The Turn of the Screw es una novela de terror de 1898 de Henry James que apareció por primera vez en formato de serie en Collier's Weekly (27 de enero - 16 de abril de 1898). En octubre de 1898, fue recopilado en The Two Magics , publicado por Macmillan en la ciudad de Nueva York y Heinemann en Londres. La novela sigue a una institutriz que, al cuidar a dos niños en una remota casa de campo, se convence de que están embrujados. Otra vuelta de tuerca se considera una obra de ficción tanto gótica como de terror .
En el siglo siguiente a su publicación, el análisis crítico de la novela sufrió varias transformaciones importantes. Las críticas iniciales la consideraron sólo como una aterradora historia de fantasmas, pero, en la década de 1930, algunos críticos sugirieron que los elementos sobrenaturales eran producto de la imaginación de la institutriz. A principios de la década de 1970, la influencia del estructuralismo resultó en el reconocimiento de que la ambigüedad del texto era su característica clave. Los enfoques posteriores incorporaron el pensamiento marxista y feminista .
La novela ha sido adaptada varias veces, incluida una obra de Broadway (1950), una ópera de cámara (1954), dos películas (en 1961 y 2020 ) y una miniserie (2020).
En Nochebuena, un narrador anónimo y algunos de sus amigos se reúnen alrededor de una fogata. Uno de ellos, Douglas, lee un manuscrito escrito por la difunta institutriz de su hermana. El manuscrito cuenta la historia de cómo ella fue contratada por un hombre que se hizo responsable de sus jóvenes sobrinos tras la muerte de sus padres. Vive principalmente en Londres y tiene una casa de campo en Bly, Essex.
El niño, Miles, asiste a un internado, mientras que su hermana menor, Flora, vive en Bly, donde la cuida la señora Grose, el ama de llaves. El tío de Flora, el nuevo empleador de la institutriz, no está interesado en criar a los niños y la deja a cargo de ella, afirmando explícitamente que no debe molestarlo con comunicaciones de ningún tipo. La institutriz viaja a Bly y comienza sus funciones.
Miles regresa de la escuela para pasar el verano justo después de que llega una carta del director, informando a sus cuidadores que ha sido expulsado. Miles nunca habla del asunto y la institutriz duda en plantear el tema. Teme que haya algún secreto horrible detrás de la expulsión, pero está demasiado encantada con el chico como para querer insistir en el tema.
Poco después, por los terrenos de la finca, la institutriz comienza a ver las figuras de un hombre y una mujer a quienes no reconoce. Las figuras van y vienen a voluntad sin ser vistas ni cuestionadas por otros miembros de la casa, y a la institutriz le parecen sobrenaturales. La señora Grose le cuenta que la predecesora de la institutriz, la señorita Jessel, y otro empleado, Peter Quint, habían tenido una relación estrecha. Antes de morir, Jessel y Quint pasaron gran parte de su tiempo con Flora y Miles, y la institutriz se convence de que los dos niños son conscientes de la presencia de los fantasmas y están influenciados por ellos.
Sin permiso, Flora sale de la casa mientras Miles toca música para la institutriz. La institutriz nota la ausencia de Flora y va con la señora Grose a buscarla. La encuentran en la orilla de un lago cercano y la institutriz está convencida de que Flora ha estado hablando con el fantasma de la señorita Jessel. La institutriz ve a la señorita Jessel y cree que Flora también la ve, pero la señora Grose no. Flora niega haber visto a la señorita Jessel y comienza a insistir en que no volverá a ver a la nueva institutriz.
La institutriz decide que la señora Grose debería llevar a Flora con su tío en un intento de escapar de la influencia de la señorita Jessel. Al quedarse a solas con la institutriz, Miles finalmente confiesa que fue expulsado por algo que dijo, pero no recuerda qué dijo ni a quién se lo dijo. El fantasma de Quint se le aparece a la institutriz en la ventana. La institutriz protege a Miles, quien intenta ver al fantasma. La institutriz le insiste a Miles que ya no está controlado por el fantasma, solo para descubrir que Miles ha muerto en sus brazos.
