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Odón de Bayeux

Odo luchando en la Batalla de Hastings como se muestra en el Tapiz de Bayeux
Escena del tapiz de Bayeux que muestra a Odón reuniendo a las tropas del duque William durante la batalla de Hastings . Títulos latinos arriba: HIC ODO EP[ISCOPU]S BACULU[M] TENENS CONFORTAT PUEROS ("Aquí el obispo Odo, sosteniendo una maza, da fuerza a los muchachos"). También se muestra al duque William empuñando un garrote durante la batalla en otra escena.

Odón de Bayeux (fallecido en 1097) fue obispo de Bayeux en Normandía y también fue nombrado conde de Kent en Inglaterra tras la conquista normanda . Era medio hermano materno del duque, y más tarde rey, Guillermo el Conquistador , y fue, durante un tiempo, el principal administrador de Guillermo en el Reino de Inglaterra.

Primeros años de vida

Odón era hijo de Herleva, la madre de Guillermo el Conquistador , y Herluin de Conteville . El conde Robert de Mortain era su hermano menor. Existe incertidumbre sobre su fecha de nacimiento. Algunos historiadores han sugerido que nació alrededor de 1035. El duque Guillermo lo nombró obispo de Bayeux en 1049. Se ha sugerido que su nacimiento fue ya en 1030, por lo que tenía alrededor de diecinueve años en lugar de catorce en ese momento.

Conquista normanda y después

Aunque Odón era un clérigo cristiano ordenado , es más conocido como guerrero y estadista, participando en el Concilio de Lillebonne . Financió barcos para la invasión normanda de Inglaterra y es uno de los pocos compañeros probados de Guillermo el Conquistador que se sabe que luchó en la batalla de Hastings en 1066. El tapiz de Bayeux , probablemente encargado por él para adornar su propia catedral, parece Señalo que en realidad no luchó, es decir, derramó sangre, en Hastings, sino que más bien alentó a las tropas desde la retaguardia. La anotación en latín bordada en el tapiz sobre su imagen dice: HIC ODO EPS BACULU TENENS CONFORTAT PUEROS ("EPS" abrevia episcopus "obispo" y "BACULU" omitiendo una m final - baculum "garrote"), en inglés "Aquí Odo el obispo Tener un club fortalece a los chicos". Se ha sugerido que su estatus clerical le prohibía usar una espada, [1] aunque esto es dudoso: el garrote era un arma común y lo usaban a menudo los líderes [2], incluido el propio duque William, como también se muestra en la misma parte. del Tapiz. Odón estaba acompañado por Guillermo, el portador de su báculo, y un séquito de sirvientes y miembros de su casa.

En 1067, Odón se convirtió en conde de Kent y durante algunos años fue un ministro real de confianza. [3] En algunas ocasiones, cuando Guillermo estuvo ausente (de vuelta en Normandía ), sirvió como regente de Inglaterra, [4] y en ocasiones dirigió las fuerzas reales contra las rebeliones (por ejemplo, la Revuelta de los Condes ): la esfera precisa de su Los poderes no son seguros. También hay otras ocasiones en las que acompañó a William de regreso a Normandía.

Durante este tiempo, Odón adquirió vastas propiedades en Inglaterra, de mayor extensión que las de cualquier otro excepto el rey: tenía tierras en veintitrés condados, principalmente en el sureste y en East Anglia .

Juicio, encarcelamiento y rebelión

En 1076, en el juicio de Penenden Heath , Odo fue juzgado frente a una asamblea numerosa y de alto nivel durante el transcurso de tres días en Penenden Heath en Kent por defraudar a la Corona y a la Diócesis de Canterbury . Al concluir el juicio se le obligó a devolver varias propiedades y se le procedió a un nuevo reparto de sus bienes. [5]

En 1082, Odón cayó repentinamente en desgracia y fue encarcelado por haber planeado una expedición militar a Italia . Sus motivos no son seguros. [3] Los cronistas que escribieron una generación después dijeron que Odón deseaba convertirse en Papa durante la Controversia de las Investiduras mientras el Papa Gregorio VII se encontraba en graves dificultades en su conflicto con Enrique IV, Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , y la posición de Papa estaba en disputa; pero la evidencia contemporánea es ambigua. [6] Cualquiera sea la razón, Odo pasó los siguientes cinco años en prisión y el rey recuperó sus propiedades inglesas, al igual que su cargo como conde de Kent . Odón no fue depuesto como obispo de Bayeux.

En su lecho de muerte en 1087, el rey Guillermo I fue persuadido a regañadientes por su medio hermano, Robert, conde de Mortain , para que liberara a Odón. Después de la muerte del rey, Odón regresó a Inglaterra. El hijo mayor de William, Robert Curthose , había sido nombrado duque de Normandía, mientras que el hermano de Robert, William Rufus, había recibido el trono de Inglaterra. [7] : 433–436  El obispo apoyó el reclamo de Robert Curthose sobre Inglaterra. La rebelión de 1088 fracasó y William Rufus permitió que Odón abandonara el reino. Posteriormente, Odón permaneció al servicio de Robert en Normandía. [7] : 450–452 

Odón se unió a la Primera Cruzada y partió en la compañía del duque hacia Palestina , pero murió en el camino en Palermo en enero o febrero de 1097. [3] Fue enterrado en la Catedral de Palermo . [4]

Comentario sobre Odón

William Stearns Davis escribe en Life on a Medieval Barony (1923):

El obispo Odón de Bayeux luchó en Hastings (1066) antes de que existieran tales campeones autorizados de la iglesia. ... Que los obispos se abstengan de hacer la guerra es realmente un deseo piadoso que no es fácil de conceder en este mundo pecaminoso. [8]

Representaciones en pantalla

En la pantalla, Odo ha sido interpretado por John Nettleton en la obra de televisión de la BBC de dos partes Conquest (1966), parte de la serie Theatre 625 , y por Denis Lill en el drama televisivo Blood Royal: William the Conqueror (1990).

Notas

  1. Esta razón para el uso de un garrote fue propuesta por David C. Douglas y George W. Greenaway, (Eds.) en: English Historical Documents 1042–1189 , Londres, 1959, p. 238, El tapiz de Bayeux. Como se muestra más adelante el propio duque William sosteniendo un garrote, la teoría parece perder fuerza.
  2. ^ Ewart Oakeshott cree que el club tiene importancia como símbolo de liderazgo en armas y armaduras europeas , Ewart Oakeshott, 1980, págs.
  3. ^ abc Davis 1911.
  4. ^ ab Bates 2004.
  5. ^ Irlanda 1829, pag. 653.
  6. ^ Decano 2013, págs. 9-13.
  7. ^ ab Ordericus Vitalis (1854). La historia eclesiástica de Inglaterra y Normandía, volumen 2. Guizot, François, M.; Delisle, Leopoldo. HG Bohn . Consultado el 16 de julio de 2011 .
  8. ^ William Stearns Davis (1990). La vida en una baronía medieval: una imagen de una comunidad feudal típica en el siglo XIII. Biblo y Tannen. pag. 382.ISBN 978-0-8196-2061-3.

Referencias

Otras lecturas