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Julio de Urquijo e Ibarra

Julio de Urquijo e Ibarra, conde de Urquijo (1871-1950), en euskera autodenominado Julio Urkixokoa , [1] fue un lingüista vasco , activista cultural y político carlista español . Como diputado tradicionalista sirvió dos veces en las Cortes , durante los mandatos de 1903-1905 y 1931-1933, aunque el clímax de su actividad política cayó en el período tardío de la Restauración . Como científico, fue el espíritu impulsor de la creación de numerosas instituciones vascológicas, especialmente la Revista Internacional de Estudios Vascos (1907) y la Sociedad de Estudios Vascos (1918). Él mismo se especializó en paremiología y bibliografía vascas . Se opuso a la unificación impulsada por la academia de los dialectos vascos y prefirió esperar hasta que el vasco estándar surgiera de forma natural.

Familia y juventud

Residencia La Cava , Deusto

Julio Gabriel Ospín de Urquijo [2] e Ibarra, [3] Goicoechea, [4] y Arambarri nació en el seno de una adinerada y distinguida familia originaria del Valle de Ayala. [5] El abuelo de Julio, Serapio Ospín Urquijo y Zabalegui, [6] durante muchos años sirvió como secretario del Ayuntamiento de Bilbao ; [7] El padre de Julio, Nicasio Adolfo Ospín Urquijo Goicoechea (1839-1895), fue decano del Colegio de abogados local, funcionario del ayuntamiento [8] y brevemente diputado a las Cortes . [9] En 1865 [10] se casó con María del Rosario de Ibarra y Arambarri (1846-1875), [11] heredera de la familia que ya formaba parte de la oligarquía industrial vasca ; [12] controlaba el 40% de la minería de mineral de hierro de Bizkaia . [13] Su padre y abuelo materno de Julio estaban entre los magnates políticos provinciales; Fue presidente de la Diputación de Vizcaya y ocupó otros cargos oficiales, además de dirigir numerosos organismos comerciales y corporativos. [14]

En 1869, Adolfo y Rosario se trasladaron a Deusto , por entonces un suburbio de Bilbao; [15] se instalaron en la residencia La Cava, recién terminada por el padre de Rosario. [16] El matrimonio tuvo 5 [17] hijos, 2 niñas y 3 varones. [18] Durante la Tercera Guerra Carlista la familia abandonó Deusto y se instaló en Santander , donde Julio en su primera infancia quedó huérfano de madre. A partir de ese momento fue su hermana Rafaela Ibarra quien se hizo cargo de la primera educación de sus sobrinos. [19] Tras una breve estancia en La Ribera, la familia regresó a La Cava, reparada tras los daños sufridos por la guerra, [20] en 1878. [21] En 1891 Adolfo Urquijo y su familia se trasladaron a Bilbao. [22] La Cava siguió siendo propiedad de Rafaela y su familia. [23]

Urquijo Baita , residencia de Julio de Urquijo en San Juan de Luz

Julio recibió la educación secundaria en el Instituto de Bilbao. Tras el bachillerato obtenido en 1887, [24] ese mismo año se matriculó en la facultad de derecho del colegio jesuita de Deusto , recién creado con la inmensa ayuda financiera y organizativa de la familia Ibarra. [25] Urquijo coronó su carrera universitaria graduándose en derecho canónico y civil en la Universidad de Salamanca en 1892. [26] Heredó suficiente riqueza, por lo que no comenzó la carrera profesional de derecho. [27] En 1894 Urquijo se casó con Vicenta de Olazábal y Álvarez de Eulate; [28] su padre, Tirso de Olazábal , era líder del carlismo guipuzcoano y uno de los jefes del partido nacional. La pareja se instaló en la finca extraída de la propiedad de Olazábal en San Juan de Luz , en la provincia francesa de Labourd , a solo 8 km de la frontera española. [29] Julio y Vicenta no tuvieron descendencia.

Muchos de los familiares de Julio Urquijo se hicieron famosos en la política. Su hermano mayor, Adolfo, fue un político alfonsista, diputado, presidente de la Diputación de Vizcaya, editor y vascólogo; [30] el hermano menor de Julio, José, se convirtió en un político conservador, diputado, editor de la Gaceta del Norte y hombre de negocios. Los sobrinos de Julio sirvieron como alcaldes de Bilbao a principios y finales de la década de 1930; [31] otro se convirtió en piloto de rally. [32] La tía de Julio, Rafaela [33] fundó la Congregación de los Santos Ángeles Custodios; en 1984 fue beatificada por la Iglesia Católica Romana y su proceso de canonización está en curso. [34] Seis miembros de la familia de Julio, incluido su hermano José, fueron ejecutados por los republicanos durante los primeros meses de la Guerra Civil . [35]

Carlista: primeros años

Estandarte carlista

Aunque algunas fuentes se refieren a Urquijo como expuesto a la herencia carlista desde su primera infancia, [36] otras obras sugieren que sus antepasados, especialmente por el lado paterno, eran dinásticos liberales . [37] El padre de Julio al final de su vida asumió una posición más conservadora [38] y su hermano mayor se unió a los conservadores , forjando una relación amistosa con Alfonso XIII . [39] El joven Julio no es conocido por sus preferencias políticas hasta mediados de la década de 1890, cuando después del matrimonio de 1894 se mudó a San Juan de Luz. Viviendo junto a la finca de su suegro, ampliamente considerada como la sede de la conspiración carlista en el extranjero, [40] se expuso a las actividades de los movimientos y se comprometió.

En 1896, la prensa informó de que se presentaría a las Cortes por el distrito de Tolosa como candidato carlista , [41] noticia que resultó falsa. Sin embargo, Urquijo se dedicó activamente a crear estructuras locales del partido guipuzcoano, como el centro de la Juventud Carlista abierto en Irún en 1902. [42] Durante la campaña electoral de 1903 representó al carlismo en Tolosa y obtuvo el escaño parlamentario. [43] Durante los dos años siguientes apoyó iniciativas legales carlistas en las Cortes, generalmente condenadas al fracaso [44] y siguió movilizando el apoyo local cuando asistía como diputado a las fiestas provinciales. [45] Durante la campaña de 1905, Urquijo no se unió, como se rumoreó inicialmente, a la Liga Foral Autonomista, [46] sino que se declaró en desacuerdo con su manifiesto; [47] como carlista compitió sin éxito en Tolosa contra el candidato fuerista. [48] ​​Todavía en Tolosa, Urquijo fue inicialmente citado como candidato a la campaña de 1907 , [49] pero finalmente se unió a los esfuerzos electorales de Esteban Bilbao en Vitoria , [50] brevemente detenido como resultado de su altercado con el jefe de la Guardia Civil local . [51]

Con Don Jaime , Biarritz 1919

A principios del siglo XX, Urquijo, junto con Esteban Bilbao y Víctor Pradera [52], formó una generación joven de activistas carlistas, no necesariamente adversarios pero definitivamente distintos de una generación anterior, formada durante la Tercera Guerra Carlista. Tanto el reclamante como su Jefe Delegado, el marqués de Cerralbo , promovieron a los jóvenes militantes del partido en su esfuerzo por construir estructuras partidarias nuevas y modernas. [53] También el príncipe carlista Don Jaime mantuvo una relación amistosa con Urquijo, casi su par, ya que este último acompañó al primero en sus visitas de incógnito a España. [54] En 1907-1909 Urquijo sirvió como el último secretario político de Carlos VII , aunque no está claro si vivió con su rey en Venecia durante ese período. [55] En 1909 asistió al funeral de Don Carlos y rindió homenaje al nuevo rey carlista, Jaime III . [56] Tras los disturbios que sacudieron Cataluña a finales de ese año, Urquijo, en colaboración con su suegro, se dedicó al tráfico de armas destinadas a una posible insurgencia carlista. Cuando en 1910 las autoridades francesas ordenaron a Tirso de Olazábal que se estableciera al norte del Loira , fue Julio de Urquijo quien lo reemplazó brevemente, supervisando el contrabando hasta que la situación volvió a la normalidad. [57]