Como pieza de ficción gótica, los críticos destacan la influencia de Jane Eyre (1847) de Charlotte Brontë en la novela. Otra vuelta de tuerca toma prestados los temas de clase y género de Jane Eyre [1] y su ambientación de mediados del siglo XIX. [2] La novela alude a Jane Eyre junto con una referencia explícita a la novela gótica de Ann Radcliffe Los misterios de Udolpho (1794), en la que la institutriz se pregunta si podría haber un pariente secreto escondido en el ático de Bly. [3] Un crítico escribe que el único "evento definitivo" en la novela que no "pertenece" a la fantasía gótica es la expulsión de Miles de la escuela. [4]
Aunque la influencia del gótico en la novela es clara, no se puede caracterizar solo como tal. Los fantasmas de James se diferencian de los de los cuentos góticos tradicionales (aterradores, a menudo encadenados) porque parecen seres vivos. [5] De manera similar, la novela corta renuncia a los principales recursos asociados con las novelas góticas, como las digresiones, como en Frankenstein (1818) y Drácula (1897), y en lugar de ello relata una narrativa completa y continua. [6]
Para la publicación de la historia en Collier's Weekly , contrataron a James para escribir una historia de fantasmas. [7] Como resultado, algunos críticos lo han considerado en esa tradición. L. Andrew Cooper observó que Otra vuelta de tuerca podría ser el ejemplo más conocido de una historia de fantasmas que explota la ambigüedad de una narrativa en primera persona . [8] Citando la referencia de James a la obra como su "horror diseñado", Donald P. Costello sugirió que el efecto de una escena determinada varía dependiendo de quién representa la acción. En las escenas en las que la institutriz informa directamente sobre lo que ve, el efecto es de horror, pero en aquellas en las que simplemente comenta, el efecto es de "mistificación". [9] En su estudio de no ficción sobre el género de terror de 1983, el autor Stephen King describió La vuelta de tuerca y La maldición de Hill House (1959) como las dos únicas grandes obras de terror sobrenatural en un siglo. Argumentó que ambos contienen "secretos que es mejor no contar y cosas que es mejor no decir", calificándolo de la base del género de terror. [10] Gillian Flynn calificó la novela como una de las historias de fantasmas más escalofriantes jamás escritas. [11]
Varios biógrafos han indicado que James estaba familiarizado con el espiritismo y, como mínimo, lo consideraba un entretenimiento. Su hermano William fue un investigador activo de fenómenos sobrenaturales. [12] La investigación científica en ese momento sentía curiosidad por la existencia de fantasmas, y la descripción de James de Peter Quint y Miss Jessel, vestidos de negro con expresiones severas, se asemeja a los fantasmas que se encuentran en la literatura científica más que a los de las narrativas ficticias. [13] El personaje de Douglas se describe a sí mismo como un estudiante del Trinity College , donde James sabía que se realizaban investigaciones sobre lo sobrenatural. Se desconoce si James creía en fantasmas. [14] [un]
En la década de 1890, el número de lectores de James había disminuido desde el éxito de Daisy Miller (1878) y había tenido problemas financieros. Su salud también había empeorado, con gota avanzada , [15] y varios de sus amigos cercanos habían muerto: su hermana y cronista Alice James , y los escritores Robert Louis Stevenson y Constance Fenimore Woolson . [16] En una carta de octubre de 1895, James escribió: "Veo fantasmas por todas partes". [17] En una entrada en su diario del 12 de enero de 1895, James relata una historia de fantasmas que le contó Edward White Benson , el arzobispo de Canterbury, mientras lo visitaba para tomar el té en su casa dos días antes. La historia tiene un parecido sorprendente con lo que eventualmente se convertiría en Otra vuelta de tuerca , con sirvientes depravados corrompiendo a niños pequeños antes y después de su muerte. [18]
