don Javier, de un humor inusualmente eufórico, gritó: "¡Carlistas! ¡Aquí está Carlos, vuestro Carlos! ¡Carlos, aquí están los carlistas!". Heras y Borrero 2010, p. 102
^ Los primeros signos de discordia entre los dos hermanos, ya graves y posiblemente violentos, se notaron en 1967. García Riol 2015, p. 112. Hasta 1972 las relaciones entre Carlos-Hugo y Sixte seguían siendo correctas, pues Sixte ejerció de padrino en el bautizo de la primera hija de su hermano, Margarita. Heras y Borrero 2010, p. 110
^ Caspistegui Gorasurreta 1997, págs.272-3
^ Según su hijo menor, se trató de una "abdicación forzada". Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 272, Rodón Guinjoan 2015, pág. 591. su hijo mayor asumió el título de Carlos Hugo I. Clemente 2013, p. 28
^ Heras y Borrero 2010, pag. 117
^ Heras y Borrero 2010, pag. 124
↑ Juan Balansó, La familia rival . Planeta, 1994, pág. 229. ISBN 84-08-01247-9
^ La Actualidad Española marzo 1977, disponible aquí Archivado el 28 de septiembre de 2017 en Wayback Machine.
^ ABC de Sevilla 08.03.77, disponible aquí
^ Mediterraneo 08.03.77, disponible aquí; texto completo en Clemente 2013, p. 137
↑ La Vanguardia , 09-03-77, disponible aquí; lo que realmente sucedió no está claro y sigue siendo objeto de versiones contradictorias. La más detallada se encuentra en Heras y Borrero 2010, pp. 127-133. El autor afirma que alrededor del 20 de febrero de 1977, Don Javier, acompañado por Françoise Marie y su esposo, el príncipe Edouard de Lobkowicz , se retiró a su casa de campo de Granville en Normandía, según una carta de Don Javier a su hermana, "para pasar unos días en paz". Luego posó para varias fotos familiares con Sixte y Françoise Marie, realizadas por un fotógrafo de Actualidad Española y publicadas más tarde en la prensa. El 4 de marzo, Don Javier, acompañado por Sixte, Françoise Marie y varios tradicionalistas españoles, visitó un notario de París para emitir una declaración. Después de una breve entrevista con un reportero de Actualidad Española , se retiró a Granville. Al mismo tiempo, Carlos-Hugo, que desconocía el paradero de su padre, alertó a la policía, que al día siguiente encontró a Don Javier en buen estado. El 5 de marzo, acompañado por Carlos-Hugo, fue ingresado en el Hospital Americano de Neuilly. El 7 de marzo abandonó el hospital acompañado de Cécile, supuestamente para asistir a la misa de la mañana. De hecho, acompañado por Carlos-Hugo, visitó a otro notario para tomar otra declaración y luego regresó al hospital, mientras su esposa presentaba una declaración acusando a Carlos-Hugo de secuestro. Transcripción del material publicado en Actualidad Española disponible aquí
↑ Canal 2000, p. 380; antes de su propia muerte, la viuda prohibió a Carlos-Hugo, Marie-Thérèse, Cécile y Marie des Neiges entrar en el castillo de Ligniéres (el castillo de Bostz ya había pasado a ser propiedad de Françoise Marie y su marido) y les prohibió asistir a su propio funeral. García Riol 2015, p. 382
^ La prensa española lo destacó como participante en el caso Sixto, involucrado en el pleito sobre Chambord y protagonista de la alta vida aristocrática.