Carlista: últimos años

En la década de 1910, el compromiso de Urquijo con el carlismo disminuyó a medida que se consumía por las iniciativas culturales vascas, [58] aunque en 1919 encontró tiempo para enfrentarse a los mellistas rebeldes . [59] Habiéndose mudado de Francia [60] y establecido en San Sebastián , [61] no es conocido como activo en las estructuras carlistas en los años finales del período de la Restauración o durante la dictadura de Primo de Rivera . [62] No fue en relación con la política de partidos que se mencionaron sus preferencias políticas, sino más bien al discutir su compromiso con la Sociedad de Estudios Vascos - por ejemplo, en 1917 descrito como "caracterizado jaimista", [63] debido a su investigación histórica - por ejemplo, en 1925 citado discutiendo el pasado tradicionalista guipuzcoano , [64] o a raíz de sus honorables nombramientos - por ejemplo, en 1929 presentándolo como una especie de carlista atípico cuando fue admitido en la Real Academia Española . [65]

Durante las elecciones de 1931, los carlistas negociaban una alianza con el PNV ; Urquijo, que ya era una figura icónica del movimiento cultural vasco, surgió como un candidato excelente, aunque parece que era más difícil de aceptar para los carlistas que para los nacionalistas. [66] Oficialmente un candidato católico-fuerista [67], salió victorioso de Gipuzkoa y se unió a la minoría vasco-carlista . [68] A medida que aumentaba la tensión política, se dice que "no desinteresado en la idea de un levantamiento católico general", aunque el concepto insurreccional ni siquiera ha pasado a la fase de planificación; [69] Urquijo también era conocido por su defensa intransigente de la Iglesia católica. [70] No está claro si la acción legal contra Urquijo, considerada por las Cortes, [71] tenía algo que ver con la conspiración o si estaba más bien relacionada con su participación en el conflicto entre las autoridades republicanas y el primado Segura . [72]

Donostia , 1939

La cuestión de la autonomía de la zona vasco-navarra alimentó la disputa entre nacionalistas y carlistas y dividió a los propios carlistas. Urquijo no figura entre sus principales oponentes [73] ni entre sus principales defensores; [74] ni siquiera estudios detallados dedicados a las negociaciones entre carlistas y vascos sobre la autonomía mencionan a Urquijo como parte de la misma, ni durante la fase inicial cuando SEV redactó su plan de autonomía ni durante el intento de último minuto de rescatar el proyecto por parte de Elorza y ​​Arregui. [75] Urquijo representó a los carlistas en la asamblea clave, que reunía a diputados y alcaldes locales vasco-navarros, y se fue antes del final de la "sesión desagradable"; poco después, la minoría católico-fuerista se desintegró por completo. [76]

En la campaña electoral de 1933, renovar la alianza carlista-vasco era ya impensable y Urquijo no era necesario como candidato . Ninguna de las fuentes consultadas proporciona información sobre las actividades políticas de Urquijo durante los años finales de la República o si estuvo involucrado de alguna manera en los preparativos del golpe de Estado de 1936. Al estallar la Guerra Civil Española estaba en San Sebastián, donde los rebeldes fracasaron; aunque no fue detenido, temiendo por su vida, Urquijo huyó. [77] Reapareció en Gipuzkoa cuando la provincia ya estaba capturada por los nacionalistas , pero se abstuvo de la actividad política. [78] Aunque los obituarios afirmaron que "militó siempre en las filas del tradicionalismo español" [79] ningún estudio confirma (o niega) que siguiera siendo carlista también en la década de 1940.

Lingüista: el principiante

joven Azkue

Entre los profesores de Urquijo en Deusto, Román Biel y Tomás Escriche Mieg estuvieron aquellos que despertaron su interés por la lingüística ; [80] este interés fue reforzado por los trabajos comparativos [81] de Julio Cejador [82] y por Resurreción María Azkue , quien ejerció como capellán de la familia [83] y en 1888 asumió la cátedra de lengua vasca en el Instituto de Bilbao. [84] Inicialmente el interés juvenil de Urquijo [85] -aparte del aprendizaje de lenguas extranjeras [86] - tendía a centrarse no en ninguna lengua en particular sino en la lingüística comparada con cuestiones como la ascendencia lingüística, las influencias interlingüísticas o la "Sachwortgeschichte" general. [87] Pronto evolucionó hacia estudios sobre lenguas artificiales ; en 1889 publicó su primer trabajo, un folleto en volapük , [88] y comenzó a corresponderse con activistas volapük, ingresando también en la Academia volapük de San Petersburgo . [89] Al vivir en la aristocrática y cosmopolita ciudad de San Juan de Luz, Urquijo vio reforzada su actitud xenófila , [90] aunque se sintió decepcionado por el carácter caótico y artificial de los volapük, que finalmente abandonó en 1905. [91]

La desilusión de Urquijo con las lenguas artificiales puede haberle empujado a estudiar el euskera, [92] otra lengua con un potencial aparentemente grande para la aparición literaria pero firmemente basada en los dialectos hablados localmente. Alrededor de 1905 comenzó a escribirse con vascólogos extranjeros como Julien Vinson [93] y Hugo Schuchardt , [94] con quien se reunió dos veces en su estudio de Graz . [95] Al principio su relación estaba lejos de ser una asociación, Urquijo proporcionaba los materiales y la información solicitados y aceptaba la dictadura académica del austriaco. [96] El propio interés de Urquijo en el euskera estaba muy en línea con las líneas de Schuchardt, con un enfoque en el análisis histórico, las influencias interlingüísticas, los híbridos, la "Sprachmischung" y la comparatística a expensas de la neogramática . [97] Poco a poco se fue convirtiendo en un socio intelectual cada vez más competente tanto de Schuchardt [98] como de Azkue, [99] el número de sus otros corresponsales también crecía rápidamente. [100]

Gerón , 1643

Urquijo era plenamente consciente de sus deficiencias en cuanto a formación profesional lingüística, lo que se tradujo en una crítica extrema hacia su propio trabajo, combinada con el enfoque en la verificabilidad, la base referencial sólida, la documentación, el enfoque sistemático, la cautela hacia las hipótesis especulativas y, por último pero no menos importante, la modestia personal. [101] Su postura prudente y circunspecta lo empujó también hacia áreas en las que se sentía menos perjudicado por su falta de educación lingüística. [102] Comenzó a coleccionar grabados históricos vascos; durante las campañas electorales supuestamente dio instrucciones a sus agentes para que buscaran libros en lugar de votos, lanzando una búsqueda a gran escala y patrullando caseríos, iglesias y conventos. [103] Desarrollando relaciones con libreros establecidos en toda Europa [104], comenzó a construir una biblioteca que pronto asumió un tamaño monumental. [105] A mediados de la década de 1930 su colección creció hasta unos 11.000 artículos, [106] incluyendo una serie de rarezas, [107] en 1936 salvadas del caos de la guerra por el gobierno autónomo vasco. [108] Poco a poco su bibliofilia , posiblemente lindando con la bibliomanía , se convirtió en bibliografía , que se convirtió en una de sus disciplinas favoritas. [109]