Hacia finales de 1897, contrataron a James para escribir una historia de fantasmas de doce partes para Collier's Weekly , una revista ilustrada. Después de firmar un contrato de arrendamiento de veintiún años para una casa en Rye, East Sussex, James, agradecido por los ingresos adicionales, aceptó la oferta. [19] [20] Collier's Weekly pagó a James 900 dólares estadounidenses (equivalente a 27.659 dólares estadounidenses en 2019) por los derechos de la serie. [21] Un año antes, en 1897, The Chap-Book le pagó 150 dólares estadounidenses (equivalentes a 4.610 dólares estadounidenses en 2019) por los derechos de la serie y del libro What Maisie Knew . [22]
A James le resultó difícil escribir a mano, [23] reservándolo para sus diarios. La vuelta de tuerca se la dictó a su secretario, William MacAlpine, quien tomó notas taquigráficas y regresó con notas mecanografiadas al día siguiente. Al encontrar frustrante tal retraso, James compró su propia máquina de escribir Remington y le dictó directamente a MacAlphine. [24] [25] En diciembre de 1897, James le escribió a su cuñada: " Por fin he terminado mi librito". [26]
La vuelta de tuerca se publicó por primera vez en la revista Collier's Weekly , serializada en 12 entregas (27 de enero - 16 de abril de 1898). La ilustración del título, de John La Farge, muestra a la institutriz rodeando a Miles con el brazo. Las ilustraciones del episodio fueron de Eric Pape . [27]
En octubre de 1898, la novela apareció con el cuento "Covering End" en un volumen titulado The Two Magics , publicado por Macmillan en la ciudad de Nueva York y por Heinemann en Londres. [28]
Diez años después de la publicación, James revisó La vuelta de tuerca para la edición del texto en Nueva York . [29] James hizo muchos cambios, pero la mayoría fueron menores, como cambiar "absoluto" por "expreso"; la narrativa se mantuvo sin cambios. La contribución más importante de la edición de Nueva York fue el relato retrospectivo de las influencias y la escritura de la novela que James dio en su prefacio. James indicó, por ejemplo, que estaba al tanto de la investigación de lo sobrenatural. [30] En su prefacio, James sólo menciona brevemente el origen de la historia en una revista. En 2016, Kirsten MacLeod, citando la correspondencia privada de James, indicó que le desagradaba mucho la forma de serie. [31]
El horror de la historia proviene de la fuerza con la que nos hace darnos cuenta del poder que posee nuestra mente para tales excursiones a la oscuridad; cuando ciertas luces se apagan o ciertas barreras se bajan, los fantasmas de la mente, los deseos no rastreados, las insinuaciones confusas, se ven como una gran compañía.
— Virginia Woolf , "Lo sobrenatural en la ficción" (1918) [32] [b]
Las primeras críticas enfatizaron el poder de la novela para asustar, y la mayoría vio el cuento como una historia de fantasmas brillante, aunque simple. [33] Según el académico Terry Heller, la mayoría de los primeros críticos vieron la novela como una pieza formidable de ficción gótica. [34]
Una de las primeras reseñas de Otra vuelta de tuerca apareció en The New York Times Saturday Review of Books and Art , afirmando que era digna de ser comparada con El extraño caso del Dr. Jekyll y el Sr. Hyde (1886) de Robert Louis Stevenson. El crítico lo calificó como un exitoso estudio del mal, refiriéndose a la influencia de los fantasmas sobre los niños y la institutriz. [35] El académico Terry Heller señala que los niños ocuparon un lugar destacado en las primeras críticas porque la novela violaba una presunción victoriana de inocencia infantil. [36]