^ Don Javier aportó muchas razones para ser considerado francés. También a finales de los años 1940, durante 10 años como regente carlista, publicó breves relatos históricos en los que se refería a "nuestras tropas", "nuestros intereses", etc., todos ellos apuntando claramente a "tropas francesas" o "intereses franceses", compárese Les Accords Secrets Franco-Anglais de decembre de 1940 , París 1949, y La Republique de Tout le Monde , París 1946, citados después de Heras y Borrero 2010, p. 40. Uno de los libros afirmaba también que "es francés y habla francés, el francés de la familia Capet, tan profundamente ligada a Francia", Heras y Borrero 2010, p. 97. La boda de su hija mayor en 1960 fue organizada y comentada casi exclusivamente como relacionada con Francia; Don Javier ha pedido explícitamente a los carlistas españoles que no asistieran, Heras y Borrero 2010, p. 64
^ excepto los portugueses Braganza y su propia familia, Rodón Guinjoan 2015, p. 630. A pesar de una serie de matrimonios mixtos con muchas casas reales o ducales europeas, la mayoría de ellas tendían a apoyar al pretendiente alfonsista Don Juan
^ un estudioso contemporáneo enumera 7 grupos desertores: Carloctavistas (1943), Estorilos (1957), Renace (1958), Tradicionalistas del Movimiento (1966-1968), Integritas (1968), Tradicionalistas Puros (1972) y Tradicionalistas Dinasticos (1975), García Riol 2015, pág. 350. De hecho, la última deserción tuvo lugar en 1976-77, Canal 2000, p. 382, Caspistegui Gorasurreta 1997, págs. 278–9
^ MacClancy 2000, pág. 199
^ Marie des Neiges se estableció como ornitóloga y se dedicó a proteger la naturaleza extremeña, Cécile se especializó en teología y archivos. Ninguna de las dos se casó y ninguna mantuvo un perfil público, salvo asistir a fiestas familiares y algunos eventos relacionados con Parma, Heras y Borrero 2010, p. 150
^ especializado en temas árabes y del Tercer Mundo , docente en Complutense y Harvard; también fue autora de algunos libros: Cambios en México , Madrid 1990, ISBN 9788430918591 , Magreb, el nuestro poniente próximo , Madrid 1994, ISBN 9788476833308 , Desde Tánger la transición que viene , Madrid 1999, ISBN 9788483740774 , La tradición desde el frente exterior , Madrid 2001, ISBN 9788475603001 , Así fueron, así son , Barcelona 2009, ISBN 9788408088967
^ como Jaser Arafat y Hugo Chávez, Heras y Borrero 2010, p. 150. Murió en 2020 víctima de la pandemia de COVID-19
^ comparar, por ejemplo, SAR Don Sixto Enrique de Borbón preside los actos por la festividad de Mártires de la Tradición , [en:] Servicio Comunión Tradicionalista , 16.05.16, disponible aquí
^ En una entrevista de 2016 reconoció a Don Felipe como rey de España, comparar La Vanguardia 11.10.16, disponible aquí Sus pocos seguidores españoles lo consideran "rey de los carlistas". Don Sixto no reconoce los derechos de su sobrino, Carlos Javier, actual jefe de la familia Borbón-Parma; sostiene que Carlos Javier está privado de la llamada legitimidad de ejecución, señalando además que su matrimonio es morganático, García Riol 2015, p. 237
^ oficialmente nombrado primero Cellules Solidaires Anarchos Royalistes y ahora Organización Georges Bernanos
^ Charles-Xavier de Bourbon, notre roi de France pour demain , [en:] Lys Noir 2015
^ Le Monde 23.10.13, disponible aquí Archivado el 5 de enero de 2017 en Wayback Machine.
^ ver servicio secretdefiance , disponible aquí Archivado el 28 de marzo de 2017 en Wayback Machine
^ Los representantes oficiales del Partido Carlista coorganizaron un homenaje a Don Javier, que tuvo lugar durante la reunión de Montejurra de 2002. Sin embargo, dejaron claro que no apoyaban a Carlos Hugo, quien, desde finales de los años 90, reanudó vagamente su reivindicación real. Por otro lado, Carlos Hugo y los seguidores de los Borbón-Parma dejaron claro que no debían ser confundidos con el Partido Carlista . Heras y Borrero 2010, pp. 163-167
^ Por ejemplo, su participación en la conspiración de mayo-julio de 1936 se presenta como un esfuerzo para evitar la guerra civil (Clemente, 1977, págs. 96-97). Otros señalan que ya a mediados de los años treinta era firmemente antinazi (Martorell Pérez, 2009, págs. 257-258); el período de Don Javier en Dachau suele destacarse como prueba de su postura contra los regímenes autoritarios y antidemocráticos.
^ Ver obras de Clemente, Pérez-Nievas, Cubero y los Borbón-Parmas
↑ Rodón Guinjoan 2015, p. 576: "supuesto talante subversivo y revolucionario que de hallaba en las antípodas de la verdadera personalidad del Príncipe Javier". Un resumen algo similar sugiere un experto tradicionalista actual, que considera a Don Javier "último gran príncipe de la Cristiandad" y "tradicionalista di ferro", pero también "demasiado delicado de alma y dubitativo de cabeza", Miguel Ayuso, El carlismo y su signo (a los 175 años) , [en:] Anales de la Fundación Francisco Elías de Tejada 14 (2008), págs.