Vascólogo: organizador

Sede de la Diputación de Vizcaya, Bilbao

Urquijo estaba convencido de que para ser sostenible, la vascólogia debía asumir una forma formal [110] y se esforzó por construir una red de instituciones de investigación. [111] En 1901 cofundó Eskualzaleen Biltzarra, asociación destinada a la promoción de la cultura vasca. [112] En ese momento ya albergaba una idea de "Academia de la Lengua Vascongada" e influyó en su hermano mayor en consecuencia; [113] el resultado fue una iniciativa de 1906 encabezada por Adolfo Urquijo como jefe de la Diputación de Bizkaia, [114] aunque finalmente no llegó a nada. [115]

En 1907 Urquijo utilizó sus propios fondos para fundar la Revista Internacional de los Estudios Vascos . [116] Formalmente delegó deberes editoriales [117] manteniéndose como propietario y gerente, [118] aunque Urquijo mantuvo su espíritu impulsor, [119] atrayendo a un número de corresponsales españoles [120] y extranjeros. [121] Con sede en París , se publicó también en San Sebastián , [122] ya que Urquijo se dio cuenta de que tenía que tener sus raíces en las Vascongadas . [123] Su enfoque se centró inicialmente en la lingüística y la filología vascas , [124] más tarde otras áreas ganaron prominencia. [125] Su papel clave fue introducir estándares científicos, [126] traer la vascología extranjera a España, [127] reeditar textos históricos vascos y ampliar la investigación a nuevos campos. [128] Se publicaron 27 volúmenes hasta 1936 [129] y RIEV pronto superó a otras publicaciones periódicas, generalmente efímeras, como plataforma clave para el intercambio científico vascológico.

En 1908 Urquijo asumió la presidencia de Eskualzaleen Biltzarra y galvanizó la asociación. [130] Cuando en 1911 la diputación guipuzcoana decidió lanzar su propia revista de San Sebastián para promover la cultura vasca, Urquijo fue uno de los cofundadores de Euskalerriaren Alde ; permaneció en su consejo ejecutivo [131] y colaboró ​​hasta que la publicación cerró en 1931. También en 1911 fue uno de los iniciadores del Cercle d'Etudes Euskariennes con sede en Bayona y se convirtió en su presidente, una iniciativa de corta duración que perduró hasta 1913. [132]

Fundación de la Sociedad de Estudios Vascos, Oñati 1918

En 1918 Urquijo participó en el Congreso de Estudios Vascos en Oñati , que dio lugar a la creación de la Sociedad de Estudios Vascos, [133] más tarde conocida como Eusko Ikaskuntza. [134] Algunos estudiosos afirman que la SEV reprodujo el formato de los estudios vascos moldeados por la RIEV ; [135] algunos sostienen que la SEV simplemente nació de la RIEV . [136] Urquijo se convirtió en su vicepresidente [137] y miembro de las secciones de Lengua [138] y Literatura [139] . La organización [140] se convirtió en una institución cultural vasca clave, eclipsando a otras agrupaciones vascólogas. [141] En 1919 la SEV dio origen a Euskaltzaindia , [142] Real Academia de la Lengua Vasca; [143] Urquijo se convirtió en uno de sus 4 académicos, [144] Jefe de Investigación y Bibliotecario Jefe. [145] En 1922 cedió la propiedad de RIEV a SEV [146] y siguió siendo su gerente. [147]

A finales de 1937 Urquijo entró en la reestablecida RAE nacionalista como su secretario, [148] asumiendo "el segundo puesto académico más importante" en la zona franquista; [149] durante la primera sesión de 1938 juró lealtad al "Caudillo, Salvador de nuestro pueblo". [150] Junto con Azkue trabajó para relanzar Euskaltzaindia. [151] En 1941 el organismo fue instituido de nuevo, aunque bajo nuevas condiciones; [152] al borde de un colapso nervioso [153] Urquijo siguió siendo pesimista en cuanto al propósito y las perspectivas de la institución. [154] En 1943 Urquijo fue uno de los cofundadores de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País, [155] convirtiéndose en su presidente. [156] La organización comenzó a emitir su revista, Eusko Jakintza , [157] en 1945 se transformó en el Boletín de la RSBAP; Urquijo se convirtió en su gerente. [158]

Vascólogo:contribución propia

Urquijo (centro) entre los escritores vascos destacados, hacia 1910

Aunque un erudito sugirió que la propia producción de Urquijo se divide en cuatro fases diferenciadas principalmente por hitos institucionales, [159] otros trabajos no mencionan ningún cambio o evolución específica de su obra cultural, excepto que escribió sólo piezas individuales antes de 1907 [160] y después de 1940. [161] Su contribución escrita es extensa aunque no masiva y cubre unos 300 títulos, [162] incluyendo libros, artículos, reseñas, folletos y artículos de periódico, [163] con las obras más destacadas escritas entre 1922 y 1929. [164]

La característica fundamental de la obra de Urquijo es su gran polivalencia, pues su aportación se enmarca en diversas áreas: lingüística general, lingüística comparada, paremiología , onomástica , canciones y cuentos antiguos, origen de la lengua vasca, folclore, arqueología , heráldica , etimología , música, literatura incluida la poesía, lenguas universales inventadas e historia comercial de Bilbao, sin contar piezas individuales que representan temas extraños y aislados. [165] Otra característica fundamental es la disciplina académica, [166] especialmente en oposición a las teorías a veces extravagantes y altamente hipotéticas perseguidas por otros vascófilos de principios del siglo XX. [167]

Aunque en un principio Urquijo mostró interés por algunos temas muy concretos como la evolución del dialecto saré , [168] con el tiempo se especializó en dos áreas. La primera fue la bibliografía, [169] que se adecuaba a su carácter sistemático y que junto con las crónicas periódicas que suministraba a la RIEV le hicieron erigirse en el "mayor bibliógrafo vasco". [170] Otra fue la paremiología, que siempre despertó su particular interés y se tradujo en numerosas publicaciones. [171] Algunas obras añaden también los dialectos y sus cambios a lo largo del tiempo como otro de sus temas preferidos. [172]

Urquijo (2.ª fila, 2.º por la dcha.) en Euskaltzaindia , 1927

En cuanto a sus propios escritos, la aportación de Urquijo fue incomparable a la producción de Azkue, sobre todo porque su conocimiento y fluidez en vascuence eran muy inferiores. [173] Los estudiosos contemporáneos resumen su obra como discreta y modesta pero eficaz, [174] posiblemente limitada por su exceso de autocrítica; [175] se apresuran a subrayar que en general, aparte de su producción académica y sus logros organizativos, la aportación de Urquijo consistió en gran medida en discusión y crítica amistosa. [176] Algunos vascólogos incluso consideran su esfuerzo polémico como uno de los hilos conductores de toda su actividad, [177] señalando que no se abstuvo y de hecho participó voluntariamente en disputas siempre amistosas con Eleizalde, [178] Baroja y muchos otros. [179]