Las concepciones del texto en las que los fantasmas son entidades reales a menudo se denominan "interpretación aparicionista"; [37] en consecuencia, un "no aparicionista" sostiene la perspectiva opuesta. [38] En un ensayo de 1918, Virginia Woolf escribió que la señorita Jessel y Peter Quint no poseían "ni la sustancia ni la existencia independiente de los fantasmas". [39] Woolf no sugirió que los fantasmas fueran alucinaciones, pero, de manera similar a otros críticos tempranos, dijo que representaban la creciente conciencia de la institutriz sobre el mal en el mundo. El poder de la historia, argumentó, estaba en obligar a los lectores a darse cuenta de los lugares oscuros a los que la ficción podía llevar sus mentes. [40]
En 1934, el crítico literario Edmund Wilson postuló que los fantasmas eran alucinaciones de la institutriz, quien sugirió que estaba sexualmente reprimida. Como prueba, Wilson señala sus antecedentes como hija de un párroco rural y sugiere que está enamorada de su empleador. [41] Antes del artículo de Wilson, otra crítica, Edna Kenton , había escrito con un efecto similar, pero la fama de Wilson como crítico literario cambió completamente el discurso en torno a la novela. [42] [43] [c] Wilson se basó en gran medida en los escritos de Kenton, pero aplicó terminología explícitamente freudiana . [44] Por ejemplo, señaló que Quint fue visto por primera vez por la institutriz en una torre fálica. [45] En 1965 se produjo una lectura minuciosa del texto que ocupaba un volumen de libro utilizando el análisis freudiano de Wilson como base; caracterizó a la institutriz como cada vez más loca e histérica. [46] Leon Edel , el biógrafo más influyente de James, escribió que no son los fantasmas los que persiguen a los niños, sino la institutriz. [47]
Si bien muchos apoyaron la teoría de Wilson, de ninguna manera tenía autoridad. [48] Robert B. Heilman fue un destacado defensor de la interpretación aparicionista; vio la historia como una alegoría hawthorniana sobre el bien y el mal, y a los fantasmas como agentes activos en ese sentido. [49] Los estudiosos críticos del ensayo de Wilson señalaron el relato positivo de Douglas sobre el carácter de la institutriz en el prólogo, mucho después de su muerte. Lo más importante es que indicaron que la descripción del fantasma por parte de la institutriz permitió a la señora Grose identificarlo como Peter Quint antes de que la institutriz supiera que existía. [49] El segundo punto llevó a Wilson a "retractarse de su tesis (temporalmente)"; [48] en una revisión posterior de su ensayo, argumentó que la señora Grose había informado a la institutriz de la existencia de otro hombre en Bly. [50] [d]
En la década de 1970, los críticos comenzaron a aplicar la noción de lo fantástico del estructuralista Tzvetan Todorov a Otra vuelta de tuerca . [51] [52] Todorov enfatizó la importancia de la "vacilación" en historias con elementos sobrenaturales, y los críticos encontraron una gran cantidad de ellos en la novela de James. Por ejemplo, la simpatía del lector puede dudar entre los niños o la institutriz, [53] y el texto duda entre apoyar la existencia de los fantasmas o rechazarlos. [54] Christine Brooke-Rose argumentó en un ensayo de tres partes que la ambigüedad sobre la que se discute con tanta frecuencia era una parte fundamental del texto que había sido ignorada. [55] A partir de la década de 1980, los críticos se negaron cada vez más a hacer preguntas sobre los elementos diegéticos del texto, reconociendo en cambio que muchos elementos simplemente no pueden conocerse de manera definitiva. [56]
La atención se desvió de si los fantasmas eran reales y se centró en cómo James generó y luego mantuvo la ambigüedad del texto. Un estudio sobre las revisiones que James hizo a dos párrafos de la novela concluyó que James no buscaba claridad, sino crear un texto que no pudiera interpretarse definitivamente en ninguna dirección. [57]