^ Algunos señalan que si bien en general Don Javier prefería evitar los conflictos, especialmente los personales, en ocasiones era capaz de adoptar una postura bastante confrontativa, incluso hacia viejos amigos, como en el caso de la familia Baleztena. En 1971 escribió, "es muy triste para mí la actitud tomada por la familia Baleztena, amigos de tantos años… Esa familia es víctima de jóvenes ambiciosos de mentalidad opuesta a los ancianos y han formado un núcleo de traidores", García Riol 2015, pag. 270
^ véase Raimundo de Miguel, La deserción de la dinastía , [en:] Portal Avant! 06.10.11, disponible aquí Archivado el 15 de agosto de 2016 en Wayback Machine.
^ ver opiniones citadas en García Riol 2015, pp. 296–7
^ Aproximación biográfica 2002. Su hermano Sixte se encuentra, en la actualidad, a medio camino de la santidad; en 2004 fue beatificado por la Iglesia Católica Romana por sus esfuerzos en 1916 para lograr la paz.
↑ Edvard op de Beeck, ZKH Prins Xavier de Bourbon-Parma: Biografisch Essai , Aarschot 1970, Ignacio Romero Raizabal, El prisionero de Dachau 156.270 , Santander 1972, María Teresa de Borbón Parma, Josep Carles Clemente, Joaquín Cubero Sánchez, Don Javier: una vida al servicio de la libertad , Barcelona 1997, ISBN 9788401530180 , Javier Onrubia Rebuelta, El pensamiento cristiano de Don Javier de Borbón Parma , Pamplona 1997, Josep Carles Clemente, Aproximación biográfica a un rey carlista: Don Javier de Borbón y Parma , Sevilla 2008, ISBN 9788495735362
^ Martorell Pérez 2009
^ sin embargo, el autor tiene cuidado de presentar el proceso no como un cambio sino como una continuidad, o más bien como una purga de la ortofoxia carlista de intrusiones extrañas. "Fue en estos meses de formación en los que Carlos Hugo entró en contacto con las diferentes sensibilidades que conformaban el espectro del carlismo "javierista", en el que se reflejaba la citada continuidad ideológica, jugando un papel preeminente, respecto a otras obras teóricas del tradicionalismo, los postulados vertidos por Rafael Gambra", Martorell Pérez 2009, p. 487
^ Caspistegui Gorasurreta 1997
^ La peculiar postura en cuestión consistía en una minimización del propio papel combinada con un apoyo general a los cambios, tal vez condicionados por la transformación en la Iglesia. Caspistegui Gorasurreta 1997, p. 358
↑ García Riol 2015 y Rodón Guinjoan 2015. También otros estudiosos consideran a Don Javier "contradictorio como siempre", Heras y Borrero 2010, p. 98
^ Se observa que Don Javier participó sistemáticamente en los homenajes a los insurgentes de Vendée y a Carlos X. García Riol 2015, p. 420. También se pronunció a favor de la Algérie française y se opuso al referéndum de 1962, véase el servicio dynastiecapetienne , disponible aquí
^ Rodón Guinjoan 2015, págs.636–637
^ Algunos presentan a Don Javier como un hombre cegado por la fe total en su hijo. Cuando los tradicionalistas lo cuestionaban, solía desviar la discusión de cuestiones ideológicas a cuestiones generacionales, señalando la juventud y el temperamento irascible de su hijo. García Riol 2015, p. 266
^ " se convirtió a buen seguro, a sus 77 años en 1966, en un instrumento de legitimación en manos de su heredero Carlos Hugo hacia una deriva ideológica de inciertas consecuencias ", García Riol 2015, p. 421; Carlos Hugo y sus hermanas "lo manjaban e instrumentalizaban con mucha facilidad", Rodón Guinjoan 2015, p. 565
↑ Incluso algunos funcionarios franquistas estaban seguros de que Don Javier imaginaba su propio futuro como un líder carlista algo simbólico, un "abanderado", Vázquez de Prada 2016, p. 100-101. Para la misma opinión académica, véase Rodón Guinjoan 2015, pp. 628-9
^ García Riol 2015, p. 254.
^ García Riol 2015, p. 255
^ Servicio de la Sagrada Orden Militar Constantiniana de San Jorge , disponible aquí Archivado el 23 de septiembre de 2015 en Wayback Machine
^ Clemente 1977, pág. 95
^ Clemente 1977, pág. 95
^ "Le Gaulois: littéraire et politique". Gallica . 29 de junio de 1916 . Consultado el 6 de diciembre de 2023 .