Vascólogo:controversias

Sabino Arana

Como vascólogo, Urquijo participó en varios debates fundamentales relacionados con el ámbito vasco. Siguió a Azkue cuando se enfrentó a los " aranistas ". [180] Los acusó de seguir un enfoque amateur y altamente especulativo, lo que resultó en el avance de teorías que se ajustaban a su visión supuestamente idealizada, arcadiana y casi mítica de la comunidad vasca; esta postura tuvo que ser repelida por un enfoque puramente científico. La decisión de Urquijo al desmantelar lo que él consideraba mitos le ha valido incluso la opinión de un iconoclasta . [181] Otra línea de conflicto con los aranistas fue su supuesta obsesión con la pureza lingüística, enredada en "etimologías extravagantes" e "hipótesis más grotescas"; [182] uno de los objetivos del SEV era arrebatar la cuestión de la lengua a los nacionalistas celosos, [183] ​​especialmente porque Urquijo apreciaba personalmente la variabilidad interna de los dialectos vascos. Por último, el tema de conflicto con Arana y sus seguidores fue la cuestión interlingüística. Enraizado en un entorno europeo, cosmopolita y aristocrático, [184] Urquijo se adhirió a un enfoque extremadamente xenófilo y concibió el euskera en un amplio contexto cultural internacional, [185] mientras que Arana estaba ansioso por proteger el euskera genuino de la influencia externa. [186]

Un problema fundamental al que se enfrentaba SEV era la unificación del euskera escrito . [187] Por dos razones distintas, Urquijo se oponía firmemente a emprender cualquier acción; su enfoque científico lo convencía de que no había suficientes pruebas lingüísticas para tomar ningún rumbo, y su predilección por los dialectos hacía imposible aceptar su marginalización en aras de crear una lengua común. [188] Para él, los esfuerzos de unificación se parecían a las teorías extravagantes propuestas por los primeros vascólogos y a la fijación purista de los aranistas. [189] Sobre la misma base, se opuso a la creación de la Comisión de Neologismos, [190] ya que el crecimiento léxico era asunto del pueblo, no de la academia. [191] Aunque Urquijo apreciaba la necesidad de una ortodoxia, no la consideraba urgente y prefería esperar y ver qué dialecto prevalecía. [192] Entendía su papel como estimulador de este proceso reimprimiendo obras vascas tradicionales, conociendo el ámbito lingüístico vasco por medio de la investigación científica y promoviendo el uso del euskera. [193] Su postura prevaleció, ya que tanto SEV como Euskaltzaindia no adoptaron medidas decisivas. [194] Algunos estudiosos afirman que la unificación, finalmente decidida en 1968, se desarrolló según las líneas previstas por Urquijo. [195]

Vasconia tradicional

Vascólogos posteriores comentaron que la SEV se inclinaba hacia la "Vasconia tradicional que de la Vasconia real" y sugirieron que Urquijo era en gran medida responsable del sesgo. [196] También es evidente que siguiendo el rumbo marcado por la RIEV , la SEV dio formato a su perfil como centrado en la investigación científica, inclinándose un poco hacia el análisis histórico, y se abstuvo de asumir un papel regulador y normativo. [197] Esto podría haber estado muy influenciado por la visión de la lingüística albergada por Urquijo. [198] Esto también podría haber sido el resultado de su deseo de mantenerse alejado de áreas de conflicto potenciales, como problemas actuales persistentes, que podrían haber arruinado la imparcialidad de la SEV y dañado su perfil político vacío. [199] Esto no evitó a Urquijo y a la SEV la acusación de sesgo ideológico. Aunque se expresó por primera vez durante el franquismo tardío en un lenguaje algo esópico , el punto era que la naturaleza confesional de las instituciones culturales vascas de esa época [200] era incompatible con una postura estrictamente neutral. [201]

Vascólogo:recepción y legado

Homenaje a Urquijo, 1949

Ya a principios del siglo XX Urquijo comenzó a ganar un amplio reconocimiento como erudito. En 1909 fue nombrado académico correspondiente de la Real Academia de la Historia [202] y miembro de varios organismos prestigiosos, [203] en 1924 fue nombrado doctor honoris causa por la Universidad de Bonn . [204] En 1927 fue invitado a la Real Academia de la Lengua Española , Sección de Lenguas Regionales, [205] a la que se incorporó formalmente en 1929. [206] En la década de 1930 su casa, y especialmente su vasta biblioteca, era considerada "el Sancta Sanctorum de la tradición vasca", y el propio Urquijo lo nombró "su sumo sacerdote". [207] En 1942 se trasladó como catedrático a Salamanca para comenzar su único episodio docente. [208] En 1949 fue declarado hijo benemérito por la provincia de Gipuzkoa, [209] con las celebraciones correspondientes y la Diputación local publicando 3 volúmenes de materiales de homenaje. [210] El mismo año fue galardonado con la Gran Cruz de la Orden Civil de Alfonso X el Sabio . [211] Murió a causa de una enfermedad cardíaca. [212]

En 1954, en gran parte gracias a los esfuerzos de otro vascólogo carlista, Antonio Arrue , la diputación guipuzcoana creó el Seminario de Filología Vasca "Julio de Urquijo", que pronto comenzó a publicar su anuario; [213] la unidad está muy activa hasta hoy. [214] La renacida Euskaltzaindia organizó celebraciones del centenario de su nacimiento en 1971, con una sesión de homenaje y una publicación relacionada. [215] Su vasta biblioteca fue incorporada como Fondo Urquijo a la fundación Koldo Mitxelena Kulturunea, ampliada a 8.000 monografías y 11.000 otras piezas. [216] Hay unas cuantas calles que lo conmemoran en España, especialmente en su área natal, Deusto, [217] aunque hasta ahora no se le ha erigido ningún monumento.

El sitio de Euskaltzaindia en la actualidad

Los estudiosos actuales consideran a Urquijo una figura emblemática del resurgimiento cultural vasco. [218] Junto con Sabino Arana, Miguel de Unamuno , Resurrección Azkue y Arturo Campión, figura como uno de los individuos clave que lideraron el movimiento a finales del siglo XIX; [219] otros estudiosos lo consideran, junto con Azkue y Aranzadi, una de las 3 [220] o, incluyendo a Campión, una de las 4 [221] personalidades fundamentales de la cultura vasca durante principios del siglo XX. Aclamado unánimemente en el discurso público, también en el altamente militante entorno cultural-político vasco, Urquijo parece mantenerse al margen de cualquier crítica. Incluso cuando se le reconoce como miembro del movimiento carlista reaccionario, se le absuelve como tolerante, liberal y reformista. [222]