Esta es todavía una posición sostenida por muchos críticos, como Giovanni Bottiroli , quien sostiene que la evidencia de la ambigüedad pretendida del texto se puede encontrar al comienzo de la novela, donde Douglas le dice a su audiencia ficticia que la institutriz nunca había le contó a cualquiera menos a él mismo sobre los eventos que sucedieron en Bly, y que "juzgarían fácilmente" por qué. Bottiroli cree que este discurso a la audiencia ficticia de Douglas también pretende dirigirse al lector, diciéndole que "juzgará fácilmente" si los fantasmas son reales o no. [58]
Después de que el debate sobre la realidad de los fantasmas se aquietó en la crítica literaria, los críticos comenzaron a aplicar otros marcos teóricos a Otra vuelta de tuerca . Los críticos marxistas argumentaron que el énfasis puesto por los académicos en el lenguaje de James distraía la atención de las exploraciones del texto basadas en la clase . [59] Algunos consideraban que el tío de los niños, que aparecía en gran medida sólo en las interpretaciones psicoanalíticas como una obsesión de la institutriz, simbolizaba una clase alta egoísta . Heath Moon señala cómo abandonó a su sobrino y sobrina huérfanos y su hogar ancestral para vivir en Londres como soltero. [60] Se observó que el disgusto de la señora Grose por la relación entre Quint y la señorita Jessel era parte de un disgusto victoriano por las relaciones entre diferentes clases sociales. [61] La muerte de los padres de Miles y Flora en la India se convirtió en un elemento fijo de las exploraciones poscoloniales del texto, dado el estatus de la India como colonia británica durante la vida de James. [62]
Las exploraciones de la institutriz se han convertido en un pilar de la escritura feminista sobre el texto. Priscilla Walton señaló que el relato de James sobre el origen de la historia menospreciaba la capacidad de las mujeres para contar historias y enmarcó La vuelta de tuerca como si James la contara en su nombre. [63] Otros ven a James desde una perspectiva más positiva. Paula Marantz Cohen compara positivamente el trato de James a la institutriz con los escritos de Sigmund Freud sobre una joven llamada Dora . Cohen compara la forma en que Freud transforma a Dora en un mero resumen de sus síntomas con cómo críticos como Edmund Wilson redujeron a la institutriz a un caso de represión sexual neurótica. [64]
La vuelta de tuerca ha sido objeto de una serie de adaptaciones y reelaboraciones en una variedad de medios. Muchos de ellos han sido analizados en la literatura académica sobre Henry James y la cultura neovictoriana . [sesenta y cinco]
La novela corta fue adaptada a ópera por Benjamin Britten , que se estrenó en 1954, [65] y la ópera ha sido filmada en múltiples ocasiones. [66] La novela corta fue adaptada como partitura de ballet (1980) por Luigi Zaninelli , [67] y por separado como ballet (1999) por Will Tucket para el Royal Ballet . [68] Harold Pinter dirigió The Innocents (1950), una obra de Broadway que fue una adaptación de The Turn of the Screw . [69] Una adaptación de Jeffrey Hatcher , con el título The Turn of the Screw , se estrenó en Portland, Maine, en 1996 y se produjo fuera de Broadway en 1999. [70] Otra adaptación del mismo título de Rebecca Lenkiewicz se presentó en una coproducción con Hammer en el Almeida Theatre , Londres, en enero de 2013. [71]
Ha habido numerosas adaptaciones cinematográficas de la novela. [67] La aclamada por la crítica The Innocents (1961), dirigida por Jack Clayton , y la precuela de Michael Winner, The Nightcomers (1972), son dos ejemplos notables. [65] Otras adaptaciones cinematográficas incluyen la adaptación homónima de 1992 de Rusty Lemorande (ambientada en la década de 1960); [72] Otra vuelta de tuerca , en español de Eloy de la Iglesia (1985); [67] Presencia de ánimo (1999), dirigida por Atoni Aloy; y En un lugar oscuro (2006), dirigida por Donato Rotunno. [66] The Others (2001) no es una adaptación, pero tiene algunos temas en común con la novela corta de James. [66] [73] En 2018, la directora Floria Sigismondi filmó una adaptación de la novela, titulada The Turning , en Kilruddery Estate en Irlanda. [74]