Lectura adicional
René Baret, Un santo amigo, el príncipe Xavier de Borbón, duque de Parma , sl 1984
Edvard op de Beeck, ZKH Prins Xavier de Bourbon-Parma: Biografisch Essai , Aarschot 1970
Wolfdieter Bihl, Marianne Walle, La mission de médiation des princes Sixte et Xavier de Bourbon-Parme en faveur de la paix , [en:] Guerres mondiales et conflits contemporains 170 (1993), págs. 31–75
María Teresa Borbón Parma, Josep Carles Clemente, Joaquín Cubero Sánchez, Don Javier: una vida al servicio de la libertad . Barcelona 1997, ISBN 9788401530180
María Teresa Borbón Parma, Así fueron, así son , Barcelona 2009, ISBN 9788408088967
Francisco Javier Caspistegui Gorasurreta, El naufragio de las ortodoxias. El carlismo, 1962–1977 , Pamplona 1997; ISBN 9788431315641
Josep Carles Clemente, Aproximación biográfica a un rey carlista: Don Javier de Borbón y Parma , Sevilla 2008, ISBN 9788495735362
Joaquín Cubero Sánchez, Don Javier de Borbón Parma en el exilio: El carlismo contra el fascismo , Madrid 2017 [sin ISBN]
Eusebio Ferrer Hortet. Los Reyes que Nunca Reinaron: Los Carlistas , edición Kindle, ASIN: B00YASODW4
Daniel Jesús García Riol, La resistencia tradicionalista a la renovación ideológica del carlismo (1965–1973) [tesis doctoral UNED], Madrid 2015
Tamara Griesser-Pečar, Die Mission Sixtus: Österreichs Friedensversuch im Ersten Weltkrieg . Múnich 1988, ISBN 3850022455
Francisco Manuel Heras y Borrero, Carlos Hugo el Rey que no pudo ser , Madrid 2010, ISBN 9788495009999
Manuel Martorell Pérez, La continuidad ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [Tesis doctoral UNED], Valencia 2009
Javier Onrubia Rebuelta, El pensamiento cristiano de Don Javier de Borbón Parma , Pamplona 1997
Javier Onrubia Rebuelta (ed.), El pensamiento político de Don Javier de Borbón Parma (1968–1977) , Sevilla 2006, ISBN 9788495735201
J. Pelluard, La familie de Bourbon-Parma, Chambord, enjeu d'un procés de famille , [en:] Mémoires de la Société des sciences et lettres de Loir-et-Cher 37 (1982), págs. 53–61
Ramón María Rodón Guinjoan, Invierno, primavera y otoño del carlismo (1939–1976) [Tesis doctoral Universitat Abat Oliba CEU], Barcelona 2015
Ignacio Romero Raizabal, El prisionero de Dachau 156.270 , Santander 1972
Gaston Schmitt, Les acuerdos secretos franco-britanniques de noviembre-décembre 1940. Histoire de ou Mystification , París 1957
Mercedes Vázquez de Prada, El final de una ilusión. Auge y declive del tradicionalismo carlista (1957–1967) , Madrid 2016
Alexandra Wilhelmsen, Las aventuras de un príncipe sin estado: Francisco Javier de Borbón Parma , [en:] Aportes 34/100 (2019), pp. 181-238
Enlaces externos
La mejor biografía disponible en línea de Alexandra Wilhelmsen
Sitio web oficial de Borbón-Parma
El sitio web de Le Souvenir Vendéen
Sitio web de la galería del castillo de Puchheim
Por Dios y por España; propaganda carlista contemporánea
_-_Fondo_Car-Kutxa_Fototeka.jpg/1280px-Desfile_de_tropas_por_las_calles_de_San_Sebasti%C3%A1n_(8_de_20)_-_Fondo_Car-Kutxa_Fototeka.jpg)
_in_France_1939-1940_F4484.jpg/1280px-The_British_Expeditionary_Force_(bef)_in_France_1939-1940_F4484.jpg)
_Golden_Fleece_Variant.svg/1280px-Royal_Coat_of_Arms_used_by_the_supporters_of_the_Claimants_to_the_Spanish_Throne_(adopted_c.1942)_Golden_Fleece_Variant.svg.png)
.svg/1280px-Flag_of_the_Kingdom_of_the_Two_Sicilies_(1816).svg.png){kind=small}
Casa calabresa de Borbón-Dos Sicilias Caballero Gran Cruz de Justicia de la Orden Calabresa de San Jorge de las Dos Sicilias [253].svg/1280px-Flag_of_Belgium_(civil).svg.png){kind=small}
Bélgica : Caballero Gran Cordón de la Orden de Leopoldo [254]
Francia : Cruz de Guerra [256]
:Caballero Soberano de la Orden de la Legitimidad Prohibida