Véase también

Notas al pie

  1. ↑ Jose Luis Lizundia Askondo, Julio Urkixo, un espejo de la variedad que existe en el mundo de la Lengua Vasca , [en:] Revista internacional de los estudios vascos. Ejemplar centenario , Donostia 2007, ISBN  9788484191506 , p. 104; en el euskera actual la grafía aceptada es " Urkixo ".
  2. ^ ortografía según el servicio oficial de Cortes, compárese aquí. Algunas publicaciones españolas (no vascas) prefieren la ortografía "Urkijo", compárese con el servicio Argia , disponible aquí Archivado el 23 de septiembre de 2015 en Wayback Machine
  3. ^ el servicio oficial de Cortes prefiere la versión "Ibarra" que también se sigue aquí. Muchas otras publicaciones prefieren la ortografía "Ybarra", véase Cristóbal Robles Muñoz, José María de Urquijo e Ybarra: opinión, religión y poder , Madrid 1997, ISBN 8400076680 , 9788400076689 
  4. ^ después del oficio oficial de Cortes. Algunas fuentes prefieren la ortografía "Goigoechea", véase Robles Muñoz 1997, p. 29
  5. ^ Para la familia, consulte el servicio Heraldicablog disponible aquí
  6. ^ ver el servicio generalista Geni disponible aquí
  7. ^ Robles Muñoz 1997, pág. 29, Serapio Urquijo porque fue el primer secretario del ayuntamiento de Bilbao durante la Primera Guerra Carlista y sirvió hasta finales de la década de 1870, Joseba Agirreazkuenaga, Diccionario biográfico de los alcaldes de Bilbao y gestión municipal, en tiempos de revolución liberal e industrial , vol. 1 (1836-1901), Bilbao 2002, ISBN 8488714637 , págs. 119, 121-4, 132, 139, 148, 159, 166, 172, 173 
  8. ^ a saber magistrado suplente de la audiencia y regidor del ayuntamiento, Robles Muñoz 1997, p. 39
  9. ^ ver servicio oficial de Cortes disponible aquí
  10. ^ Robles Muñoz 1997, pág. 30
  11. ^ ver el servicio Geneallnet disponible aquí
  12. ↑ Pablo Díaz Morlan, Los Ybarra: Una dinastía de empresarios (1801-2001) , Madrid 2002, ISBN 8495379430 , 9788495379436, págs. 
  13. ^ Robles Muñoz 1997, pág. 32
  14. ^ fue regidor de Bilbao en 1845, juez, presidente de la Junta de Agricultura y Comercio en 1857 y prior del Tribunal de Comercio en 1865, miembro de la Comisión de Estadística y de la Junta de Caridad, presidente de Comisiones para la Exposición Universal de París (1867 ) y Viena (1872), miembro de la Junta del Ferrocarril de Tudela a Bilbao, Junta de Aranceles y Fomento de la Marina Nacional. Junto con el marqués de Villarias y el conde de Peña-Florida negoció los fueros tras la Tercera Guerra Carlista, Robles Muñoz 1997, p. 29
  15. ^ Robles Muñoz 1997, pág. 31
  16. ^ Robles Muñoz 1997, pág. 30
  17. ^ Robles Muñoz 1997, pág. 30-1
  18. ^ Ver servicio Geneanet disponible aquí; algunas fuentes afirman que también había otro hermano Fernando (nacido en 1869), ver servicio Geneanet disponible aquí
  19. ↑ José A. Arana Martija, Julio Urkixo , Vitoria-Gasteiz 1993, OCLC  644934818, p. 3
  20. ^ Arana Martija 1993, pág. 3
  21. ^ Robles Muñoz 1997, pág. 31
  22. ^ donde se asentaron en la calle Huertas, Robles Muñoz 1997, p. 31
  23. ^ Robles Muñoz 1997, pág. 31
  24. ↑ Idoia Estornés Zubizarreta , entrada de Julio Urquijo Ybarra [en:] Auñamendi Eusko Entziklopedia online, disponible aquí
  25. ^ Arana Martija 1993, pág. 4
  26. ↑ Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra "[en:] Auñamendi Eusko Entziklopedia online, Arana Martija 1993, p. 5
  27. ↑ Bernhard Hurch, María José Kerejeta, Introducción , [en:] Hugo Schuchardt - Julio de Urquijo. Correspondencia (1906-1927) , Donostia 1997, ISBN 848373009X , p. 10; Siguió aumentando su riqueza, por ejemplo, en 1920 Urquijo y su esposa se convirtieron en accionistas de la empresa Coto Minero Rio Hoyo y Ontón, Robles Muñoz 1997, p. 343 
  28. ^ Robles Muñoz 1997, pág. 43
  29. ^ Su suegro, muy implicado en la conspiración carlista contra el gobierno de Madrid, prefirió vivir en Francia antes que enfrentarse al acoso administrativo en España.
  30. ^ Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Adolfo Gabriel Urquijo Ybarra [n:] Auñamendi Eusko Entziklopedia online, disponible aquí
  31. ^ Adolfo Gabriel González de Careaga Urquijo en 1930-31 y José María González de Careaga Urquijo en 1938-39, véase Joseba Agirreazkuenaga, Mikel Urquijo (eds.), Bilbao desde sus alcaldes: Diccionario biográfico de los alcaldes de Bilbao y gestión municipal en la Dictadura , vol. 3 (1937-1979), Bilbao 2008, págs. 147-168
  32. ^ ver Blog de Cesar Estornes de historia y deportes , disponible aquí
  33. ^ Ver el servicio genealógico Geni disponible aquí
  34. ^ Ver sitio de la Fundación Beata Rafaela Ybarra, disponible aquí
  35. ↑ Javier G. Chamorro, Bitarte: humanidades e historia del conflicto vasco-navarro: fueros, constitución y autodeterminación , Donostia 2009, ISBN 8461307119 , 9788461307111, p. 222 
  36. ^ Arana Martija 1993, pág. 2
  37. ^ Serapio Urquijo sirvió en ayuntamientos dominados por los liberales desde finales de la década de 1830 hasta finales de la década de 1870, Adolfo comenzó su servicio a finales de la década de 1860, véase Agirreazkuenaga 2002
  38. ^ Considerándose un liberal isabelino, en 1893 fue elegido a Cortes de la lista fuerista, más bien conservadora, Robles Muñoz 1997, p. 40-41, 107
  39. ^ ver entrada de Adolfo de Urquijo e Ibarra en el servicio conciertoeconomico , disponible aquí Archivado el 25 de diciembre de 2016 en Wayback Machine
  40. ↑ Eduardo González Calleja , La razón de la fuerza: orden público, subversión y violencia política en la España de la Restauración (1875-1917) , Madrid 1998, ISBN 8400077784 , 9788400077785, págs. 
  41. ↑ La Unión Católica 04.01.95, disponible aquí
  42. ^ Heraldo de Madrid 26.02.02, disponible aquí
  43. ^ ver servicio oficial de Cortes, disponible aquí
  44. ^ El Siglo Futuro 29.10.03, disponible aquí
  45. ^ El Liberal 19.10.03, disponible aquí; La prensa comprensiva se refirió a él como "un joven sumamente simpático y amable á más no poder, muy cortés y muy culto, de excelentes ideas, y de conversación y trato agradabilísimo", El Siglo Futuro 11.09.05, disponible aquí
  46. ^ El Siglo Futuro 10.04.03, disponible aquí
  47. ^ El Siglo Futuro 09.01.05, disponible aquí, también El Siglo Futuro 09.02.05, disponible aquí
  48. ^ La Época 09.11.05, disponible aquí
  49. ^ El Siglo Futuro 16.04.07, disponible aquí
  50. ↑ Urquijo cedió su papel de candidato carlista en Tolosa a Rafaél Díaz Aguado Salaberry , quien efectivamente resultó elegido
  51. ^ La Epoca 22.04.07, disponible aquí, también La Correspondencia de España 24.04.07, disponible aquí; parece que el joven Urquijo no era reacio a ver algún tipo de diversión machista, ya que, por ejemplo, en 1904 asistió a una pelea entre un tigre y un toro; las cosas salieron mal y en la estampida que siguió él estuvo entre los heridos, véase La Epoca 25.07.04, disponible aquí; tal vez el hecho de que fuera uno de los primeros propietarios de automóviles en Biarritz también entra en esta categoría, véase La Epoca 24.08.99, disponible aquí