Las películas para televisión han incluido una adaptación estadounidense de 1959 como parte de Ford Startime dirigida por John Frankenheimer y protagonizada por Ingrid Bergman ; [66] [75] la alemana occidental Die sündigen Engel ( El ángel pecador , 1962), [76] una adaptación de 1974 dirigida por Dan Curtis , adaptada por William F. Nolan ; [66] una adaptación francesa titulada Le Tour d'écrou ( La vuelta de tuerca , 1974); una miniserie mexicana titulada Otra vuelta de tuerca ( La vuelta de tuerca , 1981); [76] una adaptación de 1982 dirigida por Petr Weigl protagonizada principalmente por actores checos haciendo sincronización de labios; [77] una adaptación de 1990 dirigida por Graeme Clifford ; La maldición de Helen Walker (1995), dirigida por Tom McLoughlin ; una adaptación de 1999 dirigida por Ben Bolt; [66] una versión de bajo presupuesto de 2003 escrita y dirigida por Nick Millard; la película en italiano Il mistero del lago ( El misterio del lago , 2009); y una película de la BBC de 2009 adaptada por Sandy Welch , protagonizada por Michelle Dockery , Dan Stevens y Sue Johnston . [76] Se estrenó una película brasileña llamada Através da Sombra ( A través de la sombra , 2015), fuertemente influenciada por el libro, cambiando solo los nombres de los personajes y la ubicación para que pareciera que está ambientada en Brasil. [78]
Las referencias literarias e influencias de La vuelta de tuerca identificadas por la erudita de James Adeline R. Tintner incluyen El jardín secreto (1911), de Frances Hodgson Burnett ; "Pobre niña" (1951), de Elizabeth Taylor ; La primavera del pavo real (1975), de Rumer Godden ; Historia de fantasmas (1975) de Peter Straub ; "Los malditos habitantes de la casa Bly" (1994) de Joyce Carol Oates ; y Miles and Flora (1997), una secuela, de Hilary Bailey . [79] Otras adaptaciones literarias identificadas por otros autores incluyen Affinity (1999), de Sarah Waters ; Un fantasma celoso (2005), de AN Wilson ;, [80] Florence & Giles (2010), de John Harding , [65] y Maybe This Time (2010) de Jennifer Crusie . [81] Las novelas para adultos jóvenes inspiradas en Otra vuelta de tuerca incluyen The Turning (2012) de Francine Prose [82] y Tighter (2011) de Adele Griffin . [83] La novela de Ruth Ware de 2019 , The Turn of the Key , sitúa la historia en el siglo XXI. [84]
La vuelta de tuerca también ha influido en la televisión. [85] En diciembre de 1968, el drama diurno de ABC Dark Shadows presentó una historia basada en The Turn of the Screw . En la historia, los fantasmas de Quentin Collins y Beth Chávez rondaban el ala oeste de Collinwood, poseyendo a los dos niños que vivían en la mansión. La historia dio lugar a una historia de un año de duración en el año 1897, cuando Barnabas Collins viajó en el tiempo para evitar la muerte de Quentin y detener la posesión. [85] En los primeros episodios de Star Trek: Voyager (" Cathexis ", " Learning Curve " y " Persistence of Vision "), se ve a la capitana Kathryn Janeway en la holocubierta representando escenas de la holonovela Janeway Lambda one , que parece ser Basado en La vuelta de tuerca . [86] En 2020, Netflix adaptó la novela como The Haunting of Bly Manor para la segunda temporada de la serie de antología The Haunting de Mike Flanagan . [87] [88]
Hasta que Edmund Wilson designó La vuelta de tuerca como un estudio de psicopatología, solo tres personas habían tenido la temeridad de adivinar que era algo más que una historia de fantasmas.
Wilson proporciona la base académica para el aireado castillo de las intuiciones de la señorita Kenton.
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