  52. ^ un estudioso afirma que Urquijo confrontó a Pradera y su espanolismo, aunque no da fecha, no proporciona fuente y aparentemente confunde a Tirso Olazábal con Juan Olazábal, ver Javier Sánchez Erauskin, El nudo corredizo: Euskal Herria bajo el primer franquismo , Tafalla 1994, ISBN 8481369144 , 9788481369144, pág. 91 
  53. ^ José Luis Orella Martínez, El origen del primer catolicismo social español [Tesis doctoral de la Universidad Nacional de Educación a Distancia], Madrid 2012, p. 223
  54. ^ Probablemente en el coche de Urquijo. Se dice que durante un viaje de 1908 se produjo un incidente interesante. Un coche con Alfonso XIII que viajaba hacia el norte, rumbo a Biarritz, y un coche con Don Jaime que viajaba hacia el sur, rumbo a Behovia, se encontraron en un paso a nivel cerrado cerca de Urugne, en Francia. Mientras la comitiva de Don Jaime, entre ellos Rafael de Olazábal y Julio de Urquijo, se levantaba para presentar sus respetos al miembro de la familia real, Don Jaime se quedó sentado y miró fijamente a Alfonso XIII, que no conocía al príncipe carlista. El tren pasó por el medio, se abrió el paso a nivel y dos vehículos se separaron cada uno por su lado. Citado en La Correspondencia Militar 30.07.08, disponible aquí
  55. ^ Entrada de Julio de Urquijo e Ybarra en "Servicio Fundación Popular de Estudios Vascos , disponible aquí
  56. ^ La Correspondencia Militar 30.07.08, disponible aquí
  57. ^ González Calleja 1998, pág. 481
  58. ^ En una carta escrita en 1906 expresó su intención de abandonar la política y dedicarse por completo a la investigación científica, Hurch, Kerejeta 1997, p. 17
  59. ↑ y fue concedido por don Jaime el título de Caballero de la Legitimidad Proscrita , Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra [en:] Auñamendi Eusko Entziklopedia
  60. ↑ Urquijo tuvo que abandonar Francia por su postura proalemana, demostrada durante la Primera Guerra Mundial, Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra [en:] Auñamendi Eusko Entziklopedia
  61. ^ el año de su regreso a España no está claro. Algunos autores afirman que fue después de la guerra, véase Lizundia Askondo 2007, p. 108, Gregorio Monreal Zia, Una historia de la Revista Internacional de los Estudios Vascos , [en:] Revista Internacional de los Estudios Vascos 46/1 (2001), p. 16. Algunos sugieren que fue antes, ver Arana Martija 1993, p. 13, entrada de Julio Urkijo Ibarra en el servicio hiru.com , disponible aquí. En 1916 figuraba como corresponsal extranjero de San Juan de Luz, ver Guía oficial de España 1916, disponible aquí, y así mismo lo era en 1919, ver Guía oficial de España 1919, disponible aquí
  62. ^ Algunos estudiosos sugieren que se retiró conscientemente de la política para no poner en peligro las instituciones culturales vascas en las que estaba involucrado y mantenerlas alejadas de posibles represalias políticas, véase Luis Michelena, Urquijo y la Sociedad de Estudios Vascos , [en:] Anuario del Seminario de Filología Vasca "Julio de Urquijo" 5 (1971), p. 60
  63. ^ La Libertad 25.07.20, disponible aquí
  64. ^ El Sol 04.07.25, disponible aquí
  65. ^ El Sol 26.11.29, disponible aquí
  66. ↑ Roberto Villa García, Las elecciones de 1933 en el País Vasco y Navarra , Madrid 2007, ISBN 8498491150 , 9788498491159, p. 51 
  67. ^ aunque se informó ampliamente que era carlista, véase La Correspondencia Militar 30.06.31, disponible aquí
  68. ^ Véase el servicio oficial de Cortes, disponible aquí. Según algunas fuentes, Urquijo es considerado el portavoz de la minoría vasco-carlista, Robles Muñoz, La Santa Sede y II República , Madrid 2014, ISBN 8415965206 , 9788415965206, p. 536. Otros investigadores afirman que era Joaquín Beunza el que encabezaba el grupo como un candidato más aceptable para mantenerlo unido, Martin Blinkhorn, Carlism and Crisis in Spain 1931-1939 , Cambridge 1975, ISBN 9780521207294 , pp. 58, 319  
  69. ^ El gobierno se mantuvo vigilante y realizó "ejercicios" militares falsos en la zona, Blinkhorn 1975, p. 63
  70. ^ Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra
  71. ^ El Imparcial 19.05.32, disponible aquí
  72. ^ El resultado de su mediación fue la excarcelación del vicario general de Vitoria, Justo Echegueren, Robles Muñoz 1997, p. 464
  73. ↑ como Pradera, Blinkhorn 1975, pp. 83-4 u Olazabal , Santiago de Pablo, El carlismo guipuzcoano y el Estatuto Vasco , [en:] Bilduma Rentería 2 (1988), p. 195
  74. ↑ como Oriol y Oreja , Blinkhorn 1975, pp. 83-4 o Beunza, Santiago de Pablo 1988, p. 195
  75. ^ comparar Santiago de Pablo 1988
  76. ^ Blinkhorn 1975, pág. 84
  77. ^ Idoia Estornés Zubizarreta, Julio Urquijo Ybarra entrada; no está claro si abandonó San Sebastián, abandonó Gipuzkoa o abandonó España por completo
  78. ^ un autor sugiere vagamente que Urquijo podría haber estado de alguna manera restringido en la España franquista : "Incluso escritores de ideologia carlista (Azkue, Urquijo, etc.) ven frenadas y frustradas sus expectativas de comunicación con los potenciales lectores", ver Sánchez Erauskin 1994, p. 80
  79. ^ ABC 29.10.50, disponible aquí
  80. ^ Arana Martija 1993, pág. 3
  81. ^ Hurch, Kerejeta 1997, pág. 11
  82. ^ quien enseñó filosofía, Arana Martija 1993, p. 4; véase también Julio de Urquijo e Ibarra, Julio Cejador , [en:] RIEV 18 (1927), pp. 179-180, disponible aquí
  83. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 107
  84. ^ Luis Villasante Cortabitarte, Entrada de Resurrección María Azkue Aberasturi [en:] Auñamendi Eusko Entziklopedia online, disponible aquí
  85. ^ Fue en 1887 cuando inició correspondencia con Louis Lucien Bonaparte, pidiéndole que vendiera un libro, Hurch, Kerejeta 1997, p. 11
  86. ^ Robles Muñoz 1997, pág. 43
  87. ^ Hurch, Kerejeta 1997, pág. 2
  88. ^ titulado Konils Volapükik pelovepolöl(s) fa Volapükels difik e Pekonletöl(s) , Lizundia Askondo 2007, p. 107
  89. ^ Arana Martija 1993, pág. 18
  90. ^ Arana Martija 1993, pág. 6
  91. ↑ en noviembre de 1905 Urquijo publicó en La Gaceta del Norte dos piezas: El Esperanto es una utopía y Ni volapük, ni esperanto. Diseño de un volpükista bilbaíno , Lizundia Askondo 2007, p. 107
  92. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 107
  93. ↑ Julio de Urquijo e Ibarra, Julien Vinson (1843-1926) , [en:] RIEV 18 (1927), págs. 217-224, disponible aquí
  94. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 107-8
  95. ^ en 1907 y 1909, Hurch, Kerejeta 1997, p. 17. La segunda visita fue probablemente cuando Urquijo regresaba del funeral de Carlos VII en Varese .
  96. ^ Monreal Zia 2001, pág. 15
  97. ^ Michelena 1971, pag. 64, Hurch, Kerejeta 1997, págs.6-8
  98. ^ Hurch, Kerejeta 1997, pág. 20
  99. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 108
  100. ^ su archivo contenía correspondencia con de Dodgson (235 cartas), Lacombe (208), J. Garate (4 carpetas), Vinson (2 carpetas), Gavel (114), T. Aranzadi (101), Daranatz (101), Dhlenbeck (84), Azkue (77), S. Mugica (75), A. Yrigaray (70), Saroihandy (70), Bahr (59), J. Caro Baroja (58), C. Echegaray (55), Lhande ( 50), Menéndez Pidal (43), Herelle (39), Eleizalde (28), G. Mujica (27), Trebitsch (26), L. Spitzer (26), A. Tovar (25), F. Baraibar (22 ), Broussain (20), Webster (19), A. Castro (18), A. Campión (17), Navarro Tomás (17), B. Echegaray (16), JA de Donostia (14), N. Ormaechea (14), Dubarat (13), Darricarrere (11) y Menéndez Pelayo (2), Hurch, Kerejeta 1997, p. 4
  101. ^ Michelena 1971, pag. 52-3, Hurch, Kerejeta 1997, pág. 19, Robles Muñoz 1997, pág. 43
  102. ^ Michelena 1971, p. 53. Urquijo siempre ha subrayado que no era ni filólogo ni lingüista.
  103. ^ Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra
  104. ^ Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra
  105. ^ estaba dispuesto a comprar 2.000 piezas si eso era necesario para conseguir la única que quería, Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra ; otra versión afirma que la cifra de 2.000 se refiere a pesetas, Arana Martija 1993, p. 14
  106. ^ contenía 7.549 libros, 1.427 manuscritos, 273 revistas y 1.267 documentos más, 10.822 ejemplares en total, Arana Martija 1993, p. 14, Robles Muñoz 1997, p. 44. Aunque enorme, la colección de Urquijo era sólo una cuarta parte de la que poseía otro vascólogo carlista, Luis Lezama Leguizamón Sagarminaga , que constaba de unos 45.000 ejemplares, Heraldo Alaves , 10.11.23, disponible aquí. Casi toda se ha perdido en un incendio
  107. ^ Su biblioteca contenía 6 primeras ediciones de Gero y 200 libros publicados entre 1548 y 1799; consulte el servicio hiru disponible aquí.
  108. ^ que envió un destacamento de Miqueletes para evitar el saqueo de su finca abandonada, Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra
  109. ^ Michelena 1971, pág. 48
  110. ^ Su sueño, alimentado en secreto, era crear una Universidad Vasca, Michelena 1971, p. 57
  111. ^ Michelena 1971, pág. 51
  112. ^ en Hondarribia, Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra
  113. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 105
  114. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 104
  115. ^ En nombre de la Diputación Foral de Bizkaia, Adolfo Urquijo pidió el apoyo de los gobiernos de Gipuzkoa, Navarra y Álava ; los dos primeros accedieron, pero el de Álava se negó, Arana Martija 1993, p. 16
  116. ^ Idoia Estornés Zubizarreta, Julio Urquijo Ybarra entrada; ya hace tiempo que tiene intención de crear una revista especializada, Hurch, Kerejeta 1997, p. 11
  117. ^ El secretario y redactor jefe era Georges Lacombe, pero pronto fue sustituido por Fausto Arocena, quien poco a poco empezó a dirigir la revista (Monreal Zia 2001, p. 16).
  118. ^ autodenominado "director, administrador, corrector de pruebas y hasta de conceptos", Monreal Zia 2001, p. 17
  119. ^ Monreal Zia 2001, pág. 15
  120. ^ como Carmelo de Echegaray, Arturo Campión, Domingo de Aguirre y Serapio Múgica, Monreal Zia 2001, págs.16-17
  121. ^ Arana Martija 1993, pág. 10, Monreal Zia 2001, pág. 19
  122. ^ Monreal Zia 2001, pág. 17
  123. ^ Monreal Zia 2001, pág. 16
  124. ^ En menor grado también la historia, Monreal Zia 2001, p. 18
  125. ^ como el teatro, la geografía, la antropología, la sociología, la etnología, la etografía, la prehistoria, el derecho, la música y la religión, Monreal Zia 2001, p. 18
  126. ^ Michelena 1971, pág. 51
  127. ^ Monreal Zia 2001, pág. 19
  128. ^ Por ejemplo, la filología se expandió hacia la fonética, la etimología, la morfología, la onomástica, la toponimia y la dialectología.
  129. ^ todos ellos accesibles aquí Archivado el 11 de enero de 2015 en Wayback Machine
  130. ^ Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra
  131. ^ Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra, también servicio hiru disponible aquí
  132. ^ Arana Martija 1993, pag. 16-17
  133. ^ Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra
  134. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 105
  135. ^ Monreal Zia 2001, pág. 24
  136. ^ Michelena 1971, pág. 59
  137. ^ y desempeñó este papel hasta 1930, Arana Martija 1993, p. 17, Lizundia Askondo 2007, p. 105
  138. ↑ entre 1923 y 33, Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra
  139. ↑ de 1933 en adelante, Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra
  140. ^ goza del patrocinio oficial de 4 provincias vasco-navarras
  141. ^ como Eskualzaleen Biltzarra (creada en 1902) o Sociedad del Eusko-Folklore (creada en 1921)
  142. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 105
  143. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 105-6
  144. ^ excepto Urquijo también Azkue, Campión y Eleizalde, Lizundia Askondo 2007, p. 109
  145. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 105
  146. ^ la reseña pasó a ser "órgano de publicidad científica de la Sociedad de Estudios Vascos", Monreal Zia 2001, p. 25
  147. ↑ Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra , Monreal Zia 2001, p. 25
  148. ^ En 1926 la dictadura nombró a Urquijo miembro de la Real Academia Española como representante de la recién creada sección vasca. En 1930 la RAE volvió a su antigua estructura, pero Urquijo permaneció como miembro titular de la misma. El gobierno republicano desmanteló la RAE en septiembre de 1936 y la sustituyó por el Instituto Nacional de Cultura, Antón Ugarte, El relanzamiento de Euskaltzaindia (1937-1941): de la omisión del Ministerio de Educación Nacional a la imposición de la Junta de Cultura de Bizkaia , [en:] Bidebarrieta 26 (2016), p. 169
  149. ↑ Ugarte 2016, p. 169. No está claro cuándo Urquijo dejó de ser secretario de la RAE; un investigador contemporáneo señala que cuando en 1940 su sede se trasladó de nuevo a Madrid, se vio "rechazado a la periferia", Ugarte 2016, p. 175.
  150. ^ Ugarte 2016, pág. 169
  151. ^ ayudado groseramente por el entonces ministro de justicia carlista, Esteban Bilbao, Ugarte 2016, p. 176
  152. ^ No se permitía la entrada de miembros extranjeros, los miembros exiliados no podían ser readmitidos y se reclutaban nuevos miembros entre aquellos que demostraran suficiente apoyo al régimen, Ugarte 2016, p. 179; un estudiante contemporáneo especula que Urquijo no aceptó estas limitaciones de todo corazón, Ugarte 2016, p. 181
  153. ^ en mayo de 1941 admitió en mayo de 1941 admitió "mis nervios bastante destemplados", Ugarte 2016, p. 181
  154. ^ Ugarte 2016, p. 181. También quedó personalmente destrozado por la pérdida de 6 miembros de su familia, incluido su hermano menor, ejecutado por los republicanos, Monreal Zia 2001, p. 26
  155. ^ Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra , Lizundia Askondo 2007, p. 105; el nombre parece reflejar las preferencias de Urquijo; Su obra clave estuvo dedicada a los Caballeritos de Azcoitia, un grupo del siglo XVIII que dio origen a la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País original.
  156. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 105
  157. ^ Monreal Zia 2001, pág. 26
  158. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 109
  159. ^ 1) hasta la fundación de RIEV en 1907; 2) desde 1907 hasta la fundación de SEV en 1918; 3) desde 1918 hasta la Guerra Civil; 4) después de 1940, Lizundia Askondo 2007, p. 106
  160. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 107
  161. ^ Lizundia Askondo 2007, págs.109-110
  162. ↑ para la bibliografía más completa, véase Jon Bilbao, Bibliografía de don Julio de Urquijo , [en:] Homenaje a D. Julio de Urquijo , Donostia 1949, pp. 67-87, y Enciclopedia General del País Vasco , parte C, Eusko Bibliographia , vol. VIII, págs. 106-110
  163. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 110
  164. ↑ La Crónica de Ibargüen Cachopín y el Canto de Lelo (1922), La Cruz de Sangre. El Cura Santa Cruz . Pequeña rectificación histórica (1928), Los Amigos del País, según cartas y otros documentos inéditos del siglo XVIII (1929), De algunos problemas de interés general que suscita el euskera (1929), y el más destacado, Un juicio sujeto a revisión . Menéndez Pelayo y los Caballeritos de Azcoitia (1925), ver servicio hiru disponible aquí
  165. ↑ como Bolchevismo y vascología o El terrible ruso Jakovlev , Lizundia Askondo 2007, p. 110
  166. ^ Hurch, Kerejeta 1997, pág. 10
  167. ↑ Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra , Arana Martija 1993, p. 10
  168. ^ Hurch, Kerejeta 1997, pág. 19
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  172. ^ Servicio hiru disponible aquí
  173. ^ Michelena 1971, p. 53; ninguna de las obras consultadas especifica cuál era la lengua materna de Urquijo
  174. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 108
  175. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 108-9
  176. ^ "Si nos apresuráramos a concluir que poco o nada aportó a la lingüística vasca y, al mismo tiempo, a los estudios lingüísticos entre nosotros, nos dejaríamos, sin embargo, engañar por las apariencias. Aportó mucho, precisamente porque, con cierta apreciación de la situación, se contentó con asumir el papel de mediador, imprescindible en aquel momento.", Mitxelena citado por Lizundia Askondo 2007, p. 109
  177. ^ Michelena 1971, pág. 62-3
  178. ↑ comparar Julio de Urquijo e Ibarra, Luis de Eleizalde , [en:] RIEV 14 (1923), pp. 695-697, disponible aquí
  179. ^ Monreal Zia 2001, pág. 15
  180. ↑ También Schuchardt fue recibido con irritación por los aranistas, Hurch, Kerejeta 1997, p. 18
  181. ^ Hurch, Kerejeta 1997, p. 13; Urquijo aceptó este nombre con cierta timidez y cierto orgullo. Una vez, un amigo le pidió urgentemente que se dejara caer por allí; cuando ya estaba allí, el amigo le explicó que estaban demoliendo una casa cercana y que estaba seguro de que Urquijo disfrutaría viéndolo, Michelena 1971, p. 63. Un guipuzcoano anónimo Patricio Urquijo con el que conversaba a menudo (¿Tirso Olazabal?) solía exclamar ante algunas de las teorías de Urquijo: "¡Seguro que eres muy bueno en la destrucción!", Michelena 1971, p. 63
  182. ^ Daniele Conversi, Los vascos, los catalanes y España: rutas alternativas a la movilización nacionalista , Reno 2000, ISBN 0874173620 , 9780874173628, p. 71 
  183. ^ Según un investigador, los fundadores de SEV creían que el crecimiento económico y el cambio social ya no podían dejarse al azar de la improvisación; denunciaron la falta de planificación y abogaron por un papel rector no sólo en el desarrollo económico sino también en la gestión del cambio social; se les llama "hijos de la Ilustración en su fe positivista", Conversi 2000, pp. 70-71
  184. ^ Monreal Zia 2001, pág. 17
  185. ^ lo cual quedó expresado en el título de su revista, Revista Internacional de los Estudios Vascos ; Lacombe propuso otro título, Revue Bascologique , Arana Martija 1993, p. 9
  186. ^ Arana Martija 1993, pag. 8; "no se praponía provincianizar a Guipúzcoa sino al revés, desprovincianizarla, desaldeanizarla", Michelena 1971, p. 58
  187. ↑ Luis Villasante, Don Julio de Urquijo y el problema de la Unificación del Euskera Literario , [en:] Anuario del Seminario de Filología Vasca "Julio de Urquijo" 5 (1971), p. 30
  188. ^ Villasante 1971, págs. 33-4
  189. ^ Villasante 1971, pag. 35, Hurch, Kerejeta 1997, pág. 13
  190. ^ en 1928, propuesto por Azkue
  191. ^ Villasante 1971, pág. 40
  192. ^ Villasante 1971, pág. 35
  193. ^ Villasante 1971, pág. 43
  194. ^ Villasante 1971, págs. 39, 41
  195. ^ Villasante 1971, pág. 44
  196. ^ Michelena 1971, p. 61, citado por Monreal Zia 2001, p. 22
  197. ^ En teoría, además de mejorar el estatus social de la lengua vasca mediante el prestigio, la alfabetización, la publicación y el uso en el ámbito académico, el objetivo de la Academia era también crear una gramática, una sintaxis y un léxico adecuados (véase Conversi 2000, p. 71).
  198. ^ Michelena 1971, págs. 54-55
  199. ^ Monreal Zia 2001, pág. 22-23
  200. ^ Urquijo era muy religioso. Uno de sus proverbios favoritos, expresado en un dialecto vasco local, era "ten cuidado que el Señor te sigue mirando desde arriba" Michelena 1971, p. 64
  201. ^ Michelena 1971, pág. 61
  202. ↑ Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra , Robles Muñoz 1997, p. 44
  203. ^ como Asociación Lingüística de París, Academia de Burdeos en el extranjero y Museo San Telmo y Comité de los Monumentos en Gipuzkoa, Arana Martija 1993, p. 19, Lizundia Askondo 2007, pág. 106
  204. ^ Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra
  205. ^ Esta sección se ha creado para dar cabida a los idiomas catalán, gallego y euskera, véase el servicio de la Real Academia, disponible aquí
  206. ^ Robles Muñoz 1997, pág. 44
  207. ^ Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra
  208. ^ Monreal Zia 2001, pág. 26
  209. ↑ Urquijo ya se encontraba entonces mal de salud, Maria Jesus Cava Mesa, Julio de Urquijo e Ybarra, vascófilo y erudito , [en:] Bilbao 8/2011, p. 31
  210. ^ Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio Urquijo Ybarra
  211. ^ ABC 26.08.49, disponible aquí
  212. ^ afección cardíáca, ABC 29.10.50, disponible aquí
  213. ^ Lizundia Askondo 2007, pag. 106
  214. ^ comparar la página web del Anuario del Seminario de Filología Vasca "Julio de Urquijo" , disponible aquí
  215. ^ Arana Martija 1993, pág. 19
  216. ^ Hurch, Kerejeta 1997, pág. 2
  217. ^ Cava Mesa 2011
  218. ↑ comparar José Antonio Arana Martija, Julio Urkixo (1871-1950) , Vitoria-Gasteiz 1993, Idoia Estornés Zubizarreta, entrada de Julio de Urquijo [en:] Enciclopedia General Ilustrada del País Vasco , parte A. Diccionario Enciclopédico Vasco , vol. XLIX, págs. 397-399, Urquijo Ibarra, entrada de Julio Gabriel Ospin [en:] Joseba Agirreazkuenaga (ed.), Diccionario biográfico de Eusko Ikaskuntza (1918-1998) , San Sebastián 1998, págs.
  219. ^ Robles Muñoz 1997, pág. 44
  220. ^ Monreal Zia 2001, pág. 13
  221. ^ Monreal Zia 2001, pág. 14
  222. ^ Monreal Zia 2001, pág. 15

Lectura adicional

Enlaces externos

Académico, 1929